Prova Ciencias Sociais 2

Prévia do material em texto

Prova de Ciencia Sociais 2
1)Embora todos tenham valores individuais, no interior de qualquer grupo ou sociedade existem formas padronizadas de conduta e pensamento. Esse conjunto de ações que definem a moral vigente é a chamada por Émile Durkheim de:
a)Consciência coletiva. 
b)Imaginário social.
c)Superestrutura ideológica
d)Ideologia dominante.
e)Determinismo social.
2)Com base na perspectiva das ciências sociais, assinale a ÚNICA opção INCORRETA.
a)As mudanças cada vez mais rápidas dos padrões morais e culturais das sociedades contemporâneas são assuntos que interessam aos cientistas sociais.
b)Por serem fenômenos puramente pessoais e subjetivos, as crenças, os valores e os ideais humanos não são assuntos de interesse científico destes estudiosos. 
c)As ações dos homens em sociedade resultam de um longo processo de aprendizagem social
denominada, por alguns estudiosos, como socialização.
d)A compreensão crítico-reflexiva da realidade social é uma importante consequência dos estudos
científicos das ações humanas em sociedade.
e)A interpretação é uma dimensão importante deste campo do conhecimento, pois as ações humanas são orientadas por crenças socialmente partilhadas.
3)A ciência que estuda as diferentes culturas do homem, os diversos grupos sociais, culturais ou étnicos e as transformações ocorridas em função da interação entre os grupos é a: 
a)Psicologia
b)Filosofia 
c)Ciência Política 
d)Antropologia 
e)Sociologia
4)O trecho abaixo, retirado da letra da música de Geraldo Vandré, "Pra não dizer que eu não falei de flores",permite-nos pensar sobre um conceito basilar do pensamento marxista. "Caminhando e cantando e seguindo a canção, somos todos iguais, braços dados ou não, pelas ruas, escolas, campos, construções, caminhando e cantando e seguindo o refrão! Vem, vamos embora que esperar não é saber quem sabe faz a hora não espera acontecer..." Que conceito expressa o texto em referência? 
a)Anomia 
b)Alienação 
c)Materialismo histórico 
d)Práxis 
e)Racionalidade
5)Emile Durkheim, em sua obra Da Divisão do Trabalho Social, analisa a divisão do trabalho como um fato social gerador da solidariedade social que:
a)nas sociedades tradicionais, possui como função principal fortalecer os laços sociais e aglutinar os indivíduos em torno de um mesmo objetivo, o desenvolvimento material da sociedade.
b)nas sociedades tradicionais é um fenômeno natural sendo que os indivíduos se unem a partir de uma solidariedade mecânica.
c)na sociedade moderna, estabelece entre os indivíduos uma relação de interdependência, comparável a de um organismo vivo, denominada pelo autor de solidariedade orgânica. 
d)na sociedade moderna aumenta o grau de especialização dos indivíduos, o que os torna mais
individualistas gerando assim uma solidariedade mecânica.
e)na sociedade moderna , a partir das especializações, tem como função principal aumentar a
produtividade e os ganhos econômicos
6)As Ciências Sociais lidam não apenas com o que se chama de realidade, com fatos 
exteriores aos homens, mas igualmente com as interpretações que são feitas sobre a 
realidade. Nas Ciências Sociais temos a interação complexa entre o investigador e o 
investigado, que exige a elaboração de metodologias e técnicas de pesquisa específicas. 
Isso ocorre por que: 
a)As ciências sociais carecem de recursos para criar laboratórios grandes o bastante 
para comportar uma sociedade e observá-la. 
b)Nas ciências sociais tanto o sujeito quanto o objeto do conhecimento compartilham 
de um mesmo universo de experiências humanas. 
c)Nas ciências sociais há uma distância irremediável entre o cientista e seu objeto de 
pesquisa. 
d)Nas ciências sociais o que conta é a opinião do pesquisador e não a realidade ou os 
fatos exteriores aos homens. 
e)As ciências sociais ainda são ciências jovens e não produziram métodos objetivos de 
análise da realidade.
7)John Locke é considerado por muitos autores como sendo o pensador que inaugura a democracia liberal. Com base nessa premissa julgue verdadeiro (V) ou falso (F) as afirmativas seguintes e, depois, assinale a opção correta: ( )Para Locke, embora seja inadmissível qualquer governo arbitrário, é impossível romper o contrato, pois isso significaria retornar ao estado de natureza, onde só há caos, violência e insegurança. ( ) Para Locke, o que caracteriza um homem enquanto indivíduo e o torna distinto e independente de todos os outros é a sua liberdade natural. ( ) Para Locke, cada homem nasce com um duplo direito: o direito à liberdade de sua pessoa e o direito à propriedade dos seus bens. ( ) Para Locke, os direitos humanos são anteriores ao Estado, resultantes dos direitos naturais, portanto, devem obrigatoriamente ser respeitados por um Estado que pretenda ser legítimo. 
a)(F) (F) (F) (V) 
b)(F) (V) (V) (V) 
c)(V) (V) (V) (F)
d)(V) (F) (F) (V) 
e)(F) (V) (V) (F)
8)Por Ciências Sociais entende-se o conjunto de saberes relativos às disciplinas de Antropologia, 
Ciência Política e Sociologia. Estas disciplinas apresentam como aspecto comum fatos que: 
a)Sintetizam o pensamento racional 
b)Regulam a investigação científica. 
c)Surgem das relações interpessoais. 
d)Resultam da vida em sociedade. 	
e)Relativizam a pesquisa empírica.
9)No que diz respeito às diversas formas de conhecimento humano é correto afirmar que: 
a)Não há hierarquia entre saberes, pois os diferentes tipos de conhecimento - religioso, mitológico, 
científico - expressam formas distintas de compreensão da realidade. 
b)A classificação entre as diferentes formas de conhecimento não leva em conta os processos históricos em que essa classificação é produzida. 
c)O conhecimento científico se distingue de outras áreas do conhecimento por ser metódico e sistemático, chegando sempre a conclusões particulares e subjetivas. 
d)O senso comum é um conhecimento metódico, pois decorre de uma experiência cultural que orienta a sobrevivência humana nos seus mais variados aspectos, 
e)Há uma hierarquia entres saberes, visto que o pensamento científico é superior ao pensamento religioso, pois exige uma maior capacidade cognitiva de quem o pratica.
10)Aprendemos que existem formas diferentes de compreensão do mundo: a visão do senso comum ou o conhecimento científico. Nesse sentido, marque a única opção verdadeira.
a)O senso comum não depende de juízos pessoais a respeito das coisas, nem do envolvimento das 
emoções e dos valores de quem observa.
b)O senso comum depende de juízos pessoais a respeito das coisas, com envolvimento das emoções e dos valores de quem observa. 
c)O senso comum depende de juízos científicos a respeito das coisas, sem envolvimento das emoções e dos valores de quem observa.
d)O senso comum depende tanto de juízos científicos como de juízos pessoais a respeito das coisas, não importando o grau de envolvimento das emoções e dos valores de quem observa.
e)O senso comum depende de juízos científicos a respeito das coisas, e do envolvimento das emoções e dos valores de quem observa.
11)As Ciências Sociais estudam fenômenos complexos. Seu objeto de investigação é o homem nas relações intersubjetivas, os fenômenos sociais, ou seja, eventos com determinações complicadas e que podem ocorrer em ambientes diferenciados, fazendo com que toda análise de fenômenos dessa natureza seja parcial,subjetiva. Os fatos estudados pelo cientista social podem ser passadas ou serem reproduzidos em situações muito distintas. Mas não podem ser reproduzidos em condições controladas. Assim sendo podemos afirmar que:
a)II. O resultado prático é visto em livros, romances, arte, teatro, novelas, onde tais ideias podem ser aplicadas para produzir modificações no comportamento das pessoas, nos seus sistemas de valores.b)III. Os fatos sociais são irreproduzíveis em condições controladas e, por isso, quase sempre fazem parte do passado.
c)IV. São eventos a rigor históricos e apresentados de modo descritivo e narrativo, nunca na forma de uma experiência.
d)I. As percepções são variadas, mudam com o tempo, porquanto históricas.
e)V. Todas as alternativas estão corretas 
12)Marque a única alternativa certa. De acordo com a teoria de Karl Marx, a desigualdade social se explica pela(s) 
a)distribuição de riqueza de acordo com esforço de cada um no desempenho de seu trabalho. 
b)divisão da sociedade em classes sociais, decorrente da separação entre proprietários e não proprietários dos meios de produção. 
c)enriquecimento decorrente de intervenções de entidades divinas e/ou sobrenaturais. 
d)apropriação das condições de trabalho pelos homens mais capazes em contexto histórico, marcado pela igualdade de oportunidades 
e)diferenças de inteligência e habilidades inatas dos indivíduos, determinadas biologicamente.
13)Incapacidade de conviver com o diferente, de se proporcionar um olhar interior a partir das diferenças. Significa que eu nem reconheço o ¿outro¿ em mim mesmo, nem como sujeito aos mesmos direitos que eu, de iguais direitos para todos. Tal incapacidade está expressa no (a): 
a)Organicismo 
b)Etnocentrismo 
c)Relativismo cultural 
d)Marxismo 
e)Cientificismo
14)Sobre o conceito de consciência coletiva em Durkheim, podemos afirmar que:
a)baseia-se na consciência dos indivíduos singulares e grupos específicos de cada sociedade.
b)refere-se ao conjunto de ações sociais realizadas pelos indivíduos na sociedade, cujas motivações
devem ser analisadas pelo pesquisador.
c)refere-se ao interior de qualquer grupo ou sociedade, onde são observadas formas desconexas de
conduta e pensamento.
d)constitui-se "o tipo psíquico" da sociedade, sendo produto das consciências individuais, mas se impõe aos indivíduos, perdurando através das gerações.
e)é o conjunto de crenças e sentimentos comuns à média dos membros de uma sociedade e formam um sistema articulado com vida própria, produzindo assim, uma "moral social". 
15)O sociólogo alemão Max Weber (1864-1920) definiu dominação como a "possibilidade de 
encontrar obediência para ordens específicas (ou todas) dentro de determinado grupo de 
pessoas" (WEBER, M. Economia e sociedade. Brasília: UnB, 1991. p. 139). Em Weber este 
conceito está relacionado à ideia de autoridade e a partir dele é possível analisar a 
estrutura das organizações e instituições como empresas, igrejas e governos. Na 
sociedade capitalista, dentre os vários tipos de dominação existentes, predomina a 
dominação burocrática ou racional. Assinale a alternativa que indica corretamente a quem 
se deve obediência nesse tipo de dominação. 
a)"À pessoa do senhor nomeada pela tradição e vinculada a esta, em virtude de 
devoção aos hábitos costumeiros." 
b)"Ao líder carismaticamente qualificado como tal, em virtude de confiança pessoal na 
sua capacidade de revelação, heroísmo ou exemplaridade." 
c)"Ao senhor, mas não a normas positivas estabelecidas. E isto unicamente segundo a 
tradição." 
d)"À ordem impessoal, objetiva e legalmente estatuída e aos superiores por ela 
determinados, em virtude da legalidade formal de suas disposições." 
e)"Aos mais velhos, pois são eles os melhores conhecedores da tradição sagrada."
16)A família, o direito, as artes e a religião fazem parte de uma série de fenômenos classificados como sociais. Por quê? 
a)Resultam dos processos fisiológicos inatos à necessidade social do homem.
b)São fenômenos naturais na vida em sociedade.
c)São fenômenos simples, que podem ser reproduzidos em laboratório.
d)Resultam das relações que se estabelecem em sociedade. 
e)Fazem parte da evolução natural do homem.
17)O líder do grupo jihadista Estado Islâmico (EI), Abu Bakr al-Baghdadi, ordenou a prática da mutilação genital nas mulheres do califado muçulmano proclamado por sua organização, segundo um comunicado de seu organismo legal na província síria de Aleppo. Na nota, publicada na internet, a Comissão da Legitimidade em Aleppo explica que a ordem "é de cumprimento obrigatório em todas as cidades e regiões", sob o controle dos extremistas. O EI justifica a medida por seu empenho em "cuidar" da sociedade muçulmana e evitar "a expansão da libertinagem e da imoralidade" entre as mulheres. Para isso, exige que se pratique a mutilação genital das mulheres como - diz - "se fazia antigamente na cidade sagrada saudita de Medina".O tema da mutilação feminina, discutido 
no texto, ao ser debatido pela sociedade brasileira provoca
a)reações etnocêntricas causando repúdio junto à população. 
b)reações de tolerância, na medida em que existem no Brasil práticas semelhantes.
c)reações antropológicas, que permitem a sua incorporação à sociedade.
d)reações relativistas, que são características da sociedade brasileira.
e)reações de apoio e o surgimento de seguidores desta prática.
18)Para entendermos uma cultura devemos considerer um hábito ou costume no contexto em que foi produzido, já que a atividade humana individual deve ser analisada segundo a cultura que esteja inserida. Assim, cada cultura tem sua lógica própria e deve ser pensada a partir dessa lógica. Esta postura é denominada pela Antropologia de:
a)Relativismo cultural 
b)Prática etnográfica
c)Diversidade cultural
d)Etnocentrismo
e)Antropologia de gabinete
19)Considerando as diferenças básicas existentes entre as ciências sociais e as ciências naturais, no que se refere aos seus objetos e métodos, podemos afirmar que: 
a)As ciências naturais estudam fenômenos simples e exigem um afastamento entre investigador e objeto investigado, sendo a análise subjetiva a indicada para esse tipo de observação. 
b)As ciências sociais estudam fenômenos de causas simples, o que torna o método objetivo o mais 
apropriado para esse tipo de investigação. 
c)As ciências sociais tratam de fatos ou fenômenos complexos, facilmente isoláveis, recorrentes e que podem ser reproduzidos em laboratório. 
d)As ciências sociais estudam fenômenos complexos, que ocorrem em situações não controladas e em ambientes diferenciados, fazendo com que toda análise de fenômenos dessa natureza seja subjetiva. 
e)As ciências naturais tratam de fenômenos complexos, facilmente observáveis, que permitem classificação e, portanto, o método mais indicado é o subjetivo.
20)(Questão adaptada do vestibular da universidade de Londrina) O professor de Sociologia, ao entrar na sala de aula, encontrou um grupo de alunos numa calorosa discussão sobre cultura. Aproveitando o interesse pelo tema, organizou um debate no qual ficaram evidenciadas várias formas de entender o que é cultura. Algumas estão destacadas abaixo. Na perspectiva da sociologia crítica, qual a afirmação que MELHOR representa o que é cultura? Assinale a ÚNICA alternativa CORRETA. 
a)Marcos não tem muita cultura, porque só cursou as séries inicias do ensino fundamenta. (aluno 
Eduardo). 
b)A cultura é aquilo que a gente sabe, é aquilo que a gente faz; portanto, todas as pessoas têm cultura. (aluno Carlos). 
c)Cultura verdadeira é aquela que sabe reconhecer o que é uma boa música, um bom vinho e um bom livro. (aluna Vera). 
d)Cultura é a leitura de muitos livros; é estudar bastante, é o saber lidar com muita coisa. (aluna Mara). 
e)Quando uma pessoa é bem educada a gente diz: Que culta! Então, cultura é uma boa educação, é tratar bem as pessoas, é escrever e falar corretamente. (aluna Sandra).
21)São pressupostos fundamentais da escola funcionalista da Antropologia, EXCETO:
a)A análise funcionalista tem como uma de suas principais preocupações a análise das transformações sociais. 
b)O conceito de organização socialpermite mostrar que mesmo nas sociedades mais simples existiriam complexos princípios fundamentais.
c)Função social expressa a resposta de uma cultura a uma necessidade básica do homem.
d)A observação participante é o método consagrado por essa corrente de pensamento.
e)É tarefa do antropólogo a reconstituição dos principais aspectos sociais da vida da sociedade estudada.
22)Antropologicamente podemos definir cultura como: 
a)Função de base eminentemente orgânica; 
b)Aspecto homogeneizante das expressões de povos diferentes; 
c)Aspecto que aproxima humanos de sua ancestralidade biológica; 
d)Manifestação tipicamente humana marcada pela multiplicidade de expressões; 
e)Museus e outras formas de retenção de memória dos grupos dominantes.
23)Leia atentamente a texto abaixo: "(...) O que é pesquisa etnográfica? A definição de etnografia encontrada em dicionários, como normalmente acontece em relação a disciplinas, é bastante vaga: estudo dos povos e de sua cultura. Os especialistas, entretanto, também não têm uma conceitualização definida da disciplina, nem do que pode ou não ser considerado pesquisa etnográfica (Hammersley, 1994:01). Apesar das diferenças entre os pesquisadores, alguns pontos em comum podem ser pinçados. Originariamente desenvolvida na antropologia, a pesquisa etnográfica propõe-se a descrever e a interpretar ou explicar o que as pessoas fazem em um determinado ambiente (sala de aula, por exemplo), os resultados de suas interações, e o seu entendimento do que estão fazendo (Watson-Gegeo, 1988:576). Em outras palavras, esse tipo de pesquisa procura descrever o conjunto de entendimentos e de conhecimento específico compartilhado entre participantes que guia seu comportamento naquele contexto específico, ou seja, a cultura daquele grupo (Hornberger, 1994:688). Portanto, parece consensual que a etnografia descreve a cultura de um grupo de pessoas, interessada no ponto de vista dos sujeitos pesquisados. Aí começa sua problemática. A questão da representação - em que medida os achados da pesquisa correspondem à realidade do grupo pesquisado - revolve discussões epistemológicas acerca do binômio verdadeiro/falso. (...)" (WIELEWICKI, V.H.G. a pesquisa etnográfica como construção discursiva. Acta Scientiarum, Maringá, 23(1):27-32, 2001). Sobre o texto acima podemos afirmar que: 
I - As ciências naturais estudam fatos simples, eventos que presumivelmente têm causas simples e são facilmente isoláveis, recorrentes e sincrônicos. 
II - Os fenômenos em ciências sociais são reproduzíveis em condições controladas. 
III- Os fenômenos sociais são eventos com determinações múltiplas e que podem ocorrer em ambientes diferenciados, fazendo com que toda análise de fenômenos dessa natureza seja parcial. 
IV - Nas ciências sociais, o investigador não interfere no resultado das pesquisas. 
V - Nas ciências sociais há uma interação complexa entre o investigador e o investigado, pois ambos compartilham de um mesmo universo de experiências humanas. 
Assinale a opção que contempla as afirmativas corretas:
a)I, II, e IV
b)I, II, e V
c)II, III e V
d)II, III, IV 
e)I, III e V 
24)Com relação aos métodos da pesquisa sociológica propostos por Durkheim e por Weber, é CORRETO afirmar que:
a)De acordo com Weber, o cientista social deve estar sempre atento àqueles acontecimentos gerais e 
repetitivos que apresentam características exteriores comuns.
b)De acordo com Durkheim, o cientista deverá sempre estar preparado não apenas para ¿enxergar¿ a verdade dos fatos (que seria o ¿dever científico¿), mas também para a defesa de seus próprios valores que, na verdade, refletirão a ordem racional dos fatos.
c)As sociologias de Durkheim e de Weber se valem de uma perspectiva metodológica materialista histórica por meio da qual a sociedade é compreendida a partir de um conjunto de relações materiais de produção, definidoras de sua organicidade.
d)Segundo Durkheim, a concepção mais adequada que o cientista social deve ter sobre a sociedade é a de um organismo em permanente adaptação, apresentando assim estados normais e estados patológicos. 
e)Segundo Weber, o cientista social deve manter sempre uma conduta de neutralidade e de objetividade, encarando os fatos como coisas.
25)Em Ciências Sociais há duas principais concepções do estado de natureza:
I- A concepção de Hobbes (no século XVII), segundo a qual, em estado de natureza, os indivíduos vivem isolados e em luta permanente, vigorando a guerra de todos contra todos ou "o homem lobo do homem". Nesse estado, reina o medo da morte violenta. Para se protegerem uns dos outros, os humanos inventaram as armas e cercaram as terras que ocupavam.
II A concepção de Rousseau (no século XVIII), segundo a qual, em estado de natureza, os indivíduos vivem isolados pelas florestas, sobrevivendo com o que a Natureza lhes dá, desconhecendo lutas e comunicando-se pelo gesto, pelo grito e pelo canto, numa língua generosa e benevolente.
III- A concepção de Hobbes (no século XVIII), segundo a qual, em estado de natureza, os indivíduos vivem isolados pelas florestas, sobrevivendo com o que a Natureza lhes dá, desconhecendo lutas e comunicando-se pelo gesto, pelo grito e pelo canto, numa língua generosa e benevolente.
IV- A concepção de Rousseau (no século XVII), segundo a qual, em estado de natureza, os indivíduos vivem isolados e em luta permanente, vigorando a guerra de todos contra todos ou "o homem lobo do homem". Nesse estado, reina o medo da morte violenta. Para se protegerem uns dos outros, os humanos inventaram as armas e cercaram as terras que ocupavam.
Assinale a Única opção correta:
a)Somente II e III estão corretas
b)Somente III e IV estão corretas
c)Somente I e IV estão corretas
d)Somente I e II estão corretas OS DUVIDA CRUEL ESSA ENTRE A D e E 
e)Somente I e III estão corretas
26)Segundo a filosofia positivista de Augusto Comte existiam na história da Humanidade três estados, que correspondiam a cada etapa de evolução de uma sociedade. Esses estados eram chamados de: 
a)Teológico, metafísico e positivo. 
b)Metafísico, racional e positivo. 
c)Científico, patológico e metafísico.
d)Teológico, metafísico e tradicional.
e)Teológico, anômico e positivo.
27)Atualmente, uma jovem pode fumar em público, ceder um beijo ao namorado em plena luz do dia e usar calças compridas sem que sua reputação seja maculada. Em épocas passadas, uma jovem que fosse flagrada praticando uma dessas ações era estigmatizada e posta à margem da sociedade. Ao longo dos anos, percebemos uma mudança de ideias e comportamentos entre brasileiros. Podemos, portanto, afirmar que a cultura é: 
a)dinâmica porque as gerações passadas determinam comportamentos iguais da cultura. 
b)dinâmica porque é regida pela natureza e pelos seres divinos. 
c)dinâmica porque os padrões de comportamento de uma sociedade são iguais a todas as outras. 
d)dinâmica porque os padrões de comportamento de uma sociedade podem mudar a partir de reflexões desenvolvidas dentro da própria cultura. 
e)dinâmica porque os governantes da sociedade impuseram novos comportamentos às mulheres.
28)Leia atentamente o texto abaixo que se refere a Jânio Quadros no período de campanha eleitoral para o governo do Estado de São Paulo em 1954:
"(...) Histriônico, aparecia nos comícios todo despenteado, a barba por fazer, o paletó amarfanhado e cheio de caspa, mordendo sanduíches de mortadela que tirava do bolso - uma caricatura do populista. Não tinha um programa, mas impressionava a audiência com discursos vazados numa linguagem afetada, escandindo as sílabas para realçar o português castiço. Ganhou a eleição derrotando a máquina eleitoral de Adhemar e dessa vez cumpriu o mandato. (...)" Extraído de PILAGALLO, O. O Brasil em Sobressalto: 80 anos de história contados pela Folha S. Paulo: Publifolha, 2002. p. 94.
Segundo os três tipos puros de dominaçãolegítima de Max Weber, qual o tipo de dominação descrito no texto acima:
a)De caráter carismático que repousa sobre a entrega extracotidiana à santidade, ao heroísmo ou à
exemplaridade de uma pessoa e as ordenações por ela oriundas ou reveladas. 
b)De caráter racional que repousa na crença na legitimidade de ordenações instituídas e nos direitos de mando dos chamados por essas ordenações a exercer a autoridade.
c)De caráter legal que repousa sobre o pressuposto que todo direito, pactado ou outorgado, pode ser
intitucionalizado de modo reacional.
d)De caráter tradicional que repousa sobre a crença cotidiana na santidade das tradições que vigoram desde tempos longínquos e na legitimidade dos que são designados por essa tradição para exercer a autoridade.
e)De caráter emotivo que repousa na crença na legitimidade das ordens estatuídas e do direito de mando
29)O Brasil tem assistido a um debate que coloca, frente a frente, como polos opostos, o desenvolvimento econômico e a conservação ambiental. Algumas iniciativas merecem considerações, porque podem agravar ou desencadear problemas ambientais de diferentes ordens de grandeza. Entre essas iniciativas e suas consequências, é INCORRETO afirmar que 
a)a construção de obras previstas pelo PAC (Programa de Aceleração do Crescimento) 
tem levado à redução dos prazos necessários aos estudos de impacto ambiental, o que pode interferir na sustentabilidade do projeto. 
b)a preocupação mais voltada para a floresta e os povos amazônicos coloca em alerta os ambientalistas, ao deixar em segundo plano as ameaças aos demais biomas. 
c)os incentivos ao consumo, sobretudo aquele relacionado ao mercado automobilístico, para que o Brasil pudesse se livrar com mais rapidez da crise econômica, agravarão a poluição do ar e o intenso fluxo de veículos nas grandes cidades. 
d)a construção de grandes centrais hidrelétricas nas bacias do Sudeste e do Sul gera 
mais impactos ambientais do que nos grandes rios da Amazônia, nos quais o 
volume de água, o relevo e a baixa densidade demográfica reduzem os custos da 
obra e o passivo ambiental. 
e)a exploração do petróleo encontrado na plataforma submarina pelo Brasil terá, ao 
lado dos impactos positivos na economia e na política, consequências ambientais 
negativas, se persistir o modelo atual de consumo de combustíveis fósseis.
30)Leia atentamente o caso concreto abaixo: 
A estudante Geisy Vila Nova Arruda, 20, disse nesta sexta (30) que não desistirá do curso de turismo da faculdade Uniban, no campus de São Bernardo do Campo, na Grande São Paulo. Ela está no primeiro ano. No dia 22, uma quinta, ela foi hostilizada pelos alunos da faculdade por estar usando uma minissaia. Ela admitiu que naquela dia estava com uma roupa inadequada para ir à escola, mas dali ela iria para uma festa. De qualquer forma, disse, nada justifica o que houve. (...) O tumulto começou quando Geisy, já em sala de aula, saiu com uma amiga para ir ao banheiro, chamando a atenção dos estudantes. Formou-se uma aglomeração diante da porta do banheiro, e a moça foi xingada por estudantes. Ela temeu ser agredida, se saísse. A direção da escola teve de chamar policiais militares para tirá-la da escola vestida com um jaleco de professor. Os policiais tiveram que fazer uso de gás de pimenta para abrir caminho, e a estudante teve de passar por estudantes que gritavam: "Puta, puta, puta!" "Eles estavam possuídos, fiquei com muito medo", disse. "Saí de lá escoltada por seis homens, o mais rápido que pude.Mulheres colocavam celulares na minha cara, corriam atrás de mim, para filmar meu rosto chorando. Os policiais tiveram que me levar até a minha casa." (...) Fonte: http://gostei.abril.com.br/frame/index/estudante-da-uniban xingada-por-usar-mini-saia-diz-nao-ser-p Segundo Durkheim, as formas de solidariedade social mantêm a coesão entre os indivíduos de um dado grupo social. Relativo ao texto acima, a forma de solidariedade expressa nos fatos é: 
a)A solidariedade inorgânica à qual corresponde o direito cooperativo.
b)A solidariedade mecânica à qual corresponde o direito repressivo. 
c)A solidariedade mecânica à qual corresponde o direito cooperativo.
d)A solidariedade orgânica à qual corresponde o direito repressivo.
e)A solidariedade orgânica à qual corresponde o direito cooperativo.
31)Qual é a área constitutiva das ciências sociais que estuda as instituições políticas, privilegiando conceitos como poder, autoridade e dominação?
a)Psicologia.
b)Filosofia.
c)Antropologia.
d)Ciência Política. 
e)Sociologia.
32)Segundo Auguste Comte, pai do positivismo, já que existiam as leis da Física, da Química, da Biologia, por que não aceitar a existência das leis da sociedade, cuja compreensão caberia a Sociologia ou Física Social? Esta visão das Ciências Sociais, apoiada na metodologia de trabalho das chamadas ciências exatas e da natureza levaria Comte a elaborar a Lei dos Três Estados, segundo a qual a humanidade evoluiria a partir dos seguintes estados:
a)paleolítico, mesolítico e neolítico.
b)teocêntrico, geocêntrico e antropocêntrico.
c)bárbaro, civilizado e espiritualizado.
d)teológico, metafísico e positivo. 
e)arcaico, medieval e moderno. 
33)Karl Marx, em sua teoria, reflete sobre o papel do Estado na sociedade capitalista. Sobre a relação entre Estado e sociedade, para este autor, é correto afirmar que: 
a)O Estado tem por finalidade assegurar a felicidade dos cidadãos e garantir, também, a liberdade 
individual dos homens. 
b)A finalidade do Estado é o exercício da justiça entre os homens e, portanto, é um bem indispensável à sociedade. 
c)O Estado é um instrumento de dominação e representa, prioritariamente, os interesses dos setores 
hegemônicos das classes dominantes. 
d)O Estado visa atender, por meio da legislação, a vontade geral dos cidadãos, garantindo, assim, a 
harmonia social. 
e)O Estado defende, na sociedade capitalista, os interesses do proletariado e da classe média.
34)Com relação ao pensamento positivista, escolha a única opção abaixo que NÃO CORRESPONDE às propostas por Augusto Comte: 
a)O positivismo derivou seus princípios do cientificismo, que negava o poder da razão humana em 
conhecer a realidade. 
b)O positivismo foi a primeira corrente sistematizada de pensamento sociológico, definindo objeto de estudo, conceitos e metodologia de investigação. 
c)Por conceber a sociedade como um organismo constituído de partes integradas, coesas e funcionando harmonicamente, o positivismo foi também denominado organicismo. 
d)Apesar de reconhecer as diferentes origens dos princípios reguladores do mundo físico e do mundo social, Augusto Comte acreditava poder aproximá-los, em virtude de sua essência comum.
e)A filosofia social positivista busca inspiração no método de investigação das ciências da natureza para compor seu próprio método de estudo.
35)"Eu odeio o Cairo, mas jamais seria capaz de sair daqui", afirma Sonallah Ibrahim, um respeitado escritor egípcio que nasceu há 73 anos nessa megacidade que é a capital do Egito, um lugar que, segundo ele, é fácil desenvolver uma relação de amor e ódio. "Eu já morei na Alemanha, na Rússia e nos Estados Unidos", diz ele."Mas eu não era feliz, aqui eu me sinto à vontade, eu sei encarar a vida." (Fantástico, 09/05/2010).Analise o texto acima e reflita, de acordo com a perspectiva socioantropológica, sobre a relação entre o indivíduo e o meio no qual foi socializado, no qual compartilha vínculos que são construídos a partir de sentimentos, valores e costumes em comum, através dos quais o Homem entende e interpreta o mundo, marcando a opção correta:
a)Sonallah Ibrahim sente-se feliz no Cairo por compartilhar hábitos, costumes, crenças, tradições, valores e símbolos que são a-históricos e lhe proporcionam identidade e uma sensação de pertencimento a um lugar.
b)Sonallah Ibrahim sente-se feliz noCairo por compartilhar os mesmos hábitos, costumes, crenças,
tradições, valores, símbolos e representações que lhes foram impostos pelos governantes de seus país.
c)Sonallah Ibrahim sente-se feliz no Cairo por compartilhar hábitos, costumes, crenças, tradições, valores,símbolos e representações que foram determinados pelo meio geografico.
d)Sonallah Ibrahim sente-se feliz no Cairo por compartilhar hábitos, costumes, crenças, tradições, valores,símbolos e representações que foram herdados geneticamente.
e)Sonallah Ibrahim sente-se feliz no Cairo por compartilhar uma forma de linguagem expressa nos
hábitos, costumes, crenças, tradições, valores e símbolos que possuem uma origem simbólica. 
36)Leia as afirmativas a seguir sobre a legitimidade da autoridade política e assinale a 
alternativa correta.
I - A coerção - física e moral - é um elemento indispensável ao funcionamento do sistema 
jurídico como um todo e à eficácia das leis.
II - Os indivíduos que integram uma comunidade ou sociedade aceitam obedecer e se 
submeter ao conjunto das regras de conduta em vigor.
III - O conjunto de códigos, normas e leis que formam o sistema jurídico são constituídos 
a partir do consenso.
IV - A obediência e a submissão a uma determinada autoridade política são elementos 
tratados pela sociologia a partir do conceito de dominação. 
a)As afirmativas II, III e IV são corretas 
b)As afirmativas I, II e IV são corretas. 
c)As afirmativas I e III são corretas. 
d)As afirmativas II e IV são corretas 
e)As afirmativas I, III e IV são corretas.
37)O Darwinismo Social, numa analogia a teoria de Darwin, foi utilizado para explicar a evolução dos grupos sociais. Conforme esta teoria podemos afirmar:
a)Os grupos sociais se modificam independentemente do caráter biológico; 
b)Os grupos sociais mantêm-se os mesmos desde a Antiguidade;
c)Os grupos sociais se modificam e se desenvolvem, saindo do estado inferior para alcançar o superior. 
d)Os grupos sociais demonstram-se não adaptados, lutando para sobreviver; 
e)os grupos sociais mostram-se evoluídos e sem aspectos a desenvolver.
38)Para Augusto Comte, o progresso (industrialização) era inseparável da ordem (instituições sociais), representava o desenvolvimento da própria ordem. Neste sentido, o progresso significava...
a)o aperfeiçoamento ou desenvolvimento das instituições sociais.
b)o ordenamento disciplinar das coisas.
c)somente o desenvolvimento material da sociedade.
d)o aprimoramento das habilidades individuais.
e)somente a permanência da harmonia social.
39)Construção teórica abstrata criada a partir de alguns casos particulares analisados por Weber para compor um modelo de análise social. Nesse modelo, o cientista social acentua o que lhe parece característico ou fundamental, mas deve manter uma grande semelhança e afinidade com a realidade para permitir comparações por semelhanças ou diferenças. É um trabalho teórico que pode, em tese, sintetizar aquilo que é essencial nas diversas manifestações da vida social e permitir a identificação da realidade observável, mas sem a pretensão de ser um fax, ou cópia fiel, da realidade. Em resumo, é mais um instrumento de análise científica, uma construção do pensamento, do que a realidade. Entretanto, permite ao cientista social conceituar fenômenos,formações sociais e identificar diferentes formas de manifestação social. Esta definição corresponde ao conceito weberiano de:
a)Alienação
b)Dominação
c)Sociedade
d)Tipo ideal 
e)Ação social
40)De acordo com Durkheim, ao estudarmos o comportamento do individuo, as maneiras de fazer algo, de sentir,como se portar ou pensar e que se localizam no exterior das consciências individuais, ainda que nelas opere alguma repercussão, sendo sempre movidos por energias sociais de origem coletiva, nunca individual, estamos nos referindo:
a)às dominações sociais
b)aos fatos sociais 
c)às reações sociais
d)às ações sociais
e)às relações sociais
41)Analise as proposições sobre o pensamento de Émile Durkheim.
I- Boa parte da sua obra consistiu em buscar definir de uma forma bastante precisa o objeto e o método de estudo da sociologia.
II - Fez do fato social o objeto de estudo da sociologia, pois enfatizava a dimensão social e coletiva do comportamento humano.
III - O crime foi teorizado como um fato social normal, pois contribui para a integração das pessoas em torno de determinados valores.É correto o que se afirma em: 
a)todas. 
b)I, apenas. 
c)II, apenas. 
d)I e III, apenas. 
e)II e III, apenas.
42)Analise as afirmativas abaixo sobre as características do fato social para Émile Durkheim.
I. O fato social é todo fenômeno que ocorre ocasionalmente na sociedade.
II. O fato social caracteriza-se por exercer um poder de coerção sobre as consciências individuais.
III. O fato social é exterior ao indivíduo e apresenta-se generalizado na coletividade.
IV. O fato social expressa o predomínio do ser individual sobre o ser social. Assinale a alternativa correta.
Marque a alternativa que corresponda as afirmativas corretas. 
a)Apenas as afirmativas II e III são corretas. 
b)Apenas as afirmativas I, III e IV são corretas.
c)Apenas as afirmativas I e IV são corretas. 
d)Apenas as afirmativas I, II e IV são corretas. 
e)Apenas as afirmativas I e II são corretas.
43)Leia a notícia abaixo:
"Criacionismo ganha fôlego contra Darwin em escolas dos EUA (Pascal Barolier, da France Presse, emWashington - EUA)
A teoria da origem das espécies de Charles Darwin, raramente contestada pelos cientistas, tem sido duramente atacada pela direita religiosa norte-americana, que deseja introduzir no ensino o criacionismo, ideia de uma inteligência superior na origem do mundo. A teoria de Darwin, segundo a qual homem e alguns primatas têm um ancestral comum, é questionada pelos membros mais religiosos dos conselhos escolares locais, como o da pequena cidade de Dover, Pensilvânia, onde os professores de biologia têm que ensinar aos alunos de 14 anos que existe uma força criadora superior. A decisão adotada em outubro foi até agora o maior avanço da corrente"criacionista", que defende a teoria de que os animais e plantas foram criados isoladamente, espécie porespécie. No seio deste grupo, uma tendência de aparência mais progressista aceita a ideia de uma evolução,atribuindo-a, entretanto, a uma força inteligente. "Em 2004, houve vários problemas assinalados no ensino da teoria da evolução em 24 Estados, mas felizmente nenhuma das leis antievolucionismos apresentadas em cinco Estados foi aprovada", declarou Eugenie Scott, diretora do Centro Nacional para a Educação Científica, com base em Oakland, na Califórnia." (Retirado de www.folhaonline.com.br) -
Analise as afirmativas abaixo:
I - A discussão entre cientistas e religiosos sobre a explicação da origem das coisas surge no momento em que a ciência, detentora das explicações racionais desde a origem do homem, se vê frente ao caráter técnico e indubitável da religião.
II - A religião vê suas explicações sendo comprometidas com o avanço da ciência. Por isso, formou cientistaspara explicar que a teoria criacionista é muito mais científica do que a explicação darwinista.
III - A explicação darwinista, apesar de científica, fundamenta seus estudos em preceitos religiosos do século IIa.C.
IV - A explicação criacionista está estritamente vinculada à influência da fé e o afastamento da ciência enquanto explicação viável.
Assinale a opção que contempla as afirmativas corretas:
a)Apenas IV está correta 
b)I e II estão corretas 
c)Apenas I está correta
d)apenas II está correta
e)Apenas III e IV estão corretas
44)Analise as afirmativas abaixo, segundo o pensamento de Marx:
I - A sociedade pode se transformar através da reformulação dos sistemas educativo, 
judiciário e político.II - A ideologia é um sistema ordenado de ideias e concepções que obriga os homens a se 
comportarem segundo a vontade do sistema como se fosse sua própria vontade
III - A divisão do trabalho social produz solidariedade entre os indivíduos
IV - A realidade social determina a vida econômica
V - O lucro se dá na esfera de produção .
Marque a única alternativa que contempla as afirmativas corretas: 
a)As alternativas II e IV estão corretas 
b)As alternativas IV e V estão corretas 
c)As alternativas II e V estão corretas 
d)As alternativas I e III estão corretas 
e)As alternativas III e IV estão corretas
45)Analise as proposições sobre o pensamento de Émile Durkheim.
I - Boa parte da sua obra consistiu em buscar definir de uma forma bastante precisa o objeto e o método de estudo da sociologia.
II - Fez do fato social o objeto de estudo da sociologia, pois enfatizava a dimensão social e coletiva do comportamento humano.
III - O crime foi teorizado como um fato social normal, pois contribui para a integração das pessoas em torno de determinados valores.
É correto o que se afirma em:
a)todas. 
b)I e III, apenas.
c)I, apenas.
d)II, apenas.
e)II e III, apenas.
46)O modelo de família tradicional, conforme a visão de Levi Strauss, pressupõe, pelo menos, uma das características listadas abaixo:
a)Resulta do desejo de aproximação;
b)Resulta de relações escusas.
c)É originada no casamento; 
d)Resulta de relações homoafetivas;
e)Resulta de associações não legalizadas;
47)Como sabemos, o patrimonialismo ainda é uma prática muito enraizada na sociedade brasileira, apesar do nosso ordenamento jurídico consagrar o princípio da igualdade entre os cidadãos. Podemos afirmar que o patrimonialismo no Brasil manifesta-se:
I - na permanência de relações hierarquizadas que permitem a alguns indivíduos tratamento diferenciado,apesar da lei;
II - nas ações de homens públicos que se utilizam de recursos públicos para fins privados, seja utilizando-se de funcionários públicos para serviços domésticos, seja pleiteando vistos diplomáticos a parentes sem alegada razões de Estado;
III - no respeito integral ao império da lei;
IV - na condenação do nepotismo (contratação de parentes para ocupar cargos públicos) nas três esperas depoder (Executivo, Legislativo e Judiciário).
Identifique a única alternativa correta.
a)Apenas as afirmações I e III estão corretas;
b)Apenas as afirmação III está correta.
c)Apenas as afirmações III e IV estão corretas;
d)Apenas a afirmação II está correta;
e)Apenas as afirmações I e II estão corretas; 
48)Leia o texto abaixo, depois escolha a opção que corresponde ao que está sendo apresentado.
Como tanto outros jovens,você, ao decidir cursar uma universidade, buscou os meios necessários para se graduar no curso que escolheu e assim tornar-se um profissional competente.
Sua ação, como a de tantos outros jovens, na concepção de Weber, refere-se: 
a)ao individuo que age motivado por ambições profissionais desconsiderando as ações de outros. 
b)ao indivíduo que age motivado por um fim ou objetivo e para isso organiza os meios necessários para alcança-lo. 
c)ao indivíduo que age motivado por tradições, hábitos ou costumes arraigados. 
d)ao indivíduo que age motivado pela crença em um valor que ele considera importante, independente do êxito desse valor na realidade. 
e)ao indivíduo que age motivado por estados emocionais e de humor que afetam a sua racionalidade.
49)"Aos inimigos, a lei!" O velho ditado popular brasileiro "aos inimigos a lei, aos amigos tudo!"- é revelador de uma lógica que informa que aos adversários basta o tratamento generalizante e impessoal da lei, a eles aplicada sem nenhuma distinção e consideração, isto é, sem atenuantes. Mas, para os amigos, tudo, inclusive a possibilidade de tornar a lei irracional, por não se aplicar evidentemente a eles. No sistema social brasileiro, então, a lei universalizante e igualitária é utilizada frequentemente para servir como elemento fundamental de sujeição e de diferenciação política e social. Em outras palavras, as leis só se aplicam aos cidadãos comuns, anônimos e nunca aos "poderosos". Porém, nos últimos anos, isso tem mudado de forma radical. (...) Quantas CPIs e investigações de notórios homens públicos! Para aqueles que achavam que tudo está como sempre esteve e sempre deveria estar... ondas arrastam retrógrados pensamentos e comportamentos, trazendo brisa nova para a nossa sociedade. (Roberto Da Matta, O Globo, 14/02/2006). "
Marque a alternativa correta no que se refere à análise do texto acima: 
a)O texto se refere à forma de exercer o poder na sociedade brasileira que é aquela que Max Weber 
identifica como tradicional, baseada na pessoalidade das relações sociais. 
b)O autor diz que a dominação legal não pode se instituir no Brasil por causa da força das tradições 
culturais e da forma de poder personalizado. 
c)O texto se refere à forma de exercer o poder na sociedade brasileira que é aquela que Max Weber 
identifica como racional-legal, baseada na pessoalidade das relações sociais. 
d)A forma de dominação de que o texto fala pode ser identificada como sendo a carismática já que as pessoas seguem um líder pela força de atração de seu carisma pessoal. 
e)O texto se refere à forma de exercer o poder na sociedade brasileira que é aquela que Max Weber 
identifica como tradicional, baseada na impessoalidade das relações sociais.
50)Bem no início de um dos seus livros mais importantes, publicado em 1762, Jean Jacques Rousseau afirma que "o homem nasce livre, e por toda a parte encontra-se a ferros". Discutindo esse fato, o filósofo criou uma das obras fundamentais da filosofia política ocidental, chamada por alguns comentaristas de "a Bíblia da Revolução Francesa". O título dessa obra é:
a)Do Contrato Social 
b)Do Aluguel Social.
c)Do Pacto Social.
d)Do Estado Social.
e)Do Serviço Social.
51)Cientistas sociais brasileiros não fazem parte integrante do circuito habitual dos centros 
reconhecidos de produção intelectual. Tal fato não impede que nos vejamos como parte dele e, portanto, interlocutores legítimos dos autores mais respeitáveis e reconhecidos da tradição ocidental. Mas, nesse contexto, há um traço peculiar da nossa inserção: falamos e escrevemos em português (embora leiamos em inglês e francês). O isolamento relativo da língua portuguesa tem uma afinidade com o papel político do cientista social no Brasil, chamado a participar de valores e responsabilidades de construção nacional. A citação acima nos mostra como: I - Ao observar os fenômenos sociais, os cientistas sociais são levados a enfrentar sua própria posição, seus valores, sua visão de mundo que interfere na sua pesquisa. II - O trabalho dos cientistas sociais os levam a interação complexa com o grupo social ou sociedade investigado, pois ambos compartilham de um mesmo universo de experiências humanas. III - Há uma distância irremediável entre o cientista social e seu objeto de pesquisa, o que torna o método objetivo o mais apropriado para a 
investigação de fenômenos dessa ordem. Assinale a opção correta. 
a)As afirmações II e III estão corretas 
b)As afirmações I e II estão corretas. 
c)Apenas a afirmação III está correta. 
d)Apenas a afirmação I está correta. 
e)Apenas a afirmação II está correta.
52)"Atualmente, diferentes hábitos culinários têm sido incorporados pelos mais diferentes povos, numa perspectiva de aumentar a diversidade gastronômica e, por outro lado, aumentar a oferta de alimentos a serem comercializados, gerando novos negócios. Em muitas regiões do planeta, os insetos são consumidos habitualmente como manjares deliciosos, e um centro de pesquisa da Tailândia resolveu produzi-los para exportação. São grilos crocantes paraserem consumidos como aperitivo, acompanhados de cerveja. Ou ovos de formiga vermelha, para salada, e, como acompanhamento do prato principal, pupas de bicho-da-seda." (Edgar Morin - Jornal A Folha de São Paulo-
Mar/2000) Esse movimento tem-se intensificado no mundo, podendo ser identificado como: 
a)relativismo cultural. 
b)etnocentrismo.
c)globalização. 
d)darwinismo social.
e)alteridade.
53)"Uma revisão dos estudos sobre os processos de globalização mostra-nos que estamos perante um fenômeno multifacetado com dimensões econômicas, sociais, políticas, culturais, religiosas e jurídicas interligadas de modo complexo". Santos, Boaventura de Souza. Disponível em: . Acesso em: 28 fev. 2014.Com base nos seus conhecimentos sobre tema e levando-se em consideração a citação acima, caracterize a globalização:
a)O aspecto cultural é a faceta mais relevante do processo globalizante, pois as culturas locais estão
sendo padronizadas e uniformizadas.
b)A produção em escala global aumentou a taxa de emprego em vários países e trouxe a diminuição da pobreza no mundo como consequência.
c)A formação das redes de informação é a faceta mais visível do processo, pois integra as pessoas em
torno de valores e de objetivos comuns.
d)É um fenômeno multidimensional, pois implica em mudanças importantes nas várias esferas da vida social (econômica, política, cultural, etc.). 
e)A construção dos blocos econômicos implicou em perda de importância dos estados-nação, reforçando a preponderância da dimensão política do fenômeno.
54)"Enunciado de maneira menos formal, etnocentrismo é o hábito de cada grupo de tomar como certa a superioridade de sua cultura"; "Todas as sociedades conhecidas são etnocêntricas"; "A maioria dos grupos, senão todos, dentro de uma sociedade, também é etnocêntrica"; "Embora o etnocentrismo seja parcialmente uma questão de hábito é também um produto de cultivo deliberado e inconsciente. A tal ponto somos treinados para sermos etnocêntricos que dificilmente qualquer pessoa consegue deixar de sê-lo". Fonte: HORTON, P. B. & HUNT, C. L. Sociologia. Tradução de Auriphebo Berrance Simões. São Paulo: McGraw-Hill do Brasil, 1982. p. 46-47. Com base nessas informações e nos conhecimentos sobre o tema, considera-se etnocêntrica a seguinte alternativa: 
a)A produtividade da mão-de-obra haitiana é inferior à da chilena. 
b)Não gosto de música sertaneja e de pagode. 
c)Acredito fervorosamente em minha religião. 
d)O crescimento do PIB argentino tem sido muito superior ao do brasileiro nos últimos quatro anos. 
e)Os heterossexuais possuem uma padrão moral superior aos gays, pois podem constituir famíla.