Avaliação Parcial Pensamento Político

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Avaliação Parcial – Pensamento Político
Avaliação 01
	 1a Questão (Ref.: 201505072931)
	Acerto: 1,0  / 1,0
	Ciência Política é o estudo da política: dos sistemas políticos, das organizações e dos processos políticos. Envolve o estudo da estrutura (e das mudanças de estrutura) e dos processos de governo ¿ ou qualquer sistema equivalente de organização humana que tente assegurar segurança, justiça e direitos civis. Neste sentido é correto afirmar que:
		
	
	A ciência política não se relaciona com a teoria e prática da política, nem consiste na descrição e análise dos sistemas políticos e do comportamento político.
	
	Os cientistas políticos podem estudar apenas as instituições como empresas, mas não podem estudar sindicatos e igrejas.
	 
	Os cientistas políticos podem estudar instituições como empresas, sindicatos, igrejas, ou outras organizações cujas estruturas e processos de ação se aproximem de um governo, em complexidade e interconexão.
	
	A ciência política é a teoria e prática da política, mas não faz a descrição nem análise dos sistemas políticos e do comportamento político.
	
	Os cientistas políticos podem estudar instituições como empresas, sindicatos, igrejas, mas não podem estudar outras organizações cujas estruturas e processos de ação se aproximem de um governo, em complexidade e interconexão.
		 Gabarito Comentado.
	
	
	 2a Questão (Ref.: 201504630955)
	Acerto: 1,0  / 1,0
	Platão e Aristóteles são os primeiros pensadores a refletir acerca de questões relacionadas à política. Na Idade Média as principais obras políticas são desenvolvidas por filósofos representantes do pensamento cristão. Assinale a opção onde aparecem os nomes dos dois principais pensadores da política na Idade Média: I - Santo Agostinho II - São Bernardo III - Santo Anselmo IV - São Tomás de Aquino
		
	
	II e IV estão corretas
	
	I e II estão corretas
	 
	I e IV estão corretas
	
	I e III estão corretas
	
	II e III estão corretas
		
	
	
	 3a Questão (Ref.: 201505073116)
	Acerto: 1,0  / 1,0
	Nicolau Maquiavel foi um importante pensador político moderno. A análise de Maquiavel sobre a política se fundamentava no método empírico. Segundo este pensador, o método empírico depende de uma filosofia da história baseada no princípio de que o fenômeno histórico não é linear, mas constituído por ciclos. Isso significa dizer que para Maquiavel:
		
	
	a realidade política é resultado da vontade de Deus.
	
	existe uma predeterminação divina para caracterização da realidade política e social.
	 
	a observação dos fatos passados é essencial para o estudo do presente.
	
	a política é imprevisível, pois a realidade presente não tem relação com o passado.
	
	é fundamental para o homem prudente idealizar como a política deve ser.
		 Gabarito Comentado.
	
	
	 4a Questão (Ref.: 201504634192)
	Acerto: 1,0  / 1,0
	"Todos os Estados, todos os domínios que exerceram e exercem poder sobre homens, foram e são, ou Repúblicas ou principados¿ (Maquiavel, O Príncipe, capítulo I). O trecho expõe a concepção de Maquiavel no que se refere à classificação das formas de governo. Segundo esse autor, as duas diferentes formas de governo são:
		
	
	República e Despotismo
	
	Democracia e Despotismo
	
	Democracia e Monarquia
	 
	República e Monarquia
	
	Despotismo e Monarquia
		
	
	
	 5a Questão (Ref.: 201504634163)
	Acerto: 0,0  / 1,0
	20) (adaptada Colégio Pedro II 2008) ¿O direito de natureza, a que os autores geralmente chamam jus naturale, é a liberdade que cada homem possui de usar seu próprio poder, da maneira que quiser, para a preservação de sua própria natureza, ou seja, de sua vida; e conseqüentemente de fazer tudo aquilo que seu próprio julgamento e razão lhe indiquem como meios adequados a esse fim.¿ (HOBBES, T. Leviatã, São Paulo: Nova Cultural, [s.d.], p. 78). De fato, no âmbito do pensamento hobbesiano, o ¿estado de natureza¿, no qual vigora o ¿direito de natureza¿, é um estado de guerra. Essa guerra generalizada é intrínseca à própria natureza racional do homem e tem como suas principais causas:
		
	 
	Igualdade/ Liberdade/ Fraternidade
	
	Generalidade/ Exterioridade/ Coercitividade
	
	Liberdade/alienação/Competição
	
	Alienação/ Exploração/ Dependência
	 
	Competição/ Desconfiança/ Glória
		
	
	
	 6a Questão (Ref.: 201504689642)
	Acerto: 1,0  / 1,0
	¿O homem natural de Hobbes não é um selvagem. É o mesmo homem que vive em sociedade.¿ Melhor dizendo, a natureza do homem não muda conforme o tempo, ou a história, ou a vida social. A natureza do homem é tal que, embora seja capaz de reconhecer em muitos outros maior inteligência, eloquência ou saber, dificilmente acredita que haja muitos tão sábios como ele próprio, pois vê sua sabedoria bem de perto e a dos outros a distância. Para Hobbes, a relação Estado e sociedade se explica:
		
	 
	pela subordinação da sociedade ao Estado.
	
	pela República
	
	pela subordinação do Estado à sociedade.
	
	pela democracia participativa.
	
	pela democracia representativa.
		 Gabarito Comentado.
	
	
	 7a Questão (Ref.: 201505196255)
	Acerto: 1,0  / 1,0
	Qual filósofo foi considerado o fundador do empirismo, doutrina segundo a qual todo o conhecimento deriva da experiência, e conhecido pela teoria da tabula rasa do conhecimento, desenvolvida no "Ensaio sobre o entendimento humano"?
		
	
	Thomas Hobbes
	
	Nicolau Maquiavel
	
	Gaston Bachelard
	 
	John Locke
	
	Karl Marx
		
	
	
	 8a Questão (Ref.: 201504634196)
	Acerto: 1,0  / 1,0
	Para Rousseau, mesmo no regime monárquico, o povo pode manter-se como soberano. Para tanto, é necessário que:
		
	
	Os cidadãos tenham livre acesso ao monarca
	
	O monarca seja escolhido pelo povo
	
	Haja participação do povo no regime monarquico
	 
	O monarca seja como um funcionário do povo
	
	Os cidadãos tenham direito à propriedade privada.
		
	
	
	 9a Questão (Ref.: 201505200130)
	Acerto: 1,0  / 1,0
	Compreender as razões da decadência das monarquias, os conflitos intensos que minaram sua estabilidade, e os mecanismos que garantiram sua estabilidade foi um dos objetivos do filósofo, que foi capaz de romper com a tradicional submissão da política à teologia. Estamos falando de:
		
	
	Locke
	
	Rousseau
	 
	Montesquieu
	
	Hobbes
	
	Platão
		
	
	
	 10a Questão (Ref.: 201504730473)
	Acerto: 1,0  / 1,0
	Até Montesquieu, a noção de lei compreendia três dimensões essencialmente ligadas à ideia de lei de Deus. As leis exprimiam uma certa ordem natural, resultante da vontade de Deus. Elas exprimiam também um dever, à medida em que a ordem das coisas estava direcionada para uma finalidade divina. Finalmente, as leis tinham uma conotação de expressão da autoridade. As leis eram, simultaneamente:
		
	 
	Mutáveis (porque entendiam que a natureza humana é extremamente mutável)
	
	Legítimas (porque havia a expressão direta dos cidadãos)
	
	Ideais (porque visavam uma finalidade perfeita).
	
	Imutáveis (porque estavam dentro da ordem das coisas).
	
	Legítimas (porque havia expressão da autoridade).
Avaliação 02
	 1a Questão (Ref.: 201505072934)
	Acerto: 0,0  / 1,0
	Apesar de o Estatuto de Ciência da Ciência Política ser reconhecido apenas no século XIX, filósofos e pensadores escreveram obras marcantes sobre o Estado, o poder e a política, desde a antiguidade grega. A vida política e os fatos políticos sempre foram objeto de observação e reflexão por parte de filósofos, escritores e poetas em todos os tempos. Neste sentido, podemos identificar como pensadores políticos modernos osseguintes:
		
	 
	John Locke e Rousseau
	 
	São Tomás Aquino e Thomas Hobbes
	
	Rousseau e Platão
	
	Platão e Aristóteles
	
	Aristóteles e Santo Agostinho
		 Gabarito Comentado.
	
	
	 2a Questão (Ref.: 201505072937)
	Acerto: 1,0  / 1,0
	Existe no interior da ciência política uma discussão acerca do objeto de estudo desta ciência, que, para alguns, é o Estado e, para outros, o poder. Neste sentido, é correto afirmar que:
		
	
	A segunda posição restringe o objeto de estudo da ciência política; a primeira amplia.
	
	Tanto a primeira quanto a segunda posição ampliam o objeto de estudo da ciência política.
	 
	A primeira posição restringe o objeto de estudo da ciência política; a segunda amplia.
	
	Tanto a primeira quanto a segunda posição restringem o objeto de estudo da ciência política.
	
	Tanto a primeira quanto a segunda posição restringem e ampliam o objeto de estudo da ciência política.
		 Gabarito Comentado.
	
	
	 3a Questão (Ref.: 201504730468)
	Acerto: 0,0  / 1,0
	Para o devido entendimento das concepções de Maquiavel faz-se necessário observar o período em que viveu esse filósofo. De acordo com suas concepções marque a única alternativa que NÃO se enquadra:
		
	
	É previsível e natural que pela força o poder seja deslocado para outro senhor.
	 
	A ilegitimidade do poder gera situações de crise e instabilidade permanente.
	
	A ausência de um estado central e a extrema multipolarização do poder criam um vazio, que as mais fortes individualidades têm capacidade para ocupar.
	
	Esmagar ou reduzir à impotência a oposição interna, atemorizar os súditos para evitar subversões são políticas que se fazem necessárias para o controle da ordem política:
	 
	O líder sempre deve acolher o que determina a maioria da população
		
	
	
	 4a Questão (Ref.: 201504630956)
	Acerto: 0,0  / 1,0
	O período renascentista ficou marcado como um período fundamental para as bases da concepção de Estado que temos atualmente. A obra clássica desse período é uma espécie de "manual de ação política", onde segundo seu autor, estava disposta a "arte de conquistar, manter e exercer o poder". Assinale a opção que mostra obra e autor dessa obra clássica da ciência política:
		
	
	Jean J. Rousseau, com o Contrato Social
	 
	Nicolau Maquiavel, com O Príncipe.
	 
	Montesquieu, com Espírito das Leis.
	
	Thomas Hobbes, com Leviatã.
	
	Jonh Locke, com a Arte de Governar.
		 Gabarito Comentado.
	
	
	 5a Questão (Ref.: 201505072982)
	Acerto: 0,0  / 1,0
	Segundo Hobbes, a semelhança que existe entre os homens se constitui em rivalidade, pois cada um quer parecer superior em poder, inteligência e valor ao seu semelhante que, por sua vez, também deseja o mesmo. Como ambos têm um desejo em comum, duas de suas atitudes são a defesa e o ataque, onde cada qual espera receber o devido respeito que julga merecer, um causando dano ao outro. Desta forma, é correto dizer que:
		
	
	os direitos naturais são preservados no estado hobbesiano
	
	apenas a liberdade é um direito natural preservado em Hobbes
	 
	o estado deve estabelecer a ordem em detrimento da liberdade
	 
	o homem hobbesiano é bom por natureza
	
	o papel do estado é assegurar a liberdade plena ao indivíduo
		 Gabarito Comentado.
	
	
	 6a Questão (Ref.: 201504689641)
	Acerto: 0,0  / 1,0
	Hobbes foi um contratualista, ou seja, um daqueles filósofos que entre o século XVI e o XVII afirmaram que a origem da sociedade e/ou Estado está num contrato: os homens viveriam, naturalmente, sem poder e sem organização ¿ que somente surgiriam depois de um pacto firmado por eles, estabelecendo as regras do convívio social e da subordinação política. Segundo Thomas Hobbes:
		
	 
	o homem é mau por natureza.
	
	o homem é bom, mas a sociedade o corrompe.
	
	o cérebro humano é um vaso vazio.
	 
	toda propriedade é má.
	
	o homem é racional e não violento.
		 Gabarito Comentado.
	
	
	 7a Questão (Ref.: 201504634169)
	Acerto: 0,0  / 1,0
	Locke afirma que a existência do indivíduo é anterior ao surgimento da sociedade e do Estado. Na sua concepção individualista, os homens viviam originalmente num estágio pré-social e pré-político, caracterizado pela mais perfeita liberdade e igualdade, denominado de estado de natureza. Para John Locke, são direitos naturais do homem:
		
	 
	Glória/Liberdade/Fraternidade
	
	Família, propriedade e religião
	
	Liberdade, propriedade e servidão
	 
	Liberdade, igualdade e propriedade
	
	Família, religião e pátria.
		
	
	
	 8a Questão (Ref.: 201504631554)
	Acerto: 0,0  / 1,0
	Sobre o pensamento de Locke em relação à sua concepção de Estado é correto afirmar que:
		
	
	O Estado deve conter a liberdade para promover a paz, a ordem e a segurança.
	 
	O Homem é um animal social por natureza, destinado a viver em sociedade
	
	Os homem obedecem apenas ao poder absoluto, pois são naturalmente anárquicos.
	
	O Estado é o comitê executivo da burguesia e a propriedade é um roubo.
	 
	Os homens nasceram livres, iguais e dotados de direitos inalienáveis, como o direito à vida e á propriedade.
		 Gabarito Comentado.
	
	
	 9a Questão (Ref.: 201504631903)
	Acerto: 0,0  / 1,0
	Montesquieu rompe com uma tradição filosófica de que as leis exprimiam certa ordem natural, resultante da vontade de Deus. A teorias até então vigentes estabeleciam que essa "Lei Divina" possuía três características principais. São elas:
		
	
	Legítimas, naturais e justas
	
	Convencionadas, naturais e ideais
	 
	Legítimas, imutáveis e ideais
	 
	Convencionadas, imutáveis e justas
	
	Naturais, justas e ideais
	
	 10a Questão (Ref.: 201504631905)
	Acerto: 0,0  / 1,0
	O pensamento iluminista influenciou vários movimentos sociais que ocorreram no século XVIII. Qual das alternativas abaixo apresenta movimentos sociais que receberam influência dos ideais do Iluminismo? I - Revolução Russa II - Revolução Industrial III - Independência dos Estados Unidos IV - Inconfidência Mineira.
		
	
	As opções II e III estão corretas
	
	As opções I e IV estão corretas
	
	As opções I e III estão corretas
	 
	As opções II e IV estão corretas
	 
	As opções III e IV estão corretas
Avaliação 03
	
	 1a Questão (Ref.: 201505200129)
	Acerto: 1,0  / 1,0
	Sobre a Ciência Política podemos afirmar que
		
	
	é como a filosofia política voltada para conceitos como direito e justiça.
	
	se distancia da filosofia, da história, da sociologia e da economia
	
	possui estreitas relações com as ciências naturais.
	 
	utiliza métodos de ciências empíricas, como a física e a biologia.
	
	estuda os fenômenos naturais a partir de uma visão política
		 Gabarito Comentado.
	
	
	 2a Questão (Ref.: 201504631414)
	Acerto: 1,0  / 1,0
	Uma calorosa discussão da ciência política gira em torno do seu objeto de estudo. Para alguns, esse objeto é o Estado, para outros, simplesmente o poder. A primeira alternativa restringe o objeto de estudo da ciência política; a segunda amplia. Partindo dessa realidade, e refletindo acerca das finalidades e aplicações práticas dos conhecimentos decorrentes dos estudos realizados no campo da Ciência Política, quais afirmativas NÃO são verdadeiras: I - A Ciência Política é marcada pelo envolvimento freqüente de cientistas políticos no processo político. II - As teorias desenvolvidas pela Ciência Política normalmente servem de base para ação, opção e prática de outros profissionais. III - Segundo a legislação brasileira, não é permitido aos cientistas políticos se candidatarema cargos eleitorais. IV - A Ciência Política não é utilizada por candidatos em eleições.
		
	 
	As afirmativas III e IV não são verdadeiras.
	
	As afirmativas I e II não são verdadeiras.
	
	As afirmativas II e III não são verdadeiras.
	
	As afirmativas I e III não são verdadeiras.
	
	As afirmativas II e IV não são verdadeiras.
		 Gabarito Comentado.
	
	
	 3a Questão (Ref.: 201504631419)
	Acerto: 0,0  / 1,0
	O pensador florentino Nicolau Maquiavel propôs um modelo analítico para o estudo da ação política que representou um marco da Ciência Política. Esse modelo foi considerado inovador em relação ao pensamento medieval por conta de:
		
	
	Romper com a tradição humanista baseada no abstrato e pensar a realidade política numa perspectiva filosófica
	
	Romper com a tradição humanista baseada no concreto e pensar a realidade política numa perspectiva abstrata
	
	Romper com a tradição humanista baseada em uma perspectiva filosófica e pensar a realidade política em termos da prática humana abstrata
	 
	Romper com a tradição humanista baseada no concreto e pensar a realidade política numa perspectiva filosófica
	 
	Romper com a tradição humanista baseada no abstrato e pensar a realidade política em termos da prática humana concreta
		
	
	
	 4a Questão (Ref.: 201504634193)
	Acerto: 1,0  / 1,0
	Ainda que realmente Maquiavel não haja reduzido as formas de governo a apenas duas, dois tipos são os mais comuns no que se refere aos tipos de governo encontrado nos Estados modernos. Nesse sentido, os dois tipos de governo mais comuns nos Estados modernos são:
		
	
	Constitucionais e Liberais
	 
	República e Monarquia
	
	Liberais e Democracia
	
	Democracia e Despotismo
	
	Capitalistas e Socialistas
		 Gabarito Comentado.
	
	
	 5a Questão (Ref.: 201504631545)
	Acerto: 0,0  / 1,0
	Em o Leviatã, Hobbes parte do princípio de que os homens são egoístas e que o mundo não satisfaz todas as suas necessidades, defende por isso que, no estado natural, sem a existência da sociedade civil, há necessariamente competição entre os homens pela riqueza, segurança e glória. O que se segue a essa situação é denominada por Hobbes como:
		
	
	A paz da natureza
	
	A paz descoberta
	
	O despertar do Leviatã
	 
	O estado de natureza
	 
	A guerra de todos contra todos
		
	
	
	 6a Questão (Ref.: 201505076934)
	Acerto: 1,0  / 1,0
	A semelhança que existe entre os homens se constitui em rivalidade, pois cada um quer parecer superior em poder, inteligência e valor ao seu semelhante que, por sua vez, também deseja o mesmo. Como ambos têm um desejo em comum, duas de suas atitudes são a defesa e o ataque, onde cada qual espera receber o devido respeito que julga merecer, um causando dano ao outro. Neste sentido, podemos dizer que para Hobbes os homens orientam sua existência da seguinte forma:
		
	
	cooperação, conflito e confiança
	 
	competição, desconfiança e glória
	
	razão, guerra e paz
	
	competição, cooperação e liberdade
	
	glória, desconfiança e cooperação
		 Gabarito Comentado.
	
	
	 7a Questão (Ref.: 201504634196)
	Acerto: 1,0  / 1,0
	Para Rousseau, mesmo no regime monárquico, o povo pode manter-se como soberano. Para tanto, é necessário que:
		
	
	Os cidadãos tenham direito à propriedade privada.
	 
	O monarca seja como um funcionário do povo
	
	Os cidadãos tenham livre acesso ao monarca
	
	O monarca seja escolhido pelo povo
	
	Haja participação do povo no regime monarquico
		
	
	
	 8a Questão (Ref.: 201505196289)
	Acerto: 1,0  / 1,0
	A teoria da tabula rasa é uma crítica à doutrina das ideias inatas, formulada por Platão e retomada por Descartes, segundo a qual, determinadas ideias, princípios e noções são inerentes ao conhecimento humano e existem independentemente da experiência. Qual dos filósofos contratualistas elaborou essa teoria?
		
	
	David Hume
	
	Jean Jacques Rousseau
	 
	John Locke
	
	René Descartes
	
	Thomas Hobbes
		
	
	
	 9a Questão (Ref.: 201504730474)
	Acerto: 0,0  / 1,0
	As análises minuciosas de Montesquieu sobre as ¿leis relativas à natureza do governo¿ deixam claro que se trata de relações intrínsecas de poder e a forma como esse poder se distribui na sociedade. O princípio de governo é o cerne dos questionamentos de Montesquieu. Para Montesquieu são três os princípios, cada um correspondendo, em tese, a um tipo de governo.
		
	
	O princípio da república é a virtude, da monarquia é a paixão e do despotismo é o medo
	
	O princípio do despotismo é a virtude, da monarquia é a honra e da república é a paixão.
	 
	O princípio do despotismo é o medo, da república é a boa vontade e da monarquia é a honra
	 
	O princípio da monarquia é a honra, da república é a virtude e do despotismo é o medo
	
	O princípio da república é a honra, da monarquia é a virtude e do despotismo é o medo.
		
	
	 10a Questão (Ref.: 201505196308)
	Acerto: 0,0  / 1,0
	"FSP: Ganha força em alguns setores da sociedade um discurso pelo impeachment da presidenta. Qual a sua leitura disso? Ayres Britto: Neste momento os pressupostos do impeachment não estão presentes. Eles se dão por crime de responsabilidade. E a presidente, no atual mandato, até onde se sabe, não cometeu delito algum. " Entrevista com Ayres Britto, Ministro aposentado do Supremo Tribunal Federal ao jornal Folha de São Paulo, em 17 de março de 2015. Montesquieu estabeleceu como condição para o Estado de direito, a separação dos poderes e a independência entre eles. Quais são esses poderes?
		
	
	Território, povo e soberania.
	 
	Estado, município e distrito federal.
	
	Moderador, legislativo e judiciário.
	
	Federal, estadual e municipal.
	 
	Executivo, legislativo e judiciário.