FILOSOFIA, ÉTICA E CIDADANIA av2

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Disciplina:  FILOSOFIA, ÉTICA E CIDADANIA
	Avaliação:  CCJ0131_AV2_201504866762      Data: 25/05/2016 18:07:49 (A)      Critério:
	
	Nota da Prova: 7,5 de 10,0      Nota de Partic.: 0
	
	 1a Questão (Ref.: 795053)
	Pontos: 0,5  / 1,0
	Apresente e explique, pelo menos, duas características da Filosofia por ocasião de seu nascimento na Grécia antiga.
		
	
Resposta: A filosofia nasceu na Grecia e seu "pai" foi Tales de Mileto. As caracteristicas eram: poesia, religião e condiçoes sociopoliticas.
	
Gabarito: Orientação de gabarito: As características são: tendência à racionalização, independente dos aspectos religiosos, baseados na crença; postura crítica para os problemas da cidade, as decisões são construídas através do debate público; pensamento fundamentado em razões, ou seja, argumentos racionais; recusa de justificativas preestabelecidas, recusa de ideias baseadas em crendices, senso comum etc; tendência à generalização, para percepção de semelhanças e identidades.
		
	
	
	 2a Questão (Ref.: 829785)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	Kant investigou a ética com o objetivo de desvincula-la de justificativas pessoais não compartilháveis. Quais eram essas justificativas?
		
	
Resposta: Kant era um filofoso da etica deontologicae desenvolveu sua teroria moral, é util começar por uma ideia de senso comum que ele rejeita. trata-se da ideia de que a razão tem apenas um papel instrumental como guia da ação. A razão nao te diz quais devem ser os objetivos, em vez disso, diz que deves fazer dados os objetivos que ja tem.
	
Gabarito: Visões religiosas decorrentes do foro íntimo, inclinações particulares e a busca da felicidade.
		
	
	
	 3a Questão (Ref.: 834731)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	No que se refere às origens da Filosofia, é CORRETO afirmar que:
		
	 
	A Filosofia pode ser compreendida como um tipo de pensamento que resultou das modificações ¿qualitativas¿ introduzidas pela cultura grega na herança recebida de outras civilizações, como por exemplo, naquilo que se refere à organização social e política, instaurando a prática de tomadas de decisão com base em discussões e debates públicos, ou seja, a democracia.
	
	A Filosofia pode ser entendida como um conhecimento sobre o mundo e sobre os homens que derivou diretamente das contribuições da sabedoria de civilizações orientais, como por exemplo, a babilônica e a romana.
	
	Na verdade, a Filosofia se constituiu como uma forma de conhecimento absolutamente original, uma espécie de ¿milagre grego¿, que em nada ficou devendo às contribuições da sabedoria de antigas civilizações do Oriente Médio, como por exemplo, a egípcia, a babilônica e a persa.
	
	Se entendermos que a Filosofia resultou de modificações introduzidas pelos gregos na ¿herança¿ cultural recebida de outras civilizações, naquilo que se referem aos mitos, tais modificações não ocorreram já que a cultura grega os manteve praticamente intactos, sobretudo em alguns de seus aspectos mais sinistros.
	
	A Filosofia se configurou a partir da recepção plena dos conhecimentos gerados pelas sociedades anteriores à civilização grega (cretense, minóica, micênica), conhecimentos estes que se constituíram como a única fonte geradora do raciocínio e das especulações filosóficas.
		
	
	
	 4a Questão (Ref.: 795099)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	O que afirma Platão com a mito da caverna? Resumidamente é que haveria uma realidade fundamental e que esta é composta de ideias ou formas abstratas as quais seriam mais substanciais quando comparadas com a realidade material. Por isso, para Platão, a verdade residiria no mundo ideal, ou formal, e não no mundo material. Daí que todo um esforço deveria ser encetado pelo filósofo, que é alguém que se ocupa com a verdade, no sentido de recusar o corpo e valorizar a alma; dito de outro modo, valorizar o pensamento e os processos relacionados ao intelecto e negar os sentidos. Com base no exposto acima, assinale a afirmativa CORRETA. (fonte: IF/MT ¿ 2015 com adaptações).
		
	
	A realidade chega somente por meio dos sentidos.
	
	Confie nos sentidos somente quando estes contarem com o auxílio do intelecto.
	
	Nada chega ao intelecto sem que antes passe pelos sentidos.
	
	A verdade repousa apenas no conhecimento produzido pelos sentidos.
	 
	Não confie nos sentidos quando se trata de conhecer, de alcançar a verdade.
		 Gabarito Comentado.
	
	
	 5a Questão (Ref.: 808561)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	Encontramos aspectos da ética aristotélica em todas as alternativas, exceto:
		
	
	A ética é racional. Para Aristóteles, o intelecto exerce uma função divina (perfeita), a nossa melhor parte (EN, 10, 7), por isso, tudo deve estar subordinado à razão.
	
	Todas as nossas escolhas e decisões visam alcançar um fim, alcançar um bem, ou, conforme diz Aristóteles (EN, 1, 1), ¿Toda arte e toda investigação, assim como toda ação e todo propósito visam a algum bem. Uma ética finalista ou teleológica que deriva do grego telos, fim, propósito.
	
	A ética é considerada como algo natural, assim como a sociedade é um dado natural. Nesse ponto, observamos a definição de Aristóteles (EN, 1, 7) segundo a qual o ser humano é um animal racional e político por natureza.
	 
	A ética vem do horizonte da matematicidade do mundo, gerando virtude moral que se aperfeiçoa com o hábito (EN, II, 1).
	
	A ética vem da natureza. A natureza nos dá a virtude moral que se aperfeiçoa com o hábito (EN, II, 1).
		 Gabarito Comentado.
	 Gabarito Comentado.
	
	
	 6a Questão (Ref.: 831815)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	Quem foi um dos mais importantes filósofos do período moderno, representante da ética deontológica?
		
	 
	Kant
	
	Sandel
	
	Platão
	
	Tomás de Aquino
	
	Sócrates
		
	
	
	 7a Questão (Ref.: 829375)
	Pontos: 0,0  / 1,0
	A finalidade da maximização das vantagens pessoais, no utilitarismo,refere-se ao homem ou individuo, cidadãos vivos , situados dentro de um determinado contexto.Iso é possível inferir,graças ao seguinte raciocínio:
		
	 
	Bentham elaborou sua doutrina a partir filosofia e da política.
	
	Bentham elaborou sua doutrina a partir da teologia.
	 
	Bentham elaborou sua doutrina a partir da filosofia e da teologia.
	
	Bentham elaborou sua doutrina a partir da física.
	
	Bentham elaborou sua doutrina a partir teologia e ética.
		
	
	
	 8a Questão (Ref.: 831862)
	Pontos: 0,0  / 1,0
	O Conceito de cidadania sob um olhar crítico pressupõe:
		
	
	Desatenção com o patrimônio público
	 
	Laços integrativos, ainda que frágeis.
	
	Descuido com a conduta civilizada
	 
	Ausência de preocupação com o outro.
	
	Descompromisso cívico
		
	
	
	 9a Questão (Ref.: 854098)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	A expressão ¿direitos naturais¿ possui raiz filosófica e no decorrer do tempo foi utilizado com um significado bastante próximo àquele que hoje concedemos ao termo ¿direitos humanos¿. Porém, o termo caiu em desuso em razão de sua inadequação. Mas isso não retira sua importância fundamental na própria construção dos chamados direitos humanos. Contudo, esses chamados direitos naturais baseava-se na razão humana, concebidos como tais por se considerar que todos os seres humanos nasceriam titulares de alguns direitos que deveriam ser respeitados por todos os demais indivíduos e governos. Nesse sentido, assinale a alternativa que, corretamente, indica a origem dos direitos naturais como inerentes à pessoa humana:
		
	
	Direitos Humano
	 
	Direitos inatos
	
	Direitos naturalizados
	
	Direitos dos nascidos
	
	Direitos personalíssimos
		 Gabarito Comentado.
	 Gabarito Comentado.
	 Gabarito Comentado.
	
	
	
	
	
	 10aQuestão (Ref.: 854050)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	Os direitos humanos continuam se expandindo, seguindo a lógica de que as novas configurações sociais, políticas e econômicas exigem novas proteções aos seres humanos. O impacto tecnológico, o estado crônico de beligerância, bem como o veloz processo de descolonização ocorrido no Pós-segunda guerra levaram ao surgimento de novos valores, demandando-se, por esta razão, novos direitos. Esses direitos, denominados por direitos de cooperação ou fraternidade, trazem como particularidade o fato de buscarem proteger grupos humanos (família, povo, nação), desprendendo-se, em tese, da originária perspectiva que era a de proteger o homem como pessoa individual. Nesse sentido, o teórico que primeiro teorizou sobre os diretos de segunda geração foi:
		
	
	Michel Foucault
	 
	Karel Vasak
	
	Nelson Mandela.
	
	Adam Smith
	
	Karl Marx
		 Gabarito Comentado.
	 Gabarito Comentado.
	 Gabarito Comentado.