SOCIOLOGIA AULA 1 EXERCICIOS

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AULA 1
EXERCICIOS
	
	
	
		1.
		A Sociologia nasce sob a influência de duas Revoluções: a Industrial e a Francesa. Que aspectos da Revolução Industrial mais influenciaram a formulação de problemas e conceitos pela Sociologia?
		
	
	
	
	 
	A situação da classe trabalhadora, a transformação da propriedade, a cidade industrial, a tecnologia e o sistema fabril.
	
	
	
		2.
		Das afirmativas abaixo, a única que CORRESPONDE às contribuições da Sociologia da Educação é
		
	
	
	
	 
	Esclarece o processo educativo e as relações entre a escola e a sociedade
	
	
		3.
		O Positivismo aponta a ciência como a solução garantida para o homem moderno. A filosofia ou pensamento científico calcado nos paradigmas de Comte, é:
		
	
	
	
	 
	A ciência é um bem e o progresso se estabelece.
	
	
		4.
		Das afirmativas abaixo, a única que NÃO CORRESPONDE às contribuições da Sociologia da Educação é
		
	
	
	
	 
	Ajuda os alunos de menor rendimento e inadaptação escolar para que obtenham melhores notas.
	
	
		5.
		A necessidade de uma Ciência da Sociedade, a Sociologia, desenvolveu-se a partir:
		
	
	
	
	 
	dos problemas sociais gerados pela Revolução Industrial
	
	
		6.
		O positivismo foi uma diretriz filosófica criada por Comte em meados do século XIX. 
Assinale a ÚNICA característica abaixo que não pertence ao positivismo comtiano:
		
	
	
	
	 
	A aproximação com o tradicional foi especialmente forte em Comte, que apostava na possibilidade do conhecimento metafísico, que ele considerava uma forma de pesquisa fundamental e necessária;
	
	
		7.
		(SEE/SP, 2009). A Sociologia nasce sob a influência de duas Revoluções: a Industrial e a Francesa. Que aspectos da Revolução Industrial mais influenciaram a formulação de problemas e conceitos pela Sociologia?
		
	
	
	
	 
	A situação da classe trabalhadora, a transformação da propriedade, a cidade industrial, a tecnologia e o sistema fabril.
	
	
	
		8.
		"O papel da Universidade em nossa vida é nos ajudar a superar a interpretação corriqueira dos fatos, ou seja, sair do senso comum. O senso comum é uma forma de pensar coletiva e que tem o seu valor. Todos nós temos um senso comum. No entanto, partir sempre dele é negar outras formas de refletir e de pensar". Identifique a única expressão abaixo que significou (e ainda significa) um rompimento com o senso comum.
		
	
	
	
	 
	"A terra gira em torno do sol"
	
	
	
	
		1.
		Para evitar a tentação de transformar os preceitos do método em "receitas de cozinha", o estudante deve treinar constantemente a "vigilância epistemológica", ou seja:
		
	
	
	
	 
	deve treinar constantemente a vigilância epistemológica
	
	
		2.
		Por Sociologia pode-se afirmar:
		
	
	
	
	 
	É uma das ciências humanas que estuda a sociedade, ou seja, estuda o comportamento humano em função do meio e os processos que interligam os indivíduos em associações, grupos e instituições.
	
	
		3.
		"O seu surgimento [da sociologia] ocorre num contexto histórico específico, que coincide com os derradeiros momentos da desagregação da sociedade feudal e da consolidação da civilização capitalista". (MARTINS, Carlos B. (1990) O que é Sociologia. 26. ed. São Paulo: Brasiliense, p. 10). 
São eventos e fatos históricos importantes que contribuíram para o surgimento da sociologia, EXCETO:
		
	
	
	
	 
	A Revolução Russa
	
	
		4.
		O estado metafísico, que é considerado uma das fases da sociedade humana por Auguste Comte, caracteriza-se , como:
		
	
	
	
	 
	Interpretação do mundo através de conceitos e ideias abstratas, verdadeiras, imutáveis e absolutas.
	
	
		5.
		Sobre o positivismo é correto afirmar que:
		
	
	
	
	 
	Derivou do "cientificismo", isto é, da crença na capacidade da ciência em oferecer progresso e felicidade à humanidade.
	
	
		6.
		"O pastor Miguel Brum me contou que há alguns anos esteve com os índios do Charco paraguaio. Ele formava parte de uma missão evangelizadora. Os missionários visitaram um cacique, um gordo quieto e calado, escutou sem pestanejar a propaganda religiosa que leram para ele na língua dos índios. Quando a leitura terminou, os missionários ficaram esperando. O cacique levou um tempo. Depois, opinou: - Você coça. E coça bastante, e coça muito bem. E sentenciou: - Mas, onde você coça não coça." (Galeano, Eduardo. Livro dos abraços, p. 28.) Podemos associar esta pequena estória ao objeto de estudo de qual das ciências sociais?
		
	
	
	
	 
	Antropologia cultural;
	
	
		7.
		Como Sociologia especial, a Sociologia da Educação estuda:
I - a educação como processo social global que ocorre em toda a sociedade.
II - os sistemas escolares, ou seja, o conjunto de uma rede de escolas e sua estrutura de sustentação, como partes do sistema social mais global;
III - a escola como unidade sociológica e a sala de aula como subgrupo de ensino.
Está(ão) correta(s):
		
	
	
	
	 
	todas as sentenças estão corretas.
	
	
		8.
		Analise as afirmativas abaixo e assinale a que está incorreta:
		
	
	
	
	 
	É uma ciência que estuda o individuo na sua singularidade.
	
	
	
		1.
		A partir das afirmativas abaixo, a única que NÃO CORRESPONDE à função da Sociologia da Educação é:
		
	
	
	
	 
	Ajuda os alunos de menor rendimento e inadaptação escolar terem melhores resultados.
	
	
	
		2.
		Das afirmativas abaixo, a única que CORRESPONDE às contribuições da Sociologia da Educação é
		
	
	
	
	 
	Esclarece o processo educativo e as relações entre a escola e a sociedade
	
	
		3.
		A Sociologia nasce sob a influência de duas Revoluções: a Industrial e a Francesa. Que aspectos da Revolução Industrial mais influenciaram a formulação de problemas e conceitos pela Sociologia?
		
	
	
	
	 
	A situação da classe trabalhadora, a transformação da propriedade, a cidade industrial, a tecnologia e o sistema fabril.
	
	
	
		4.
		Das afirmativas abaixo, a única que NÃO CORRESPONDE às contribuições da Sociologia da Educação é
		
	
	
	
	 
	Ajuda os alunos de menor rendimento e inadaptação escolar para que obtenham melhores notas.
	
	
		5.
		A necessidade de uma Ciência da Sociedade, a Sociologia, desenvolveu-se a partir:
		
	
	
	
	 
	dos problemas sociais gerados pela Revolução Industrial
	
	
		6.
		O positivismo foi uma diretriz filosófica criada por Comte em meados do século XIX. 
Assinale a ÚNICA característica abaixo que não pertence ao positivismo comtiano:
		
	
	
	
	 
	A aproximação com o tradicional foi especialmente forte em Comte, que apostava na possibilidade do conhecimento metafísico, que ele considerava uma forma de pesquisa fundamental e necessária;
	
	
		7.
		(SEE/SP, 2009). A Sociologia nasce sob a influência de duas Revoluções: a Industrial e a Francesa. Que aspectos da Revolução Industrial mais influenciaram a formulação de problemas e conceitos pela Sociologia?
		
	
	
	
	 
	A situação da classe trabalhadora, a transformação da propriedade, a cidadeindustrial, a tecnologia e o sistema fabril.
	
AULA 2 
EXERCICIOS
	
		1.
		Qual é a primeira corrente teórica sistematizada da sociologia?
	
	
	
	
	 
	Positivismo.
	
	
		2.
		Com base na perspectiva positivista da sociologia, analise as proposições apresentadas. I - É a primeira corrente teórica sistematizada do pensamento sociológico. II - Promoveu a aproximação metodológica entre as ciências naturais e sociais. III - Auguste Comte e Émile Durkheim são representantes desta tradição teórica. IV - A ciência foi elevada ao status de forma mais "evoluída" do conhecimento. Estão corretas as afirmativas:
	
	
	
	
	 
	todas.
	
	
	
		3.
		"conjunto das crenças e dos sentimentos comuns à média dos membros de uma mesma sociedade [que] forma um sistema determinado que tem vida própria". A definição em questão explica o conceito durkheimniano de:
	
	
	
	
	 
	Consciência Coletiva
	
	
	
		4.
		Numa tribo indígena, todas as pessoas fazem praticamente as mesmas tarefas: caçam, pescam, fazem cestos de vime, participam de rituais religiosos etc. A única divisão que geralmente existe - além da presença de indivíduos destacados, como chefe ou curandeiro - é a divisão sexual de tarefas entre homens e mulheres. O tipo de solidariedade que se estabelece entre essas pessoas é o que Durkheim chama de:
	
	
	
	
	 
	Mecânica
	
	
		5.
		(UPE, 2010).Dentre os principais autores articuladores da Sociologia na sua fase inicial de desenvolvimento, é CORRETO citar os nomes de
	
	
	
	
	 
	Comte e Durkheim.
	
	
		6.
		Émile Durkheim desenvolve o conceito de Fato Social como o objeto de estudo da Sociologia. Sobre o aspecto coercitivo do Fato Social é possível afirmar que:
	
	
	
	
	 
	diz respeito à força que os fatos exercem sobre os indivíduos, levando-os a conformar-se às regras da sociedade em que vivem;
	
	
	
		7.
		Émile Durkeim, um dos clássicos da Sociologia estava vinculado à corrente de pensamento do Positivismo- Funcionalista. Para esse autor a sociedade deveria ser compreendida através de:
	
	
	
	
	 
	As funções das instituições, analisando a sociedade como um corpo, um organismo vivo
	
	
		8.
		Uma vez identificado o objeto da Sociologia, Émile Durkheim parte para a definição da conduta necessária ao cientista. Ao recomendar que os Fatos Sociais fossem abordados enquanto "coisas", ele está sugerindo que o papel do sociólogo é:
	
	
	
	
	 
	de distanciamento em relação ao objeto, deixando de lado pré-noções, valores e sentimentos na medida em que poderiam distorcer os fatos;
	
	
	
	
		1.
		Na verdade, a sociologia, desde o seu início, sempre foi algo mais do que uma mera tentativa de reflexão sobre a sociedade moderna. Suas explicações sempre contiveram intenções práticas, um forte desejo de interferir no rumo desta civilização. (MARTINS, Carlos Benedito. O que é sociologia. São Paulo, 2001, p. 8). Qual característica do pensamento sociológico clássico está presente na citação acima?
	
	
	
	
	 
	A preocupação em buscar soluções para os problemas sociais da época, como o pauperismo, por exemplo.
	
	
		2.
		Considere as sentenças abaixo:
I - Para Durkheim, a Sociologia é o estudo dos fatos sociais.
II - A Sociologia é chamada de geral quando consideramos a sociedade em seu sentido mais amplo e é especial quando se ocupa de determinado grupo de fatos sociais de mesma natureza.
Está (ão) correta(s):
	
	
	
	
	 
	Somente as sentenças I e II
AULA 3
EXERCICIOS
	
	
	
		1.
		(Pedro II/2008). "Uma vez que um fato social não pode ser qualificado de normal ou de anormal senão em relação a uma espécie social determinada, o que foi dito atrás implica que um ramo da sociologia é consagrado à constituição de tais espécies e à sua classificação" (Adaptado de: DURKHEIM, E. As Regras do Método Sociológico, São Paulo: Editora Nacional, 1987, p. 49-50). A despeito das simetrias entre a Sociologia e as Ciências Naturais, Durkheim não pretende que a organização social seja entendida como uma pedra ou uma planta. Ao contrário, o autor insiste que a sociedade consiste, fundamentalmente, em representações coletivas, ou seja, crenças e sentimentos exteriores ao investigador. A chave para compreensão deste dilema está no binômio:
		
	
	
	
	 
	Consciência Individual / Consciência Coletiva.
	
	
		2.
		Com base na perspectiva sociológica positivista de Émile Durkheim, analise as proposições apresentadas.
I - A educação desempenha, segundo o autor, uma importante tarefa no processo de socialização dos indivíduos.
II - A internalização das regras sociais é um dos efeitos mais duradouros da educação e da prática educativa.
III - A educação é um exemplo de fato social, pois é objeto de estudo da sociologia.
IV - A coercitividade é uma das características da educação.
Estão corretas as afirmativas:
		
	
	
	
	 
	todas.
	
	
		3.
		Analise as afirmativas abaixo e assinale a única resposta correta.
		
	
	
	
	 
	Para Marx, a educação deveria servir para a especialização e contribuir com a divisão social do trabalho.
	
	
	
		4.
		Um jovem que havia ingressado recentemente na universidade foi convidado para uma festa de recepção de calouros. No convite distribuído pelos veteranos não havia informação sobre o traje apropriado para a festa. O calouro, imaginando que a festa seria formal, compareceu vestido com traje social. Ao entrar na festa, em que todos estavam trajando roupas esportivas, causou estranheza, provocando risos, cochichos com comentários maldosos, olhares de espanto e de admiração. O calouro não estava vestido de acordo com o grupo e sentiu as represálias sobre o seu comportamento. As regras que regem o comportamento e as maneiras de se conduzir em sociedade podem ser denominadas, segundo Émile Durkheim (1858-1917), como fato social.
Considere as afirmativas abaixo sobre as características do fato social para Émile Durkheim.
II. O fato social caracteriza-se por exercer um poder de coerção sobre as consciências individuais.
III. O fato social é exterior ao indivíduo e apresenta-se generalizado na coletividade.
Assinale a alternativa correta.
		
	
	
	
	 
	Apenas as afirmativas II e III são corretas.
	
	
	
		5.
		Leia o fragmento abaixo:
"A ação exercida pelas gerações adultas sobre as que ainda não estão maduras para a vida social, tem por objetivo suscitar e desenvolver na criança determinados números de estados físicos, intelectuais e morais que dele reclamam, por um lado, a sociedade política em seu conjunto, e por outro, o meio especifico ao qual está destinado" (DURKHEIM, 1973, p.44)
A partir do texto acima, podemos afirma que o sistema educacional tem como finalidade:
		
	
	
	
	 
	formar os cidadãos de acordo com os valores e a crenças dominantes na sociedade.
	
	
		6.
		Para Émile Durkheim em seu livro Educação e Sociologia, existem regras, costumes e valores morais que devem ser necessariamente transmitidos no processo educacional. Sobre a concepção durkheimiana para a educação, seria correto afirmar que
		
	
	
	
	 
	a educação é basicamente a ferramenta pela qual aprendemos a ser membros da sociedade e, portanto, deve ser vista como um instrumento de socialização.
	
	
	
		7.
		Durkheim compreendeu consciência coletiva como:
IV.O conjunto de crenças e valores morais comuns aos membrosde determinada sociedade.
Está(ão) correto(s) o(s) item (ns):
		
	
	
	
	 
	Somente o item IV está correto.
	
	
		8.
		"Conjunto das crenças e dos sentimentos comuns à média dos membros de uma mesma sociedade [que] forma um sistema determinado que tem vida própria". Com estas palavras, Durkheim define o conceito de:
		
	
	
	
	 
	Consciência coletiva
	
	
	
	
		1.
		Considere as afirmativas abaixo sobre as características do fato social para Durkheim.
II. O fato social caracteriza-se por exercer um poder de coerção sobre as consciências individuais.
III. O fato social é exterior ao indivíduo e apresenta-se generalizado na coletividade.
Assinale a alternativa correta.
		
	
	
	
	 
	Apenas as afirmativas II e III são corretas.
	
	
		2.
		As assertivas a seguir resumem formulações teóricas da Sociologia de Émile Durkheim.
I - A solidariedade mecânica, como base da coesão social, perde terreno para a solidariedade orgânica;
II - A solidariedade mecânica funda-se na adesão total do indivíduo ao grupo ao qual pertence;
III - A transição da solidariedade mecânica para a orgânica impõe transformações na estrutura social;
		
	
	
	
	 
	As assertivas I, II e III são corretas
	
	
		3.
		De acordo com Durkheim, a anomia refere-se à ausência ou inadequação das regras que regulam as situações de interação social. Analise as afirmativas abaixo e marque a alternativa correta.
		
	
	
	
	 
	Nas sociedades industriais a vida econômica sofre de anomia por falta de regras morais que limitem a ambição humana.
	
	
		4.
		Para Durkheim, o objeto da Sociologia era:
		
	
	
	
	 
	Fato social
	
	
		5.
		Por coerção social pode-se afirmar:
		
	
	
	
	 
	É a força que os fatos exercem sobre os indivíduos, levando-os a conformarem-se às regras da sociedade em que vivem, independentemente de suas vontades.
	
	
		6.
		(Pedro II/2008). "Quando uma nova ordem de fenômenos se torna objeto de ciência, tais fenômenos já se encontram representados no espírito não apenas por meio de imagens sensíveis, mas também por certos conceitos grosseiramente formados" (DURKHEIM, E. As Regras do Método Sociológico, São Paulo: Companhia Editora Nacional, 1976, p.13). Não reconhecendo qualquer distinção entre Ciências Sociais e Ciências Naturais, para Durkheim a primeira regra do método sociológico consiste em que:
		
	
	
	
	 
	os fatos sociais devem ser tratados como coisas exteriores ao investigador
	
	
		7.
		De acordo com Émile Durkheim, "os sistemas educativos são o conjunto de práticas e instituições que se organizaram lentamente ao longo do tempo, que são solidárias com todas as outras instituições sociais e que as exprimem, que, por consequência, não podem ser mudadas mais facilmente do que a própria estrutura da sociedade" (p. 46). A partir dessa concepção, podemos dizer que seu pensamento entende que os sistemas de educação:
		
	
	
	
	 
	para mudarem necessitam que também hajam mudanças em outros setores da estrutura social.
	
	
		8.
		(UPE, 2010). Sobre o pensamento de Emile Durkheim, é INCORRETO afirmar que ele
		
	
	
	
	 
	não compartilha com Auguste Comte a preocupação com a ordem social.
	
	
	
		1.
		A sociedade não é o resultado do somatório ou de uma mera justaposição das consciências, ações e sentimentos particulares: ao serem associados, combinados e fundidos fazem nascer algo novo e externo àquelas consciências. A quem dos sociólogos abaixo poderíamos atribuir esta definição de sociedade?
		
	
	
	
	 
	Émile Durkheim
	
	
		2.
		"A educação é a ação exercida pelas gerações adultas sobre as gerações que não se encontram ainda preparadas para a vida social; tem por objeto suscitar e desenvolver, na criança, certo número de estados físicos, intelectuais e morais, reclamados pela sociedade política, no seu conjunto, e pelo meio moral, a que a criança, particularmente, se destine".( A educação como processo socializador: função homogeneizadora e função diferenciadora. In: PEREIRA, Luiz; FORACHI, Marialice M. Educação e sociedade. 13. ed. São Paulo: Companhia Editora Nacional, 1987, p. 42).
A qual sociólogo pertence esta definição de educação?
		
	
	
	
	 
	Émille Durkheim
	
	
		3.
		Leia o fragmento abaixo:
"Na raiz de nossos julgamentos existe um certo número de noções essenciais que dominam toda a vida intelectual; são aquelas que os filósofos chamam de categorias do entendimento: noções de tempo, de espaço, de gênero, de número, de causa, de substância, de personalidade etc. [...] Mas, se, como pensamos, as categorias são representações essencialmente coletivas, traduzem antes de tudo estados da coletividade: elas dependem da maneira pela qual esta é constituída e organizada, de sua morfologia, de suas instituições religiosas, morais, econômicas etc."
(DURKHEIM, Émile. Sociologia. São Paulo: Ática, 1981. p. 154-157.)
Com base no texto e nos conhecimentos sobre o tema, é correto afirmar que a noção de categorias do entendimento compreende:
		
	
	
	
	 
	O modo como a sociedade vê a si mesma nos modos de agir e pensar coletivos.
	
	
	
		4.
		Na concepção Durkheimiana define-se educação como a:
		
	
	
	
	 
	ação da geração de adultos sobre a geração de jovens
	
	
AULA 4 
EXERCICIO
	
	
	
		1.
		Nos estudos de "A Ética Protestante e o Espírito do Capitalismo", Weber evidencia o trabalho como:
	
	
	
	
	 
	Vocação;
	
	
		2.
		"Weber volta-se então para outras formas de protestantismo diversas do luteranismo, em especial para o calvinismo e outras seitas, cujo elemento básico era o profundo isolamento espiritual do indivíduo em relação a seu Deus, o que, na prática, significava a racionalização do mundo e a eliminação do pensamento mágico como meio de salvação. Segundo o calvinismo, somente uma vida guiada pela reflexão contínua poderia obter vitória sobre o estado natural, e foi essa racionalização que deu à fé reformada uma tendência ascética". Segundo interpretação de Weber: II - O calvinismo contribuiu para uma visão menos mágica como meio de salvação; III - O calvinismo foi fundamental para a racionalização do mundo. Aponte a opção correta:
	
	
	
	
	 
	Apenas a II e III estão corretas
	
	
		3.
		QUAL PENSADOR ENFATIZAVA EM SEUS ESTUDOS A LUTA DE CLASSES E A DIVISÃO DO TRABALHO?
	
	
	
	
	 
	Karl Marx.
	
	
		4.
		Weber descobre que os valores do protestantismo atuavam de maneira decisiva sobre os indivíduos. Por exemplo, no seio das famílias protestantes, os filhos eram criados para o ensino especializado e para o trabalho fabril, optando por atividades mais adequadas à obtenção do lucro, preferindo o cálculo e os estudos técnicos ao estudo humanístico. Ele mostra, também, a formação de uma nova mentalidade, um ethos (valor ético) propício ao capitalismo, em oposição ao "alheamento" e à atitude contemplativa do catolicismo da época, voltados para a oração, sacrifício e renúncia da vida prática. São valores do protestantismo, segundo Weber, EXCETO:
	
	
	
	
	 
	sacrifício e renúncia da vida prática.
	
	
		5.
		Weber em nenhum momento considera o espírito do capitalismo como pura consequência da Reforma Protestante. O sentido principal da sua análise é:Investigar em que medida as influências religiosas participaram da moldagem qualitativa do espírito do capitalismo;
	
	
		6.
		"O trabalho constitui, antes de tudo, a própria finalidade da vida". Com essa concepção, Weber relaciona:
	
	
	
	
	 
	O capitalismo às concepções religiosas do protestantismo;
	
	
		7.
		Max Weber foi o fundador de uma corrente sociológica denominada compreensiva. Para esse autor seria importante observar que aspectos das relações sociais?
	
	
	
	
	 
	A compreensão do significado que as ações sociais têm para os indivíduos
	
	
		8.
		Em sua forma típica, seria uma organização econômica racional assentada no trabalho livre e orientada para um mercado real, não para mera especulação ou rapinagem; promoveria a separação entre empresa e residência, a utilização técnica de conhecimentos científicos e o surgimento do direito e da administração racionalizados. Este seria o conceito weberiano de:
	
	
	
	
	 
	capitalismo
	
	
	
		1.
		A ética protestante e o espírito do capitalismo busca compreender, entre outros fenômenos, as causas do surgimento do capitalismo. Estudo comparativo entre as várias sociedades do mundo ocidental (único lugar em que o capitalismo, como um tipo ideal, tinha surgido) e as outras civilizações, principalmente as do oriente, onde nada de semelhante ao capitalismo ocidental tinha aparecido. Depois de exaustivas análises nesse sentido, Weber foi conduzido à tese:
	
	
	
	
	 
	de que a explicação para o surgimento do capitalismo deveria ser encontrada na íntima vinculação do capitalismo com o protestantismo.
	
	
		2.
		Marque a resposta INCORRETA. Em "A Ética Protestante e o Espírito do Capitalismo" Max Weber reflete sobre:
	
	
	
	
	 
	A íntima vinculação do capitalismo com o protestantismo;
	
	
	
		3.
		Max Weber nasceu e teve sua formação intelectual na Alemanha. Filho de uma família da alta classe média, Weber encontrou em sua casa uma atmosfera intelectualmente estimulante. Dedicou-se simultaneamente à economia, à história, à filosofia e ao direito. Com os seus trabalhos elaborou uma verdadeira teoria geral capaz de "confrontar-se" teoricamente a outro alemão de uma geração anterior à sua. Identifique-o nas alternativas abaixo:
	
	
	
	
	 
	Karl Marx
	
	
		4.
		"qualquer observação da estatística ocupacional de um país de composição religiosa mista traz à luz, com notável frequência, um fenômeno que já tem provocado repetidas discussões na imprensa e literatura católicas e em congressos católicos na Alemanha: o fato de os líderes do mundo dos negócios e proprietários do capital, assim como os níveis mais altos de mão de obra qualificada, principalmente o pessoal técnico e comercialmente especializado das modernas empresas, serem preponderantemente protestantes". Que conclusão Weber chega a partir desta constatação. I - Os protestantes, tanto como classe dirigente quanto como classe dirigida, seja como maioria, seja como minoria, sempre teriam demonstrado tendência específica para o racionalismo econômico. II - Os católicos, tanto como classe dirigente quanto como classe dirigida, seja como maioria, seja como minoria, sempre teriam demonstrado tendência específica para o racionalismo econômico. III - os protestantes, tanto como classe dirigente quanto como classe dirigida, seja como maioria, seja como minoria, sempre teriam demonstrado tendência específica para especulação filosófica e para a contemplação. Aponte a(s) afirmação(ões) correta(s):
	
	
	
	
	 
	Apenas a I está correta
	
	
		5.
		O livro "A Ética Protestante e o Espírito do Capitalismo" busca compreender, entre outros fenômenos, as causas do surgimento do capitalismo. Segundo Weber, em que lugar surgiu o capitalismo, como um tipo ideal?
	
	
	
	
	 
	Mundo ocidental, devido à influência do protestantismo.
AULA 5
EXERCICIOS
	
	
	
		1.
		Construção teórica abstrata criada a partir de alguns casos particulares analisados por Weber para compor um modelo de análise social. Nesse modelo, o cientista social acentua o que lhe parece característico ou fundamental, mas deve manter uma grande semelhança e afinidade com a realidade para permitir comparações por semelhanças ou diferenças. É um trabalho teórico que pode, em tese, sintetizar aquilo que é essencial nas diversas manifestações da vida social e permitir a identificação da realidade observável, mas sem a pretensão de ser um fax, ou cópia fiel, da realidade. Em resumo, é mais um instrumento de análise científica, uma construção do pensamento, do que a realidade. Entretanto, permite ao cientista social conceituar fenômenos, formações sociais e identificar diferentes formas de manifestação social. 
Esta definição corresponde ao conceito weberiano de:
		
	
	
	
	 
	O tipo ideal
	
	
		2.
		"Se finalmente me tornei sociólogo (como indica o decreto de minha nomeação), o motivo principal é pôr fim a esses exercícios com base em conceitos coletivos cujo espectro está sempre rondando. Em outras palavras: a sociologia também só pode ter origem nas ações de um, de alguns, ou de numerosos indivíduos distintos. É por isso que ela é obrigada a adotar métodos estritamente individualistas". Fundamentado-se nesta citação de Weber, podemos afirmar que para ele o objeto de estudo da sociologia é:
		
	
	
	
	 
	Ação social
	
	
		3.
		São tipos puros de ação social, segundo Weber, EXCETO:
		
	
	
	
	 
	ação carismática tradicional
	
	
		4.
		Qual afirmação, abaixo, representa melhor o pensamento de Max Weber sobre a relação entre a ética protestante e o espírito do capitalismo?
		
	
	
	
	 
	Há algo no estilo de vida daqueles que professam o protestantismo que favorece o espírito do capitalismo.
	
	
		5.
		É uma construção teórica abstrata criada a partir de alguns casos particulares analisados por Weber para compor um modelo de análise social. Nesse modelo, o cientista social acentua o que lhe parece característico ou fundamental, mas deve manter uma grande semelhança e afinidade com a realidade para permitir comparações por semelhanças ou diferenças. Esta afirmação refere-se ao conceito weberiano de:
		
	
	
	
	 
	Tipo ideal
	
	
		6.
		Assinale a alternativa que complete corretamente a afirmativa abaixo: Weber constrói uma tipologia destinada a analisar as diferentes formas de dominação legítima na sociedade. Segundo este autor, existiriam três tipos puros ou ideais de dominação legítima. São elas, dominação:
		
	
	
	
	 
	tradicional - carismática e racional legal
	
	
		7.
		O processo de racionalização vivido pela sociedade moderna à medida que tende à organização e dessacralização da vida é chamado por Weber de:
		
	
	
	
	 
	Desencantamento do Mundo
	
	
		8.
		O ponto de partida de toda a Sociologia weberiana reside no conceito de:
		
	
	
	
	 
	Ação social e no postulado de que a Sociologia é uma ciência "compreensiva"
	
	
	
		1.
		Assinale a afirmativa INCORRETA:
		
	
	
	
	 
	A sociedade capitalista, segundo Weber, teria desenvolvido práticas de educação cujo objetivo seria educar o indivíduo, ao invés de simplesmente treiná-lo.
	
	
		2.
		(Pedro II/2008). No âmbito da sociologia compreensiva de Max Weber, pode-se entender o Tipo Ideal como:
		
	
	
	
	 
	fator de inteligibilidadedo real, derivado das necessidades de compreensão das ações sociais.
	
	
		3.
		A História humana, segundo Max Weber, poderia ser definida como um processo crescente:
		
	
	
	
	 
	de racionalização das relações sociais
	
	
	
		4.
		É uma construção teórica abstrata criada a partir de alguns casos particulares analisados por Weber para compor um modelo de análise social. Nesse modelo, o cientista social acentua o que lhe parece característico ou fundamental, mas deve manter uma grande semelhança e afinidade com a realidade para permitir comparações por semelhanças ou diferenças. Esta afirmação refere-se ao conceito weberiano de:
		
	
	
	
	  Tipo ideal
	
	
	
		5.
		Qual afirmação, abaixo, representa melhor o pensamento de Max Weber sobre a relação entre a ética protestante e o espírito do capitalismo?
		
	
	
	
	 
	Há algo no estilo de vida daqueles que professam o protestantismo que favorece o espírito do capitalismo.
	
	
		6.
		Construção teórica abstrata criada a partir de alguns casos particulares analisados por Weber para compor um modelo de análise social. Nesse modelo, o cientista social acentua o que lhe parece característico ou fundamental, mas deve manter uma grande semelhança e afinidade com a realidade para permitir comparações por semelhanças ou diferenças. É um trabalho teórico que pode, em tese, sintetizar aquilo que é essencial nas diversas manifestações da vida social e permitir a identificação da realidade observável, mas sem a pretensão de ser um fax, ou cópia fiel, da realidade. Em resumo, é mais um instrumento de análise científica, uma construção do pensamento, do que a realidade. Entretanto, permite ao cientista social conceituar fenômenos, formações sociais e identificar diferentes formas de manifestação social. 
Esta definição corresponde ao conceito weberiano de:
		
	
	
	
	 
	O tipo ideal
	
	
		7.
		"Se finalmente me tornei sociólogo (como indica o decreto de minha nomeação), o motivo principal é pôr fim a esses exercícios com base em conceitos coletivos cujo espectro está sempre rondando. Em outras palavras: a sociologia também só pode ter origem nas ações de um, de alguns, ou de numerosos indivíduos distintos. É por isso que ela é obrigada a adotar métodos estritamente individualistas". Fundamentado-se nesta citação de Weber, podemos afirmar que para ele o objeto de estudo da sociologia é:
		
	
	
	
	 
	Ação social
	
	
		8.
		Assinale a alternativa que complete corretamente a afirmativa abaixo: Weber constrói uma tipologia destinada a analisar as diferentes formas de dominação legítima na sociedade. Segundo este autor, existiriam três tipos puros ou ideais de dominação legítima. São elas, dominação:
		
	
	
	
	 
	tradicional - carismática e racional legal
AULA 6
EXERCICIOS
	
	
	
		1.
		Os três teóricos clássicos da Sociologia, Emile Durkheim, Karl Marx e Max Weber analisaram, nas suas teorias, toda problemática social vinculada às transformações do modo de produção capitalista. Analise os autores os conceitos e métodos a eles vinculados, marque a única resposta correta.
		
	
	
	
	 
	Emile Durkheim e o Positivismo; Karl Marx e o Materialismo Histórico Dialético; Max Weber e a Sociologia Compreensiva.
	
	
		2.
		Era ele que erguia casas / Onde só havia chão /Como um pássaro sem asas / Ele subia com as casas / Que lhe brotavam da mão. / Mas tudo desconhecia / De sua grande missão / Não sabia, por exemplo / Que a casa de um homem é um templo / Um templo sem religião / Como tão pouco sabia / Que a casa que ele fazia / Sendo sua liberdade / Era a sua escravidão. (Vinícius de Morais). De acordo com o poema,¿o operário em construção¿, e com base na perspectiva teórica de Karl Marx, podemos afirmar que a concentração de renda e a pobreza no sistema capitalista são consequências:
		
	
	
	
	 
	da apropriação privada do produto do trabalho humano
	
	
	
		3.
		"Os homens fazem a sua própria história, mas não fazem como querem; não a fazem sob circunstâncias de sua escolha e sim sob aquelas com que se defrontam diretamente, legadas e transmitidas pelo passado. A tradição de todas as gerações mortas oprime como um pesadelo o cérebro dos vivos". (MARX, Karl. O 18 brumário de Luís Bonaparte. 4. ed. São Paulo: Abril Cultural, 1988). De acordo com a teoria de Marx, podemos afirmar que o texto acima destaca:
		
	
	
	
	 
	a historicidade das relações sociais.
	
	
		4.
		O pensamento de Karl Marx é considerado por vários autores da sociologia como o mais revolucionário produzido no século XIX. Com o objetivo de entender o capitalismo, o autor produziu obras de filosofia, economia e sociologia. Nestas obras são definidos vários conceitos e idéias fundamentais para a sociologia. Marque a afirmativa que NÃO corresponde ao pensamento do autor.
		
	
	
	
	 
	A solidariedade social como resultante da divisão do trabalho.
	
	
		5.
		Produto da Modernidade, os estudos dos clássicos da sociologia enfatiza a relação individuo e sociedade, hora com maior ênfase nas ações individuais, hora na sociedade. Entre os clássicos, podemos observar diferentes formas de abordagens: I- Karl Marx em decorrência do método, tende a estabelecer uma relação dialética entre indivíduo e sociedade; II- Nos estudos de Émile Durkheim a ênfase recai sobre a sociedade e o comportamento coletivo; III- A teoria de Max Weber enfatiza a Ação Social, com ênfase no individuo; Escolha a opção correta:
		
	
	
	
	 
	Somente a I, II e III
	
	
		6.
		No capitalismo, o direito da propriedade dos meios de produção pertence à minoria rica, os capitalistas, e os trabalhadores são obrigados a venderem a força de trabalho. Diferente da escravidão, onde os próprios corpos dos trabalhadores (escravos) pertencem aos seus senhores, no modo de produção capitalista predomina o trabalho assalariado. De acordo com a perspectiva teórica de Karl Marx, quais são as classes sociais fundamentais no sistema capitalista?
		
	
	
	
	 
	Burgueses e proletários.
	
	
		7.
		Para Marx o movimento do pensamento é o reflexo do movimento real, transportado para a mente do homem. A partir daí, passaria a se desenvolver um movimento de interação e transformação recíprocas entre o pensamento e a realidade material. Estamos nos referindo ao:
		
	
	
	
	 
	Materialismo Dialético
	
	
		8.
		"Quanto mais o trabalhador se empenha em seu trabalho, tanto mais poderoso se torna o mundo estranho que ele cria contra si mesmo, tanto mais pobre se tornam ele e seu mundo interior, e menos estes lhe pertencem (...) o trabalhador coloca sua vida no objeto; mas agora ele não mais o pertence (...). O que o produto de seu trabalho é, ele não é." (Karl Marx) Qual o conceito de Karl Marx que melhor explica os efeitos, ilustrados acima, da apropriação privada do trabalho sobre o trabalhador?
		
	
	
	
	 
	Alienação.
	
	
	
	
		1.
		O Conjunto de ideias, criadas para disseminar valores e concepções que reforcem o poder da classe dominante na teoria marxista é expresso pelo conceito de:
		
	
	
	
	 
	Ideologia
	
	
		2.
		O filme "Tempos Modernos" é considerado um exemplo de crítica e reflexão sobre o mundo capitalista, porque o personagem retrata a vida de um operário em seu cotidiano de trabalho no interior de uma fábrica, executando tarefas, sem compreensão de sua finalidade.Neste contexto, o conceito de alienação é evidenciado de acordo com a proposição teórica de Friedrich Engels e Karl Marx, porque destaca essencialmente o distanciamento:
		
	
	
	
	 
	do trabalhador em relação ao processo produtivo
	
	
	
		3.
		Marx e Engels estabeleceram reflexão sobre Educação e Capitalismo. Para estes autores a Educação deveria se organizar a partir de princípios da:
		
	
	
	
	 
	Educação integral
	
	
		4.
		Por um lado, fazendo uma análise empírica da situação educacional dos filhos dos operários do nascente sistema fabril, Marx e Engels identificaram na educação uma das mais importantes formas de perpetuação da exploração de uma classe sobre a outra, utilizada pelo capitalista para disseminar a ideologia dominante, para inculcar no trabalhador o modo burguês de ver o mundo. Por outro lado, pensando a educação como parte de sua utopia revolucionária, identificaram nela uma arma valiosa a ser empregada em favor da emancipação do ser humano, de sua libertação da exploração e do jugo do capital. Deste trecho podemos concluir que:
		
	
	
	
	 
	O projeto educacional é um objeto de disputa e tanto pode servir para a dominação da classe trabalhadora como para a emancipação.
	
	
		5.
		As sociedades modernas são complexas e multifacetadas. Mas, é com o capitalismo que as divisões sociais se tornam mais desiguais e excludentes. Marx já observara que só o conflito entre as classes pode mover a história. Assim sendo, para o referido autor, em qual das opções se evidencia uma característica de classe social?
		
	
	
	
	 
	A posição que os indivíduos ocupam nas relações de produção.
	
	
		6.
		De acordo com Marx a história humana é uma história das:
		
	
	
	
	 
	lutas entre as classes
	
	
		7.
		Identique o conceito Marxista que se enquadra na seguinte definição: Na teoria marxista, _______________ se configura como uma desumanização, um estranhamento entre o trabalhador e sua produção. 
		
	
	
	
	 
	Alienação
	
	
		8.
		Os Estados liberais, apoiados no princípio da representatividade, propagam a idéia de que é uma instituição que 'representa' o conjunto da sociedade. Porém, na perspectiva de Karl Marx e Friedrich Engels, estamos diante da alienação política, pois não escolhemos diretamente os projetos políticos que dirigem a vida coletiva. Na visão de Marx e Engels, o Estado é a uma instituição na qual:
		
	
	
	
	 
	os indivíduos da classe dominante fazem valer os seus interesses de classe.
	
	
	
		1.
		Consideramos que é progressista, sã e legitima a tendência da indústria moderna de incorporar as crianças e os jovens para que cooperem no grande trabalho da produção social, embora sob o regime capitalista ela tenha sido deformada até chegar a uma abominação. Em todo regime social razoável, qualquer criança de 9 anos de idade deve ser um trabalhador produtivo, do mesmo modo que todo adulto apto para o trabalho deve obedecer à lei geral da natureza, a saber: trabalhar para poder comer, e trabalhar não só com a cabeça, mas com as mãos. (MARX, Karl apud RODRIGUES, Alberto Tosi. Sociologia da educação. 6. ed. Rio de Janeiro). Qual é a relação que Karl Marx estabelece entre o trabalho produtivo e o ensino nas escolas?
		
	
	
	
	 
	A formação integral do indivíduo decorreria de uma combinação entre o trabalho produtivo e o ensino escolar, respeitando-se a faixa etária das crianças.
	
	
		2.
		Marx fazia uma crítica ao modelo de educação dualista, que promovia a desigualdade entre as classes e separava Educação de trabalho. Para esse autor a escola deveria ter uma educação politécnica. Essa educação visava a união de três eixos, ou seja, o ensino das ciências e línguas, educação física e preparação para a produção. Qual o conceito que se adéqua a esse modelo proposto pelo marxismo?
		
	
	
	
	 
	Um modelo Ominilateral que visa uma educação múltipla e plural, promovendo o desenvolvimento de diversas potencialidades em todos os alunos sem separa por classe
	
	
	
		3.
		Segundo Karl Marx, "o modo de produção da vida material condiciona o desenvolvimento da vida social, política e intelectual em geral". Essa tese resume a sua teoria da história, também denominada de:
		
	
	
	
	 
	materialismo histórico.
	
	
		4.
		Como se obtém o lucro? Podemos lucrar simplesmente aumentando o preço do produto, mas o simples aumento de preços é um recurso transitório e com o tempo cria problemas. Não é na compra e na venda de mercadorias que se encontra a base estável do lucro, ao contrário, é na produção que ocorre a valorização da mercadoria. Se um operário tem uma jornada diária de oito horas de trabalho, o capitalista pode aumentar a jornada de trabalho em número de horas ou intensificar o ritmo de trabalho dentro da empresa. Qual é o conceito de Karl Marx que melhor expressa a sua interpretação do lucro?
		
	
	
	
	 
	Mais-valia.
	
	
		5.
		"Segundo Marx, a divisão social do trabalho fez com que o pensamento filosófico se tornasse uma atividade exclusiva de um determinado grupo. As diversas escolas filosóficas passaram a expressar a visão parcial que esse grupo tem da vida, da sociedade e do Estado, refletindo, assim, os seus interesses". (COSTA, Cristina. Sociologia: introdução à ciência da sociedade. 3. ed. São Paulo: Moderna, 2005). Com base na afirmativa acima e nas contribuições da teoria marxiana para a sociologia, analise as seguintes proposições. III - A divisão do trabalho mutila o ser humano, pois a separação entre o pensar e o agir fragmentam o sujeito, tornando os homens seres parciais e incompletos. Dentre as opções abaixo, qual alternativa identifica corretamente o pensamento de Karl Marx?
		
	
	
	
	 
	Somente a III.
AULA 7
EXERCICIOS
	
	
	
		1.
		Na visão de Gramsci sobre o papel político da Educação, a luta pelo consenso cultural na sociedade se relaciona com a atuação dos intelectuais de classe e tem como base:
	
	
	
	
	 
	O fortalecimento da educação universal e pública
	
	
	
		2.
		A educação é tudo que está a nossa volta, em permanente transformação e interação, por isso, não há futuro nem determinismo histórico que afirma o fim da história. O ser humano é um ser histórico e inacabado. Deve completar a sua formação com a participação consciente na luta para um mundo melhor. Freire gostava de dizer que ¿o mundo não é, o mundo está sendo¿. Dentre os autores clássicos da sociologia, qual deles mais influenciou a obra do educador Paulo Freire?
	
	
	
	
	 
	Karl Marx.
	
	
	
		3.
		ENADE 2008) O pensamento pedagógico de Paulo Freire parte de alguns princípios que marcam, de forma clara e objetiva, o seu modo de entender o ato educativo. Considerando as características do pensamento desse autor, analise as afirmações que se seguem. I - Ensinar é um ato que envolve a reflexão sobre a própria prática. III - Superar a consciência ingênua é tarefa da ação educativa. IV - Educar é um ato que acontece em todos os espaços da vida. Estão de acordo com o pensamento de Paulo Freire APENAS as afirmações:
	
	
	
	
	 
	I, III e IV.
	
	
		4.
		Devemos, enquanto professores, mostrar a situação de opressão a que grande parcela da sociedade é submetida em nome do capital. A educação pode e deve ser usada como ferramenta a favor da libertação. Seu principal livro intitula-se Pedagogia do Oprimido, no qual apresenta conceitos sobreessa opressão. Que educador estas palavras apresentam?
	
	
	
	
	 
	Paulo Freire
	
	
		5.
		Pode ser considerada uma importante contribuição teórica de Antonio Gramsci:
	
	
	
	
	 
	a análise do papel dos intelectuais e da cultura no processo de transformação histórica.
	
	
		6.
		Na sua Carta aos professores, Paulo Freire nos ensina o significado do ato de ensinar. Para ele não existe ensinar sem aprender. O aprendizado do professor se dá ao ensinar, assim como aquele que aprende muda a sua condição de vida. O professor aprende a humildade, sem a qual não é possível a troca de experiências. O professor não pode se colocar como dono do saber. Deve ser humilde e aberto a rever suas posições. Analise as proposições abaixo, considerando a visão de Paulo Freire sobre o fenômeno educativo. II - A educação é neutra, pois estamos diante de saberes que são universais e que precisam ser assimilados por todos os seres humanos. Marque a opção que NÃO corresponde ao pensamento do autor:
	
	
	
	
	 
	somente a II.
	
	
		7.
		De acordo com Antonio Gramsci, o domínio e direção de uma classe social, a dominante, sobre as demais, conquistado pela força ou pelo consenso é chamada de:
	
	
	
	
	 
	Hegemonia
	
	
		8.
		¿Enquanto preparação do sujeito para aprender, estudar é, em primeiro lugar, um fazer crítico, criador, recriador, não importa que eu nele me engaje através da leitura de um texto que trata ou discute um certo conteúdo que me foi proposto pela escola ou se o realizo partindo de uma reflexão crítica sobre um certo acontecimento social ou natural e que, como necessidade da própria reflexão, me conduz à leitura de textos que minha curiosidade e minha experiência intelectual me sugerem ou que me são sugeridos por outros¿. Com estas palavras Freire quer dizer: II - que o ato de estudar é uma forma de apropriação crítica de uma saber; 
	
	
	
	
	 
	Apenas a II é verdadeira;
	
	
	
		1.
		Pode ser considerada uma importante contribuição teórica de Paulo Freire para o campo educacional:
	
	
	
	
	 
	a problematização da dimensão política e ética da prática educativa.
	
	
		2.
		Com base na perspectiva gramsciana de escola, analise as proposições apresentadas. I - O autor defende uma escola do trabalho e da emancipação humana. II - A formação do ser humano deve ser libertadora e não alienadora. III - A escola deve contribuir para a organização coletiva da comunidade. IV - O ensino da técnica não deve excluir o ensino da cultura humanista. Estão corretas as alternativas:
	
	
	
	
	 
	Todas.
	
	
		3.
		Pedro Demo, em sua teoria sobre a Sociologia da Educação, defende mudanças profundas na escola e nas universidades. Essas mudanças passam primeiramente pela:
	
	
	
	
	 
	mudança na formação dos professores, pois fazem parte da solução de muitos problemas relacionados com a educação no Brasil
	
	
		4.
		Paulo Freire, na carta aos professores, nos ensina que o significado do ato de ensinar é:
	
	
	
	
	 
	sobretudo um ato contínuo onde não existe ensinar sem aprender
	
	
		1.
		Paulo Freire é, sem dúvida, um dos mais importantes pensadores acerca da educação e dos processos pedagógicos voltados para a formação crítica, autônoma e libertadora capaz de promover transformações sociais, tendo sido declarado também, em 2002, Patrono da Educação Brasileira. Com base no texto acima, leia as afirmativas abaixo:
I. Para Paulo Freire, o ser humano está em contínuo processo de aprendizagem e formação durante toda a vida.Assim, o homem não nasce homem, mas torna-se, justamente, pela educação.
II. Paulo Freire aponta para a necessidade da escola possibilitar a formação crítica dos alunos, fornecendo as ferramentas necessárias para que eles possam descontruir a realidade, descontruir as ideologias dominantes e reinventarem a própria realidade.
III. Para Paulo Freire, aos professores caberia a tarefa de construção de uma educação voltada para a cidadania, levando o aluno a ter a capacidade de questionar a própria realidade e, mais ainda, de compreender-se como um ser social.
Analise as afirmativas acima e marque a opção correta:
	
	
	
	
	  Todos os itens estão corretos.
	
	
	
		2.
		Diversos autores procuram demonstrar que não se pode analisar a cultura e a ideologia, de forma separada, particularmente, quando se trata do processo de dominação nas sociedades capitalistas. Mas Antônio Gramsci analisa essa questão com base no conceito de hegemonia, em que a ideologia é um elemento de dominação, através da força pelo Estado, e também através dos elementos culturais de um povo. Quais dos pensamentos abaixo realmente expressam o pensamento de Gramsci:
	
	
	
	
	  Hegemonia significa, a relação de domínio de uma classe social sobre o conjunto da sociedade. O domínio se caracteriza por dois elementos: força e consenso. A força é exercida pelas instituições políticas e jurídicas e pelo controle do aparato policial-militar. O consenso diz respeito sobretudo à cultura: trata-se de uma liderança ideológica conquistada entre a maioria da sociedade e formada por um conjunto de valores morais e regras de comportamento. Segundo Gramsci, ¿toda relação de hegemonia é necessariamente uma relação pedagógica¿, isto é, de aprendizado.
	
	
		6.
		Pedro Demo sustenta que os sujeitos apenas atingem o nível educacional quando são capazes de questionar, de propor. Essa abordagem educacional, defendida pelo autor, tem como premissa o questionamento reconstrutivo, no qual o conhecimento se dá a partir do questionamento e da reformulação de teorias já existentes, possibilitando assim, a reconstrução do próprio conhecimento. Essa proposta pedagógica é o que Demo defende na perspectiva de:
	
	
	
	
	  educar pela pesquisa.
	
	
	
		8.
		Pode ser considerada uma importante contribuição teórica de Antonio Gramsci:
	
	
	
	
	  a análise do papel dos intelectuais e da cultura no processo de transformação histórica.
	
	
		4.
		A Teoria Crítica, da Escola de Frankfurt traz novas perspectivas sobre o modelo da Educação, para essa teoria qual seria o papel do professor.
	
	
	
	
	 
	Mediador do processo de aquisição de conhecimento, pois o professor é um agente promotor de meios que possibilitem o aluno a compreender o mundo, favorecendo uma visão crítica e questionadora do mesmo.
	
	
		2.
		Antonio Gramsci, Paulo Freire e Pedro Demo são representantes do pensamento educacional crítico e convergiam em algumas formulações que fizeram sobre a educação.
Assinale um ponto de concordância entre os autores mencionados acima: 
	
	
	  percebiam a educação como um importante instrumento de libertação e de construção de uma sociedade mais igualitária e justa.
	
	
	
		3.
		Tendo como referência as características gerais da prática pedagógica orientada pela linha identificada como Escola Tradicional, que impactos ela pode gerar no comportamento do estudante?
	
	
	
	
	 
	Uma educação feita numa linha tradicional visa produzir obediência e aceitação incondicional no estudante, algo que acaba por anular sua condição de intervir nos rumos da sociedade.
AULA 8
EXERCICIOS
	
	
	
	
		1.
		Bourdieu e Jean-Claude Passeron (em 1970), analisaram o funcionamento do sistema escolar francês e concluiu que, em vez de ter uma função transformadora, ele reproduz e reforça as desigualdades sociais descritas por Marx como sendo um produto da sociedade capitalista. Quando a criança começa sua aprendizagemformal, segundo os autores, é recebida num ambiente marcado pelo caráter de classe, desde a organização pedagógica até o modo como prepara o futuro dos alunos. Como se chama este clássico da sociologia da educação?
		
	
	
	
	 
	A reprodução
	
	
		2.
		Pierre Bourdieu e Jean-Claude Passeron, intelectuais franceses, basearam-se nas concepções de Émile Durkheim e na teoria estruturalista para fazer a sua análise sobre a educação contemporânea. Para eles, a ação pedagógica é compreendida como a imposição arbitrária:
		
	
	
	
	 
	da cultura dos grupos ou classes dominantes aos grupos e classes dominados.
	
	
	
		3.
		"A cultura escolar é uma cultura particular, a da classe dominante, transformada em cultura, objetivável e indiscutível. Na verdade, ela é arbitrária e de natureza social, resultado de uma seleção que define o que é estimável, distinto, ou ao contrário, vulgar e comum. Em outros termos, e por exagero [...] não há nenhuma justificativa racional, segundo Bourdieu, para o fato de estudar Maupassant e não a história em quadrinhos, a pintura acadêmica e não as produções dos 'grafiteiros', a música clássica e não a música 'tecno'. Do mesmo modo, fundamentar os critérios de excelência na matemática e não no latim ou no grego, é arbitrário. A seleção das disciplinas ensinadas, assim como a escolha dos conteúdos disciplinares é o produto de relações de força entre grupos sociais. A cultura escolar não é uma cultura neutra, mas uma cultura de classe". (BONNEWITZ, Patrice. Primeiras lições sobre a sociologia de Pierre Bourdieu. Petrópolis: Vozes, 2003). Analise as proposições abaixo, considerando a visão de Pierre Bourdieu sobre o fenômeno educativo. I - A escola não é neutra, pois contribui para a reprodução da cultura das classes socialmente privilegiadas. II - A seleção dos conteúdos escolares obedece a critérios culturais e reflete as relações de disputas entre os grupos sociais. Qual opção identifica corretamente o pensamento do autor?
		
	
	
	
	 
	I e II.
	
	
		4.
		Segundo Bourdieu: "nada é mais adequado que o exame para inspirar o reconhecimento dos veredictos escolares e das hierarquias sociais que eles legitimam". Segundo a frase, ele acredita que:
		
	
	
	
	 
	a educação auxilia na construção de uma nova ordem social, mas não rompe com o status quo
	
	
	
		5.
		Pode ser considerada uma importante contribuição teórica de Pierre Bourdieu para o campo educacional:
		
	
	
	
	 
	a definição da escola como uma esfera de reprodução da cultura e da linguagem das classes dominantes.
	
	
		6.
		(Enade 2011) A cultura legítima, referendada pelos exames e diplomas, vem a ser aquela pertencente às classes privilegiadas. Logo, para os filhos de camponeses, de operários, de empregados ou de pequenos comerciantes, a cultura escolar é aculturação.
(BOURDIEU, P.; PASSERON, J. Les héritiers: les étudiants et la culture. Paris: Minuit, 1964, p. 37, com adaptações).
 
No fragmento acima, Bourdieu e Passeron:
		
	
	
	
	 
	sinalizam que, em uma mesma sociedade, existem diversas culturas, que são desigualmente valoradas em função dos recortes de classe social.
	
	
		7.
		"Segundo Bourdieu e Passeron - que são, talvez, os mais conhecidos e importantes sociólogos entre os que fazem a crítica das relações escola - sociedade, a função da escola tem sido precisamente esta: manter e perpetuar a estrutura social, suas desigualdades e os privilégios que confere a uns em prejuízo de outros, e não, como se apregoa, promover a igualdade social e a superação das discriminações e da marginalização". (SOARES, Magda. Linguagem e escola: uma perspectiva social. São Paulo, Ática, 2002). Considerando as reflexões de Bourdieu e Passeron sobre a escola, assinale a opção correta:
		
	
	
	
	 
	a escola reproduz e reforça as desigualdades sociais presentes na sociedade capitalista, pois tem um caráter classista.
	
	
		8.
		"Nada é mais adequado que o exame para inspirar o reconhecimento dos veredictos escolares e das hierarquias sociais que eles legitimam" (Pierre Bourdieu).
		
	
	
	
	 
	Com estas palavras, Bourdieu afirma que os exames são componentes importantes da função reprodutora que a escola desempenha na sociedade.
	
	
	
		1.
		Para Bourdieu a escola é um espaço
		
	
	
	
	 
	Que pode reforçar o modelo de estratificação social e desigualdades sociais
	
	
		2.
		O interesse de Bourdieu pela escola reside no papel que esta possui para garantir a manutenção da ordem geral das coisas e, em última instância, o papel de perpetuar a distribuição desigual dos capitais simbólicos na vida social. Com isto para este intelectual a escola: I - tem a função de reproduzir a ordem social. Aponte a(s) afirmação(ões) correta(s):
		
	
	
	
	 
	Apenas a I está correta
	
	
		3.
		"Incorporação de uma determinada estrutura social pelos indivíduos, influindo em seu modo de sentir, pensar e agir, de tal forma que se inclinam a confirmá-la e reproduzi-la, mesmo que nem sempre de modo consciente". Este trecho define um dos principais conceito de Bourdieu. Qual?
		
	
	
	
	 
	Habitus
	
	
		4.
		15) Uma teoria sociológica afirma que, ao entrar na escola, as crianças socialmente privilegiadas dispõem de vantagens expressivas, adquiridas no seu meio social, alcançando, assim, maior probabilidade de sucesso. Os currículos escolares tendem a pressupor que todos os alunos apresentam as mesmas condições, o que acaba discriminando certos grupos. Esta explicação do fracasso escolar, ilustrada pelo que ocorre na Escola Alfa, é apresentada:
		
	
	
	
	  pela teoria da reprodução, de Bourdieu e Passeron.
	
	
	
		8.
		Bourdieu considera que cada campo possui hierarquias e disputas, entre dominantes e dominados, por determinados bens simbólicos e consequentemente por posições sociais. O que são os bens simbólicos?
		
	
	
	
	 
	A posse, em graus diferenciados, dos capitais cultural, econômico e social, que pertencem a cada campo específico e que determinaria a posição social de cada indivíduo.
	
	
		2.
		Bourdieu defende que é pela cultura que os dominantes garantem o controle ideológico, desta forma segundo o autor este domínio se dá por meio do conceito de:
		
	
	
	
	 
	Violência Simbólica
AULA 9
EXERCICIOS
	
	
	
		1.
		Diz Antônio Cândido sobre Florestan Fernandez: ¿Falando de Florestan Fernandes, é preciso assinalar que, além da obra de sociólogo e da ação de intelectual empenhado nos problemas do campo, além da atividade de professor, de formador de equipe, de criador de rumos na teoria e na investigação, ele realizou outra obra não menos admirável: a construção de si mesmo...¿ Com estas palavras, ele se referia
	
	
	
	
	 
	à origem humilde de Florestan Fernandes, que lhe impôs duras condições à conquista de sua preeminência cultural;
	
	
	
		2.
		Tendo por base o pensamento de Anísio Teixeira, analise as proposições apresentadas: I - Defendia a necessidade do conhecimento científico da sociedade brasileira. III - Defendia a escola como um instrumento de democratização das oportunidades. IV - Defendia que a Educação deveria ser de responsabilidade do Estado brasileiro. As seguintes alternativas estão corretas:
	
	
	
	
	 
	I, III e IV.
	
	
		3.
		A construção de uma sociologia da educação no Brasil contou com as contribuiçõesde importantes intelectuais da época, como Anísio Teixeira, Fernando de Azevedo e Florestan Fernandes. Assinale um ponto de concordância entre os autores mencionados acima:
	
	
	
	
	 
	a aproximação entre o debate educacional e o diagnóstico dos problemas sociais do país.
	
	
		4.
		Anísio Teixeira e Fernando de Azevedo, educadores e reformadores educacionais, foram signatários de um dos documentos mais importantes da educação brasileira no Século XX. 
Que documento é este?
	
	
	
	
	 
	O Manifesto dos Pioneiros da Educação Nova;
	
	
	
		5.
		Politicamente conturbado, o ano de 1932 sofre com a eclosão da Revolução Constitucionalista em São Paulo. Esse episódio é decisivo na carreira de Fernando de Azevedo. Nesse ano, ele é convidado a redigir e ser o primeiro signatário do Manifesto dos pioneiros da Educação Nova, dirigido à Nação e ao governo Vargas, documento que colocou a educação como o problema nacional de maior importância, acima dos problemas econômicos nos planos de reconstrução do país. Como ficou conhecido este documento?
	
	
	
	
	 
	Manifesto dos pioneiros da educação nova
	
	
		6.
		Tendo por base o pensamento de Florestan Fernandes, analise as proposições apresentadas: I - Foi uma liderança expressiva e combativa na defesa da escola pública. II - Defendeu a educação como um instrumento de democratização social. III - Contribuiu para a incorporação das idéias de Karl Marx no debate educacional brasileiro. IV - Entendia a educação como um mecanismo de construção da ordem social socialista. As seguintes alternativas estão corretas:
	
	
	
	
	 
	Todas.
	
	
		7.
		Embora influenciados por matrizes teóricas diferentes, Anísio Teixeira, Fernando de Azevedo e Florestan Fernandes tiveram importantes pontos de convergência, dentre os quais:
	
	
	
	
	 
	a defesa da escola como um instrumento de democratização das oportunidades sociais.
	
	
		8.
		Fernando de Azevedo foi influenciado na sua sociologia por um dos clássicos desta ciência. Qual?
	
	
	
	
	 
	Émile Durkheim
	
	
	
		1.
		__________ foi uma personagem central na história da educação no Brasil. Nas décadas de 1920 e 1930, difundiu os pressupostos do movimento da Escola Nova, que tinha como princípio a ênfase no desenvolvimento do intelecto e na capacidade de julgamento, em detrimento da memorização. Reformou o sistema educacional da Bahia e do Rio de Janeiro, exercendo vários cargos executivos.
	
	
	
	
	 
	Anísio Teixeira.
	
	
		2.
		Tendo por base o pensamento de Anísio Teixeira, analise as proposições apresentadas:
I - Defendia a necessidade do conhecimento científico da sociedade brasileira.
II - Fez críticas ao caráter elitista e excludente da educação em nosso país.
III - Defendia a escola como um instrumento de democratização das oportunidades.
As seguintes alternativas estão corretas:
 
	
	
	
	 
	Somente a I, II e III são corretas.
	
	
		3.
		O Manifesto dos Pioneiros foi um documento representativo de um movimento que visava grandes mudanças na educação brasileira. Teve como signatários grandes nomes da Educação brasileira da época como Anísio Teixeira, Fernando de Azevedo, Lourenço Filho. Esse movimento foi inspirado em ideias de um movimento existente na Europa e Estados Unidos. Que movimento foi este que propôs tantas mudanças para a Educação?
	
	
	
	
	 
	Movimento da Escola Nova
	
	
	
		4.
		Em relação ao Estado, o Manifesto dos pioneiros da educação nova estabelecia, EXCETO:
	
	
	
	
	
	a proibição de intervenção estatal na educação
	
	
		5.
		Embora influenciados por matrizes teóricas diferentes, Anísio Teixeira, Fernando de Azevedo e Florestan Fernandes tiveram importantes pontos de convergência, dentre os quais: I - A defesa política da escola pública, obrigatória e laica. II - A crítica ao caráter excludente da educação brasileira. IV - O tratamento das questões educacionais sob o prisma científico. As seguintes alternativas estão corretas:
	
	
	
	
	 
	I, II e IV.
AULA 10
EXERCICIOS
	
	
	
		1.
		Bullying é uma expressão que (Assinale a resposta INCORRETA):
	
	
	
	
	 
	Distúrbios e conflitos socioculturais e políticos.
	
	
		2.
		São ações que o profissional da educação pode desenvolver para combater o bullying, EXCETO:
	
	
	
	
	 
	Incentivar a competição entre os alunos no intuito de melhorar seus desempenhos nas avaliações, pois o mundo é competitivo e desde de ceda as pessoas devem lidar com isso.
	
	
	
		4.
		A principal diferença entre o bullying e outros tipos de conflito, identificados no interior das escolas é:
	
	
	
	
	 
	a intencionalidade e a regularidade das intimidações, bem como a violência física ou psicológica, a que a vítima de bullying é submetida.
	
	
		5.
		Segundo protocolo do Ministério da Educação que nos ensina a lidar com casos concretos de violência nas escolas. A melhor alternativa é sempre:
	
	
	
	
	 
	prevenir e orientar
	
	
		4.
		A questão da miscigenação racial no Brasil costuma ser muito simplificada e romantizada. Não é raro ouvirmos que o Brasil é um país mestiço e plural e que, consequentemente, todos os seus habitantes tiveram sua etnia inevitavelmente misturada em algum ponto de sua ancestralidade. Mas, sob o axioma de um país miscigenado, se esconde uma realidade violenta e racista: a generalização da branquitude em um país predominantemente negro. (Brasil Escola). A partir dessa afirmação, pode-se inferir como única alternativa correta:
	
	
	
	
	 
	A taxa de homicídios na população negra é quase 3 vezes maior que a taxa de homicídios na população branca.