SEMINARIOS EM SERVIÇO SOCIAL

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1a Questão (Ref.: 201101834616) 
Pontos:0,5 / 0,5 
O "quebra-quebra" das máquinas inglesas foi característico de qual movimento? 
 
 
Fordismo 
 
Movimento dos Trabalhadores 
 
Cartismo 
 
X	Ludismo 
 
Taylorismo 
 
2a Questão (Ref.: 201101831488) 
Pontos:0,5 / 0,5 
(FUVEST) O sistema eleitoral adotado no Império brasileiro estabelecia o voto censitário. Essa afirmação significa que: 
 
 
 
as eleições eram efetuadas em dois turnos sucessivos. 
 
o voto não era extensivo aos analfabetos e às mulheres. 
 
o sufrágio era indireto no que se referia às eleições gerais. 
 
X	para ser eleitor era necessário possuir determinada renda anual. 
 
por ocasião das eleições, realizava-se o recenseamento geral da população. 
 
3a Questão (Ref.: 201101835383) 
Pontos:0,5 / 0,5 
Qual era a principal característica do Liberalismo 
 
 
 
X	Defendia o constitucionalismo político e era contrário aos regimes monárquicos absolutistas. (X) 
 
Preocupava-se com a questão social e era contrário aos regimes com soberania do Estado 
 
Afirmava a soberania do Estado e fundamentava-se na identidade nacional. 
 
Defendia o constitucionalismo do Estado e fundamentava-se na identidade do capitalismo. 
 
Preocupava-se com a questão social e a superação dos problemas oriundos do capitalismo. 
 
4a Questão (Ref.: 201101821672) 
Pontos:0,5 / 0,5 
Sabemos que os movimentos sociais são formas de ação coletiva diante da realidade social desfavorável. Nesse sentido, podemos afirmar que se caracteriza um movimento social quando: 
 
 
 
X	o engajamento em determinadas manifestações coletivas decorre do grau de afinidade ou vinculo social pré-estabelecido. 
 
os indivíduos são orientados pela força midiática, que subtrai ou diminui a capacidade de racionalidade individual crítica. 
 
somos tomados por emoções coletivas abruptas, que subtraem nossa capacidade de racionalização de classe no momento em que agimos. 
 
a vida social apresenta algumas situações que fogem do nosso comportamento social típico. 
 
somos tomados por emoções coletivas abruptas, que subtraem nossa capacidade de racionalização individual no momento em que agimos
5a Questão (Ref.: 201101831449) 
 Pontos:0,0 / 0,5 
(Mack-SP/2004) A ¿Marcha da Família com Deus pela Liberdade¿, em março de 1964, na cidade de São Paulo, foi: 
 
 
 
uma manifestação, de setores conservadores da sociedade brasileira, de revolta contra a tentativa de se derrubar o governo constitucional. 
 
uma resposta das massas populares, apoiando as Reformas de Base, após o Comício na Central do Brasil (RJ/março de 1964). 
 
uma demonstração de repúdio das classes trabalhadoras a uma possível intervenção militar, com apoio norte-americano, ao governo de Goulart. 
 
uma manifestação de apoio das famílias de trabalhadores brasileiros ao governo do presidente Goulart. 
 
X	uma demonstração de forças conservadoras de direita contra o que chamavam de esquerdismo e comunismo do governo João Goulart. 
 
6a Questão (Ref.: 201101831580) 
Pontos:0,5 / 0,5 
(ENEM 2011 ) A Lei 10.639, de 9 de janeiro de 2003, inclui no currículo dos estabelecimentos de ensino fundamental e médio, oficiais e particulares, a obrigatoriedade do ensino sobre História 
e Cultura Afro-Brasileira e determina que o conteúdo programátic o incluirá o estudo da História da África e dos africanos, a luta dos negros no Brasil, a cultura negra brasileira e o negro na 
formação da sociedade nacional, resgatando a contribuição do povo negro nas áreas social, econômica e política pertinentes à História do Brasil, além de instituir, no calendário escolar, o dia 
20 de novembro como data comemorativa do "Dia da Consciência Negra". Disponível em: http://www.planalto.gov.br. Acesso em: 27 jul. 2010 (adaptado). A referida lei representa um 
avanço não só para a educação nacional, mas também para a sociedade brasileira, porque: 
 
 
 
legitima o ensino das ciências humanas nas escolas. 
 
divulga conhecimentos para a população afrobrasileira. 
 
reforça a concepção etnocêntrica sobre a África e sua cultura. 
 
garante aos afrodescendentes a igualdade no acesso à educação. 
 
X	impulsiona o reconhecimento da pluralidade étnico-racial do país. 
 
7a Questão (Ref.: 201101835370) 
Pontos:1,0 / 1,0 
Como Marx caracteriza a luta de classes? 
 
 
 
X	luta de classes é motor da história, pois representa o mecanismo de crítica e transformação da estrutura social. 
 
luta de classes é motor do socialismo pois inventa a exploração de classes 
 
luta de classes é a estrutura social do socialismo 
 
luta de classes é a critica do socialismo e transforma a sociedade em capitalista 
 
luta de classes é o capitalismo já que define a sociedade 
 
 8a Questão (Ref.: 201101838441) 
 Pontos:1,0 / 1,0 
Karl Marx compreendia o Movimento Social como: 
 
 
 
Para Marx os movimentos sociais são ilegítimos 
 
Para Marx os movimentos sociais constituem uma resposta subjetiva a demandas sociais. 
 
Para Marx os movimentos sociais constituem uma resposta culturalista 
 
Para Marx os movimentos sociais constituem a consequência de uma sociedade sem conflito 
 
X	Para Marx os movimentos sociais constituem uma resposta legítima às contradições de uma sociedade dividida em classes. 
9a Questão (Ref.: 201101831413) 
 Pontos:0,5 / 1,5 
"A Coluna Prestes tendo adotado a tática de guerra de movimento não só garantiu a própria sobrevivência em condições que lhe eram extremamente desfavoráveis, como se transformou num exército com características populares cuja marcha pelo Brasil foi decisiva para que se mantivesse acesa a chama da revolução tenentista" (Anita Leocádia |Prestes). Contra qual aspecto político social a Coluna Preste e dos demais movimentos tenentistas era dirigida? 
 
 
Resposta: Contra a política oligárquica. 
 
10a Questão (Ref.: 201101835390) 
Pontos:0,5 / 1,5 
Caracterize a Teoria Social: 
 
 
Resposta: Na Teoria Social a razão de ser do Estado é a promoção do bem comum. Todos os membros da sociedade devem participar diretamente das decisões políticas importantes. Para isso, o aparelhamento do Estado deve viabilizar a realização da vontade geral. Caracteriza-se pela democracia participativa (direta) em que o povo é fonte do poder político e o exerce diretamente. Isso pode ocorrer por meio de consultas prévias ou posteriores à população para implementação de alguma política estatal, como nos casos dos plebiscitos ou referendos, respectivamente. Principal teórico: Jean-Jacques Rousseau.
1a Questão (Ref.: 201102455323) 
Pontos: 0,5 / 1,5 
Os ideais liberais democráticos, abolicionistas e republicanos chegam ao Brasil colônia, avançam sobre o Império e desembocam em uma República Velha cheia de contradições. Ao contrário do que nos fazem crer os mitos de passividade, esse processo não se deu pacificamente, mas sim por meio de muitas lutas e sacrifícios do povo brasileiro. Foi assim que se desenvolveram no Brasil os primeiros movimentos sociais como gêneses da ação coletiva nacional. A este respeito, explique a relação teórica entre a abordagem histórica-estruturalista dos movimentos sociais e a tese de mito de passividade. 
 
 
Resposta: A história é feita de fatos e versões. De acordo com a abordagem Histórico-Estruturalista, é importante compreendermos que as versões dominantes são apenas o ponto de vista do grupo vencedor na relação de conflito. Assim, a história oficial é sempre relativa, porque tende a expressar uma leitura parcial do fato ocorrido. Ela é a versão dos vencedores, preterindo ou negando o ponto de vista dos vencidos. No Brasil isto é facilmente constatado 
pelas versões ou ênfases dominantes da nossa história, que contribuem para criar no imaginário coletivo uma falsa ideia de um povo passivo e submisso. Estamos acostumados em olhar para os fatos históricos nacionais e nos depararmos com heróis oriundos das elites, nobres e militares. Personagens e ações populares são quase sempre preteridas outratadas de modo superficial. O povo aparece ideologicamente como expectador da própria história, incapaz e desinteressado de lutar por seus direitos. Deste modo, caberia ao homem comum aceitar resignadamente o status quo de opressão, como se fosse uma missão divina e esperar pelo ¿Salvador da Pátria¿. 
 
2a Questão (Ref.: 201102465018) 
Pontos: 1,0 / 1,5 
. Como pode ser interpretada, do ponto de vista sociológico, a ¿Marcha da Família com Deus pela Liberdade¿, em março de 1964, na cidade de São Paulo? 
 
 
Resposta: uma demonstração de forças conservadoras de direita contra o que chamavam de esquerdismo e comunismo do governo João Goulart. 
 
 
3a Questão (Ref.: 201102468215) 
Pontos: 0,5 / 0,5 
É a capacidade de pensar que difere os homens dos animais, essa capacidade habilita o homem a intervir no mundo. Contudo, isso não ocorre sem que haja:
 
X	Conflito 
 
Expressão 
 
Valorização 
 
Massa 
 
Conservação 
 
 
4a Questão (Ref.: 201102455284) 
Pontos: 0,0 / 0,5 
Nem todo comportamento coletivo pode ser classificado como movimento social. Alguns representam a situação de massa ou de multidão. Sobre este aspecto é correto afirmar que: 
 
 
enquanto a multidão sofre uma determinação externa para seu comportamento, a massa se auto-determina. 
 
em uma situação de multidão, os indivíduos são orientados pela força midiática, que subtrai ou diminui a capacidade de racionalidade individual crítica. 
 
X	enquanto os movimentos sociais que são organizados e críticos sobre a realidade, a multidão é desorganizada e acrítica. 
 
em situação de movimento social, os indivíduos apresentam um comportamento passivo e acrítico. 
 
em situação de multidão, o indivíduo perde sua identidade pessoal ou social, sendo absorvido pela massa. 
 
 
5a Questão (Ref.: 201102455300) 
Pontos: 0,0 / 0,5 
Considerando a contribuição da Sociologia para a análise dos movimentos sociais, Marx, Durkheim e Weber aponta diferentes interpretações. A este respeito é correto afirmar que: 
 
 
a abordagem histórica-estruturalista parte do pressuposto que os movimentos sociais ilustram meros desequilíbrio transitórios de um estado social para outro. 
 
a abordagem culturalista parte do pressuposto que os movimentos sociais ilustram meros desequilíbrio transitórios de um estado social para outro. 
 
a abordagem marxista parte do pressuposto que os movimentos sociais ilustram meros desequilíbrio transitórios de um estado social para outro. 
 
a abordagem weberiana parte do pressuposto que os movimentos sociais ilustram meros desequilíbrio transitórios de um estado social para outro. 
 
X	a abordagem durkheimiana parte do pressuposto que os movimentos sociais ilustram meros desequilíbrio transitórios de um estado social para outro. 
 
6a Questão (Ref.: 201102455299) 
Pontos: 0,0 / 0,5 
Segundo a abordagem culturalista, de fundamentação Weberiana, sobre os movimentos sociais, é correto afirmar que tratam-se de: 
 
 
ação coletiva da massa. 
 
ação coletiva da multidão. 
 
ação coletiva de classe. 
 
não é ação coletiva. 
 
X	ação coletiva dos indivíduos. 
 
 
7a Questão (Ref.: 201102481464) 
Pontos: 0,5 / 0,5
Mesmo com o fim da Monarquia e a proclamação da República o abismo social continuou entre os pobres e os ricos no Brasil. Desesperançosos, desamparados na República e cansados dos jugos dos coronéis, a população do campo tinha apenas duas escolhas: aceitar resignadamente o status quo de desigualdade ou rebelar-se. A Guerra do Contestado, ocorreu entre a fronteira do Paraná e Santa Catarina, em uma área de terra reclamada pelos dois estados. Este movimento pode ser classificado como: 
 
 
rebelião regencial. 
 
banditismo social. 
 
messianismo. 
 
X	movimento messiânico. 
 
rebelião imperial. 
 
 
8a Questão (Ref.: 201102465058) 
Pontos: 0,5 / 0,5 
¿A Coluna Prestes tendo adotado a tática de guerra de movimento não só garantiu a própria sobrevivência em condições que lhe eram extremamente desfavoráveis, como se transformou num exército com características populares cuja marcha pelo Brasil foi decisiva para que se mantivesse acesa a chama da revolução tenentista¿ (Anita Leocádia |Prestes). http://professor.bio.br/historia A luta da Coluna Preste e dos demais movimentos tenentistas era dirigida contra: 
 
 
o voto secreto e a reforma eleitora. 
 
os movimentos revolucionários messiânicos. 
 
a legislação social e o movimento operário. 
 
X	a política oligárquica. 
 
o nacionalismo econômico. 
 
 
9a Questão (Ref.: 201102465043) 
Pontos: 1,0 / 1,0 
Em meados do século XX, as péssimas condições de vida no campo e na cidade produzem movimentos sociais importantes. Foram causas históricas e diretas da emergência desses movimentos sociais: 
 
 
o maior grau de instrução da população do campo. 
 
a democratização política nos centros urbanos. 
 
. a democratização política no campo e nos centros urbanos. 
 
o latifúndio e a intensa exploração dos trabalhadores rurais. 
 
. a democratização política no campo. 
 
 
10ª Questão (Ref.: 201102472059) 
Pontos: 1,0 / 1,0 
O tema da pluralidade étnica e cultural é imprescindível à discussão sobre a nova cidadania no Brasil e está expresso na Constituição da República Federativa do Brasil da seguinte forma: 
 
 
"Promover o bem de todos os que obedecerem aos artigos desta constituição, sem preconceitos de origem, raça, sexo, cor, idade e quaisquer outras formas de discriminação". 
 
"Promover o bem de todos, os que são de bem".
 
X	"Promover o bem de todos, sem preconceitos de origem, raça, sexo, cor, idade e quaisquer outras formas de discriminação". 
 
"Promover o bem de todos, sem preconceitos, mas sem apoiar o reforço das origens, da raça, do sexo, da cor, da idade e quaisquer outras formas já que todos são iguais". 
 
"Promover o bem de todos, os que não têm raça, sexo, cor, idade e quaisquer outras formas de discriminação". 
1a Questão (Ref.: 201102455321) 
Pontos: 0,0 / 1,5 
Para Marx, a ¿História da humanidade é a história da luta de classes¿. Isto quer dizer que em todos os tempos históricos, as sociedades humanas se caracterizaram pela divisão e dominação de classes. Como exemplos, a escravidão antiga, a servidão medieval e assalariado moderno. Explique por que para este pensador, a sociedade está dividida em duas classes distintas e antagônicas? 
 
 
Resposta: A distinção entre as classes se dá pelo no fato da classe dominante ter a propriedade privada dos meios de produção, enquanto a classe dominada, por ser desprovida destes meios, se vê obrigada a submeter a sua força-trabalho em troca da sobrevivência material. Assim, a desigualdade e a dominação de classes são asseguradas pela própria organização histórica da estrutura socioeconômica vigente. O antagonismo é explicado pela contradição de interesses que cada classe possui. A dominante está interessada em preservar as condições de sua dominação, ou seja, a manutenção do status quo de desigualdade. Ela busca manter a forma como a estrutura social está organizada, com a propriedade privada dos meios de produção e a divisão de classes. 
 
 2a Questão (Ref.: 201102468936) 
Pontos: 0,5 / 1,5 
Fale, brevemente, sobre a Cidadania Pós-Moderna e os Novos Movimentos Sociais: 
 
 
Resposta: Sem renegar as conquistas anteriores, a cidadania pós-moderna apresenta novas demandas e formas de ação da sociedade civil organizada. Buscam equacionar os direitos modernos aos novos direitos de cidadania. 
3a Questão (Ref.: 201102455276) 
Pontos: 0,0 / 0,5 
Os movimentos sociais não são novidades no processo histórico. Na idade antiga, os escravos se rebelavam contra os seus senhores. Na baixa idade média, podemos relembrar os levantes dos servos contra os senhores feudais. Na sociedade moderna, podemos citar os movimentos operários contra as péssimas condições de trabalho e vida implementadas pelo modelo capitalista. Neste sentido, são exemplos de movimentos sociais:protestos ecológicos e o carnaval. 
 
protestos de presos e briga de torcidas. 
 
X	protestos de presos e greve geral. 
 
movimento ambiental e micareta. 
 
briga de torcidas e movimento estudantil. 
 
4a Questão (Ref.: 201102472052) 
Pontos: 0,0 / 0,5 
Cite uma das características do Movimento Social Clássico: 
 
 
São contestadores de todos os modelos sociais e não apresentam propostas para a sociedade. 
 
Nenhuma das anteriores. 
 
São os construtores do modelo social vigente e propõem a manutenção desta nova sociedade. 
 
São afeitos ao modelo social vigente e propõem a construção de uma nova sociedade, justa, igualitária e capitalista. 
 
X	São contestadores do modelo social vigente e propõem a construção de uma nova sociedade, justa e 
igualitária. 
 
 
5a Questão (Ref.: 201102455292) 
Pontos: 0,0 / 0,5 
Segundo a abordagem neopositivista, de fundamentação Durkheimiana, sobre os movimentos sociais, é 
correto afirmar que tratam-se de: 
 
 
x	desequilíbrios transitórios e momentâneos entre uma condição social e outra. 
 
o grau de desenvolvimento social da consciência de classe em perspectiva. 
 
um aglomerado desorganizado de indivíduos, que estão fisicamente próximos. 
 
a proposição de um sentido da vida social dos sujeitos envolvidos em perspectiva. 
 
um aglomerado desorganizado de indivíduos por um breve período de tempo. 
 
 
6a Questão (Ref.: 201102481460) 
Pontos: 0,0 / 0,5 
O marxismo entende a ideologia como dissimulação da realidade e instrumento de dominação de classes. A luta de classes que ocorre na realidade material também ocorre no plano imaterial da vida. Existe um conflito ideológico, que se divide em ideias ou crenças que interessam à classe dominante e outras que interessam à classe dominada. Esta perspectiva ideológica de Karl Marx pode ser aplicada no caso dos movimentos sociais brasileiros: 
 
 
x	ao mito da passividade 
 
a influência das teorias anarquistas. 
 
a valorização da capacidade de mobilização das classes sociais desfavorecidas.
 
ao reconhecimento do povo como ator histórico 
 
ao coronelismo 
 
 
7a Questão (Ref.: 201102481476) 
Pontos: 0,0 / 0,5 
Enquanto para a teoria marxista o conflito é o fundamento de todo movimento social, para a teoria culturalista a presença de conflito não é suficiente. É preciso a proposição de um sentido de vida social dos sujeitos envolvidos, que seja capaz de motivá-los reciprocamente à ação. É a partir de sua identificação com um sentido subjetivo que o sujeito se engaja em uma ação social coletiva. Enfim, o movimento social é compreendido como a ação social coletiva recíproca e subjetivamente significada pelos membros do movimento. É exemplo típico da configuração de novos movimentos sociais: 
 
 
as ligas camponesas. 
 
a revolução russa bolchevique. 
 
a intentona comunista. 
 
X	o movimento ecológico. 
 
o movimento ¿Fora Collor¿ 
 
 
8a Questão (Ref.: 201102465040) 
Pontos: 0,5 / 0,5 
Sob a inspiração do socialismo soviético, o movimento operário no Brasil cresceu e fundou: 
 
 
o partido do movimento democrático brasileiro em 1980. 
 
o partido dos trabalhadores em 1980. 
 
o partido socialista brasileiro em 1988. 
 
X	o partido comunista do Brasil (PCB) em 1922. 
 
o partido social-democrata brasileiro em 1988. 
 
9a Questão (Ref.: 201102465047) 
Pontos: 1,0 / 1,0 
. Na década de 30 no Brasil surge um Estado Totalitário que, nos moldes do Fascismo Italiano, desarticula a sociedade civil e mantém: 
 
 
X	o status quo de opressão da estrutura tradicional brasileira. 
 
o processo de democratização da estrutura social e política brasileira. 
 
o princípio republicano e democrático intacto no Brasil. 
 
a crescente luta social por implantação de um estado monárquico no Brasil. 
 
as condições ideais de promoção dos direitos de cidadania. 
 
10a
 Questão (Ref.: 201102465090) 
Pontos: 0,0 / 1,0 
O golpe militar extinguiu diversas garantias e liberdades individuais sob o pretexto de combater a ameaça comunista e superar a crise econômica. Anunciada como temporária, a ditadura militar permaneceu até 1984. Enquanto isso na França, em maio de 1968, estudantes protestam contra o sistema de ensino. O movimento ganhou força e se tornou uma revolta contra o status quo de conservadorismo político. Paris foi tomada por diversas manifestações. Mesmo sofrendo violência policial, os estudantes ofereciam flores aos soldadosInspirados no movimento hippie, o principal modo de ação coletiva era o pacifismo em defesa da liberdade. Pode ser identificado como um dos lemas principais do movimento de maio de 1968: 
 
 
ordem e progresso. 
 
X	sejamos realistas. Exijamos o impossível! 
 
faça amor! Não faça guerra! 
 
um por todos e todos por um! 
 
Deus, pátria e família. 
1a Questão (Ref.: 1791 39) 
Pontos: 1,5 / 1,5 De acordo com a ab ordagem histó rico-estrutura lista, o Movimento O perário Europeu se constituiu como legítima ação c oletiva da classe tr abalhadora na luta por seus inter esses. Movimentos co mo o ludismo e o cartismo ilustram esse período efer vescente de crít ica socia l. Esta postura ativa influenciou outros movimentos soc iais ao longo do pr ocesso histór ico. Nesse sentido, e xplique as principa is características específicas dos movimentos soc iais, segundo a aborda gem histórico - estruturalista. 
 
Resposta: 
Segundo a abordagem histórico-estruturalista, os movimentos sociais traduzem o desenvolvimento da consciência de classe e constituem formas de ação coletiva crítica sobre a realidade social opressora a fim de transformá-la. 
 
2a Questão (Ref.: 1888 49) 
Pontos: 1,3 / 1,5 
Comente sobre a importância das Ligas Camponesas. 
 
Resposta: Na transição da Monarquia para República, o poder das oligarquias rurais contaminou a estrutura moderna do Esta do brasileiro com o coronelismo e a política d os governadores. Assim, o quadro de exploração, o abandono e a miséria caracterizam a história sofrida da população do campo. Chamado de Modernização Conservadora, esse processo gerou mudanças no cenário das relações sociais e econômicas do campo. Dentre ela s, a expropriação de terras dos camponeses e sua proletarização. Diante dessa intensa exploração, os trabalhadores rurais se mobilizaram e criaram as Liga s Camponesas e os Sindicatos Rurais como formas de luta contra a opressão do Capita l no campo. 
 
3a Questão (Ref.: 2435 98) 
Pontos: 0,5 / 0,5 
A categoria movimen tos sociais foi utilizada pela pr imeira vez em 1850 por Lorens Von Ste in em seus estudos acerca dos conflitos entre capitalistas e operár ios na Europa, emergen tes na consolidaçã o da sociedade indu strial. No que tange aos movimentos socia is é correto af irmar: I - São expressões das contradições ex istentes na sociedade II- É u m importante objeto de estudo da socio logia. III -São formas de intervir critica mente na soc iedade 
 
 
Somente a afir mação I está correta 
 
Somente a afir mação II está corre ta 
 
X	As afirmações I, I I e III estão corretas 
 
Somente a afir mação III está corr eta 
 
Somente as afirma ções I e II estã o corretas 
 
4a Questão (Ref.: 1928 13) 
Pontos: 0,0 / 0,5 
Os movimentos soc iais ganham de staque em um espec ífico contexto histór ico. Qual seria? 
 
 
Na industria lização capital ista de Emergência 
 
No estágio monopo lista do capital ismo 
 
Na industria lização concorrencia l capitalista 
 
Na transição do Feudalismo para o capitalismo 
 
X	Emergência da soc iedade industr ial capitalista 
 
5a Questão (Ref.: 1791 03) 
Pontos: 0,0 / 0,5 
Nem todo comporta mento coletivo pode ser classificado c omo movimento so cial. Alguns represen tam a situação de massa, como por exemp lo: 
 
 
pessoas em passeata em defesa da val orização da educaçã o e da saúde. 
 
pessoas que ass istem um show de mú sica, interagindo com o artista no pa lco. 
 
pessoas queas sistem uma peça d e teatro, aplaud indo ou vaiando o espetáculo. 
 
X	pessoas que ass istem uma nove la na televisão, rindo ou ch orando com a história. 
 
pessoas que prote stam contra o au mento do preço da pas sagem de ônibus. 
 
6a Questão (Ref.: 1791 31) 
Pontos: 0,0 / 0,5 
Sob o olhar das e lites, os movime ntos messiânicos fora m considerados retr ógrados, pois encontrava m fundamentos em va lores ou sentimen tos tradiciona is. Foram tratados como manifestações irracionais de fanatismo e lou cura coletiva. A lém disso, devido seu crescimento e c rítica à República, foram vistos co mo uma ameaça à ordem estabelecid a. Por isso deviam se r radicalmente eliminados. A partir da abordagem da Professora Maria Isaura Pereira de Queiroz, é correto af irmar que o s mov imentos messiân icos possuem como característica: 
 
 
X	o apelo a valore s religiosos não se ria uma atitude alienada, mas a expressão da revolta por meio do único canal possível no contexto cultural tradicional; 
 
Os movimentos messiânicos são aberrações sociais, mas sim reações normais de sociedades tradicionais em momentos de crise; 
 
Considerados retrógrados e antimodernos, pois encontravam fundamentos em valores ou sentimentos tradicionais. 
 
o apelo a valo res religiosos não seria uma atitude alienada, mas a expressão da adequação por meio do um dos canais possíveis no contexto cultural tradicional; 
 
o apelo a valore s religiosos seria uma atitude alienada, e não a expressão da revolta por meio do único cana l possível no contexto cultural tradicional; 
 
 7a Questão (Ref.: 1791 30) 
Pontos: 0,5 / 0,5 
O termo "Mov imento Social" foi in stituído pela prime ira vez em 185 0 por: 
 
 
Karl Marx; 
 
Mikahil Bakun in. 
 
X	Lorens von Stein; 
 
Émilie Durkhe im; 
 
Max Weber; 
 
8a Questão (Ref.: 1890 23) 
Pontos: 0,5 / 0,5 
Atualmente, as at ividades relac ionadas ao Terceiro Setor tem sido regula das com legisla ções específicas. Podemos destacar dentr e elas: a Lei 9.637/9 8, a Lei 9.790 /99 e a Lei 12.101/09. Conhecidas co mo Leis do Terceiro Setor, e las são frutos dos debate s públicos entre o governo e a sociedade civil organizada. Essas leis consagraram a i mportância das O NGs na configuraçã o da sociedade conte mporânea. Entre outras medidas, elas afirmam os Princípios da Tran sparência Admini strativa e do Intere sse Público com funda mentos para atuação do Terceir o Setor. A partir dessa s normat izações, as ONGs a ssumem o caráter de: 
 
 
Empresa Pública 
 
X	Organizações Soc iais e Organizaçõ es da Sociedade C ivil de Interesse Público. 
 
Organizações C ivis Filantrópicas e Organizações da Soc iedade Civil P ublica. 
 
Organizações da So ciedade C ivil de Interesse Pú blico e Assoc iações Sociais. 
 
Organizações Soc iais e Empresas Publicas. 
 
 
9a Questão (Ref.: 1889 92) 
Pontos: 1,0 / 1,0 
Sobre os mov imentos sociais conte mporâneos é correto af irmar que: 
 
 
Tais movimentos e xpressam a dinâmica da luta de classes, típica da concepção cultural ista da sociedade pós -moderna. 
 
Tais movimentos repre sentam a subord inação de uma deter minada visão de mund o sobre outra n o contexto social presente cada vez mais heterogêneo. 
 
Tais movimentos expressam a dinâmica da luta de classes, típica da con cepção histór ica-estru turalista da sociedade moderna; 
 
X	Tais movimentos repre sentam a comple xa dinâmica entre as diversas visões de mundo presente s no contexto social cada vez mais het erogêneo. 
 
Tais movimentos represen tam exa tamente a dinâmica entr e as ideol ogias burguesa e pr oletária presentes no conte xto social cada contemporâneo. 
 
10a Questão (Ref.: 243578) 
Pontos: 1,0 / 1,0 
A articulação entre os assistentes sociais e movimentos sociais, justifica-se pois: I-Fortalece a luta pela efetivação dos direitos e um entendimento ampliado da luta popular, tendo em vista que é nas organizações populares que se encontram os protagonistas da luta emancipatória. II- O trabalho dos assistentes sociais n as organizações da classe trabalhadora é uma tendência da prática profissional, bem como do projeto ético político da categoria nesse momento histórico da sociedade brasileira, em face de dois aspectos centrais. III - Os assistentes sociais devem estar atentos as dinâmicas da sociedade civil perante a estrutura social, assim como compreender as relações entre Indivíduo- sociedade-Estado. 
 
 
Somente a afirmação III está correta 
 
Somente a afirmação II está correta 
 
X	As afirmações I, II e III estão corretas 
 
Somente a afirmação I está correta 
 
Somente as afirmações I e II estão corretas 
1a Questão (Ref.: 201101222386) 
Pontos:1,5 / 1,5 
(...) práxis, a atividade do sujeito que de algum modo aproveita algum conhecimento ao interferir no mundo, transformando-o e se transformando a si mesmo. (...) Na práxis, o sujeito age conforme pensa, a prática ¿pede¿ teoria, as decisões precisam ter algum fundamento consciente, as escolhas devem poder ser justificadas. Na práxis, o sujeito projeta seus objetivos, assume seus riscos, carece de conhecimentos. (...) http://socialismo.org.br/2009/09/a-dialetica-e-o-marxismo/ Explique a relação entre o conceito de movimento social e de práxis marxista 
 
 
Resposta: Segundo Marx, uma diferença essencial do homem para os outros animais é a capacidade teleológica, ou seja, a capacidade humana em idealizar algo e realizá-lo por meio de sua ação. Assim, a Práxis consiste na expressão dessa capacidade de pensar, projetar e agir sobre si e o mundo em que vive. A partir do processo de conhecimento, o homem age criticamente na criação e transformação de si e do mundo. Assim, podemos perceber claramente a relação entre Práxis e Movimentos Sociais. Estes expressam a capacidade de pensar, projetar e agir sobre a realidade opressora na construção de uma nova sociedade. 
 
 
2a Questão (Ref.: 201101236003) 
Pontos:1,5 / 1,5 
Como a abordagem culturalista explica os Novos Movimentos Sociais? 
 
Resposta: Os novos movimetnos sociais surgiram frente as pressões exercidas desde os séculos passados pela burguesia sobre o proletariado. A burguesia é detentora do poder (capital, máquinas...) e o proletariado detentor da mão de obra. Sendo assim os trabalhadores com a chegada do capitalismo passam a produzir muito mais, com péssimas condições de trabalho e a ganhar muito menos, enquanto que os donos de fábricas, a burguesia se enriquecia cada vez mais. Nesse cenário os trabalhadores reúnem suas forças para lutar por melhores condiçoes de vida e melhorias no trabalho. Apoiados pelos assistentes sociais lutaram e conseguiram avanços, como por exemplo as garantias que estão asseguradas na CF de 1988. Como o crescimento do capitalismo não para, surgiu e surgirá ao longo da história mais movimentos sociais, como por exemplo: Movimento feminista, trabalhadores, LGBTT, contra o racismo, MST, etc. 
 
Gabarito: De acordo com a abordagem culturalista, de fundamentação weberiana, os Novos Movimentos Sociais transcendem à clássica dicotom ia da luta de classes. Eles não estão reduzidos à lógica marxista em que a consciência de classe se sobrepõe à consciência do indivíduo, como ocorre na definição dos movimentos sociais clássicos. Os Novos Movimentos Sociais se desenvolvem a partir das subjetividades dos indivíduos em suas visões de mundo. Por isso, eles são identificados como forma de ação coletiva dos indivíduos. 
 
3a Questão (Ref.: 201101235279) 
Pontos:0,5 / 0,5 
É a capacidade de pensar que difere os homens dos animais, essa capacidade habilita o homem a intervir no mundo. Contudo, isso não ocorre sem que haja: 
 
 
Valorização 
 
Expressão 
 
Conservação 
 
X	Conflito 
 
Massa 
4a Questão (Ref.: 201101239114) 
Pontos:0,0 / 0,5 
Por que a abordagem neopositivista, de fundamentação durkheimiana, nega a existência de conflito em sociedade? 
 
Por que a sociedade se contradiz.Porque o conflito tem origem no marxismo 
 
N.D.A. ¿ Nenhuma das anteriores! 
 
X	Porque é a sociedade que determina os indivíduos e não o contrário. Por isso, não existe conflito, pois a sociedade não se contradiz. 
 
Porque os indivíduos quem determinam a sociedade e não o contrário. 
5a Questão (Ref.: 201101239111) 
Pontos:0,5 / 0,5 
Karl Marx compreendia o Movimento Social como: 
Para Marx os movimentos sociais são ilegítimos 
 
Para Marx os movimentos sociais constituem uma resposta culturalista 
 
Para Marx os movimentos sociais constituem uma resposta subjetiva a demandas sociais. 
 
X	Para Marx os movimentos sociais constituem uma resposta legítima às contradições de uma sociedade dividida em classes. 
 
Para Marx os movimentos sociais constituem a consequência de uma sociedade sem conflito 
6a Questão (Ref.: 201101222368) 
Pontos:0,5 / 0,5 
(Mack-SP) ¿Na tarde de sexta-feira, por volta das quatro horas, um numeroso grupo de revoltosos atacou a fábrica de tecidos pertencente aos senhores Wroe e Duncroft em West Houghton, a umas treze milhas dessa cidade e, encontrando-a desprotegida, logo se apoderaram dela. Imediatamente a incendiaram e todo o edifício, com seu valioso maquinário, tecidos etc., foi completamente destruído.¿ O movimento a que o texto se refere ficou conhecido como: 
marxismo; 
 
x	ludismo; 
 
cartismo; 
 
anarco-sindicalismo 
 
socialismo utópico 
7a Questão (Ref.: 201101248519) 
Pontos:0,0 / 0,5 
Analise o trecho da música 3ª do Plural, dos Engenheiros do Hawaii e responda: (...) Corrida pra vender os carros Pneu, cervej a e gasolina Cabeça pra usar boné E professar a fé de quem patrocina Eles querem te vender, Eles querem te comprar, Querem te matar (de rir), Querem te fazer chorar Quem são eles? Quem eles pensam que são? (...) qual definição conceitual deste trecho? 
situação de público 
 
situação de movimento social 
 
situação de crítica social. 
 
situação de multidão 
 
x	situação de massa 
8a Questão (Ref.: 201101232179) 
Pontos:0,5 / 0,5 
Diferentemente do modelo teocêntrico medieval, em que a origem do poder político era a vontade de Deus, o modelo moderno afirma que sua origem é a vontade do homem (antropocentrismo). Logo, a legitimidade de uma Constituição está na premissa de que: 
todo poder emana de deus, mas este escolhe representantes para exercer o Poder Constituinte entre os homens. 
 
X	todo poder emana do povo, sendo este o titular do Poder Constituinte mesmo na democracia representativa. 
 
o Poder Constituinte pertence aos representantes escolhidos pelo povo na democracia representativa. 
 
todo poder emana do povo, mas este transfere o Poder Constituinte aos seus representantes. 
 
o Poder Constituinte pertence aos representantes escolhidos pelo povo na democracia indireta.
9a Questão (Ref.: 201101232115) 
Pontos:0,0 / 1,0 
Na cidade, as ideias socialistas ganham força e inspiram a luta por melhores condições de vida e trabalho, que ameaçam a estr utura tradicional. A ditadura militar em 1964 no Brasil foi a resposta das elites tradicionais a esse quadro de transformações sociais e políticas. Dentre os fatos relacionados a este período, podemos indicar: 
 
o coronelismo e a política dos governadores. 
 
os movimentos messiânicos e os movimentos estudantis. 
 
X	os movimentos estudantis e a guerrilha. 
 
os movimentos messiânicos e o banditismo social. 
 
a guerrilha e o banditismo social no campo. 
10a Questão (Ref.: 201101232168) 
Pontos:1,0 / 1,0 
Acerca da história constitucional do Brasil, assinale a opção correta. 
A Constituição de 1988 ficou conhecida como a Constituição da Mandioca pelo estabelecimento do voto censitário. 
 
. A Constituição de 1891 introduziu no país o voto secreto e universal, inclusive o voto das mulheres. 
 
Inspirando-se na organização dos Estados Unidos da América, a Constituição de 1934 introduziu no Brasil o sistema presidencialista de go verno. 
 
A Constituição de 1824 introduziu no país a organização federativa. 
 
X	A ordem constitucional instaurada pela Constituição de 1946 foi rompida pelo golpe militar de 1964. 
1a Questão (Ref.: 201202336818) 
Pontos: 1,5 / 1,5 
No mês de junho de 2013, eclodiram em diversas cidades do Brasil uma crescente onda de protestos que tiveram por origem as reivindicações contra o aumento das tarifas do transporte coletivo. As manifestações ocorridas em julho de 2013 podem ser definidas como Movimentos Sociais? Responda sim, não e porque, de acordo com o conteúdo apreendido ao longo da disciplina. 
 
Resposta: SIM Porque é um movimento de ação coletiva em buscar de soluções para a classe trabalhadora a sociedade não querendo aceitar o reajuste das passagens criaram esse manisfeste que recebeu apoio de diversos movimentos sociais 
2a Questão (Ref.: 201202285925) 
Pontos: 1,2 / 1,5 
Dê três exemplos de Novos Movimentos Sociais e fale sobre um deles. 
 
Resposta: 
- Movimento LGBT: O movimento homossexual possui uma grande e complexa diversidade interna em que o critério utilizado para reconhecimento de seus integrantes tem sido o da orientação sexual diferenciada do padrão heterossexual. As categorias sociais que não se enquadram neste padrão têm sido classificadas como homossexuais 
- Movimento Negro: Além de defender a igualdade material, reivindica também o Direito de Ser Negro, a defesa de suas crenças, valores e estéticas. 
- Movimento Feminista: O feminismo se origina nas lutas pelos direitos políticos e à emancipação social da mulher na Europa no século XIX, quando as primeiras manifestações se rebelavam contra a negação da cidadania feminina. Movimento Ambiental: a questão ambiental é percebida como responsabilidade de todos os segmentos da sociedade. Por isso os novos movimentos sociais atuam pressionando não apenas as autoridades públicas, mas principalmente os setores privados. 
- Movimento Indígena: 
3a Questão (Ref.: 201202272291) 
Pontos: 0,5 / 0,5 
De modo geral, os movimentos sociais podem tanto buscar a transformação como a preservação das condições de opressão. Assim, podemos apontar alguns tipos de movimentos sociais. Sobre eles é correto dizer que: 
 
 
X	os movimentos sociais conservadores buscam preservar ou restaurar o status quo de opressão; 
 
os movimentos sociais reformistas buscam preservar ou restaurar o status quo de opressão; 
 
os movimentos sociais conservadores buscam alterar de algum aspecto opressor em sociedade sem atacar diretamente a estrutura social; 
 
os movimentos sociais reformistas buscam alterar algum aspecto opressor em sociedade atacando diretamente a estrutura social; 
 
os movimentos sociais revolucionários buscam alterar algum aspecto opressor em sociedade sem atacar diretamente a estrutura social; 
 
4a Questão (Ref.: 201202272296) 
Pontos: 0,0 / 0,5 
Foi um importante ideólogo do Anarquismo: 
 
 
X	Mikahil Bakunin; 
 
Karl Marx; 
 
Friedrich Engels; 
 
George Sorel; 
 
Auguste Blanqui. 
 
5a Questão (Ref.: 201202285977) 
Pontos: 0,0 / 0,5 
O Manifesto do Partido Comunista é marco da emergência do: 
Socialismo Anarquista 
 
Socialismo Capitalista 
 
X	Socialismo Cientifico 
 
Socialismo Utópico 
 
Socialismo Europeu 
 
6a Questão (Ref.: 201202272302) 
Pontos: 0,5 / 0,5 
Ao estabelecer critérios para o exercício da cidadania, a Constituição brasileira de 1824 criou limites à participação de diversos grupos sociais na organização política do Estado. Assinale a opção que identifica corretamente revoltas e conflitos, ocorridos no Brasil, envolvendo demandas desses 
grupos excluídos do exercício da cidadania. (PUC-RIO) 
Revoltas Liberais de 1842 e a Revolta de Manuel Congo. 
 
Sabinada e a Confederação do Equador. 
 
X	Revolta dos Malês e a Cabanagem. 
 
Balaiada e a Guerra dos Farrapos. 
 
Revolta dos Praieiros e a Revolta do Quebra Quilos. 
 
7a Questão (Ref.: 201202285954) 
Pontos: 0,0 / 0,5 
Os movimentos messiânicose o banditismo social podem ser entendidos como: 
 
Movimentos Religiosos 
 
X	Respostas coletivas das camadas populares 
 
Marginalização social 
 
Novos Movimentos Sociais 
 
Respostas do Estado à classe trabalhadora. 
 
8a Questão (Ref.: 201202282114) 
Pontos: 0,0 / 0,5 
Após o golpe militar de 1964, uma Carta Constitucional foi outorgada em 1967. Ela foi formalmente aprovada pelo Congresso, mas este estava de fato mutilado pela Ditadura. O objetivo era atribuir: 
 
 
X	legalidade ao regime, uma vez que esta não se confunde com legitimidade. 
 
legalidade ao regime, pois sempre significa algo legítimo e democrático. 
 
legalidade e legitimidade ao regime, que significam a mesma coisa. 
 
legitimidade ao regime, que consiste em um processo democrático. 
 
legitimidade ao regime, uma vez que passava pela participação popular. 
 
9a Questão (Ref.: 201202298466) 
Pontos: 0,0 / 1,0
Enquanto para a teoria marxista o conflito é o fundamento de todo movimento social, para a teoria culturalista a presença de conflito não é suficiente. É preciso a proposição de um sentido de vida social dos sujeitos envolvidos, que seja capaz de motivá-los reciprocamente à ação. É a partir de sua identificação com um sentido subjetivo que o sujeito se engaja em uma ação social coletiva. Enfim, o movimento social é compreendido como a ação social coletiva recíproca e subjetivamente significada pelos membros do movimento. É exemplo típico da configuração de novos movimentos sociais: 
 
 
o movimento ¿Fora Collor¿ 
 
as ligas camponesas. 
 
a revolução russa bolchevique. 
 
a intentona comunista. 
 
X	o movimento ecológico. 
 
10a Questão (Ref.: 201202282122) 
Pontos: 1,0 / 1,0 
A Declaração Universal dos Direitos Humanos (DUDH): proclamada pela Assembleia Geral das Nações Unidas em 1948, pós 2ª Guerra, este documento constitui o fundamento universal contra todas as formas de opressão. Trata-se de: 
 
 
X	reconhecer os Direitos Humanos como inalienáveis e essenciais, independente de cor, sexo, nacionalidade, orientação sexual, credo, etc. 
 
reconhecer os Direitos Humanos como inalienáveis e facultativos, dependente de cor, sexo, nacionalidade, orientação sexual, credo, etc. 
 
reconhecer os Direitos Humanos como inalienáveis e essenciais, dependente de cor, sexo, nacionalidade, orientação sexual, credo, etc. 
 
reconhecer os Direitos Humanos como alienáveis e facultativos, independente de cor, sexo, nacionalidade, orientação sexual, credo, etc. 
 
reconhecer os Direitos Humanos como inalienáveis e essenciais, independente de cor, sexo, nacionalidade, orientação sexual, mas não do credo. 
 
1a Questão (Ref.: 201301185575) 
Pontos: 1,5 
De acordo com a abordagem histórico-estruturalista, o Movim ento Operário Europeu se constituiu como legítima ação coletiva da classe trabalhadora na luta por seus interesses. Movimentos como o ludismo e o cartismo ilustram esse período efervescente de crítica social. Esta postura ativa influenciou outros movimentos sociais ao longo do processo histórico. Nesse sentido, explique as principais características específicas dos movimentos sociais, segundo a abordagem histórico-estruturalista. 
 
 
Resposta: Segundo a abordagem histórico-estruturalista, os movimentos sociais traduzem o desenvolvimento da consciência de classe e constituem formas de ação coletiva crítica sobre a realidade social opressora a fim de transformá-la. 
2a Questão (Ref.: 201301195291) 
Pontos: 1,5 
Explique a abordagem Culturalista sobre os chamados Novos Movimentos Sociais: 
 
Resposta: De acordo com a abordagem Culturalista, de fundamentação weberiana, os Novos Movimentos Sociais transcendem a clássica dicotomia da luta de classes. Eles não estão reduzidos à lógica marxista em que a consciência de classe se sobrepõe à consciência do indivíduo, como ocorre na definição dos movimentos sociais clássicos. Os Novos Movimentos Sociais se desenvolvem a partir das subjetividades dos indivíduos em suas visões de mundo. Por isso, eles são identificados como forma de Ação Coletiva dos Indivíduos. É o caso, por exemplo, dos movimentos ambientalistas em que não se está lutando contra uma classe dominante nem seus participantes pertencem a uma classe dominada. A questão ambiental é de interesse difuso, pois atinge a todos indeterminadamente e a mobilização social depende da identificação subjet iva de cada sujeito com a causa. 
 
3a Questão (Ref.: 201301199250) 
Pontos: 0,5 / 0,5 
Os movimentos sociais tem entre suas características identidade comum. Diante disso, podemos afirmar que: 
 
 
A luta de classes é fundamental para a preservação do status quo. 
 
Status quo, conflito, luta de classes e força de trabalho são características dos movimentos 
sociais. 
 
X	Movimento Social Conservador: é o movimento que busca preservar ou restaurar o status quo. 
 
Se busca preservar ou restaurar o status quo não pode ser considerado Movimento Social. 
 
A preservação do status quo é a principal demanda dos Movimentos Sociais Clássicos. 
 
4a Questão (Ref.: 201301202308) 
Pontos: 0,5 / 0,5 
Por que a abordagem neopositivista, de fundamentação durkheimiana, nega a existência de conflito em sociedade? 
 
 
N.D.A. ¿ Nenhuma das anteriores! 
 
Porque o conflito tem origem no marxismo 
 
Porque os indivíduos quem determinam a sociedade e não o contrário. 
 
X	Porque é a sociedade que determina os indivíduos e não o contrário. Por isso, não existe conflito, pois a sociedade não se contradiz. 
 
Por que a sociedade se contradiz.
 
5a Questão (Ref.: 201301199234) 
Pontos: 0,5 / 0,5 
Como Marx caracteriza a luta de classes? 
 
 
luta de classes é o capitalismo já que define a sociedade 
 
luta de classes é motor do socialismo pois inventa a exploração de classes 
 
luta de classes é a estrutura social do socialismo 
 
luta de classes é a critica do socialismo e transforma a sociedade em capitalista 
 
X	luta de classes é motor da história, pois representa o mecanismo de crítica e transformação da estrutura social. 
 
6a Questão (Ref.: 201301185570) 
Pontos: 0,5 / 0,5 
Ao estabelecer critérios para o exercício da cidadania, a Constituição brasileira de 1824 criou limites à participação de diversos grupos sociais na organização política do Estado. Assinale a opção que identifica corretamente revoltas e conflitos, ocorridos no Brasil, envolvendo demandas desses 
grupos excluídos do exercício da cidadania. (PUC-RIO) 
 
Revolta dos Praieiros e a Revolta do Quebra Quilos. 
 
Balaiada e a Guerra dos Farrapos. 
 
X	Revolta dos Malês e a Cabanagem. 
 
Sabinada e a Confederação do Equador. 
 
Revoltas Liberais de 1842 e a Revolta de Manuel Congo. 
 
7a Questão (Ref.: 201301249996) 
Pontos: 0,5 / 0,5 
O sistema político baseado na troca de favores entre os chefes locais e a República Velha, em uma clara confusão entre o interesse público e privado cujo "voto de cabresto" e "currais eleitorais" eram peças fundamentais é definido como: 
 
 
Tenentismo 
 
Banditismo 
 
Marxismo 
 
Messianismo 
 
X	Coronelismo 
 
8a Questão (Ref.: 201301195298) 
Pontos: 0,5 / 0,5 
Sob a inspiração do socialismo soviético, o movimento operário no Brasil cresceu e fundou: 
 
o partido socialista brasileiro em 1988. 
 
o partido social-democrata brasileiro em 1988. 
 
o partido do movimento democrático brasileiro em 1980. 
 
o partido dos trabalhadores em 1980. 
 
X	o partido comunista do Brasil (PCB) em 1922. 
 
9a Questão (Ref.: 201301202316) 
Pontos: 0,0 / 1,0 
Complete as lacunas: A concepção _________ da cidadania apresenta o __________. A ideia de inclusão de todos em um torna-se _________ insuficiente e atentatória diante do reconhecimento da pluralidade contemporânea. 
 
Pré-moderna; Direito à Cultura; padrão único 
 
Moderna; Direito ao trabalho; padrão único 
 
X	Pós-moderna; Direito à Diferença; padrão único 
 
Pós-moderna; Direito à Igualdade;padrão capitalista. 
 
Moderna; Direito à Diferença; padrão socialista 
 
10a Questão (Ref.: 201301202320) 
Pontos: 1,0 / 1,0 
Complete as lacunas (...) cresce uma nova consciência social em que, ao lado do _________ e do, _________ as ações coletivas assumem um papel efetivo na construção de uma sociedade mais __________. 
 
Absolutismo, mercado, justa e solidária 
 
X	Estado mercado justa e solidária 
 
Estado, mercado, justa e individualista 
 
Estado, movimento social, justa e indiferente 
 
Estado, mercado, justa e capitalista. 
1a Questão (Ref.: 201301365300) 
 
Pontos: 0,5 / 1,5 
De acordo com a abordagem histórico-estruturalista, explique a relação entre Práxis e Movimentos Sociais: 
Resposta: Ambas expressam a capacidade de pensar, projetar e agir sobre a realidade opressora na construção de uma nova sociedade. 
 
2a Questão (Ref.: 201301352831) 
 
Pontos: 0,5 / 1,5 
Caracterize a Teoria Social: 
 
Resposta Na Teoria Social a razão de ser do Estado é a promoção do bem comum. Todos os membros da sociedade devem participar diretamente das decisões políticas importantes. Para isso, o aparelhamento do Estado deve viabilizar a realizaçã o da vontade geral. Caracteriza-se pela democracia participativa (direta) em que o povo é fonte do poder político e o exerce diretamente. Isso pode ocorrer por meio de consultas prévias ou posteriores à população para implementação de alguma política estatal, como nos casos dos plebiscitos ou referendos, respectivamente. Principal teórico: Jean-Jacques Rousseau. 
 
3a Questão (Ref.: 201301339129) 
Pontos: 0,5 / 0,5 
Segundo a abordagem culturalista, de fundamentação Weberiana, sobre os movimentos sociais, é correto afirmar que se tratam de: 
 
 
um aglomerado desorganizado de indivíduos, que estão fisicamente próximos. 
 
desequilíbrios transitórios e momentâneos entre uma condição social e outra. 
 
um aglomerado desorganizado de indivíduos por um breve período de tempo. 
 
X	a proposição de um sentido da vida social dos sujeitos envolvidos em perspectiva. 
 
o grau de desenvolvimento social da consciência de classe em perspectiva. 
 
4a Questão (Ref.: 201301352824) 
Pontos: 0,5 / 0,5 
Qual era a principal característica do Liberalismo 
 
Preocupava-se com a questão social e era contrário aos regimes com soberania do Estado
 
Afirmava a soberania do Estado e fundamentava-se na identidade nacional. 
 
Defendia o constitucionalismo do Estado e fundamentava-se na identidade do capitalismo. 
 
Preocupava-se com a questão social e a superação dos problemas oriundos do capitalismo. 
 
X	Defendia o constitucionalismo político e era contrário aos regimes monárquicos absolutistas. (X) 
 
5a Questão (Ref.: 201301352820) 
Pontos: 0,5 / 0,5 
Complete as lacunas: A classe dominante detém____________, enquanto a classe dominada ou classe trabalhadora se vê obrigada a vender ___________. 
 
 
Os meios de produção; sua força-trabalho. 
 
A classe trabalhadora, sua força de trabalho. 
 
O capitalismo, sua força de trabalho. 
 
X	Os meios de produção; as relações de produção 
 
As forças trabalhadoras; sua mão de obra. 
 
6a Questão (Ref.: 201301339144) 
Pontos: 0,0 / 0,5 
Sob o olhar das elites, os movimentos messiânicos foram considerados retrógrados, pois encontravam fundamentos em valores ou sentimentos tradicionais. Foram tratados como manifestações irracionais de fanatismo e loucura coletiva. Além disso, devido seu crescimento e crítica à República, fora m vistos como uma ameaça à ordem estabelecida. Por isso deviam ser radicalmente eliminados. A partir da abordagem da Professora Maria Isaura Pereira de Queiroz, é correto afirmar que os movimentos messiânicos possuem como característica: 
 
 
os movimentos messiânicos são aberrações sociais, mas sim reações normais de sociedades tradicionais em momentos de crise; 
 
considerados retrógrados e anti - modernos, pois encontravam fundamentos em valores ou sentimentos tradicionais. 
 
o apelo a valores religiosos seria uma atitude alienada, e não a expressão da revolta por meio do único canal possível no contexto cultural tradicional; 
 
o apelo a valores religiosos não seria uma atitude alienada, mas a expressão da adequação por meio do um dos canais possíveis no contexto cultural tradicional; 
 
X	o apelo a valores religiosos não seria uma atitude alienada, mas a expressão da revolta por meio do único canal possível no contexto cultural tradicional; 
 
7a Questão (Ref.: 201301403573) 
Pontos: 0,5 / 0,5 
O sistema político baseado na troca de favores entre os chefes locais e a República Velha, em uma clara confusão entre o interesse público e privado cujo "voto de cabresto" e "currais eleitorais" eram peças fundamentais é definido como: 
 
 
Marxismo 
 
Tenentismo 
 
Banditismo 
 
X	Coronelismo 
 
Messianismo 
 
8a Questão (Ref.: 201301348875) 
Pontos: 0,0 / 0,5 
Sob a inspiração do socialismo soviético, o movimento operário no Brasil cresceu e fundou: 
 
o partido social-democrata brasileiro em 1988. 
 
o partido dos trabalhadores em 1980. 
 
o partido do movimento democrático brasileiro em 1980. 
 
X	o partido comunista do Brasil (PCB) em 1922. 
 
o partido socialista brasileiro em 1988. 
 
9a Questão (Ref.: 201301348901) 
Pontos: 1,0 / 1,0 
Diante do quadro de miséria e degradação, os trabalhadores de São Paulo se mobilizam e deflagram diversas greves. A reação do governo foi violenta e o operário José Ma rtinez é assassinado pelos soldados que atiraram contra os manifestantes. Este foi o estopim para que fosse deflagrada a Primeira Greve Geral do Brasil com cerca de 70 mil trabalhadores participaram da greve e colocou definitivamente o Movimento Operário Brasileiro no contexto da luta de classes em: 
em abril de 1925. 
 
em 05 de julho 1922. 
 
X	em 14 de julho de 1917. 
 
em 01 de abril de 1964. 
 
em 5 de junho de 1935. 
 
10a Questão (Ref.: 201301348967) 
 Pontos: 1,0 / 1,0 
A Declaração Universal dos Direitos Humanos (DUDH): proclamada pela Assembleia Geral das Nações Unidas em 1948, pós 2ª Guerra, este documento constitui o fundamento universal contra todas as formas de opressão. Trata-se de: 
 
X	reconhecer os Direitos Humanos como inalienáveis e essenciais, independente de cor, sexo, nacionalidade, orientação sexual, credo, etc. 
 
reconhecer os Direitos Humanos como inalienáveis e essenciais, dependente de cor, sexo, nacionalidade, orientação sexual, credo, etc. 
 
reconhecer os Direitos Humanos como inalienáveis e essenciais, independente de cor, sexo, nacionalidade, orientação sexual, mas não do credo. 
 
reconhecer os Direitos Humanos como inalienáveis e facultativos, dependente de cor, sexo, nacionalidade, orientação sexual, credo, etc. 
 
reconhecer os Direitos Humanos como alienáveis e facultativos, independente de cor, sexo, nacionalidade, orientação sexual, credo, etc. 
 
 
1a Questão (Ref.: 201102364322) 
Pontos: 1,5 / 1,5 
Os ideais liberais democráticos, abolicionistas e republicanos chegam ao Brasil colônia, avançam sobre o Império e desembocam em uma República Velha cheia de contradições. Ao contrário do que nos fazem crer os mitos de passividade, esse processo não se deu pacificamente, mas sim por meio de muitas lutas e sacrifícios do povo brasileiro. Foi assim que se desenvolveram no Brasil os primeiros movimentos sociais como gêneses da ação coletiva nacional. A este respeito, explique a relação teórica entre a abordagem histórica-estruturalista dos movimentos sociais e a tese de mito de passividade. 
 
 
Resposta: O mito da passividade conta a história dos vencedores em que a classe social explorada aceita passificamente a ordem social, sendo sempre o responsável por algum benefício alguém da elite, classe dominante e as grandes autoridades civís, eclisiais ou políticas. Cabe aos vencidos recontá-las que através das lutas de classes, dos movimentos socias que sempre lutaram, sendo um povo sofrido,mas que nunca fugiram à lutas. 
 
2a Questão (Ref.: 201102377959) 
Pontos: 1,5 / 1,5 
Porque podemos afirmar que a Constituição de 1988 é uma resposta às reivindicações dos movimentos Sociais? 
 
Resposta: Porque em seu texto está condensada uma série de direitos que faziam parte da pauta de reivindicações dos movimentos sociais. 
 
 3a Questão (Ref.: 201102428569) 
Pontos: 0,5 / 0,5 
De acordo com a abordagem histórico-estruturalista, os movimentos sociais são resultados das contradições inerentes à estrutura social, ou seja, a forma como a própria sociedade está organizada. Na sociedade capitalista, a contradição elementar encontra-se no fato da riqueza ser socialmente produzida pelo trabalho, mas ser apropriada pela burguesia que detém os meios de produção. Os movimentos sociais constituem: 
 
 
expressões da igualdade social, típica da sociedade capitalista 
 
ferramentas de ação individual. 
 
expressões da conformação da população ante a realidade. 
 
Instrumentos que ocultam as tensões existentes na sociedade 
 
X	ferramentas de ações coletivas sobre a realidade 
 
4a Questão (Ref.: 201102364300) 
Pontos: 0,5 / 0,5 
De modo geral, os movimentos sociais podem tanto buscar a transformação como a preservação das condições de opressão. Assim, podemos apontar alguns tipos de movimentos sociais. Sobre eles é correto dizer que: 
 
 
os movimentos sociais revolucionários buscam alterar algum aspecto opressor em sociedade sem atacar diretamente a estrutura soci al; 
 
os movimentos sociais conservadores buscam alterar de algum aspecto opressor em sociedade sem atacar diretamente a estrutu ra social; 
 
X	os movimentos sociais conservadores buscam preservar ou restaurar o status quo de opressão; 
 
os movimentos sociais reformistas buscam preservar ou restaurar o status quo de opressão; 
 
os movimentos sociais reformistas buscam alterar algum aspecto opressor em sociedade atacando diretamente a estrutura social; 
 
5a Questão (Ref.: 201102377975) 
Pontos: 0,5 / 0,5 
Como Marx caracteriza a luta de classes? 
 
 
luta de classes é a estrutura social do socialismo 
 
X	luta de classes é motor da história, pois representa o mecanismo de crítica e transformação da estrutura social. 
 
luta de classes é motor do socialismo pois inventa a exploração de classes 
 
luta de classes é o capitalismo já que define a sociedade 
 
luta de classes é a critica do socialismo e transforma a sociedade em capitalista 
 
6a Questão (Ref.: 201102390470) 
Pontos: 0,0 / 0,5 
Os Princípios Constitucionais podem ser compreendidos como fundamentos axiológicos e normativos que norteiam uma determinada ordem jurídica. Eles podem se encontrar expressamente previstos no texto constitucional (explícitos) ou não (implícitos). Eles servem como fundamentos para diversos movimentos sociais. Marque a alternativa correta com relação aos princípios constitucionais aplicados aos movimentos sociais: 
 
 
X	Princípio da Função Social da Propriedade, princípio explícito na Constituição brasileira. 
 
Princípio da igualdade substancial, trata-se de princípio explícito na Constituição brasileira. 
 
Princípio da Isonomia, trata-se de princípio implícito na Constituição brasileira. 
 
Princípio da liberdade religiosa, não é reconhecido na Constituição brasileira. 
 
Princípio da Dignidade da Pessoa Humana, não é reconhecido na Constituição brasileira. 
 
 7a Questão (Ref.: 201102390475) 
Pontos: 0,5 / 0,5 
Enquanto para a teoria marxista o conflito é o fundamento de todo movimento social, para a teoria culturalista a presença de conflito não é suficiente. É preciso a proposição de um sentido de vida social dos sujeitos envolvidos, que seja capaz de motivá-los reciprocamente à ação. É a partir de sua identificação com um sentido subjetivo que o sujeito se engaja em u ma ação social coletiva. Enfim, o movimento social é compreendido como a ação social coletiva recíproca e subjetivamente significada pelos m embros do movimento. É exemplo típico da configuração de novos movimentos sociais: 
 
 
X	o movimento ecológico. 
 
a intentona comunista. 
 
o movimento ¿Fora Collor¿ 
 
a revolução russa bolchevique. 
 
as ligas camponesas. 
 
8a Questão (Ref.: 201102374093) 
Pontos: 0,5 / 0,5 
(FUVEST) O sistema eleitoral adotado no Império brasileiro estabelecia o voto censitário. Essa afirmação significa que: 
 
 
o voto não era extensivo aos analfabetos e às mulheres. 
 
X	para ser eleitor era necessário possuir determinada renda anual. 
 
o sufrágio era indireto no que se referia às eleições gerais. 
 
por ocasião das eleições, realizava-se o recenseamento geral da população. 
 
as eleições eram efetuadas em dois turnos sucessivos. 
 
 9a Questão (Ref.: 201102374044) 
Pontos: 1,0 / 1,0 
O latifúndio e a intensa exploração dos trabalhadores rurais dão origem às lutas no campo, que na década de 50 conduzem: 
 
 
os movimentos operários e o sindicatos urbanos 
 
X	as Ligas Camponesas e os Sindicatos Rurais. 
o partido dos trabalhadores em 1980. 
 
o partido comunista do Brasil (PCB) em 1922. 
 
o partido comunista do Brasil (PCB) em 1932. 
 
10a Questão (Ref.: 201102381059) 
Pontos: 1,0 / 1,0 
Podemos dizer que os precursores dos movimentos negros no Brasil foram: 
 
 
As lutas pelo sistema de cotas 
 
As organizações de jovens brancos e bons que queriam defender os estados 
 
Nunca houve luta dos negros que aceitaram a escravidão. 
 
X	As lutas contra escravidão ao longo dos períodos colonial e imperial. 
 
As novelas como a Sinhá Moça que denunciavam os maus tratos 
 
 
 1a Questão (Ref.: 201202405389) 
Pontos: 0,3 / 1,0 
Sob o olhar das elites, os movimentos messiânicos foram considerados retrógrados e antimodernos, pois encontravam fundamentos em valores ou sentimentos tradicionais. Foram tratados como manifestações irracionais de fanatismo e loucura coletiva. Além disso, devido seu crescimento e crítica à República, foram vistos como uma ameaça à ordem estabelecida. Por isso deviam ser radicalmente eliminados. A partir da abordagem da Professora Maria Isaura Pereira de Queiroz, comente sobre as principais características dos movimentos messiânicos. 
 
 
Resposta: 
1) os movimentos messiânicos comprovam que as sociedades patrimonialistas não são estagnadas, mas sim possuem uma dinâmica interna própria,
2) os movimentos messiânicos não são aberrações sociais, mas sim reações normais de sociedades tradicionais em momentos de crise; 
3) O apelo a valores religiosos não seria uma atitude alienada, mas a expressão da revolta por meio do único canal possível no contexto cultural 
tradicional;
4) os líderes messiânicos não seriam psicopatas megalômanos, mas místicos ou ascetas frequentes na tradição judaico-cristã, dotados de qualificações intelectuais acima da média de seus liderados; 
5) os conflitos eventualmente deflagrados não se devem à ignorância ou ao caráter retrógrado das massas ou de seus líderes, mas a interesses políticos e econômicos locais e regionais e à intolerância das autoridades civis e religiosas; 
6) muitos movimentos, quando não hostilizados e tolerados em suas especificidades, consistem em interessantes experiências de desenvolvimento regional, Tais seriam os casos de Santa Brígida e de Juazeiro; 
 
2a Questão (Ref.: 201202419004) 
Pontos: 0,3 / 1,0 
Como o conflito é visto na teoria marxista? 
 
Resposta: É tomado como o fundamento de todo movimento social, visto que é imanente à ordem social erigida no capital que está assentada em duas classes distintas e antagônicas classe dominante e classe trabalhadora. 
 
3a Questão (Ref.: 201202419056) 
Pontos: 1,0 / 1,0 
Situação de Multidão: Aglomerado desorganizado e anônimo de indivíduos, que estão próximos, por tempo determinado com perda de identidade e ausência de crítica. Os movimentos sociais se diferencia dessa situação, pois apresentam: 
 
Conflito de Interesses ausente, Organização, Projeto, Identidadecomum e Ideologia ou visão de mundo.
 
X	Organização, Projeto, Identidade comum, Ideologia ou visão de mundo e Conflito de interesses. 
 
Ideologia capitalista, perda de Identidade, Ideologia ou visão de mundo e Conflito de interesses. 
 
Projeto, desorganização, Identidade comum, Ideologia ou visão de mundo e Ausência de Conflitos. 
 
Identidade Comum, desorganização, visão de mundo distorcida e Ausência de Conflitos. 
 
4a Questão (Ref.: 201202405369) 
Pontos: 1,0 / 1,0 
Foi um importante ideólogo do Anarquismo: 
 
 
Friedrich Engels; 
 
George Sorel; 
 
X	Mikahil Bakunin; 
 
Auguste Blanqui. 
 
Karl Marx; 
 
5a Questão (Ref.: 201202419040) 
Pontos: 1,0 / 1,0 
Era característica do Socialismo Utópico: 
 
 
Exigir a libertação imediata da classe operária da exploração burguesa, por meio da revolução armada. 
 
Exigir a transformação social gradativa por meio da revolução armada. 
 
X	Critica a exploração capitalista e propunha o fim da propriedade privada, mas não indicavam uma forma concreta para os trabalhadores conseguirem acabar com a estrutura de dominação. 
 
A defesa da exploração capitalista por meio da cientificidade. 
 
A defesa da transformação social gradativa e a reforma da sociedade capitalista, por meio das eleições. 
 
6a Questão (Ref.: 201202422119) 
Pontos: 1,0 / 1,0 
Porque o Movimento Social pode ser tomado como um exemplo de interação do homem com o mundo? 
 
X	Porque o homem, em suas relações sociais, constrói e reconstrói a sua sociedade. 
 
Porque há heróis oriundos das elites, nobres e militares. 
 
Porque o povo brasileiro é cordial e pacífico 
 
Porque a história é contada pela primeira vez pelos vencedores, cabe aos vencidos tentar recontá-la. 
 
N.D.A. ¿ Nenhuma das anteriores! 
 
7a Questão (Ref.: 201202469801) 
Pontos: 0,5 / 0,5 
O sistema político baseado na troca de favores entre os chefes locais e a República Velha, em uma clara confusão entre o interesse público e privado cujo "voto de cabresto" e "currais eleitorais" eram peças fundamentais é definido como: 
 
 
Marxismo 
 
X	Coronelismo
 
Tenentismo 
 
Messianismo 
 
Banditismo 
 
8a Questão (Ref.: 201202419038) 
Pontos: 0,0 / 0,5 
Complete as lacunas: "Com a chegada de imigrantes italianos e o _____ no final do século XIX aglutina -se um grande número de trabalhadores nas cidades. As péssimas condições de vida e de trabalho e o ______ no tratamento ao operariado sã o os combustíveis para a formação das primeiras ______". 
 
 
X	Êxodo rural; mandonismo patriarcal; Ligas Operárias 
 
Anarco-sindicalista; mandonismo patriarcal; Formações partidárias. 
 
Trabalhador; Êxodo rural; Ideias anarquistas 
 
Êxodo rural; Imigrante italiano; Ideias anarquistas. 
 
Trabalhadores; mandonismo patriarcal; Ligas Operárias. 
 
9a Questão (Ref.: 201202415141) 
Pontos: 0,5 / 0,5 
A crise social e econômica brasileira em meados do século XX nunca foi exclusividade dos centros urbanos. Desde o período colonial a produção agrária sempre foi importante para a economia do Brasil. Entretanto, os trabalhadores rurais jamais receberam amparo das autoridades públicas. Na transição da Monarquia para República, o poder das oligarquias rurais contaminou a estrutura moderna do Estado brasileiro com: 
 
 
X	o coronelismo e a política dos governadores. 
 
o desenvolvimento dos princípios republicanos. 
 
o movimento religioso messiânico no meio rural. 
 
as ideias comunistas e anarquistas trazidas pelos imigrantes italianos. 
 
a democratização progressiva do Estado. 
 
10a Questão (Ref.: 201202415264) 
Pontos: 0,5 / 0,5 
Atualmente, as atividades relacionadas ao Terceiro Setor tem sido reguladas com legislações específicas. Podemos destacar dentre elas: a Lei 9.637/98, a Lei 9.790/99 e a Lei 12.101/09. Conhecidas como Leis do Terceiro Setor, elas são frutos dos debates públicos entre o governo e a sociedade civil organizada. Essas leis consagraram a importância das ONGs na configuração da sociedade contemporânea. Entre outras medidas, elas afirmam os Princípios da Transparência Administrativa e do Interesse Público com fundamentos para atuação do Terceiro Setor. A partir dessas normatizações, as ONGs assumem o caráter de: 
 
 
Organizações Civis Filantrópicas e Organizações da Sociedade Civil Publica. 
 
Empresa Pública 
 
Organizações Sociais e Empresas Publicas. 
 
X	Organizações Sociais e Organizações da Sociedade Civil de Interesse Público. 
 
Organizações da Sociedade Civil de Interesse Público e Associações Sociais. 
1a Questão (Ref.: 201002463081) 
Pontos: 0,7 / 1,0 
Sob o olhar das elites, os movimentos messiânicos foram considerados retrógrados e antimodernos, pois encontravam fundamentos em valores ou sentimentos tradicionais. Foram tratados como manifestações irracionais de fanatismo e loucura coletiva. Além disso, devido seu crescimento e crítica à República, foram vistos como uma ameaça à ordem estabelecida. Por isso deviam ser radicalmente eliminados. A partir da abordagem da Professora Maria Isaura Pereira de Queiroz, comente sobre as principais características dos movimentos messiânicos. 
 
 
Resposta: 
1) os movimentos messiânicos comprovam que as sociedades patrimonialistas não são estagnadas, mas sim possuem uma dinâmica interna própria, 
2) os movimentos messiânicos não são aberrações sociais, mas sim reações normais de sociedades tradicionais em momentos de crise; 
3) O apelo a valores religiosos não seria uma atitude alienada, mas a expressão da revolta por meio do único canal possível no contexto cultural tradicional;
4) os líderes messiânicos não seriam psicopatas megalômanos, mas místicos ou ascetas frequentes na tradição judaico-cristã, dotados de qualificações 
intelectuais acima da média de seus liderados; 
5) os conflitos eventualmente deflagrados não se devem à ignorância ou ao caráter retrógrado das massas ou de seus líderes, mas a interesses políticos e econômicos locais e regionais e à intolerância das autoridades civis e religiosas;
 6) muitos movimentos, quando não hostilizados e tolerados em suas especificidades, consistem em interessantes experiências de desenvolvimento regional, Tais seriam os casos de Santa Brígida e de Juazeiro; 
 
 
2a Questão (Ref.: 201002476751) 
Pontos: 0,8 / 1,0 
Caracterize a Teoria Social: 
 
 
Resposta: Na Teoria Social a razão de ser do Estado é a promoção do bem comum. Todos os membros da sociedade devem participar diretamente das decisões políticas importantes. Para isso, o aparelhamento do Estado deve viabilizar a realização da vontade geral. Caracteriza-se pela democracia participativa (direta) em que o povo é fonte do poder político e o exerce diretamente. Isso pode ocorrer por meio de consultas prévias ou posteriores à população para implementação de alguma política estatal, como nos casos dos plebiscitos ou referendos, respectivamente. Principal teórico: Jean-Jacques 
Rousseau. 
 
3a Questão (Ref.: 201002527531) 
Pontos: 1,0 / 1,0 
A categoria movimentos sociais foi utilizada pela primeira vez em 1850 por Lorens Von Stein em seus estudos acerca dos conflitos entre capitalistas e operários na Europa, emergentes na consolidação da sociedade industrial. No que tange aos movimentos sociais é correto afirmar: I- São expressões das contradições existentes na sociedade II- É um importante objeto de estudo da sociologia. III-São formas de intervir criticamente na sociedade 
 
 
Somente a afirmação II está correta 
 
X	As afirmações I, II e III estão corretas 
 
Somente as afirmações I e II estão corretas 
 
Somente a afirmação III está correta 
 
Somente a afirmação I está correta 
 
 
4a Questão (Ref.: 201002463047) 
Pontos: 0,0 / 1,0 
Segundo a abordagem neopositivista, de fundamentação Durkheimiana, sobre os movimentos sociais, é correto afirmar que tratam-se de: 
 
 
o grau de desenvolvimento social da consciência de classe em perspectiva. 
 
um aglomerado desorganizado de indivíduos,que estão fisicamente próximos. 
 
X	desequilíbrios transitórios e momentâneos entre uma condição social e outra. 
 
um aglomerado desorganizado de indivíduos por um breve período de tempo. 
 
a proposição de um sentido da vida social dos sujeitos envolvidos em perspectiva. 
 
 
5a Questão (Ref.: 201002476743) 
Pontos: 1,0 / 1,0 
São categorias fundamentais para compreender Marx: 
 
 
X	Luta de classes, socialismo, força de trabalho, materialismo histórico-dialético, forças produtivas. (X) 
 
Força de Trabalho, cultura, responsabilidade social, materialismo histórico-dialético, voluntariado. 
 
Situação de Massa, cultura, força de trabalho, materialismo histórico-dialético, voluntariado. 
 
Socialismo, Força de Trabalho, responsabilidade social, materialismo histórico-dialético, voluntariado. 
 
Classe trabalhadora, Força de Trabalho, cultura, responsabilidade social, voluntariado. 
 
6a Questão (Ref.: 201002463067) 
Pontos: 0,0 / 1,0 
Ao estabelecer critérios para o exercício da cidadania, a Constituição brasileira de 1824 criou limites à participação de diversos grupos sociais na organização política do Estado. Assinale a opção que identifica corretamente revoltas e conflitos, ocorridos no Brasil, envolvendo demandas desses grupos excluídos do exercício da cidadania. (PUC-RIO)
Sabinada e a Confederação do Equador. 
 
X	Revolta dos Malês e a Cabanagem. 
 
Revolta dos Praieiros e a Revolta do Quebra Quilos. 
 
Balaiada e a Guerra dos Farrapos. 
 
Revoltas Liberais de 1842 e a Revolta de Manuel Congo. 
 
7a Questão (Ref.: 201002476719) 
Pontos: 0,0 / 0,5 
Os movimentos messiânicos e o banditismo social podem ser entendidos como: 
 
Movimentos Religiosos 
 
X	Respostas coletivas das camadas populares 
 
Respostas do Estado à classe trabalhadora. 
 
Marginalização social 
 
Novos Movimentos Sociais 
 
8a Questão (Ref.: 201002489221) 
Pontos: 0,0 / 0,5 
Diante do quadro de miséria e degradação, os trabalhadores de São Paulo se mobilizam e deflagram diversas greves. A reação do governo foi violenta e o operário José Martinez é assassinado pelos soldados que atiraram contra os manifestantes. Este foi o estopim para que fosse deflagrada a Primeira Greve Geral do Brasil: 
 
 
em 05 de junho de 1935. 
 
em 1924. 
 
em 05 de julho de 1922. 
 
X	em 14 de julho de 1917 
 
em 07 de setembro de 1822 
 
9a Questão (Ref.: 201002472833) 
Pontos: 0,5 / 0,5 
A crise social e econômica brasileira em meados do século XX nunca foi exclusividade dos centros urbanos. Desde o período colonial a produção agrária sempre foi importante para a economia do Brasil. Entretanto, os trabalhadores rurais jamais receberam amparo das autoridades públicas. Na transição da Monarquia para República, o poder das oligarquias rurais contaminou a estrutura moderna do Estado brasileiro com: 
 
 
o movimento religioso messiânico no meio rural. 
 
as ideias comunistas e anarquistas trazidas pelos imigrantes italianos. 
 
X	o coronelismo e a política dos governadores. 
 
o desenvolvimento dos princípios republicanos. 
 
a democratização progressiva do Estado. 
 
 
10aQuestão (Ref.: 201002889640) 
Pontos: 0,0 / 0,5 
O sentido de uma nova cidadania e democracia participativa tem conduzido à caracterização de um novo perfil do sujeito social, que se percebe não só como titular de direitos e deveres individuais ou coletivos, mas principalmente como responsável socialmente pelo mundo em que vive. Ao mesmo tempo, o Estado contemporâneo tem se revelado insuficiente para atender todas as demandas pós-modernas. Assim, cresce uma nova consciência social em que, ao lado do Estado e do mercado, as ações coletivas assumem um papel efetivo na construção de uma sociedade mais justa e solidária. Essa participação ativa da sociedade civil organizada na implementação e parceria com políticas públicas sociais tem sido chamada de: 
 
 
parceria público e privado. 
 
consórcio público. 
 
X	terceiro Setor. 
 
movimentos sociais. 
 
empresa privada.