TESTE DE CONHECIMENTO AULAS 01 A 05 Pensamento Político

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TESTE DE CONHECIMENTO – PENSAMENTO POLÍTICO
AULA 01
	
	 1a Questão (Ref.: 201505072931)
	 Fórum de Dúvidas (1)       Saiba  (0)
	
	Ciência Política é o estudo da política: dos sistemas políticos, das organizações e dos processos políticos. Envolve o estudo da estrutura (e das mudanças de estrutura) e dos processos de governo ¿ ou qualquer sistema equivalente de organização humana que tente assegurar segurança, justiça e direitos civis. Neste sentido é correto afirmar que:
		
	 
	Os cientistas políticos podem estudar instituições como empresas, sindicatos, igrejas, ou outras organizações cujas estruturas e processos de ação se aproximem de um governo, em complexidade e interconexão.
	
	A ciência política não se relaciona com a teoria e prática da política, nem consiste na descrição e análise dos sistemas políticos e do comportamento político.
	
	Os cientistas políticos podem estudar apenas as instituições como empresas, mas não podem estudar sindicatos e igrejas.
	
	A ciência política é a teoria e prática da política, mas não faz a descrição nem análise dos sistemas políticos e do comportamento político.
	
	Os cientistas políticos podem estudar instituições como empresas, sindicatos, igrejas, mas não podem estudar outras organizações cujas estruturas e processos de ação se aproximem de um governo, em complexidade e interconexão.
	
	 Gabarito Comentado
	
	
	 2a Questão (Ref.: 201504689636)
	 Fórum de Dúvidas (1)       Saiba  (0)
	
	Apesar de o Estatuto de Ciência da Ciência Política ser reconhecido apenas no século XIX, filósofos e pensadores escreveram obras marcantes sobre o Estado, o poder e a política, desde a antiguidade grega. A vida política e os fatos políticos sempre foram objeto de observação e reflexão por parte de filósofos, escritores e poetas em todos os tempos. Mas até o século XIX, não se considerava a política como um ramo do conhecimento científico e o estatuto de disciplina científica não era outorgado à Ciência Política. Neste sentido, podemos apontar como um dos pensadores políticos precursores da Ciência Política:
		
	
	Max Weber.
	
	Gliffort Gertz.
	 
	Nicolau Maquiavel.
	
	Claude Levis-Strauss
	
	Karl Marx.
	
	 Gabarito Comentado
	
	
	 3a Questão (Ref.: 201504631414)
	 Fórum de Dúvidas (1)       Saiba  (0)
	
	Uma calorosa discussão da ciência política gira em torno do seu objeto de estudo. Para alguns, esse objeto é o Estado, para outros, simplesmente o poder. A primeira alternativa restringe o objeto de estudo da ciência política; a segunda amplia. Partindo dessa realidade, e refletindo acerca das finalidades e aplicações práticas dos conhecimentos decorrentes dos estudos realizados no campo da Ciência Política, quais afirmativas NÃO são verdadeiras: I - A Ciência Política é marcada pelo envolvimento freqüente de cientistas políticos no processo político. II - As teorias desenvolvidas pela Ciência Política normalmente servem de base para ação, opção e prática de outros profissionais. III - Segundo a legislação brasileira, não é permitido aos cientistas políticos se candidatarem a cargos eleitorais. IV - A Ciência Política não é utilizada por candidatos em eleições.
		
	
	As afirmativas II e III não são verdadeiras.
	
	As afirmativas I e III não são verdadeiras.
	 
	As afirmativas III e IV não são verdadeiras.
	
	As afirmativas II e IV não são verdadeiras.
	
	As afirmativas I e II não são verdadeiras.
	
	 Gabarito Comentado
	
	
	 4a Questão (Ref.: 201504630951)
	 Fórum de Dúvidas (1)       Saiba  (0)
	
	A vida política e os fatos políticos sempre foram objeto de observação e reflexão por parte de filósofos, escritores e poetas em todos os tempos. Mas, na Ciência Política, o reconhecimento científico e o estatuto de disciplina científica são relativamente recentes. No que se refere à Ciência Política como disciplina científica, marque a opção correta:
		
	 
	Adquire o estatuto de ciência somente no século XIX, mas suas origens remontam à antiguidade grega
	
	É uma Ciência recente, com origem nos processos políticos do século XX.
	
	Ainda hoje é vista como uma ¿divisão¿ da Sociologia.
	
	É considerada uma ciência clássica desde os estudos de Aristóteles e Platão.
	
	É uma subdivisão da antropologia.
	
	 Gabarito Comentado
	
	
	 5a Questão (Ref.: 201504630958)
	 Fórum de Dúvidas (1)       Saiba  (0)
	
	Ciência Política é o estudo da política, dos sistemas políticos, das organizações e dos processos políticos. Envolve o estudo da estrutura e dos processos de governos ou qualquer sistema equivalente de organização humana que tente assegurar segurança, justiça e direitos civis. Sobre a relação da Ciência Política com as demais Ciências Sociais é correto afirmar:
		
	 
	O fato social e a sociedade são objetos da sociologia e da Ciência Política
	
	Direito e Ciência Política possuem perspectivas antagônicas.
	
	A Ciência Política é uma ciência que trabalha separadamente das demais ciências sociais
	
	Não existe nenhuma distinção ou separação entre Sociologia e Ciência Política
	 
	Economia e Ciência Política possuem perspectivas antagônicas.
	
	 Gabarito Comentado
	
	
	 6a Questão (Ref.: 201504630952)
	 Fórum de Dúvidas (1)       Saiba  (0)
	
	Até o século XIX, não se considerava a política como um ramo do conhecimento científico e o estatuto de disciplina científica não era outorgado à Ciência Política. O termo "ciência política" foi cunhado pela primeira vez por:
		
	
	Jean J. Rousseau, em 1784.
	 
	Herbert B. Adams, em 1880.
	
	Nicolau Maquiavel , em 1512.
	
	Mostesquieu, em 1748.
	
	Platão, no século IV a. C.
	
	 Gabarito Comentado
	
	
	 7a Questão (Ref.: 201504630953)
	 Fórum de Dúvidas (1)       Saiba  (0)
	
	A Ciência Política é uma ciência que tem como objeto o estudo o Estado, ou o poder, de acordo com algumas de suas correntes. A Ciência Política é classificada como uma ciência da área:
		
	
	Natural
	 
	Social
	
	Econômica
	
	Biológica
	
	Cultural
	
	
	
	
	 8a Questão (Ref.: 201505072934)
	 Fórum de Dúvidas (1)       Saiba  (0)
	
	Apesar de o Estatuto de Ciência da Ciência Política ser reconhecido apenas no século XIX, filósofos e pensadores escreveram obras marcantes sobre o Estado, o poder e a política, desde a antiguidade grega. A vida política e os fatos políticos sempre foram objeto de observação e reflexão por parte de filósofos, escritores e poetas em todos os tempos. Neste sentido, podemos identificar como pensadores políticos modernos os seguintes:
		
	
	São Tomás Aquino e Thomas Hobbes
	 
	John Locke e Rousseau
	
	Aristóteles e Santo Agostinho
	
	Platão e Aristóteles
	
	Rousseau e Platão
AULA 02
	
	 1a Questão (Ref.: 201504634193)
	 Fórum de Dúvidas (0)       Saiba  (0)
	
	Ainda que realmente Maquiavel não haja reduzido as formas de governo a apenas duas, dois tipos são os mais comuns no que se refere aos tipos de governo encontrado nos Estados modernos. Nesse sentido, os dois tipos de governo mais comuns nos Estados modernos são:
		
	
	Capitalistas e Socialistas
	 
	República e Monarquia
	
	Democracia e Despotismo
	
	Constitucionais e Liberais
	
	Liberais e Democracia
	
	 Gabarito Comentado
	
	
	 2a Questão (Ref.: 201504689639)
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	O Príncipe é um manual para governantes que visam auxiliar um ¿novo príncipe¿ a manter o poder e o controle no seu Estado. Assim, Nicolau Maquiavel pode ser considerado o pai da Ciência Política Moderna. Dentre suas premissas, podemos destacar:
		
	 
	o utilitarismo e método empírico.o fato social e a luta de classes.
	 
	o utilitarismo, o utopismo, o realismo e o empirismo.
	
	a luta de classes e a ideologia.
	
	o método empírico e o fato social.
	
	
	
	
	 3a Questão (Ref.: 201505184078)
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	A obra "O Príncipe" de Maquiavel (1513) tornou-se uma obra referencial para a Ciência Política devido
		
	
	ao caráter simpático que tinha para com os liberais;
	
	à perseguição aos exércitos mercenários.
	 
	ao rompimento a tudo que significava tradição (teologia, moral, ética);
	
	às ideias religiosas contidas em suas páginas beneficiando a Igreja;
	
	à radicalidade em que criticou os Reis da época;
	
	
	
	
	 4a Questão (Ref.: 201504751483)
	 Fórum de Dúvidas (0)       Saiba  (0)
	
	Tal autor deu como exemplo os Romanos e os Espartanos, quando disse que "quando são conquistados Estados que se habituaram a governar-se por leis próprias e em liberdade, por três modos se pode conservar a posse: primeiro - arruiná-los; segundo - ir morar neles; terceiro - deixar que vivam com suas leis, arrecadando um tributo e criando um governo de poucos, que se mantenham amigos nesse governo, tendo sido formado por alquile príncipe, sabe que não sobreviverá sem a sua amizade e poder, e, evidentemente, tudo fará para conservá-lo. Por meio de seus próprios cidadãos, com maior facilidade se conservará o governo de uma cidade acostumada. à liberdade, do que de outra qualquer maneira." Estamos nos referindo a:
		
	
	Weber
	 
	Maquiavel
	
	Hobbes
	
	Montesquieu
	
	Marx
	
	
	
	
	 5a Questão (Ref.: 201504634192)
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	"Todos os Estados, todos os domínios que exerceram e exercem poder sobre homens, foram e são, ou Repúblicas ou principados¿ (Maquiavel, O Príncipe, capítulo I). O trecho expõe a concepção de Maquiavel no que se refere à classificação das formas de governo. Segundo esse autor, as duas diferentes formas de governo são:
		
	
	Democracia e Despotismo
	 
	República e Monarquia
	
	Despotismo e Monarquia
	
	Democracia e Monarquia
	
	República e Despotismo
	
	
	
	
	 6a Questão (Ref.: 201504631426)
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	Além da instabilidade política e da disputa por poder a Itália, à época de Maquiavel viveu um período clássico nas artes. Esse período é chamado de:
		
	
	Antiguidade
	
	Iluminismo
	
	Feudalismo
	
	Modernismo
	 
	Renascentismo
	
	 Gabarito Comentado
	
	
	 7a Questão (Ref.: 201505073116)
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	Nicolau Maquiavel foi um importante pensador político moderno. A análise de Maquiavel sobre a política se fundamentava no método empírico. Segundo este pensador, o método empírico depende de uma filosofia da história baseada no princípio de que o fenômeno histórico não é linear, mas constituído por ciclos. Isso significa dizer que para Maquiavel:
		
	
	existe uma predeterminação divina para caracterização da realidade política e social.
	
	a realidade política é resultado da vontade de Deus.
	
	a política é imprevisível, pois a realidade presente não tem relação com o passado.
	 
	a observação dos fatos passados é essencial para o estudo do presente.
	
	é fundamental para o homem prudente idealizar como a política deve ser.
	
	 Gabarito Comentado
	
	
	 8a Questão (Ref.: 201504633429)
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	A obra de Maquiavel é toda fundamentada em sua própria experiência, seja com os livros dos grandes escritores que o antecederam, seja nos anos como segundo chanceler, ou até mesmo em relação à sua capacidade de olhar de fora e analisar o complicado governo do qual terminou fazendo parte. Marque a opção que NÃO está de acordo com o pensamento de Maquiavel:
		
	
	Maquiavel queria explicar o Estado real, capaz de impor a ordem, diferente de como fizeram os gregos e romanos antigos, que pensaram no Estado ideal.
	 
	Para Maquiavel, a natureza humana é marcada pela gratidão, sinceridade, bravura e solidariedade do lucro que produz o consenso e a ordem.
	
	Na teoria política de Maquiavel, a virtú está relacionada à idéia da capacidade do governante de sabedoria na utilização da força.
	
	Uma das regras metodológicas que Maquiavel propunha para sua ciência política era o princípio da verdade efetiva das coisas, que buscava examinar a realidade tal como ela é e não como gostaria que fosse.
	
	Para Maquiavel os fins justificam os meios.
AULA 03
	
	 1a Questão (Ref.: 201504730469)
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	Marque a alternativa que não se enquadra nas concepções de Thomas Hobbes no tocante à natureza humana:
		
	 
	A convivência é pacífica visto que os objetivos dos homens são comuns
	
	O homem vê os seus saberes como superiores aos saberes dos outros indivíduos.
	
	Os desejos dos homens são comuns e isto faz com que o embate seja inevitável.
	
	A semelhança que existe entre os homens corrobora para um mundo de disputas, pois cada indivíduo quer parecer superior ao outro.
	
	Os homens vivem em perigo constante, uma vez que os bens materiais são objeto das disputas entre os indivíduos.
	
	 Gabarito Comentado
	
	
	 2a Questão (Ref.: 201504689642)
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	¿O homem natural de Hobbes não é um selvagem. É o mesmo homem que vive em sociedade.¿ Melhor dizendo, a natureza do homem não muda conforme o tempo, ou a história, ou a vida social. A natureza do homem é tal que, embora seja capaz de reconhecer em muitos outros maior inteligência, eloquência ou saber, dificilmente acredita que haja muitos tão sábios como ele próprio, pois vê sua sabedoria bem de perto e a dos outros a distância. Para Hobbes, a relação Estado e sociedade se explica:
		
	
	pela democracia representativa.
	
	pela democracia participativa.
	
	pela subordinação do Estado à sociedade.
	
	pela República
	 
	pela subordinação da sociedade ao Estado.
	
	 Gabarito Comentado
	
	
	 3a Questão (Ref.: 201505072979)
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	Hobbes foi um contratualista, ou seja, um daqueles filósofos que entre o século XVI e o XVII afirmaram que a origem da sociedade e/ou Estado está num contrato.
		
	 
	Hobbes acreditava que a origem da sociedade política estava em um contrato social entre os homens livres, que passariam a viver sob a ordem divina dos reis.
	
	Hobbes acreditava que a origem da sociedade era a vontade divina, que estabelecia regras sagradas de convívio social.
	 
	Hobbes acreditava os homens viveriam, naturalmente, sem poder e sem organização ¿ que somente surgiriam depois de um pacto firmado por eles, estabelecendo as regras do convívio social e da subordinação política.
	
	Hobbes acreditava que os homens evoluíram do status natural para o social, conforme as forças da natureza
	
	Hobbes acreditava na origem da sociedade política como um processo natural de evolução, estabelecendo, assim, as regras do convívio social e da subordinação política.
	
	 Gabarito Comentado
	
	
	 4a Questão (Ref.: 201505076925)
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	Hobbes foi um contratualista, ou seja, um daqueles filósofos que entre o século XVI e o XVII afirmaram que a origem da sociedade e/ou Estado está num contrato: os homens viveriam, naturalmente, sem poder e sem organização que somente surgiriam depois de um pacto firmado por eles, estabelecendo as regras do convívio social e da subordinação política. A respeito das contribuições teóricas deste pensador é correto afirmar que:
		
	
	o estadopolitico é pautado pela consagração dos direitos naturais dos homens.
	 
	o estado de natureza é um estado de medo e insegurança entre os homens.
	
	os homens em estado político permanecem com todos os seus direitos naturais.
	
	o estado de natureza é um estado de perfeição e harmonia entre os homens.
	
	os homens em estado de natureza respeitam os direitos naturais dos outros homens.
	
	 Gabarito Comentado
	
	
	 5a Questão (Ref.: 201505076927)
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	"O homem natural de Hobbes não é um selvagem. É o mesmo homem que vive em sociedade." Melhor dizendo, a natureza do homem não muda conforme o tempo, ou a história, ou a vida social. A natureza do homem é tal que, embora seja capaz de reconhecer em muitos outros maior inteligência, eloquência ou saber, dificilmente acredita que haja muitos tão sábios como ele próprio, pois vê sua sabedoria bem de perto e a dos outros a distância. Sobre o pensamento de Thomas Hobbes é correto dizer que:
		
	 
	no estado político hobbesiano, os homens são dotados de todos os seus direitos naturais.
	
	no estado de natureza hobbesiano, os homens são irracionais e pacíficos.
	
	no estado de natureza hobbesiano, os homens são racionais e pacíficos.
	 
	no estado de natureza hobbesiano, os homens são racionais e violentos.
	
	no estado político hobbesiano, os homens são passionais e pacíficos.
	
	 Gabarito Comentado
	
	
	 6a Questão (Ref.: 201505076938)
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	"Porque, se há governo, é justamente para que vivamos em paz: sem governo, já vimos, nós nos matamos uns aos outros. Por isso o poder governante tem que ser ilimitado." Este pensamento é atribuído ao seguinte pensador:
		
	 
	Thomas Hobbes
	
	Nicolau Maquiavel
	
	Montesquieu
	
	John Locke
	
	Jean Jaques Rousseau
	
	 Gabarito Comentado
	
	
	 7a Questão (Ref.: 201505197416)
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	Thomas Hobbes (1588-1679) é o primeiro contratualista de uma tríade. Autor de Leviatã e Do Cidadão, Hobbes defende que o Estado se origina de um contrato social. Sobre o pensamento de Thomas Hobbes, está correto o que se lê abaixo, exceto:
		
	 
	O contrato social é um acordo natural entre os homens, que desejam associar-se em paz e harmonia, buscando o bem-estar de todos.
	
	O Estado se configura como detentor de um poder absoluto e como única fonte da lei.
	
	Hobbes concebe o homem como um ser antissocial e egoísta.
	
	Os homens devem colocar aos pés do soberano suas vontades, para que o estado de guerra possa cessar.
	
	A guerra de todos contra todos caracteriza o estado de natureza hobbesiano.
	
	
	
	
	 8a Questão (Ref.: 201504689641)
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	Hobbes foi um contratualista, ou seja, um daqueles filósofos que entre o século XVI e o XVII afirmaram que a origem da sociedade e/ou Estado está num contrato: os homens viveriam, naturalmente, sem poder e sem organização ¿ que somente surgiriam depois de um pacto firmado por eles, estabelecendo as regras do convívio social e da subordinação política. Segundo Thomas Hobbes:
		
	
	o homem é racional e não violento.
	
	toda propriedade é má.
	
	o cérebro humano é um vaso vazio.
	 
	o homem é mau por natureza.
	
	o homem é bom, mas a sociedade o corrompe.
AULA 04
	
	 1a Questão (Ref.: 201504634196)
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	Para Rousseau, mesmo no regime monárquico, o povo pode manter-se como soberano. Para tanto, é necessário que:
		
	
	Os cidadãos tenham direito à propriedade privada.
	
	Haja participação do povo no regime monarquico
	 
	O monarca seja como um funcionário do povo
	
	Os cidadãos tenham livre acesso ao monarca
	
	O monarca seja escolhido pelo povo
	
	
	
	
	 2a Questão (Ref.: 201504689644)
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	Para Rousseau, antes de mais nada, impõe-se definir o governo, o corpo administrativo do Estado, como funcionário do soberano, como um órgão limitado pelo poder do povo e não como um corpo autônomo ou então como o próprio poder máximo, confundindo-se nesse caso com o soberano. Neste sentido, para Rousseau, a relação Estado e Sociedade se explica:
		
	
	pela democracia indireta.
	
	pela República
	 
	pela subordinação do Estado à sociedade.
	
	pela democracia representativa.
	
	pela subordinação da sociedade ao Estado.
	
	 Gabarito Comentado
	
	
	 3a Questão (Ref.: 201505222815)
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	Assinale a alternativa INCORRETA. Segundo John Locke (1632-1704), são proprietários
		
	
	Todos que são proprietários de suas vidas, de seus corpos, de seus trabalhos, isto é, todos são proprietários.
	 
	Todos os homens, já que a primeira coisa que o homem possui é o seu próprio corpo; assim,todo homem é proprietário de si mesmo e de suas capacidades.
	
	Todos os homens, sejam eles religiosos ou não podem governar como qualquer cidadão, pois é sua prerrogativa.
	 
	Somente aqueles que podem governar, isto é, os homens de fortuna, pois somente esses podem ter plena cidadania.
	
	Todos os operários, pois fazem parte da sociedade civil, portanto, podem governar como qualquer cidadão, pois é sua prerrogativa.
	
	
	
	
	 4a Questão (Ref.: 201504631550)
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	Jonh Locke, nasceu em 29 de agosto de 1632 na cidade inglesa de Wrington. Teve uma vida voltada para o pensamento político e desenvolvimento intelectual. Em sua obra, Locke afirma que a existência do indivíduo é anterior ao surgimento da sociedade e do Estado. Na sua concepção individualista, os homens viviam originalmente num estágio pré-social e pré-político, caracterizado pela mais perfeita liberdade e igualdade, denominado de estado de natureza. Para John Locke, são direitos naturais do homem:
		
	
	Tradição, família e propriedade
	
	Família, religião e pátria
	
	Família, propriedade e religião
	
	Liberdade, propriedade e serv
	 
	Liberdade, igualdade e propriedade
	
	
	
	
	 5a Questão (Ref.: 201504631557)
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	Rousseau desenvolve no seu livro O Contrato Social, publicado pela primeira vez em 1762 a idéia que no processo de legitimação do pacto social, o fundamental é a condição de igualdade das partes contratantes. Para Rousseau, o governo:
		
	 
	Deve se submeter ao poder soberano do povo
	
	Não deve se submeter ao poder soberano do povo
	
	É o poder soberano, pois foi escolhido pelo povo
	
	Pode ser o poder soberano, dependendo da forma de governo adotada
	
	É o poder soberano, pois segue os desígnios divinos.
	
	 Gabarito Comentado
	
	
	 6a Questão (Ref.: 201504635129)
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	John Locke é considerado por muitos o pensador que inaugura a democracia liberal. Com base nessa premissa julgue verdadeiro (V) ou falso (F) as afirmativas seguintes e, depois, assinale a opção correta: ( ) Para Locke, embora seja inadmissível qualquer governo arbitrário, é impossível romper o contrato, pois isso significaria retornar ao estado de natureza, onde só há caos, violência e insegurança. ( ) Para Locke, o que caracteriza um homem enquanto indivíduo e o torna distinto e independente de todos os outros é a sua liberdade natural. ( ) Para Locke, cada homem nasce com um duplo direito: o direito à liberdade de sua pessoa e o direito à propriedade dos seus bens. ( ) Para Locke, os direitos humanos são anteriores ao Estado, resultantes dos direitos naturais, portanto, devem obrigatoriamente ser respeitados por umEstado que pretenda ser legítimo.
		
	
	F F F V
	
	V F F V
	 
	F V V V
	
	V V V F
	 
	F V V F
	
	
	
	
	 7a Questão (Ref.: 201504634169)
	 Fórum de Dúvidas (0)       Saiba  (0)
	
	Locke afirma que a existência do indivíduo é anterior ao surgimento da sociedade e do Estado. Na sua concepção individualista, os homens viviam originalmente num estágio pré-social e pré-político, caracterizado pela mais perfeita liberdade e igualdade, denominado de estado de natureza. Para John Locke, são direitos naturais do homem:
		
	 
	Liberdade, igualdade e propriedade
	
	Liberdade, propriedade e servidão
	
	Glória/Liberdade/Fraternidade
	
	Família, propriedade e religião
	
	Família, religião e pátria.
	
	
	
	
	 8a Questão (Ref.: 201504631554)
	 Fórum de Dúvidas (0)       Saiba  (0)
	
	Sobre o pensamento de Locke em relação à sua concepção de Estado é correto afirmar que:
		
	
	O Estado deve conter a liberdade para promover a paz, a ordem e a segurança.
	
	Os homem obedecem apenas ao poder absoluto, pois são naturalmente anárquicos.
	
	O Estado é o comitê executivo da burguesia e a propriedade é um roubo.
	
	O Homem é um animal social por natureza, destinado a viver em sociedade
	 
	Os homens nasceram livres, iguais e dotados de direitos inalienáveis, como o direito à vida e á propriedade.
	
	 1a Questão (Ref.: 201504730472)
	 Fórum de Dúvidas (0)       Saiba  (0)
	
	Sobre a filosofia de John Locke assinale a única alternativa que NÃO se enquadra:
		
	 
	A forma de governo deve ser uma monarquia temperada, com a separação dos poderes entre o executivo, o legislativo e o judiciário, mas o judiciário tem a primazia sobre os outros poderes
	
	Homem só é verdadeiramente livre quando vive sob leis que limitem sua liberdade.
	
	O poder legislativo é limitado pelo poder da população, não podendo, portanto, criar leis que empobreçam, escravizem e destruam os cidadãos.
	
	A lei do legislativo deve respeitar a lei da natureza, que é a de preservar os direitos naturais do homem.
	
	A forma de governo deve ser uma monarquia temperada, com a separação de poderes entre o executivo, o legislativo e o judiciário, mas o legislativo tem a primazia sobre os outros poderes.
	
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	 2a Questão (Ref.: 201504689643)
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	. Obra mais importante de Locke no campo da ciência política, Os Dois tratados, escritos provavelmente em 1679-80, só foram publicados na Inglaterra em 1690, após o triunfo da Revolução Gloriosa. Segundo o pensamento de Locke, a relação Estado e sociedade se explica a partir:
		
	
	a natureza má do homem justifica e legitima um estado absoluto.
	 
	a única razão de se reconhecer o Estado é a promoção da justiça social e do bem comum.
	
	democracia social ou participava ou direta.
	
	relação entre infra-estrutura e superestrutura.
	 
	o consentimento como única fonte de poder político legítimo.
	
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	 3a Questão (Ref.: 201504631554)
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	Sobre o pensamento de Locke em relação à sua concepção de Estado é correto afirmar que:
		
	
	O Estado é o comitê executivo da burguesia e a propriedade é um roubo.
	 
	Os homens nasceram livres, iguais e dotados de direitos inalienáveis, como o direito à vida e á propriedade.
	
	O Homem é um animal social por natureza, destinado a viver em sociedade
	
	O Estado deve conter a liberdade para promover a paz, a ordem e a segurança.
	
	Os homem obedecem apenas ao poder absoluto, pois são naturalmente anárquicos.
	
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	 4a Questão (Ref.: 201504634196)
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	Para Rousseau, mesmo no regime monárquico, o povo pode manter-se como soberano. Para tanto, é necessário que:
		
	 
	O monarca seja como um funcionário do povo
	
	Os cidadãos tenham direito à propriedade privada.
	
	O monarca seja escolhido pelo povo
	
	Os cidadãos tenham livre acesso ao monarca
	
	Haja participação do povo no regime monarquico
	
	
	
	
	 5a Questão (Ref.: 201504635129)
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	John Locke é considerado por muitos o pensador que inaugura a democracia liberal. Com base nessa premissa julgue verdadeiro (V) ou falso (F) as afirmativas seguintes e, depois, assinale a opção correta: ( ) Para Locke, embora seja inadmissível qualquer governo arbitrário, é impossível romper o contrato, pois isso significaria retornar ao estado de natureza, onde só há caos, violência e insegurança. ( ) Para Locke, o que caracteriza um homem enquanto indivíduo e o torna distinto e independente de todos os outros é a sua liberdade natural. ( ) Para Locke, cada homem nasce com um duplo direito: o direito à liberdade de sua pessoa e o direito à propriedade dos seus bens. ( ) Para Locke, os direitos humanos são anteriores ao Estado, resultantes dos direitos naturais, portanto, devem obrigatoriamente ser respeitados por um Estado que pretenda ser legítimo.
		
	
	V F F V
	
	F V V F
	
	V V V F
	 
	F V V V
	
	F F F V
	
	
	
	
	 6a Questão (Ref.: 201504689644)
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	Para Rousseau, antes de mais nada, impõe-se definir o governo, o corpo administrativo do Estado, como funcionário do soberano, como um órgão limitado pelo poder do povo e não como um corpo autônomo ou então como o próprio poder máximo, confundindo-se nesse caso com o soberano. Neste sentido, para Rousseau, a relação Estado e Sociedade se explica:
		
	
	pela democracia representativa.
	
	pela subordinação da sociedade ao Estado.
	
	pela República
	 
	pela subordinação do Estado à sociedade.
	
	pela democracia indireta.
	
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	 7a Questão (Ref.: 201505222815)
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	Assinale a alternativa INCORRETA. Segundo John Locke (1632-1704), são proprietários
		
	
	Todos que são proprietários de suas vidas, de seus corpos, de seus trabalhos, isto é, todos são proprietários.
	
	Somente aqueles que podem governar, isto é, os homens de fortuna, pois somente esses podem ter plena cidadania.
	
	Todos os homens, sejam eles religiosos ou não podem governar como qualquer cidadão, pois é sua prerrogativa.
	
	Todos os operários, pois fazem parte da sociedade civil, portanto, podem governar como qualquer cidadão, pois é sua prerrogativa.
	 
	Todos os homens, já que a primeira coisa que o homem possui é o seu próprio corpo; assim,todo homem é proprietário de si mesmo e de suas capacidades.
	
	
	
	
	 8a Questão (Ref.: 201504631550)
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	Jonh Locke, nasceu em 29 de agosto de 1632 na cidade inglesa de Wrington. Teve uma vida voltada para o pensamento político e desenvolvimento intelectual. Em sua obra, Locke afirma que a existência do indivíduo é anterior ao surgimento da sociedade e do Estado. Na sua concepção individualista, os homens viviam originalmente num estágio pré-social e pré-político, caracterizado pela mais perfeita liberdade e igualdade, denominado de estado de natureza. Para John Locke, são direitos naturais do homem:
		
	
	Liberdade, propriedade e serv
	
	Família, religião e pátria
	
	Tradição, família e propriedade
	
	Família, propriedade e religião
	 
	Liberdade, igualdade e propriedade
AULA 05
	
	 1a Questão (Ref.: 201504689646)
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	O princípio de governo é a paixão que o move, é o modo de funcionamento dos governos, ou seja, como opoder é exercido. São três os princípios, cada um correspondendo, em tese, a um tipo de governo. Em tese porque, segundo Montesquieu, ele não afirma que "toda república é virtuosa, mas sim que deveria sê-lo" para poder ser estável. Assim, é correto afirmar que:
		
	
	o princípio do despotismo é a virtude.
	
	o princípio da república é a honra.
	 
	o princípio do despotismo é o medo.
	
	o princípio da república é o medo.
	
	o princípio da monarquia é o medo.
	
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	 2a Questão (Ref.: 201504631904)
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	No CAPÍTULO I de O Espírito das Leis, Montesquieu define a natureza das três diversas espécies de governos: o REPUBLICANO, o MONÁRQUICO e o DESPÓTICO. O governo REPUBLICANO é caracterizado por ser:
		
	
	aquele onde um só, sem lei e sem regra, impõe tudo por força de sua vontade e de seus caprichos
	
	aquele onde um só governa sem leis fixas e estabelecidas
	 
	aquele no qual o povo em seu conjunto, ou apenas uma parte do povo, possui o poder soberano
	
	aquele no qual uma parte do povo impõe tudo por força de sua vontade e de seus caprichos
	
	aquele onde um só governa, mas através de leis fixas e estabelecidas
	
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	 3a Questão (Ref.: 201504631905)
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	O pensamento iluminista influenciou vários movimentos sociais que ocorreram no século XVIII. Qual das alternativas abaixo apresenta movimentos sociais que receberam influência dos ideais do Iluminismo? I - Revolução Russa II - Revolução Industrial III - Independência dos Estados Unidos IV - Inconfidência Mineira.
		
	
	As opções II e IV estão corretas
	
	As opções I e III estão corretas
	 
	As opções II e III estão corretas
	 
	As opções III e IV estão corretas
	
	As opções I e IV estão corretas
	
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	 4a Questão (Ref.: 201504631901)
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	O movimento conhecido como Iluminismo surgiu na França, no século XVII, e defendia o domínio da razão sobre a visão teocêntrica que dominava a Europa desde a Idade Média. Segundo os filósofos iluministas, esta forma de pensamento tinha o propósito de iluminar as trevas em que se encontrava a sociedade. Um dos mais iportante filósofos do iluminismo foi o político e escritor francês Charles de Montesquieu. Assinale a opção com a principal obra de Montesquieu, onde ele apresenta sua concepção de Estado, suas idéias sobre as formas de governo e da autoridade política.
		
	
	O Capital
	
	O Leviatã
	
	O Contrato Social
	
	O Príncipe
	 
	O Espírito das Leis
	
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	 5a Questão (Ref.: 201504631903)
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	Montesquieu rompe com uma tradição filosófica de que as leis exprimiam certa ordem natural, resultante da vontade de Deus. A teorias até então vigentes estabeleciam que essa "Lei Divina" possuía três características principais. São elas:
		
	
	Convencionadas, naturais e ideais
	
	Legítimas, naturais e justas
	 
	Legítimas, imutáveis e ideais
	
	Convencionadas, imutáveis e justas
	
	Naturais, justas e ideais
	
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	 6a Questão (Ref.: 201505200130)
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	Compreender as razões da decadência das monarquias, os conflitos intensos que minaram sua estabilidade, e os mecanismos que garantiram sua estabilidade foi um dos objetivos do filósofo, que foi capaz de romper com a tradicional submissão da política à teologia. Estamos falando de:
		
	
	Locke
	 
	Montesquieu
	
	Rousseau
	
	Hobbes
	
	Platão
	
	
	
	
	 7a Questão (Ref.: 201505196319)
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	O princípio de governo é a paixão que o move, é o modo de funcionamento dos governos, ou seja, como o poder é exercido. São três os princípios, cada um correspondendo em tese a cada tipo de governo: monarquia, república e despotismo. Assinale a opção que apresenta de maneira correta o princípio do governo republicano:
		
	 
	O princípio da república é a virtude.
	
	O princípio da república é a honra.
	
	O princípio da república é a fortuna.
	
	O princípio da república é o medo.
	
	O princípio da república é o amor.
	
	
	
	
	 8a Questão (Ref.: 201505196308)
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	"FSP: Ganha força em alguns setores da sociedade um discurso pelo impeachment da presidenta. Qual a sua leitura disso? Ayres Britto: Neste momento os pressupostos do impeachment não estão presentes. Eles se dão por crime de responsabilidade. E a presidente, no atual mandato, até onde se sabe, não cometeu delito algum. " Entrevista com Ayres Britto, Ministro aposentado do Supremo Tribunal Federal ao jornal Folha de São Paulo, em 17 de março de 2015. Montesquieu estabeleceu como condição para o Estado de direito, a separação dos poderes e a independência entre eles. Quais são esses poderes?
		
	 
	Executivo, legislativo e judiciário.
	
	Federal, estadual e municipal.
	
	Moderador, legislativo e judiciário.
	
	Território, povo e soberania.
	
	Estado, município e distrito federal.