BDQ História dos povos Ìndigenas

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1a Questão (Ref.: 187537)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	Entre 1500 e 1530 Portugal não demonstrou muito interesse pelo Brasil, a Carta de Caminha não mencionava a existência de ouro ou prata. Neste período, chamado de Pré Colonial, como eram as relações econômicas entre a metrópole e a colônia?
		
	
	a economia baseou-se essencialmente em atividades agrícolas;
	
	a maioria das atividades produtivas concentrava-se na economia informal;
	 
	o comércio realizava-se através da troca direta ou escambo;
	
	a expansão da pecuária impulsionou a utilização da mão-de-obra escrava africana;
	
	o extrativismo mineral acabou desenvolvendo um mercado de consumo interno;
		
	
	
	 2a Questão (Ref.: 130250)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	Canibalismo ritual, ou antropofagia era:
		
	
	Uma invenção portuguesa para justificar o assassinato dos ameríndios.
	
	A prática dos índios de comerem seus inimigos para chocar aos adversários.
	
	A comemoração por ter subjugado o inimigo, sendo uma forma de pilhéria.
	 
	A ideia era se alimentar (simbolicamente) das características do oponente.
	
	Uma festa que se fazia quando o menino matava seu primeiro animal.
		 Gabarito Comentado.
	
	
	 3a Questão (Ref.: 187562)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	Sobre a escravidão indígena é CORRETO afirmar que:
		
	
	dada à tradição de liberdade, a população indígena na América protuguesa nunca pode ser submetida à escravidão, optando-se, então, pela compra de negros da África;
	
	os índios só forma escravizados na América espanhola;
	
	a partir do século XVI, com a introdução da mão-de-obra escrava africana, a escravidão indígena acabou por completo em todas as regiões da América portuguesa;
	
	o apresamento dos Guarani não pode ser considreado fator de ocupação do planalto paulista e da região Sul da América portuguesa.
	 
	o início do processo de colonização na América portuguesa foi marcado pela utilização dos índios denominados "negros da terra" como mão-de-obra;
		
	
	
	 4a Questão (Ref.: 641396)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	A escravidão indígena adotada no início da colonização do Brasil foi progressivamente abandonada e substituída pela africana entre outros motivos, devido:
		
	 
	aos grandes lucros proporcionados pelo tráfico negreiro aos capitais particulares e à Coroa.
	
	à completa incapacidade dos índios para o trabalho.
	
	à bem-sucedida campanha dos jesuítas em favor dos índios.
	
	ao constante empenho do papado na defesa dos índios contra os colonos.
	
	ao desejo manifestado pelos negros de emigrarem para o Brasil em busca de trabalho.
		
	
	
	 5a Questão (Ref.: 231976)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	Após a longa travessia, quando finalmente desembarcavam nos portos da América portuguesa, a situação de boa parte dos africanos era péssima. Aqueles que tinham conseguido aguentar a viagem passavam por um breve exame médico e eram rapidamente vendidos. O que acontecia com aqueles que chegavam doentes ou muito debilitados?
		
	
	Recebiam um rápido atendimento e eram designados para desempenhar tarefas leves e assim que estivessem mais fortes, eram levados para os mercados onde seriam comprados;
	
	Em muitos casos, eles tinham que continuar a viagem, só que agora pelo interior do Brasil;
	 
	Passavam por um processo de quarentena em galpões localizados na região portuária e assim que estivessem mais fortes, eram levados para os mercados onde seriam comprados;
	
	Assim que estivessem mais fortes, eram levados de volta à África.
	
	Eram vendidos mais barato porque o dono assumia o custo do tratamento;
		 Gabarito Comentado.
	
	
	 6a Questão (Ref.: 95582)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	A substituição da mão-de-obra indígena pela africana ocorreu, sobretudo, ao(s) seguinte(s) fator(res): 
I. falta de adaptação do indígena ao conceito de produção com intuito de acumulação. 
II. menor lucro advindo do tráfico negreiro em detrimento da escravização do indígena. 
III. decréscimo populacional indígena em virtude de epidemias e extermínios associados aos europeus.
		
	
	apenas I e II estão corretas.
	
	apenas III está correta.
	
	apenas II está correta.
	
	apenas I está correta.
	 
	apenas I e III estão corretas.
		 Gabarito Comentado.
	
	
	 7a Questão (Ref.: 130273)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	As festas tinham uma função específica na sociedade brasileira. Para os escravos foi algo ainda mais intenso. As festas dos padroeiros era um dos poucos momentos em que havia liberdade para se reunir e festejar. Sobre estas festas temos que destacar o papel da(o):
		
	
	Candomblé
	
	Coroa que fazia comemorações nacionais
	 
	Igreja Católica
	
	Governador Geral que fazia o édito de comemoração
	
	Igreja protestante
		 Gabarito Comentado.
	
	
	 8a Questão (Ref.: 130354)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	As fugas que pretendiam negar a escravidão tinha como fim:
		
	
	Uma alternativa tentando se alistar no exército brasileiro.
	 
	Uma alternativa para viver fora do cativeiro.
	
	Uma alternativa de virar escravo de ganho na cidade.
	
	Uma tentativa de alcançar uma vida diferente com um novo senhor.
	
	Uma tentativa de subir para os morros e favelas, reduto onde eram protegidos.
		
	
	
	 9a Questão (Ref.: 130352)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	Sobre as fugas da escravidão podemos identificar tipos específicos como:
		
	
	Fugas para tentar retornar a África, com barcos e que todas fracassaram.
	 
	Fugas que tinham por objetivo a reivindicação escrava por melhores condições.
	
	Fugas para as Igrejas, considerados territórios sagrados e quem lá estivesse não podia ser resgatado.
	
	Fugas de negros para as florestas, passando a viver em comunidades indígenas.
	
	Fugas de índios para as cidades e denunciarem a escravidão ilegal.
		
	
	
	 10a Questão (Ref.: 592770)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	A resistência contra a escravização vem desde o início da colonização, através de formas variadas:
		
	
	O suicídio não pode ser considerado uma forma de resistência.
	
	A religiosidade nunca foi usada como forma de resistência por índios e afrodescendentes.
	
	As formas passivas eram fugas isoladas, assassinato de senhores e feitores, formação de quilombos, revoltas rurais e urbanas
	
	As formas ativas podem ser exemplificadas pela negociação.
	 
	Os quilombos eram aldeamentos compostos principalmente por negros que fugiam dos latifúndios, passando a viver comunitariamente.
		
	 1a Questão (Ref.: 201402442804)
	 Fórum de Dúvidas (10)       Saiba  (2)
	
	Escolha a opção que melhor descreve o convívio entre portugueses e índios ao longo de todo o Século XVI.
		
	
	tomando como referência Américo Vespúcio, primeiro a relatar o canibalismo, os europeus evitaram o contato e/ou mataram todos os índios que deles se aproximaram;
	
	porque precisavam da mão de obra indígena, primeiro para retirar o Pau Brasil e depois para a plantation, os europeus praticavam o escambo com os índios das tribos pacíficas e escravizaram os índios das tribos violentas.
	
	tomando como referência a Carta de Caminha foram amistosas;
	 
	porque precisavam da mão de obra indígena, primeiro para retirar o Pau Brasil e depois para a plantation, os europeus primeiros estabeleceram alianças com algumas tribos e praticaram o escambo, em um segundo momento escravizaram-nas;
	
	porque precisavam da mão de obra indígena, primeiro para retirar o Pau Brasil e depois para a plantation, os europeus escravizaram os índios desde o início do contato;
	
	 Gabarito Comentado
	
	
	 2a Questão (Ref.: 201402385519)
	 Fórum de Dúvidas(10)       Saiba  (2)
	
	Canibalismo ritual, ou antropofagia era:
		
	
	Uma invenção portuguesa para justificar o assassinato dos ameríndios.
	
	Uma festa que se fazia quando o menino matava seu primeiro animal.
	 
	A ideia era se alimentar (simbolicamente) das características do oponente.
	
	A comemoração por ter subjugado o inimigo, sendo uma forma de pilhéria.
	
	A prática dos índios de comerem seus inimigos para chocar aos adversários.
	
	 Gabarito Comentado
	
	
	 3a Questão (Ref.: 201402385523)
	 Fórum de Dúvidas (10)       Saiba  (2)
	
	A partir de 1530, a concorrência do comércio do Índico trouxe inúmeros prejuízos aos portugueses, que também começavam a ter suas terras americanas invadidas por outras nações europeias. Era preciso efetivar a presença da Coroa lusitana no outro lado do Atlântico a fim de garantir a posse de suas terras e de conseguir tirar mais proveito da recente aquisição. A primeira medida da coroa foi a criação de:
		
	
	Sesmarias
	
	Monarquias locais
	 
	Capitanias hereditárias
	
	Governo Geral
	
	Governos ameríndios
	
	 Gabarito Comentado
	
	
	 4a Questão (Ref.: 201402896667)
	 Fórum de Dúvidas (10)       Saiba  (2)
	
	A língua de que [os índios] usam, toda pela costa, é uma: ainda que em certos vocábulos difere em algumas partes; mas não de maneira que se deixem de entender. (...) Carece de três letras, convém a saber, não se acha nela F, nem L, nem R, coisa digna de espanto, porque assim não tem Fé, nem Lei, nem Rei, e desta maneira vivem desordenadamente (...). (GANDAVO, Pero de Magalhães, História da Província de Santa Cruz, 1578.). A partir do texto, pode-se afirmar que todas as alternativas expressam a relação dos portugueses com a cultura indígena, exceto:
		
	
	A língua dos nativos era caracterizada pela limitação vocabular.
	
	A diferença cultural entre nativos e colonos era atribuída à inferioridade do indígena.
	 
	A busca de compreensão da cultura indígena era uma preocupação do colonizador.
	
	Os signos e símbolos dos nativos da costa marítima eram homogêneos.
	
	A desorganização social dos indígenas se refletia no idioma.
	
	 Gabarito Comentado
	
	
	 5a Questão (Ref.: 201402385520)
	 Fórum de Dúvidas (10)       Saiba  (2)
	
	Um dos povos tapuias mais estudados é o aimoré devido à frequente resistência imposta ao aldeamento e catequese portuguesa. Pertencentes ao grupo etnográfico jê, os aimorés, também conhecidos como botocudos, habitavam o que hoje é o estado do Espírito Santo e o Sul da Bahia. Sobre este grupo podemos fazer as assertivas abaixo, EXCETO:
		
	
	Eram seminômades.
	
	A relação entre colonos e aimorés foi tão estremecida que, como demonstra ao protagonizarem uma das mais importantes rebeliões indígenas da história brasileira
	
	Não praticavam a agricultura e tinham uma vida bélica muito desenvolvida, o que só se intensificou com a chegada dos portugueses.
	
	Os aimorés foram os únicos que estavam excluídos da proteção contra a escravização do gentio, promulgada pela Coroa portuguesa em 1570.
	 
	Eram os grandes parceiros comerciais dos portugueses, capturando os demais índios para a escravidão.
	
	 Gabarito Comentado
	
	
	 6a Questão (Ref.: 201402442806)
	 Fórum de Dúvidas (10)       Saiba  (2)
	
	Entre 1500 e 1530 Portugal não demonstrou muito interesse pelo Brasil, a Carta de Caminha não mencionava a existência de ouro ou prata. Neste período, chamado de Pré Colonial, como eram as relações econômicas entre a metrópole e a colônia?
		
	 
	o comércio realizava-se através da troca direta ou escambo;
	
	a expansão da pecuária impulsionou a utilização da mão-de-obra escrava africana;
	
	o extrativismo mineral acabou desenvolvendo um mercado de consumo interno;
	
	a economia baseou-se essencialmente em atividades agrícolas;
	
	a maioria das atividades produtivas concentrava-se na economia informal;
	
	
	
	
	 7a Questão (Ref.: 201402385513)
	 Fórum de Dúvidas (10)       Saiba  (2)
	
	Segundo Pero Vaz de Caminha ao invés de acharem ouro e prata que sonharam nas américas acabaram por encontrar:
		
	
	Homens vestidos com penas que foram associados a deuses gregos
	
	Homens com armas poderosas o que gerou dificuldades em dominar o território
	
	Homens e mulheres negras que viviam na Idade da Pedra Lascada
	
	Homens e mulheres brancas, mas queimadas de sol e que andavam com pequenas tangas.
	 
	Homens e mulheres pardos que não cobriam suas vergonhas
	
	
	
	
	 8a Questão (Ref.: 201402442809)
	 Fórum de Dúvidas (10)       Saiba  (2)
	
	As aldeias tupinambás eram divididas em unidades familiares que viviam em até oito malocas. As unidades familiares, por sua vez, estavam estruturadas pelo parentesco familiar e obedeciam à divisão sexual do trabalho: grosso modo, aos homens cabia as atividades de caça, pesca e de guerra, e às mulheres o cuidado com a agricultura e com a casa. Selecione a melhor definição para a agricultura tupinambá:
		
	
	era sedentária e utilizva a coivara;
	
	era itinerante, utilizava a coivara e os homens a praticavam.
	
	era itinerante e não usava a coivara;
	 
	era itinerante e utilizavam a coivara;
	
	era sedentária e não utilizava a coivara;
	
	 1a Questão (Ref.: 201402442859)
	 Fórum de Dúvidas (1 de 6)       Saiba  (2)
	
	A ocupação do interior da colônia brasileira aconteceu irregularmente, conforme o desenvolvimento das atividades econômicas. Marque a opção certa a respeito das principais atividades empreendidas pelas BANDEIRAS:
		
	 
	a agricultura monocultora do café e o comércio com os espanhóis no Sul;
	 
	a procura de metais preciosos e a escravização dos indígenas;
	
	a criação dos aldeamentos, a escravidão e o teatro.
	
	garantir a instalação de núcleos coloniais familiares e o estabelecimento de acordos de paz com os indígenas;
	
	a busca de uma rota comercial para o Pacífico e garantir a liberdade dos indígenas, conforme a orientação dos jesuítas;
	
	 Gabarito Comentado
	
	
	 2a Questão (Ref.: 201402501728)
	 Fórum de Dúvidas (1 de 6)       Saiba  (2)
	
	A utilização do trabalho escravo foi uma das principais características da colonização portuguesa na América. Diante dessa afirmação, analise as opções abaixo e assinale a correta.
		
	 
	Nas primeiras décadas da colonização, a escravidão do índio foi fundamental para a consolidação da empresa mercantil na América Portuguesa.
	
	O índio jamais foi escravizado na América Portuguesa.
	 
	Durante toda a colonização, ou seja, entre os séculos XVI e XIX, a estrutura produtiva esteve baseada exclusivamente no trabalho do negro africano.
	
	A colonização portuguesa teve a sua estrutura produtiva baseada na escravização das mulheres.
	
	Durante toda a colonização, ou seja, entre os séculos XVI e XIX, a estrutura produtiva esteve baseada exclusivamente no trabalho indígena.
	
	 Gabarito Comentado
	
	
	 3a Questão (Ref.: 201403144547)
	 Fórum de Dúvidas (1 de 6)       Saiba  (2)
	
	O Termo "negros da terra" empregado na documentação oficial do seculo XVII fazia referência:
		
	 
	Aos aborígines australianos
	 
	Aos índios
	
	Aos negros advindos da África subsaariana.
	
	Aos negros da Nigéria
	
	aos muçulmanos
	
	 Gabarito Comentado
	
	
	 4a Questão (Ref.: 201402442863)
	 Fórum de Dúvidas (6)       Saiba  (2)
	
	"Na primeira carta disse a V. Rev. a grande perseguição que padecem os índios, pela cobiça dos portugueses em os cativarem. Nada há de dizer de novo, senão que ainda continua a mesma cobiça e perseguição, a qual cresceuainda mais. No ano de 1649 partiram os moradores de São Paulo para o sertão, em demanda de uma nação de índios distantes daquela capitania muitas léguas pela terra adentro, com a intenção de os arrancarem de suas terras e os trazerem às de São Paulo, e aí se servirem deles como costumam." (Pe. Antônio Vieira, CARTA AO PADRE PROVINCIAL, 1653, Maranhão.) Este documento do Padre Antônio Vieira revela:
		
	 
	um dos momentos cruciais da crise entre o governo português e a Companhia de Jesus, que culminou com a expulsão dos jesuítas do território brasileiro;
	
	um episódio isolado da ação do padre Vieira na luta contra a escravização indígena no Estado do Maranhão, o qual se utilizava da ação dos bandeirantes para caçar os nativos;
	
	que os padres jesuítas, em oposição à ação dos colonos paulistas, contavam com o apoio do governo português na luta contra a escravização indígena.
	 
	que o ponto fundamental dos confrontos entre os padres jesuítas e os colonos referia-se à escravização dos indígenas e, em especial, à forma de atuar dos bandeirantes,
	
	que tanto o padre Vieira como os demais jesuítas eram contrários à escravidão dos indígenas e dos africanos, posição que provocou conflitos constantes com o governo português;
	
	 Gabarito Comentado
	
	
	 5a Questão (Ref.: 201403144556)
	 Fórum de Dúvidas (1 de 6)       Saiba  (2)
	
	Monteiro (1994), em sua obra !Negros da terra", diz que todas as expedições dos bandeirantes tinham como características comuns:
		
	 
	voltavam com muitos cativos e sem nenhuma riqueza mineral
	
	nenhuma riqueza mineral e muita sabedoria
	 
	contato com colonos de outras regiões e compra de escravos negros.
	
	o estabelecimento de uma relação amigável como todos os índios
	
	conseguiam muitos metais preciosos e retorno rápido para São Paulo
	
	 Gabarito Comentado
	 Gabarito Comentado
	
	
	 6a Questão (Ref.: 201402385530)
	 Fórum de Dúvidas (6)       Saiba  (2)
	
	Na escravização indígena no sudeste do Brasil, os colonos tiveram um difícil adversário, os:
		
	
	Os espanhóis, que defendiam os limites dos territórios
	
	As tropas de polícia portuguesa
	 
	Os padres jesuítas
	
	Os ataques dos franceses, interessados nos indígenas
	
	Os escravos negros
	
	 Gabarito Comentado
	
	
	 7a Questão (Ref.: 201402442866)
	 Fórum de Dúvidas (6)       Saiba  (2)
	
	O bandeirismo foi uma atividade paulista do século XVI e XVII. Suas expedições podem ser divididas em dois grandes ciclos:
		
	
	o dos capitães do mato e de prospecção;
	 
	o dos capitães do mato e de caça ao índio;
	 
	da caça ao índio e o de busca do ouro;
	
	o de expansão das fronteiras e de prospecção;
	
	o de expansão das fronteiras e o de busca do ouro.
	
	 Gabarito Comentado
	
	
	 8a Questão (Ref.: 201402896672)
	 Fórum de Dúvidas (1 de 6)       Saiba  (2)
	
	Nos primórdios do sistema colonial, as concessões de terras efetuadas pela metrópole portuguesa objetivaram tanto a ocupação e o povoamento como a organização da produção do açúcar, com fins comerciais. Identifique a alternativa correta sobre as medidas que a Coroa portuguesa adotou para atingir esses objetivos.
		
	
	Vendeu as terras brasileiras a senhores de engenho já experientes, que garantiram uma produção crescente de açúcar.
	 
	Distribuiu a terra do litoral entre os mais valentes conquistadores e criou engenhos centrais que garantissem a moenda das safras de açúcar durante o ano inteiro.
	
	Armou fortemente os colonos para que pudessem defender o território e regulamentou um uso equânime e igualitário da terra entre colonos e índios aliados.
	 
	Dividiu o território em capitanias hereditárias, cedidas aos donatários, que, por sua vez, distribuíram as terras em sesmarias a homens de posses que as demandaram.
	
	Dividiu o território em governações vitalícias, cujos governadores distribuíram a terra entre os colonos portugueses.
	 1a Questão (Ref.: 201402350937)
	 Fórum de Dúvidas (1 de 2)       Saiba  (1)
	
	Em virtude da proibição do tráfico negreiro, muitos latifundiários buscaram alternativas para manutenção de sua produção. Em relação a esse assunto é correto afirmar que: 
I - Teve início um crescente tráfico interno, ou seja, áreas de produção menos expressiva vendendo seus escravos para as regiões cafeeiras. 
II - Houve um crescente estímulo às uniões entre escravos já que, tradicionalmente, esses indivíduos tinham uma taxa de fertilidade altíssima. 
III - Muitos traficantes continuaram trazendo escravos para o Brasil, cobrando preços altos e inflacionando o valor da mão-de-obra.
		
	
	apenas I está correta.
	 
	apenas I e III estão corretas.
	
	apenas I e II estão corretas.
	
	apenas III está correta.
	
	apenas II está correta.
	
	 Gabarito Comentado
	
	
	 2a Questão (Ref.: 201402350942)
	 Fórum de Dúvidas (1 de 2)       Saiba  (1)
	
	O tráfico negreiro foi uma realidade no Brasil durante três séculos e meio. Sobre essa atividade é correto afirmar que: 
I - Era extremamente lucrativo embora muito africanos morressem ao longo da viagem. 
II - Os africanos eram transportados em condições insalubres nos tumbeiros. 
III - A partir do século XVIII houve maior humanização no transporte dos africanos.
		
	
	apenas I e III estão corretas
	 
	apenas II está correta
	 
	apenas I e II estão corretas
	
	apenas I está correta
	
	apenas III está correta
	
	
	
	
	 3a Questão (Ref.: 201402385534)
	 Fórum de Dúvidas (1 de 2)       Saiba  (1)
	
	Entre os motivos da substituição dos escravos indígenas por negros nos engenhos de açúcar, podemos afirmar que:
		
	
	A substituição foi feita por que os índios organizavam exércitos contra os engenhos.
	 
	A grande circulação de dinheiro promovida pelo tráfico transatlântico de africanos escravizados
	 
	Os negros aceitavam a escravidão
	
	A substituição foi feita porque os índios eram preguiçosos
	
	Porque os negros não eram considerados gente, e deveriam ser tratados como animais.
	
	 Gabarito Comentado
	
	
	 4a Questão (Ref.: 201402350867)
	 Fórum de Dúvidas (1 de 2)       Saiba  (1)
	
	A religiosidade indígena era bastante diversificada, baseada na identificação de deuses a elementos da natureza. Em relação a essa religiosidade depois da vinda dos europeus, podemos concluir que:
		
	
	foi ignorada totalmente pelos missionários católicos que fingiam não ver a continuidade dessas práticas.
	
	foi assimilada pelos missionários católicos que ministravam para os indígenas uma variante do catolicismo.
	 
	foi incorporada pelos missionários católicos que aproveitaram tais elementos na catequese no africano.
	
	foi aproveitada pelos missionários católicos que resolveram utilizar os mitos indígenas para a catequese.
	 
	foi identificada pelos missionários católicos que buscavam converter, de forma incondicional, os indígenas.
	
	 Gabarito Comentado
	
	
	 5a Questão (Ref.: 201402300625)
	 Fórum de Dúvidas (1 de 2)       Saiba  (1)
	
	Qual a importância econômica da escravidão indígena na era colonial?
		
	 
	A escravidão indígena tornou possível a implantação e o desenvolvimento da lavoura açucareira na colônia, mecanismo essencial para financiar o projeto colonizador e mercantilista da metrópole.
	 
	No Brasil recém colonizado a quantidade de portugueses era muito pequena, e sendo os povos indígenas maioria seria mais barato fazê-los cativos a transportar trabalhadores da Europa para o Brasil.
	
	Graças a uma assimilação pacífica dos povos indígenas ao sistema colonial, eles se encaixaram de maneira produtiva ao constituir uma forçade trabalho escrava que visava o desenvolvimento nacional.
	
	Apesar da assimilação pacífica dos povos indígenas ao sistema colonial, eles não se encaixaram de maneira produtiva portanto, naõ constituíram a força de trabalho escrava necessária ao desenvolvimento nacional.
	
	O fato dos povos indígenas aceitarem trabalhar por pouco ou mesmo nada ajudou as lavouras portuguesas, que não tiveram gastos salariais, aumentando assim sua margem de lucro.
	
	 Gabarito Comentado
	
	
	 6a Questão (Ref.: 201402354413)
	 Fórum de Dúvidas (1 de 2)       Saiba  (1)
	
	Sobre as características da sociedade escravista colonial da América portuguesa estão corretas as afirmações abaixo, À EXCEÇÃO de uma. Indique-a.
		
	
	Na América portuguesa, ocorreu o predomínio da utilização da mão-de-obra escrava africana seja em áreas ligadas à agro-exportação, como o nordeste açucareiro a partir do final do século XVI, seja na região mineradora a partir do século XVIII.
	 
	A partir do século XVI, com a introdução da mão-de-obra escrava africana, a escravidão indígena acabou por completo em todas as regiões da América portuguesa.
	 
	Em algumas regiões da América portuguesa, os senhores permitiram que alguns de seus escravos pudessem realizar uma lavoura de subsistência dentro dos latifúndios agroexportadores, o que os historiadores denominam de ¿brecha camponesa¿.
	
	O início do processo de colonização na América portuguesa foi marcado pela utilização dos índios denominados ´´negros da terra´´ como mão-de-obra.
	
	Nas cidades coloniais da América portuguesa, escravos e escravas trabalharam vendendo mercadorias como doces, legumes e frutas, sendo conhecidos como ¿escravos de ganho¿.
	
	 Gabarito Comentado
	
	
	 7a Questão (Ref.: 201402300702)
	 Fórum de Dúvidas (1 de 2)       Saiba  (1)
	
	Sobre a substituição da mão-de-obra escrava indígena pela africana é correto afirmar que:
		
	
	Aconteceu devido à demonstração pelos povos africanos de menor resistência ao sistema escravista.
	
	Se deu pelo fato dos índios apresentarem menos vigor físico que os povos africanos.
	 
	Foi uma substituição plena ou seja, todos os índios foram libertos ao momento da chegada dos escravos negros.
	
	Se deu devido exclusivamente à proteção que dos jesuítas sobre os índios.
	 
	Que elas conviveram durante muito tempo juntas, existindo casos relatados até o século XIX.
	
	 Gabarito Comentado
	
	
	 8a Questão (Ref.: 201402487245)
	 Fórum de Dúvidas (1 de 2)       Saiba  (1)
	
	Após a longa travessia, quando finalmente desembarcavam nos portos da América portuguesa, a situação de boa parte dos africanos era péssima. Aqueles que tinham conseguido aguentar a viagem passavam por um breve exame médico e eram rapidamente vendidos. O que acontecia com aqueles que chegavam doentes ou muito debilitados?
		
	 
	Em muitos casos, eles tinham que continuar a viagem, só que agora pelo interior do Brasil;
	
	Eram vendidos mais barato porque o dono assumia o custo do tratamento;
	 
	Passavam por um processo de quarentena em galpões localizados na região portuária e assim que estivessem mais fortes, eram levados para os mercados onde seriam comprados;
	
	Assim que estivessem mais fortes, eram levados de volta à África.
	
	Recebiam um rápido atendimento e eram designados para desempenhar tarefas leves e assim que estivessem mais fortes, eram levados para os mercados onde seriam comprados;
	
	
	1a Questão (Ref.: 201402487246)
	 Fórum de Dúvidas (3)       Saiba  (0)
	
	A resistência foi uma constante na vida de índios escravizados. Como exemplos de resistência indígena podemos citar:
		
	 
	Isolamento, antropofagia e fugas.
	
	Catequese, fugas e rejeição da religião europeia;
	 
	Antropofagia, isolamento e casamento com os brancos;
	
	Isolamento, catequese e enfrentamento aberto;
	
	Enfrentamento aberto, canibalismo e adoção total dos costumes europeus;
	
	 Gabarito Comentado
	
	
	 2a Questão (Ref.: 201402385614)
	 Fórum de Dúvidas (3)       Saiba  (0)
	
	Os membros de uma mesma irmandade criavam laços de amizade, parentesco e, sobretudo, solidariedade: muitas vezes, o padrinho de um recém-nascido era escolhido dentro da irmandade que os pais da criança faziam parte. Estas característica permitiam:
		
	 
	O crescimento de associações e movimentos que lutavam contra a escravidão
	
	O aparecimento dos primeiro movimentos de branqueamento, uma vez que as irmandades promoviam os casamentos de negros e brancos como base de sua política.
	 
	O aparecimento de revoltas negras no Brasil, com uma grande confederação negra
	
	O entendimento de que a Igreja Católica havia mudado de lado e agora lutava pelo fim da escravidão
	
	O crescimento de irmandades brancas, criadas para concorrer com as Igrejas dos negros e querendo manter sua hegemonia.
	
	 Gabarito Comentado
	
	
	 3a Questão (Ref.: 201402385612)
	 Fórum de Dúvidas (3)       Saiba  (0)
	
	As irmandades negras, criadas desde o período colonial, seguiam os mesmos preceitos religiosos das demais: todos os membros deveriam efetuar o pagamento da taxa anual ― dinheiro que seria revertido em festas, rituais fúnebres e missas das igrejas. A grande diferença dessas irmandades estava na condição de seus membros (a maioria eram escravos e/ou libertos) e o fato delas adorarem santos negros. Sobre as irmandades podemos afirmar que:
		
	
	Eram organizadas nos quilombos.
	 
	não funcionaram no auxílio aos negros.
	
	enriqueceram a custa dos escravos.
	
	Foram o embrião do desenvolvimento da Umbanda.
	 
	foram importantes formas de resistência.
	
	
	
	
	 4a Questão (Ref.: 201402385617)
	 Fórum de Dúvidas (3)       Saiba  (0)
	
	Mais do que ampliar as redes de parentesco, as irmandades negras tiveram papel importante na luta pela liberdade de muitos escravos. Como?
		
	
	Executando comícios que defendiam o fim da escravidão e influenciaram boa parte da sociedade, como o Rio de Janeiro, primeiro local a serem libertados os escravos em 1860.
	
	Criando exércitos de Africanos para atacar os senhores.
	
	Organizando a prática do colonato, em que o negro deixava de ser escravo e virava um colono do senhor, que se livrava dos seus custos.
	 
	Criando um fundo de poupança para compra de escravos, assim esses passavam a ser escravos da irmandade e fazer serviços mais leves.
	 
	Graças à poupança feita por seus ¿irmãos¿ de credo, que tinham como fim comprar a alforria de um membro.
	
	
	
	
	 5a Questão (Ref.: 201402385623)
	 Fórum de Dúvidas (3)       Saiba  (0)
	
	As fugas que pretendiam negar a escravidão tinha como fim:
		
	 
	Uma alternativa tentando se alistar no exército brasileiro.
	 
	Uma alternativa para viver fora do cativeiro.
	
	Uma alternativa de virar escravo de ganho na cidade.
	
	Uma tentativa de alcançar uma vida diferente com um novo senhor.
	
	Uma tentativa de subir para os morros e favelas, reduto onde eram protegidos.
	
	
	
	
	 6a Questão (Ref.: 201402301058)
	 Fórum de Dúvidas (3)       Saiba  (0)
	
	De que forma o sincretismo religioso pode ser entendido como forma de resistência?
		
	
	O sincretismo religioso foi a maneira que índios e africanos encontraram para manter plenamente puras suas religiões.
	 
	O sincretismo religioso era a forma pela qual os colonizadores obrigavam indígenas e negros a se converterem ao catolicismo.
	
	O sincretismo religioso era a forma pela qual os escravos se recusavam a passar pela catequese.
	 
	O sincretismo religioso consiste na introdução de elementos das culturas indígena e negra na religião oficial católica,uma vez que eram proibidos de praticar sua própria religião abertamente, mesclavam-na com o catolicismo.
	
	O sincretismo religioso é o processo em que há o total abandono das práticas religiosas e culturais natais pelas populações escravas, que assumem por completo a religião e a cultura do colonizador.
	
	 Gabarito Comentado
	
	
	 7a Questão (Ref.: 201402442888)
	 Fórum de Dúvidas (3)       Saiba  (0)
	
	Pertencer a uma Irmandade negra significava:
		
	
	obter ajuda para os necessitados, assistência aos doentes, visita aos prisioneiros, concessão de dotes, proteção contra fugas e ajuda para a compra da carta de alforria;
	 
	obter ajuda para os necessitados, assistência aos doentes, visita aos prisioneiros, concessão de dotes, proteção contra os maltratos de seus senhores e recebimento da carta de alforria em cinco anos;
	
	obter ajuda para os necessitados, assistência aos doentes, visita aos prisioneiros, concessão de dotes, proteção nos quilombos e ajuda para a compra da carta de alforria:
	
	Obter ajuda para os necessitados, assistência aos doentes, visita aos prisioneiros, concessão de dotes, proteção contra os maltratos de seus senhores e ajuda para fugir dos senhores.
	 
	obter ajuda para os necessitados, assistência aos doentes, visita aos prisioneiros, concessão de dotes, proteção contra os maltratos de seus senhores e ajuda para a compra da carta de alforria;
	
	 Gabarito Comentado
	
	
	 8a Questão (Ref.: 201402385611)
	 Fórum de Dúvidas (3)       Saiba  (0)
	
	Uma alternativa que muitos escravos encontraram não só para construir suas famílias extensas, mas também para lutar pela liberdade, se deu através da filiação às:
		
	 
	Associações islâmicas criadas no Brasil
	
	Macumba criada nos Quilombos
	
	Associações de Moradores dos Subúrbios
	
	Fileiras do exército brasileiro
	 
	Irmandades negras católicas
	
	 1a Questão (Ref.: 201402897001)
	 Fórum de Dúvidas (3 de 5)       Saiba  (1 de 1)
	
	A Lei Eusébio de Queirós visava, a partir de 1850:
		
	 
	regularizar a prática do aborto
	 
	extinguir o tráfico negreiro
	
	extinguir o casamento religioso
	
	permitir legalmente a eutanásia
	
	implantar o divórcio em substituição ao desquite
	
	
	
	
	 2a Questão (Ref.: 201402350941)
	 Fórum de Dúvidas (3 de 5)       Saiba  (1 de 1)
	
	Os africanos no Brasil encontraram várias formas de manifestar seu inconformismo diante da escravidão. Dentre as formas mais usuais podemos citar: 
I - Fugas, suicídios, infanticídios. 
II - Formação de quilombos. 
III - Estabelecimento de associações de auxílio mútuo como sindicatos, só que clandestinos.
		
	
	apenas I está correta.
	 
	apenas III está correta.
	
	apenas II está correta.
	 
	apenas I e II estão corretas.
	
	apenas I e III estão corretas.
	
	 Gabarito Comentado
	
	
	 3a Questão (Ref.: 201402385621)
	 Fórum de Dúvidas (3 de 5)       Saiba  (1 de 1)
	
	Sobre as fugas da escravidão podemos identificar tipos específicos como:
		
	
	Fugas para tentar retornar a África, com barcos e que todas fracassaram.
	
	Fugas de índios para as cidades e denunciarem a escravidão ilegal.
	 
	Fugas de negros para as florestas, passando a viver em comunidades indígenas.
	 
	Fugas que tinham por objetivo a reivindicação escrava por melhores condições.
	
	Fugas para as Igrejas, considerados territórios sagrados e quem lá estivesse não podia ser resgatado.
	
	
	
	
	 4a Questão (Ref.: 201403109262)
	 Fórum de Dúvidas (3 de 5)       Saiba  (1 de 1)
	
	Acerca dos quilombos e quilombolas seria incorreto afirmar que:
		
	
	Um grande número de quilombos reunia não só escravos em fuga, mas também negros libertos, indígenas e brancos com problemas com a justiça.
	 
	As relações entre quilombolas e grupos indígenas eram sempre de cooperação e ajuda mútua.
	
	Palmares foi o mais importante quilombo brasileiro e o maior das Américas.
	
	Era muito frequente que os índios fizessem parte das expedições de caça a negros fugidos.
	
	A existência de quilombolas livres, não foi incomum. No sul da Bahia, em Barra do Rio de Contas, atual Itacaré, foi descoberto, no começo do século XIX, o quilombo do Oitizeiro, onde conviviam escravos e gente livre.
	
	 Gabarito Comentado
	
	
	 5a Questão (Ref.: 201402522833)
	 Fórum de Dúvidas (3 de 5)       Saiba  (1 de 1)
	
	Ao longo do século XVII, em especial na região das minas, o quilombo se tornou uma das principais formas de resistência à escravidão, sendo, por isso, alvo da atenção das autoridades policiais. Entre as opções abaixo, assinale aquela que melhor apresenta a definição de "quilombo".
		
	
	Os quilombos eram os centros de repressão organizados pelas autoridades policiais, sendo formados exclusivamente por Capitães do Mato.
	 
	Os quilombos eram comunidades formadas por escravos africanos que não apenas resistiam à escravidão, mas chegavam a desenvolver relações de comércio com pequenas fazendas.
	
	Os quilombos se concentraram apenas na no sul, que era a única região da América Portuguesa que possuía escravos.
	
	Os quilombos foram organizados exclusivamente pelos escravos indígenas, já que os negros africanos não eram capazes de organizar a resistência comunitária.
	
	Os quilombos se concentraram apenas na no nordeste açucareiro, que era a única região da América Portuguesa que possuía escravos.
	
	 Gabarito Comentado
	
	
	 6a Questão (Ref.: 201402442898)
	 Fórum de Dúvidas (3 de 5)       Saiba  (1 de 1)
	
	"Em 1711, Antonil afirmava que os escravos eram as mãos e os pés dos senhores de engenho, porque, sem eles no Brasil, não é possível conservar, aumentar fazenda nem ter engenho corrente" Antonil - "Cultura e Opulência do Brasil" Sobre o trabalho e a resistência do negro à escravidão, é correto afirmar que:
		
	 
	o engenho tinha no escravo negro a base de toda a produção; qualquer reação era punida violentamente. As fugas, os quilombos e a prática do suicídio eram evidências da resistência dos negros à escravidão;
	
	o negro era submisso, resignado, não reagia à escravidão, ao contrário dos indígenas; o tráfico negreiro não tinha importância para a economia da metrópole.
	 
	o negro só foi utilizado como mão-de-obra para a economia açucareira, não participando da mineração ou criação de gado que usaram, prioritariamente, trabalhadores livres;
	
	a escravidão no Brasil se revestiu de grande tolerância, mestiçagem e grandes oportunidades de ascensão social para o negro após a abolição;
	
	os escravos negros constituíam uma minoria nos canaviais, já que índios e trabalhadores livres eram responsáveis pelas plantations açucareiras;
	
	
	
	
	 7a Questão (Ref.: 201402876841)
	 Fórum de Dúvidas (3 de 5)       Saiba  (1 de 1)
	
	Assinale entre as opções abaixo aquela que melhor apresenta a relação de forças que caracterizou a escravidão brasileira.
		
	
	Somente os escravos africanos foram capazes de organizar estratégias de resistência à escravidão.
	 
	A escravidão brasileira foi caracterizada por complexas relações entre senhores e escravos, o que envolveu a combinação entre negociação e conflitos.
	
	Somente os escravos indígenas foram capazes de organizar estratégias de resistências à escravidão.
	
	A escravidão brasileira foi marcada pela total incapacidade dos elementos cativos em organizar estratégias de resistência à dominação senhorial.
	
	A escravidão brasileira foi marcada pelo pacifismo, o que fez com que as relações entre senhores e escravos tenham sido sempre harmônicas.
	
	
	
	
	 8a Questão (Ref.: 201402877020)Fórum de Dúvidas (3 de 5)       Saiba  (1 de 1)
	
	Como sabemos, a história da escravidão foi marcada pela resistência dos escravos à condição de submissão. Marque entre as opções abaixo, aquela que melhor define as organizações comunitárias formadas pelos escravos rebeldes.
		
	 
	Favelas.
	
	Kizombas.
	 
	Quilombos.
	
	Sobrados.
	
	Senzalas.
	 1a Questão (Ref.: 201402525207)
	 Fórum de Dúvidas (1 de 4)       Saiba  (0)
	
	"Além de atender uma demanda econômica, a entrada de imigrantes no Brasil integrava um ambicioso projeto de engenharia social dos intelectuais dessa época. Tomando a Europa como um grande modelo a ser copiado, muitos pensadores e políticos acreditavam que a imigração abriria portas para o gradual "branqueamento" da população brasileira. Nesse sentido, projetava-se a expectativa racista de diminuir a "negativa" presença de negros e mulatos na formação do povo brasileiro." Assinale a opção contendo somente intelectuais cujo pensamento pode ser identificado a essa afirmação?
		
	 
	Caio Prado Júnior, Manoel Bonfim e Capistrano de Abreu.
	
	Manoel Bonfim, Capistrano de Abreu e Florestan Fernandes.
	 
	Nina Rodrigues, Euclides da Cunha e Silvio Romero
	
	Euclides da Cunha, Caio Prado Júnior e Gilberto Freyre.
	
	Gilberto Freyre, Nina Rodrigues e Silvio Romero.
	
	 Gabarito Comentado
	
	
	 2a Questão (Ref.: 201402525797)
	 Fórum de Dúvidas (1 de 4)       Saiba  (0)
	
	A mestiçagem pode ser considerada uma singularidade na formação da identidade nacional brasileira. Varias obras, artísticas e literárias, foram produzidas a partir da ideia de uma mistura racial envolvendo europeus, negros e índios. Dentre elas, podemos citar:
		
	 
	Os sermões, de Padre Antônio Vieira e Tristes Trópicos, de Claude Lévi-Strauss
	
	A origem das espécies, de Charles Darwin e A moreninha de Joaquim Manuel de Macedo.
	
	A casa e a rua, de Roberto da Matta e Helena, de José de Alencar
	 
	Macunaíma, de Mario de Andrade e o Guarani, de José de Alencar.
	
	Casa Grande e Senzala, de Gilberto Freyre e Dom Casmurro, de Machado de Assis.
	
	
	
	
	 3a Questão (Ref.: 201402949324)
	 Fórum de Dúvidas (1 de 4)       Saiba  (0)
	
	No século XIX o conceito de raça começa a ser definido e debatido. Dois grupos distintos se destacam nesse cenário de debates sobre a origem da humanidade: os monogenista e os poligenistas. Dos poligenistas, que escreviam baseados nas novas descobertas científicas, surgiram vários ramos de estudos que através da ciência buscaram provar as diferenças e a superioridade de um grupo sobre outro. Dentre esses ramos científicos destacam-se:
		
	
	Antropologia Criminal e Biologia Genética.
	
	Biologia Genética e Sociologia.
	 
	Sociologia e Antropologia Cultural.
	 
	Antropologia Criminal e Antropometria.
	
	Sociologia e Antropometria.
	
	 Gabarito Comentado
	
	
	 4a Questão (Ref.: 201402525206)
	 Fórum de Dúvidas (1 de 4)       Saiba  (0)
	
	"No período romântico, a Literatura de cada nação europeia buscava frequentemente colocar em evidência seus respectivos heróis nacionais, representados por reis e cavaleiros andantes medievais. (...) Assim como os europeus buscavam um herói que representasse suas origens nacionais, alguns autores brasileiros faziam o mesmo [utilizando o índio]." (José Luis Jobim e Roberto Acízelo de Souza) Esta reflexão refere-se ao:
		
	
	Ultra-romantismo.
	 
	Indianismo.
	
	Barroco.
	
	Medievalismo.
	
	Parnasianismo.
	
	 Gabarito Comentado
	
	
	 5a Questão (Ref.: 201402877378)
	 Fórum de Dúvidas (1 de 4)       Saiba  (0)
	
	Marque entre as opções abaixo aquela que apresenta o nome de dois autores que se dedicaram a refletir sobre a presença da cultura africana na identidade social brasileira.
		
	
	Caio Prado Jr e Gilberto Freyre.
	 
	Sérgio Buarque de Holanda e Caio Prado Jr.
	
	Nina Rodrigues e Roquette Pinto.
	 
	Gilberto Freyre e Nina Rodrigues.
	
	Von Martius e Nina Rodrigues.
	
	 Gabarito Comentado
	
	
	 6a Questão (Ref.: 201402882650)
	 Fórum de Dúvidas (1 de 4)       Saiba  (0)
	
	O movimento indianista foi uma adaptação do Romantismo à realidade brasileira, na falta do cavaleiro medieval, qual figura foi escolhida para representar o herói nacional?
		
	
	O mestiço.
	
	O africano;
	 
	O índio;
	
	O português;
	
	O afrodescendente;
	
	
	
	
	 7a Questão (Ref.: 201402525808)
	 Fórum de Dúvidas (1 de 4)       Saiba  (0)
	
	Como efeito da ideia de democracia racial, podemos apontar;
		
	 
	O não reconhecimento do racismo como um problema estrutural na sociedade brasileira
	
	O desenvolvimento de politicas afirmativas
	 
	A inclusão racial plena no pós abolição.
	
	A elaboração de leis segregacionistas
	
	O nascimento do movimento negro
	
	
	
	
	 8a Questão (Ref.: 201403157751)
	 Fórum de Dúvidas (1 de 4)       Saiba  (0)
	
	O Brasil é constituído por diversidade étnico-cultural. Contudo, embora reconheçamos esta diversidade, pode-se pontuar que:
		
	
	Houve maior contribuição e importância dos europeus.
	
	A contribuição dos povos indígenas e africanos se sobrepõe àquela dos portugueses.
	 
	Diferentes povos contribuíram, em diferentes nuances, para a formação da sociedade brasileira.
	
	Houve menor contribuição dos povos indígenas.
	
	A contribuição dos povos indígenas e europeus se sobrepõe àquela dos africanos.
	 1a Questão (Ref.: 201402522839)
	 Fórum de Dúvidas (2)       Saiba  (0)
	
	Manoel Bonfim foi um pensador atípico no cenário intelectual brasileiro da transição do século XIX para o século XX. Entre as opções abaixo, assinale aquela que melhor apresenta as especificidades do pensamento de Manoel Bonfim.
		
	
	Manoel Bonfim afirmou o princípio da inferioridade racial do brasileiro através de argumentos pretensamente científicos.
	 
	Manoel Bonfim era o único pensador brasileiro da época que criticava a influência da Igreja Católica na formação da nação brasileira.
	
	Manoel Bonfim era o único pensador brasileiro da época que não era sócio do Instituto Histórico e Geográfico brasileiro.
	
	Manoel Bonfim foi o primeiro a utilizar as categorias do marxismo na interpretação da realidade brasileira.
	 
	Manoel Bonfim negou o princípio da inferioridade racial do brasileiro utilizando argumentos sociológicos para interpretar a realidade nacional.
	
	 Gabarito Comentado
	
	
	 2a Questão (Ref.: 201402487251)
	 Fórum de Dúvidas (2)       Saiba  (0)
	
	Sobre Arthur Ramos podemos afirmar que:
		
	
	Foi o responsável pela criação do mito da democracia racial no Brasil;
	 
	Defendeu explicações biologizantes para explicar os comportamentos sociais dos afrodescendentes;
	 
	Chamou a atenção para desigualdade socioeconômica vivida pelos negros na sociedade brasileira;
	
	Demonstrou a pequena participação do negro na sociedade brasileira;
	
	Negou a existência de mestiçagem e de sincretismo religioso no Brasil.
	
	 Gabarito Comentado
	
	
	 3a Questão (Ref.: 201402442949)
	 Fórum de Dúvidas (2)       Saiba  (0)
	
	A miscigenação entre as diversas raças, no território brasileiro, tem sido historicamente usada como argumento para afirmação de inexistência de preconceito racial no Brasil. Assinale a teoria que melhor representa a afirmação.
		
	
	Teoria Eugênica;
	
	Teoria da Evolução.
	 
	Teoria da Democracia Racial;
	
	Teoria do Branqueamento;
	
	Darwinismo Social;
	
	 Gabarito Comentado
	
	
	 4a Questão (Ref.: 201402882653)
	 Fórum de Dúvidas(2)       Saiba  (0)
	
	"Nos anos 1930, há um ponto de viragem no pensamento nacional, no qual a temática racial não deixa de ser central, mas é reconfigurada. (...) A mestiçagem passa a ser eleita como expressão nacional e, nesta interpretação, a obra Casa-Grande & Senzala de Gilberto Freyre é dotada de importância simbólica fundamental, valorizando as influências africanas, indígenas e portuguesas na consolidação de uma ideia de brasilidade singular e positivada." A teoria que se origina nesse momento, baseada na obra de Freyre é:
		
	
	Eugenia.
	 
	Democracia racial;
	
	Democracia plena;
	
	Freyrianismo;
	
	Darwinismo social;
	
	 Gabarito Comentado
	
	
	 5a Questão (Ref.: 201402522852)
	 Fórum de Dúvidas (2)       Saiba  (0)
	
	Entre as opções abaixo, assinale aquela que apresenta o nome do autor responsável pela criação do polêmico argumento que definiu o Brasil como uma "democracia racial".
		
	 
	Gilberto Freyre.
	
	Graça Aranha.
	 
	Nina Rodrigues.
	
	Artur Ramos Pereira de Araújo
	
	Silvio Romero.
	
	 Gabarito Comentado
	
	
	 6a Questão (Ref.: 201402301087)
	 Fórum de Dúvidas (2)       Saiba  (0)
	
	Em fins do século XIX e início do século XX, teóricos como Sílvio Romero, Nina Rodrigues e Euclides da Cunha, estudaram a sociedade brasileira e construíram um discurso que possibilitou o surgimento de teorias raciais científicas que desvalorizavam/inferiorizavam negros e mestiços. Qual foi a forma de pensamento existente que fundamentou tais teorias.
		
	
	O Idealismo.
	 
	O Iluminismo.
	
	O Relativismo.
	
	O funcionalismo.
	 
	O Evolucionismo.
	
	 Gabarito Comentado
	
	
	 7a Questão (Ref.: 201402949331)
	 Fórum de Dúvidas (2)       Saiba  (0)
	
	A busca da identidade nacional brasileira foi um dos principais debates acadêmicos das primeiras décadas do século XX. Grandes intelectuais como Nina Rodrigues, profundamente influenciados por estudos da Biologia, percebiam na miscigenação das raças os males da sociedade brasileira e o motivo do subdesenvolvimento do país. Contrário a essas ideias, Manoel Bomfim emerge com novas explicações para o atraso brasileiro fora das explicações biológicas. Marque a alternativa que contém a explicação de Bomfim para o atraso brasileiro.
		
	 
	O atraso brasileiro deve-se a falta de investimentos do Governo na educação pública e no desenvolvimento de todo o conjunto de sua população.
	 
	O atraso brasileiro deve-se sobretudo a grande presença de negros e mestiços na sua população.
	
	O atraso brasileiro é consequência do clima Tropical, predominante quente e úmido que fez surgir nos trópicos uma população preguiçosa e pouco inteligente.
	
	O atraso brasileiro é decorrente da grande riqueza de seu subsolo de suas terras que causou o parasitismo de toda uma população.
	
	O atraso brasileiro reside na economia baseada na agricultura de exportação e na pouca industrialização do Brasil.
	
	 Gabarito Comentado
	
	
	 8a Questão (Ref.: 201402501737)
	 Fórum de Dúvidas (2)       Saiba  (0)
	
	Entre os autores que já se dedicaram a pensar a sociedade brasileira, alguns deles se debruçaram especialmente sobre as questões raciais. Marque entre as opções abaixo, aquela que apresenta o nome de um dos autores que defendeu a mestiçagem como umas formas de promover o progresso do Brasil.
		
	
	Rui Barbosa.
	 
	Manuel de Moraes.
	 
	Manoel Bomfim.
	
	José de Anchieta.
	
	Alberto Torres.
	 1a Questão (Ref.: 201402300592)
	 Fórum de Dúvidas (1)       Saiba  (0)
	
	Sobre a a formação da identidade brasileira podemos afirmar que:
		
	
	A junção das três culturas originou um povo mestiço e orgulhoso do fato das relações entre os três povos terem acontecido de forma pacífica, sem conflitos, hierarquizações, desigualdades, injustiças e discriminações.
	 
	Que índios, negros e brancos desempenharam um papel semelhante pois a relação entre as três etnias se deu de forma pacífica.
	 
	Sem negar que diferentes culturas deram origem ao brasileiro é, entretanto, necessário perceber que as relações entre esses diferentes povos não foi pacífica, conflitos, hierarquizações, desigualdades, injustiças e discriminações ocorreram.
	
	Sem negar a contribuição cultural de brancos e negros, a cultura indígena prevaleceu sobre ambas por que os índios enquanto nativos tinham um conheciemento maior da terra.
	
	Sem negar a contribuição cultural de negros e índios, o português, por ser o colonizador, impôs sua cultura sobre as duas outras etnias eliminando qualquer traço das mesmas.
	
	
	
	
	 2a Questão (Ref.: 201402525209)
	 Fórum de Dúvidas (1)       Saiba  (0)
	
	"Mais uma vez, nós, os povos indígenas, somos vítimas de um pensamento que separa e que tenta nos eliminar cultural, social e até fisicamente. A justificativa é a de que somos apenas 250 mil pessoas e o Brasil não pode suportar esse ônus (¿) É preciso congelar essas ideias colonizadoras, porque elas são irreais e hipócritas e também genocidas. (¿) Nós, índios, queremos falar, mas queremos ser escutados na nossa língua, nos nossos costumes." (Marcos Terena, presidente do Comitê Intertribal Articulador dos Direitos Indígenas na ONU e fundador das Nações Indígenas, Folha de S. Paulo, 31 de agosto de 1994) Pode-se afirmar, segundo a leitura do texto, que:
		
	
	Terena compreende que a melhor solução é que os brancos aprendam a língua tupi para entender melhor o que dizem os índios.
	
	Terena propõem ideias inadequadas, pois deseja a aculturação feita pela "civilização branca".
	 
	Terena propõe que a integração indígena deve ser lenta, gradativa e regressiva.
	 
	Terena defende que a sociedade brasileira deve respeitar a cultura dos índios.
	
	Terena quer transformar o Brasil numa terra só de índios, pois pretende mudar até mesmo a língua do país.
	
	 Gabarito Comentado
	
	
	 3a Questão (Ref.: 201402525211)
	 Fórum de Dúvidas (1)       Saiba  (0)
	
	Em relação às terras tradicionalmente ocupadas pelos índios podemos afirmar que:
		
	 
	Na legislação brasileira terra indígena é "a terra tradicionalmente ocupada pelos índios, por eles habitada em caráter permanente, utilizada para as suas atividades produtivas, imprescindível à preservação dos recursos ambientais necessários ao seu bem-estar e para à sua reprodução física e cultural, segundo seus usos, costumes e tradições."
	
	As terras indígenas são inalienáveis e indisponíveis, e os direitos sobre elas, imprescritíveis, ressalvadas as hipóteses previstas em lei complementar.
	 
	As terras indígenas poderão, após deliberação do Congresso Nacional, ser desocupadas em caso de catástrofe ou epidemia que ponha em risco sua população, ou no interesse da soberania do País, garantido, em qualquer hipótese, o retorno imediato logo que cesse o risco.
	
	As terras indígenas poderão, com autorização do Congresso Nacional e ouvidas as comunidades afetadas, ter seus recursos hídricos aproveitados, excluídos os potenciais energéticos, ficando-lhes contudo assegurada participação nos resultados da lavra, na forma da lei.
	
	As terras indígenas terão prioridade na autorização ou concessão para pesquisa e lavra dos recursos e jazidas de minerais garimpáveis, nas áreas onde estejam atuando, as cooperativas de atividade garimpeira.
	
	 Gabarito Comentado
	
	
	 4a Questão (Ref.: 201402301248)
	 Fórum de Dúvidas (1)       Saiba  (0)
	
	Sobre a influência das culturas afro-descendente e indígena na composição atual da sociedade brasileira, é correto afirmar:
		
	
	Que a cultura indígena marca com sua influencia a nossa sociedade, enquanto a afro-descendente desapareceu completamente.Que estas culturas permanecem muito presentes em nossa composição atual. Podendo estas serem notadas em hábitos culinários, lingüísticos, religiosos, bem como outras formas culturais.
	 
	Que a cultura afro-descendente marca com sua influência a nossa sociedade, enquanto a indígena desapareceu completamente.
	
	Que ambas foram completamente aniquiladas e completamente apagadas do nosso registro histórico.
	
	Que a indígena está presente apenas em nomes de ruas, bairros e cidades e que a africana exclusivamente na música e nas danças.
	
	
	
	
	 5a Questão (Ref.: 201402525819)
	 Fórum de Dúvidas (1)       Saiba  (0)
	
	O SPI foi um dos primeiros órgãos criados para administrar a questão indígena no Brasil. Seu modelo, depois debatido e reformulado quando foi substituído pela FUNAI, previa:
		
	
	A busca pelo direito de voto dos indígenas
	 
	A integração do indígena a sociedade brasileira
	
	O não reconhecimento das tribos indígenas, a fim de assimila-los.
	
	A defesa do direito de autodeterminação dos povos indígenas.
	
	O isolamento dos indígenas
	
	 Gabarito Comentado
	
	
	 6a Questão (Ref.: 201402525210)
	 Fórum de Dúvidas (1)       Saiba  (0)
	
	"O Brasil não terá índios no final do século XXI (...) E por que isso? Pela razão muito simples que consiste no fato de o índio brasileiro não ser distinto das demais comunidades primitivas que existiram no mundo. A história não é outra coisa senão um processo civilizatório, que conduz o homem, por conta própria ou por difusão da cultura, a passar do paleolítico ao neolítico e do neolítico a um estágio civilizatório." (Hélio Jaguaribe, cientista político, Folha de S. Paulo, 2 de setembro de 1994) Pode-se afirmar, segundo o texto, que:
		
	
	Jaguaribe propõe ideias inadequadas, pois deseja o confinamento de tribos.
	 
	Jaguaribe acredita na inevitabilidade do processo de aculturação dos índios e de sua incorporação à sociedade brasileira.
	
	Jaguaribe propõe que haja integração e que ela resulte de decisão autônoma das comunidades indígenas.
	
	A ideia de Jaguaribe é anticonstitucional, pois fere o direito à identidade cultural dos índios.
	
	Jaguaribe é de opinião que, até o final do século XXI, seja feita uma limpeza étnica no Brasil.
	
	 Gabarito Comentado
	
	
	 7a Questão (Ref.: 201402882662)
	 Fórum de Dúvidas (1)       Saiba  (0)
	
	Assinale a alternativa que aponta as razões para e extinção do SPI.
		
	
	Recursos ilimitados, alto grau de profissionalização dos seus funcionários, a maioria era de antropólogos, e acusações de favorecimento a determinadas tribos indígenas.
	 
	Poucos recursos, baixo grau de profissionalização dos seus funcionários e acusações de favorecimento a determinadas tribos indígenas;
	 
	Poucos recursos, baixo grau de profissionalização dos seus funcionários e acusações de genocídio;
	
	Poucos recursos, alto grau de profissionalização dos seus funcionários, a maioria era de antropólogos, e acusações de genocídio;
	
	Recursos ilimitados, baixo grau de profissionalização dos seus funcionários e acusações de genocídio;
	
	 Gabarito Comentado
	
	
	 8a Questão (Ref.: 201402882661)
	 Fórum de Dúvidas (1)       Saiba  (0)
	
	Durante todo o período colonial, os portugueses e colonos nascidos na América utilizaram os índios não só como mão de obra barata (ou então escrava), mas também fizeram uso de seus saberes. São exemplo desses saberes:
		
	 
	A coivara.
	 
	O canibalismo;
	
	A capivara;
	
	O uso da pólvora;
	
	A capoeira;
	 1a Questão (Ref.: 201402882667)
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	Como a Lei Áurea lidou com os proprietários de escravos?
		
	
	Ressarciu alguns proprietários, somente aqueles que tinham até cinquenta escravos.
	 
	Ressarciu todos os proprietários integralmente;
	 
	Não ressarciu os proprietários;
	
	Ressarciu todos os proprietários parcialmente;
	
	Não ressarciu os proprietários imediatamente, mas após vários protestos eles foram indenizados;
	
	
	
	
	 2a Questão (Ref.: 201402484668)
	 Fórum de Dúvidas (2)       Saiba  (1)
	
	A escravidão foi abolida em 1888, mas anos depois, no inicio da república, seu legado ainda se fazia presente. Em 1910 eclode uma revolta na Armada, e dentre seus principais motivos podemos destacar:
		
	
	A proibição dos negros de ingressarem no exército
	 
	O impedimento dos negros de atuar em combate
	
	A luta pelo voto negro
	
	A manutenção da proibição de casamentos inter-raciais
	 
	A prática de castigos corporais na marinha
	
	 Gabarito Comentado
	
	
	 3a Questão (Ref.: 201402525220)
	 Fórum de Dúvidas (2)       Saiba  (1)
	
	Uma importante ação dos movimentos e organizações negras foi recuperar importantes figuras negras da história do Brasil. Hoje, a figura que melhor representa a luta dos afrodescendentes é:
		
	
	João Cândido.
	 
	Zumbi dos Palmares.
	 
	Princesa Isabel.
	
	Abdias do Nascimento.
	
	José do Patrocínio.
	
	 Gabarito Comentado
	
	
	 4a Questão (Ref.: 201402487255)
	 Fórum de Dúvidas (2)       Saiba  (1)
	
	O ano de 1910 foi marcado pela luta dos marinheiros brasileiros pelo fim dos castigos corporais. Embora o uso da chibata como castigo na Armada brasileira já houvesse sido abolido em um dos primeiros atos do regime republicano, na prática, os marinheiros, cuja grande maioria era formada por homens negros e mestiços, continuavam a receber as punições. Era um claro resquício da escravidão. O líder dessa rebelião foi:
		
	
	Pedro Cândido.
	 
	João Cândido;
	 
	João Pedro;
	
	José Pedro;
	
	José Cândido;
	
	 Gabarito Comentado
	
	
	 5a Questão (Ref.: 201402501740)
	 Fórum de Dúvidas (2)       Saiba  (1)
	
	Nos últimos anos, o movimento negro ganhou poder e influência na sociedade brasileira, o que provocou várias mudanças na sociedade brasileira. Entre as opções abaixo, assinale aquele que apresenta uma dessas mudanças.
		
	
	a transformação do dia 21 de março, dia do início da Revolta dos Malês (1835), em feriado nacional.
	
	o reconhecimento das religiões afro-brasileiras como o sistema religioso oficial do Estado brasileiro.
	
	a mudança no calendário do carnaval, que desde 2007 acontece duas vezes por ano, o que é fundamental para a afirmação da identidade negra.
	 
	a inauguração de um monumento em homenagem ao padre jesuíta José de Anchieta, que foi um dos principais defensores dos negros durante o período colonial.
	 
	a lei 11.645, de 2008, que estabeleceu a obrigatoriedade do ensino de história e cultura afro-brasileira na educação básica brasileira.
	
	 Gabarito Comentado
	
	
	 6a Questão (Ref.: 201402525215)
	 Fórum de Dúvidas (2)       Saiba  (1)
	
	Assinale a resposta que demonstra a relação entre a escravidão e a Revolta da Chibata.
		
	
	Assim que os marinheiros se renderam, Hermes da Fonseca expulsou da Marinha todos os envolvidos e promoveu a prisão de vários deles. Um claro resquício da escravidão.
	 
	Embora o uso da chibata como castigo na Armada brasileira já houvesse sido abolido em um dos primeiros atos do regime republicano, na prática, os marinheiros, cuja grande maioria era formada por homens negros e mestiços, continuavam a receber as punições. Um claro resquício da escravidão.
	
	O presidente Hermes da Fonseca sofreu pressões de vários setores da sociedade para encerrar o mais rápido possível o movimento revoltoso. Um claro resquício da escravidão.
	
	Muitos dos envolvidos acabaram morrendo encarcerados ou foram executados pelas forças oficiais. Um claro resquício da escravidão.Os revoltosos ameaçaram bombardear capital do país se não tivesse as suas reivindicações a atendidas. Um claro resquício da escravidão.
	
	 Gabarito Comentado
	
	
	 7a Questão (Ref.: 201402835185)
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	Leia abaixo um trecho de uma entrevista de Abdias do Nascimento, escritor, político e militante do movimento negro: "Os cultos afro-brasileiros eram uma questão de polícia. Dava cadeia. Até hoje, nos museus da polícia do Rio de Janeiro ou da Bahia, podemos encontrar artefatos cultuais retidos. São peças que provavam a suposta delinquência ou anormalidade mental da comunidade negra. Na Bahia, o Instituto Nina Rodrigues mostra exatamente isso: que o negro era um camarada doente da cabeça por ter sua própria crença, seus próprios valores, sua liturgia e seu culto. Eles não podiam aceitar isso." (Retirado do Portal Afro) Assinale a opção que MELHOR representa a fala de Abdias do Nascimento.
		
	
	Ao chegarem ao Brasil e passarem a conviver com os europeus, os africanos escravizados foram paulatinamente perdendo seus traços culturais originais, adotando ao final integralmente a cultura europeia.
	 
	Ao serem escravizados os africanos abdicaram de toda sua cultura.
	
	Apesar da escravidão a que estavam sujeitos, os africanos sempre tiveram autonomia para praticar seus cultos religiosos.
	 
	Mesmo com todo o tipo de repressão a que estavam sujeitos, os africanos escravizados ainda buscaram manter vivas suas tradições culturais religiosas.
	
	Nina Rodrigues e seus seguidores estavam certos ao afirmarem que os africanos eram degenerados por não aceitarem a cultura europeia como superior às suas.
	
	 Gabarito Comentado
	
	
	 8a Questão (Ref.: 201402882668)
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	Após a abolição, alguns periódicos da chamada Imprensa Negra tinham como principais objetivos:
		
	 
	Denunciar situações de preconceito racial, ajudar na educação e aumentar a autovalorização da população negra e mestiça;
	
	Denunciar situações de escravidão, ajudar na educação e aumentar a autovalorização da população negra e mestiça;
	 
	Denunciar situações de preconceito racial, ajudar na compra de alforrias e aumentar a autovalorização da população negra e mestiça;
	
	Denunciar situações de preconceito racial, ajudar na fuga para os quilombos e aumentar a autovalorização da população negra e mestiça.
	
	Denunciar situações de rebelião escrava, ajudar na educação e aumentar a autovalorização da população negra e mestiça;
	
	 1a Questão (Ref.: 201402522861)
	 Fórum de Dúvidas (0)       Saiba  (0)
	
	Entre as opções abaixo, assinale aquela que apresenta uma dança que é marcada pela herança indígena:
		
	
	Tango
	 
	Maracatu
	
	Cumbia
	
	Jazz
	
	Dança do Ventre
	
	 Gabarito Comentado
	
	
	 2a Questão (Ref.: 201402882678)
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	Além do samba outros ritmos fazem parte da cultura brasileira. Assinale a opção que contenha APENAS exemplos do legado rítmico afro-brasileiro.
		
	
	Rap, hip hop e reggae.
	
	Tango, hip hop e jongo;
	 
	Reggae, salsa e axé music;
	 
	Axé music, jongo e pagode;
	
	Rap, maxixe e pagode;
	
	
	
	
	 3a Questão (Ref.: 201402301251)
	 Fórum de Dúvidas (0)       Saiba  (0)
	
	Sobre a Constituição de 1988 é correto afirmar:
		
	
	Que se omitiu completamente à questão do racismo no Brasil, gerando uma séria insatisfação de diversos setores da sociedade.
	
	Que não incluiu em seu texto qualquer referência às reservas indígenas.
	 
	Que não levou em conta as reivindicações das minorias excluídas.
	
	Que estabeleceu leis de reparação a descendentes de etnias escravizadas no Brasil.
	 
	Foi a primeira a citar em seu texto o repúdio a qualquer prática racista ocorrida no Brasil.
	
	 Gabarito Comentado
	
	
	 4a Questão (Ref.: 201402522858)
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	Entre as opções abaixo, assinale aquela que melhor apresenta exemplos de práticas culturais que a sociedade brasileira herdou da cultura africana.
		
	
	Capoeira e Futebol.
	 
	Samba e Futebol.
	
	Carnaval e Samba.
	
	Futebol e Carnaval.
	 
	Samba e Capoeira.
	
	
	
	
	 5a Questão (Ref.: 201403139317)
	 Fórum de Dúvidas (0)       Saiba  (0)
	
	Leia as afirmações abaixo referentes à contribuição dos índios e africanos à formação da cultura brasileira:
	 I
	Religiosidade, música, culinária, algumas técnicas de produção e confecção de objetos, além de traços físicos,   compõem a herança cultural da África ao Brasil.
	 II
	Contribuição dos indígenas à formação da cultura brasileira se limita as palavras em tupi-guarani incorporadas ao português.
	 III
	Instrumentos musicais africanos (tambor, berimbau, agogô e o reco-reco) juntaram-se aos de origem portuguesa (pandeiro, viola e rabeca) e, atualmente, ambos fazem parte da cultura brasileira. 
	 IV
	Os indígenas contribuíram para a formação da cultura brasileira por meio das palavras incorporadas ao português, bem como através da culinária, técnicas cultivo e conhecimentos de plantas medicinais.
	 V
	O Brasil sofreu influencia direta dos indígenas, africanos e europeus. Contudo, as culturas indígena, africana e europeia não estabeleceram relações entre si.
Assinale a opção em que todas as afirmações são verdadeiras:
		
	
	III, IV e V
	
	II, III e IV
	 
	I, III e IV
	
	I, II e V
	
	II, III e V 
	
	
	
	
	 6a Questão (Ref.: 201402457432)
	 Fórum de Dúvidas (0)       Saiba  (0)
	
	Um babalaô me contou: Antigamente, os orixás eram homens. Homens que se tornaram orixás por causa de seus poderes. Homens que se tornaram orixás por causa de sua sabedoria. Eles eram respeitados por causa de sua força. (Pierre Verger. Lendas Africanas dos Orixás. In: Negro e Negritude.) Do texto, é possível depreender que
		
	
	os babalaôs eram perseguidos durante a escravidão por representarem organizações políticas de resistência.
	
	candomblé e os orixás foram as tradições africanas mantidas durante a escravidão e perseguidas e suprimidas após a abolição.
	 
	no processo da escravidão, a identidade de toda a comunidade africana foi preservada por intermédio dos orixás bantos.
	
	a memória histórica africana foi mantida pelos orixás nos terreiros de candomblé que proliferaram na colônia.
	 
	durante e depois da escravidão, a religião possibilitou a preservação da memória histórica dos grupos africanos no Brasil.
	
	 Gabarito Comentado
	
	
	 7a Questão (Ref.: 201402882677)
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	"Em 2000, 42% da população negra não tinha acesso à educação comparado com 23% dos brancos, e 1.41% dos negros detinham um diploma de nível superior, comparado com 6.59% dos brancos." (SOARES et al., 2005). Que medidas o Estado brasileiro adotou para tentar modificar esses números?
		
	
	Promulgou a Lei 10.639, que estabelece a obrigatoriedade da temática "História e Cultura Afro-Brasileira" no currículo oficial da rede de ensino da educação básica;
	 
	Adotou o sistema de cotas nas universidades públicas;
	 
	Destinou parte do lucro dos royalties do petróleo para a educação;
	
	Promulgou a Lei 11.645/08, que estabelece a obrigatoriedade da temática indígena no currículo oficial da rede de ensino da educação básica.
	
	Criou o bolsa família;
	
	
	
	
	 8a Questão (Ref.: 201402882673)
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	"Em 2009, uma pesquisa realizada pela Universidade de São Paulo concluiu que o Brasil não é um país racista, mas um lugar onde existe racismo. Dentre as pessoas entrevistadas,97% afirmaram não ter nenhum tipo de preconceito racial, mas 98% afirmou conhecer alguém que pratica ou já praticou discriminação racial. Tal constatação é uma contradição, que acaba se tonando a base das relações raciais no Brasil." Essa afirmação nos permite concluir que:
		
	 
	O racismo no Brasil é cheio de sutilezas;
	 
	O racismo no Brasil é transparente;
	
	O racismo no Brasil está acabando.
	
	O racismo no Brasil é muito brando;
	
	O racismo no Brasil está restrito a determinadas regiões;