ATIVIDADE 4 ANTROPOLOGIA

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Pergunta 1
0,25 em 0,25 pontos
	
	
	
	De acordo com o estudo do material referencial, como podemos melhor explicar o que é feminismo?
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	a. 
Trata-se de um movimento que prega a igualdade social e políticas entre homens e mulheres.   
	Respostas:
	a. 
Trata-se de um movimento que prega a igualdade social e políticas entre homens e mulheres.   
	
	b. 
Trata-se de um movimento social de descriminalização das drogas.
	
	c. 
Trata-se de um movimento científico que pesquisa a superioridade física e mental das mulheres sobre os homens.
	
	d. 
Trata-se de um movimento social de pacificação e ocupação militar em comunidades no Rio de Janeiro.
	
	e. 
Trata-se de um movimento social de socialização das terras e do registro das mesmas.
	Feedback da resposta:
	Como podemos perceber pelo Material Referencial (Ebook, 2015:11): "... o feminismo, por exemplo, é um movimento que contesta a posição social de mulheres e avança nas discussões sobre a formação de identidades sexuais e de gênero".
	
	
	
Pergunta 2
0,25 em 0,25 pontos
	
	
	
	De acordo com a leitura do material referencial, podemos afirmas que estão corretas as assertivas abaixo, no que diz respeito à relação entre os conceitos de raça e as mudanças de visão introduzidas pela Antropologia e pelas outras ciências humanas:
A percepção de raça passa por construções sociais que são de interesse da Antropologia (bem como de outras ciências humanas).
O viés de interpretação biológica fez parte da conceituação da raça e embasou "cientificamente"o racismo porque atribuía à constituição físico-biológica das pessoas tendências em comportamentos sociais e culturais.
Raça é um conceito religioso que envolve a prática tradicional de cura por ervas e outros produtos puramente naturais. 
Estão corretas as alternativas:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	e. 
As assertivas I e II.
	Respostas:
	a. 
Apenas a assertiva II.
	
	b. 
Apenas a assertiva III.
	
	c. 
As assertivas II e III.   
	
	d. 
Apenas a assertiva I.
	
	e. 
As assertivas I e II.
	Feedback da resposta:
	Como podemos perceber pelo material referencial (Ebook, 2015:9): "Pode-se dizer que as raças são, cientificamente, uma construção social e devem ser estudadas pela Antropologia e pelas demais ciências sociais com profundidade. Por muito tempo, o conceito esteve ligado a fundamentações teóricas que explicavam pelo viés biológico, ou das ciências biológicas, não considerando os aspectos sociais. (...) O conceito de raça para a Antropologia, por exemplo, considera os traços fisionômicos, os valores, a produção material relacionada a ela, as origens do grupo que a compõe, o sangue, os traços psicológicos, etc." Portanto, estão corretas as assertivas I e II.
	
	
	
	A imagem a seguir é do desenho Tin Tin, bastante famoso ao redor do mundo, mas principalmente na Europa.
Há diversas questões que podem ser discutidas a partir da imagem, duas, contudo, chamam mais atenção. São elas:
		Resposta Selecionada:
	d. 
O etnocentrismo e o racismo
	Respostas:
	a. 
A inclusão social e a pós-modernidade
	
	b. 
As questões de gênero e o racismo
	
	c. 
A pós-modernidade e o racismo.
	
	d. 
O etnocentrismo e o racismo
	
	e. 
O etnocentrismo e as questões de gênero
	Feedback da resposta:
	TinTin constrói as aventuras de seu herói no Continente Africano a partir da visão do europeu, representado como civilizado, servido por habitantes locais, exóticos e bárbaros. Então, podemos dizer que a imagem nos remete principalmente às questões de etnocentrismo e racismo. 
Pergunta 4
0,25 em 0,25 pontos
	
	
	
	Qual das alternativas abaixo melhor trata da inclusão no mundo do trabalho do Brasil nas últimas décadas?
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	b.
Adoção de políticas de inclusão tanto de natureza corporativa, quanto como objetivo de programas públicos de inserção de minorias.
	Respostas:
	a. 
Adoção de medidas de segregação de minorias nas áreas de maior densidade urbana.
	
	b.
Adoção de políticas de inclusão tanto de natureza corporativa, quanto como objetivo de programas públicos de inserção de minorias.
	
	c.
Adoção de medidas constitucionais do controle do corpo por parte da classe médica no que tange questões morais.
	
	d. 
Adoção de formas menos rudimentares de classificação biblioteconômica da produção científica nacional.
 
	
	e. 
Adoção de programas públicos de reapropriação geográfica e simbólica de espaços religiosos afro-brasileiros.
	Feedback da resposta:
	O material referencial diz (Ebook, 2015, p. 16): “Outro aspecto importante é a dissociação da “pregação” da inclusão e de sua prática, muito em voga nos últimos anos. No mundo do trabalho, mais especificamente no Brasil, percebemos que, nas últimas duas décadas, se tornaram frequentes as políticas corporativas de inclusão, beneficiadas inclusive por programas públicos de inserção de minorias no mercado de trabalho – como as vagas reservadas a portadores de deficiências e a ex-presidiários, por exemplo. Contudo, essas mudanças ainda passam por um processo de assimilação da população maior: para que as pessoas de algum modo excluídas ou sem acesso real aos seus direitos de trabalhar e se prover pudessem se inserir no mercado de trabalho, foram necessárias políticas públicas e intervenções, mas a aceitação do “diferente” requer processos mais complexos dentro do grupo. Além disso, sugerir a inclusão pode significar e reforçar que algo (alguém) esteja excluído. Omote (2004, p. 287) afirma que as coletividades humanas podem se tornar bastante inclusivas, mas o modo como essas diferentes condições são acolhidas está relacionado às “condições de existência e funcionamento de cada coletividade”. Então, como dito antes, para se tornar inclusiva, uma sociedade acaba criando ainda mais estigmas em suas relações sociais. A diversidade justifica o motivo pelo qual uma sociedade precisa ser inclusiva: há diversidades, heterogenia estrutural. Isso implica uma igualdade de direitos e mobilidade social, que perpassa por novos estigmas.
	
	
	
Pergunta 5
0,25 em 0,25 pontos
	
	
	
	De acordo com a leitura do material referencial, qual das alternativas abaixo melhor responde aos pressupostos da inclusão social:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	d. 
Igualdade de direitos e mobilidade social.
	Respostas:
	a. 
Direitos ambientais e ginocracia
	
	b. 
Fenômenos culturais e mitologia
	
	c. 
Egocentria e parlamentarismo.
 
	
	d. 
Igualdade de direitos e mobilidade social.
	
	e. 
Segregação racial e igualdade de gênero
	Feedback da resposta:
	O material referencial diz (Ebook, 2015, p. 16): “Outro aspecto importante é a dissociação da “pregação” da inclusão e de sua prática, muito em voga nos últimos anos. No mundo do trabalho, mais especificamente no Brasil, percebemos que, nas últimas duas décadas, se tornaram frequentes as políticas corporativas de inclusão, beneficiadas inclusive por programas públicos de inserção de minorias no mercado de trabalho – como as vagas reservadas a portadores de deficiências e a ex-presidiários, por exemplo. Contudo, essas mudanças ainda passam por um processo de assimilação da população maior: para que as pessoas de algum modo excluídas ou sem acesso real aos seus direitos de trabalhar e se prover pudessem se inserir no mercado de trabalho, foram necessárias políticas públicas e intervenções, mas a aceitação do “diferente” requer processos mais complexos dentro do grupo. Além disso, sugerir a inclusão pode significar e reforçar que algo (alguém) esteja excluído. Omote (2004, p. 287) afirma que as coletividades humanas podem se tornar bastante inclusivas, mas o modo como essas diferentes condições são acolhidas está relacionado às “condições de existência e funcionamento de cada coletividade”. Então, como dito antes, para se tornar inclusiva,uma sociedade acaba criando ainda mais estigmas em suas relações sociais. A diversidade justifica o motivo pelo qual uma sociedade precisa ser inclusiva: há diversidades, heterogenia estrutural. Isso implica uma igualdade de direitos e mobilidade social, que perpassa por novos estigmas.
	
	
	
Pergunta 6
0,25 em 0,25 pontos
	
	
	
	Qual das alternativas abaixo resume mais adequadamente a diferença entre o que é gênero e o que é sexo?
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	e.
O gênero é um conjunto de ideias sobre o masculino e o feminino, enquanto o sexo refere-se às características biológicas de homens e mulheres. 
	Respostas:
	a.
A diferença entre gênero e sexo diz respeito a divisão antropológica entre homens e mulheres. Tal divisão foi criada pelos antropólogos de origem francesa, no século XVIII.
	
	b. 
Os dois conceitos são iguais, tratam-se de palavras diferentes que tem o mesmo significado.
	
	c.
Tanto gênero como o sexo são conceitos inválidos, criados apenas para melhor servir a determinados discursos políticos dominantes.    
	
	d.
O conceito de gênero não passa pelas construções sociais do que é o masculino e o feminino, trata-se de um dado puramente biológico.
	
	e.
O gênero é um conjunto de ideias sobre o masculino e o feminino, enquanto o sexo refere-se às características biológicas de homens e mulheres. 
	Feedback da resposta:
	Como podemos perceber pelo material referencial (Ebook, 2015:11): "O gênero é um conceito diferente de sexo para muitos teóricos das ciências humanas e é como a questão é vista atualmente. Não se trata da mesma coisa, apesar de os termos se relacionarem. O gênero é um conjunto de ideias sobre o masculino e o feminino, ao passo que o sexo refere-se às características biológicas de homens e mulheres. Entenda, portanto, que o gênero se refere às construções sociais e culturais que se desenvolvem a partir desses elementos biológicos".
	
	
	
Pergunta 7
0,25 em 0,25 pontos
	
	
	
	Sobre a reflexão acerca da exclusão ou inclusão dos portadores de necessidades especiais, o material referencial afirma:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	e. 
As necessidades especiais eram tratadas como algo a ser discriminado, excluído e até eliminado.
	Respostas:
	a.
Dependendo da forma de necessidade especial, algumas culturas consideravam essas pessoas como mensageiros especiais do demônio, principalmente nas regiões ao sul do continente europeu dos anos 1990.
	
	b.
Os portadores de necessidades especiais sempre foram um grupo social de muito poder e prestígio, desde sempre tendo contado com privilégios do Estado.
	
	c. 
Recentemente, os movimentos feministas tem conseguido a inclusão das mulheres no mercado de trabalho.
	
	d.
As crianças nascidas saudáveis no Japão eram deixadas sem comer por 48 horas do lado de fora da casa. Apenas os sobreviventes eram criados.
	
	e. 
As necessidades especiais eram tratadas como algo a ser discriminado, excluído e até eliminado.
	Feedback da resposta:
	Segundo o material referencial (EBOOK, 2015:12): “Em muitas sociedades, como afirmam Alves (1992) e Goffman (1975), as necessidades especiais eram vistas com discriminação, ocorrendo inclusive extermínio por parte do grupo ou a tolerância, quando a característica especial era vista como exótica. Mesmo no Brasil, entre os povos indígenas no início da colonização, eram comuns as práticas de exclusão ou valorização de indivíduos portadores de necessidades especiais, conforme relatado por Alves (1992).
Em outro exemplo no que se refere ao Brasil, Freyre (2006, p. 157) fala que o regime agrário escravista concebia o negro (após a substituição da mão de obra indígena) não como um ser humano, mas como um bem produtivo. Caso este se acidentasse, nascesse com necessidades especiais ou sofresse uma mutilação, era descartado e excluído dos demais – inclusive essa prática era prevista pela Lei do Sexagenário.
Isso poderia ser uma das raízes da segregação e discriminação do trabalhador com necessidades especiais na sociedade brasileira no âmbito do trabalho, como vemos na atualidade. Há uma cultura da discriminação nas esferas do trabalho em todos os campos profissionais quanto ao portador de necessidades especiais”.
	
	
	
Pergunta 8
0,25 em 0,25 pontos
	
	
	
	De acordo com o estudo do material referencial, vimos que a raça se firma como um conceito de base pretensamente biológica na segunda metade do século XIX. Dentre os fatores que poderiam influenciar características com a cor da pela, formato dos olhos ou textura dos cabelos eram atribuídas a fatores como o clima, a geografia e as migrações. De que forma podemos ler nas assertivas abaixo uma posição crítica a esse conceito de raça?
A raça é proveniente da natureza e não da forma como cada grupo constrói culturalmente a idéia do que é diferente, do que é bom ou do que é belo.
A raça e, consequentemente, a hierarquização do que é melhor ou pior é um conjunto de construções sociais que procuram explicar a dominação a partir das diferenças que se encontram na fisionomia de diversos grupos.
O racismo e as percepções de raça de fato não dizem respeito a dados da realidade mundial, dizem respeito a discursos políticos específicos que distorcem a forma como as pessoas interpretam as relações sociais.
Estão corretas as alternativas:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	a. 
Apenas a assertiva II.
	Respostas:
	a. 
Apenas a assertiva II.
	
	b. 
As assertivas I e II.
	
	c. 
Apenas a aassertiva III.
	
	d. 
As assertivas II e III.   
	
	e. 
Apenas a assertiva I.
	Feedback da resposta:
	Como podemos perceber pelo material referencial (Ebook, 2015:9): "Já a partir da segunda metade do século XIX, o conceito de raça torna-se uma categoria biológica (...) Dessa forma essas concepções acreditavam que muitos aspectos físicos eram provenientes das migrações, o que interferia na cor da pele, por exemplo (...) clima e da geografia (...) buscavam-se as causas das diferenças humanas cerradas no corpo humano e seus aspectos físico-biológicos como determinantes de todas as distinções observáveis no contexto social". Logo, apenas a assertiva II pode ser considerada correta.
	
	
	
Pergunta 9
0,25 em 0,25 pontos
	
	
	
	Os búzios (pequenas conchas) são jogados por sacerdotes de algumas religiões de matriz africana. O jogo dos búzios, acreditam os seguidores dessas religiões são uma forma de entrar em contato com os orixás e sondar seus conhecimentos.
Nesse sentido, os búzios estão na esfera do sagrado, para os praticantes de religiões de matriz africana.
A partir dessa reflexão, assinale a alternativa correta:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	d. 
Sagrado e profano não são conceitos universais, já que dependem da religião professada pelo indivíduo.
	Respostas:
	a.
Sagrado e profano não são conceitos utilizados para pensarmos as questões religiosas, já que falam muito mais sobre práticas da pós-modernidade.
	
	b.
Embora o conceito de profano seja universal (vale para todo mundo em todas as religiões), o mesmo não pode ser dito do conceito de sagrado, que depende da religião que um indivíduo professa.
	
	c.
Não há relação imediata entre o conceito de sagrado e de profano ou desses conceitos com a universalidade e a individualidade.
	
	d. 
Sagrado e profano não são conceitos universais, já que dependem da religião professada pelo indivíduo.
	
	e. 
Apenas objetos são sagrados e essa sacralidade é universal, ou seja, vale para todas as pessoas de todas as religiões.
	Feedback da resposta:
	Sagrado e profano não são conceitos universais, já que dependem da religião professada pelo indivíduo. No caso exposto na questão, os búzios são objetos sagrados para praticantes das religiões de matriz afro, já que falam de crenças que são significativas para esses indivíduos. Contudo, para praticantes de outras religiões, podem não ser sagradas e, inclusive,serem profanos.
	
	
	
Pergunta 10
0,25 em 0,25 pontos
	
	
	
	Aprendemos, com a leitura do material referencial, que cada sociedade desenvolve a partir de sua cultura uma espécie de padrão de beleza e de comportamento que é considerado melhor. Todos aqueles que não estão dentro desse "padrão", muitas vezes, acabam sendo vítimas de exclusão. Quais dos grupos abaixo não sofrem qualquer tipo de exclusão:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	a. 
Um jovem médico aproveitando suas férias.   
	Respostas:
	a. 
Um jovem médico aproveitando suas férias.   
	
	b. 
Um cadeirante que precisa utilizar o transporte público a partir de uma parada em uma ladeira íngreme. 
	
	c. 
Um jovem afrodescendente residente de uma comunidade no Rio de Janeiro.
	
	d. 
Uma mulher voltando para sua residência e andando por ruas escuras depois das 10 da noite.
	
	e. 
Uma mulher transexual buscando vaga de emprego como professora de educação infantil.
	Feedback da resposta:
	Como podemos perceber pelo Material Referencial (Ebook, 2015:14):"a cultura impacta não só o modo como as pessoas convivem umas com as outras em uma sociedade, mas também no modo de valorização de si mesmas. Toda sociedade possui um tipo ideal de indivíduo que dela faz parte e isso pode implicar em exclusão, em diferentes níveis, daqueles que estão fora do padrão (...) Dessa forma, conforme a cultura, cada sociedade vê e valoriza as pessoas de determinado modo, propondo seus princípios de respeito e de ideologia e a sua relação com aqueles que são diferentes". Nesse sentido, podemos compreender que mulheres, afrodescendentes, cadeirantes e transexuais sofram discriminação nas situações acima descritas, ao contrário do jovem médico: homem, com ensino superior completo, em um espaço social de privilégio.