Filosofia da Educação avaliando o aprendizado 2

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Desempenho: 0,4 de 0,5 Data: 23/04/2017 23:23:22 (Finalizada) 
 
 
Desempenho: 0,4 de 0,5 Data: 23/04/2017 23:32:58 (Finalizada) 
 
 
 1a Questão (Ref.: 201607860195) Pontos: 0,1 / 0,1 
Enquanto processo, o mito surge como verdade. Neste sentido ele é uma: 
 
 
Explicação lógica sobre a interpretação da realidade. 
 
Explicação expressa claramente pela razão. 
 Intuição compreensiva da realidade. 
 
Intuição sobre a realidade que necessita provar suas interpretações sobre ela. 
 
Verdade lógica sobre a realidade. 
 
 
 
 2a Questão (Ref.: 201607465801) Pontos: 0,1 / 0,1 
A ciência é um conhecimento racional dedutivo e demonstrativo como a matemática, portanto, capaz de provar 
a verdade necessária e universal de seus enunciados e resultados, sem deixar nenhuma dúvida. 
 
 Racionalista. 
 
Quântica. 
 
Construtivista. 
 
Empirista. 
 
Newtoniana. 
 Gabarito Comentado. 
 
 
 
 
 3a Questão (Ref.: 201607926672) Pontos: 0,0 / 0,1 
Condorcet e Comenius nos legaram importantes projetos pedagógicos. Mesmo por caminhos diferentes estes 
pensamentos pretendiam fortalecer: 
 
 os ideais de igualdade e racionalidade humana. 
 A desigualdade social e a racionalidade humana. 
 
A tirania e a opressão. 
 
A desigualdade de acesso à educação. 
 
 
 
 4a Questão (Ref.: 201607769093) Pontos: 0,1 / 0,1 
O novo pensamento filosófico possui características centrais que rompem com a narrativa mítica. Escolha a 
alternativa que NÃO está relacionada com o pensamento filosófico dos pré-socráticos: 
 
 
O conceito de arqué ou elemento primordial 
 
A causalidade interpretada em termos estritamente naturais 
 O conceito de adesão e aceitação dos individíduos 
 
A concepção de cosmo (o universo racionalmente ordenado) 
 
A noção de physis (natureza) 
 
 
 
 5a Questão (Ref.: 201607206625) Pontos: 0,1 / 0,1 
O retirante explica ao leitor quem é e a que vai - O meu nome é Severino, não tenho outro de pia. Como há 
muitos Severinos, que é santo de romaria, deram então de chamar Severino de Maria; como há muitos 
Severinos com mães chamadas Maria, fiquei sendo o da Maria do finado Zacarias. Mas isso ainda diz pouco: há 
muitos na freguesia, por causa de um coronel que se chamou Zacarias e que foi o mais antigo senhor desta 
sesmaria. Como então dizer quem fala ora a Vossas Senhorias? Vejamos: é Severino da Maria do Zacarias, lá da 
serra da Costela, limites da Paraíba. Mas isso ainda é pouco: se ao menos mais cinco havia com nome de 
Severino filhos de tantas Marias mulheres de outros tantos, já finados Zacarias, vivendo na mesma serra magra 
e ossuda em que eu vivia. Somos muitos Severinos iguais em tudo na vida: na mesma cabeça grande que a 
custo é que se equilibra, no mesmo ventre crescido sobre as mesmas pernas finas, e iguais também porque o 
sangue que usamos tem pouca tinta. E se somos Severinos iguais em tudo na vida, morremos de morte igual, 
mesma morte Severina: que é a morte de que se morre de velhice antes dos trinta, de emboscada antes dos 
vinte, de fome um pouco por dia (de fraqueza e de doença é que a morte Severina ataca em qualquer idade, e 
até gente não crescida). Somos muitos Severinos iguais em tudo e na sina: a de abrandar estas pedras suando-
se muito em cima, a de tentar despertar terra sempre extinta, a de querer arrancar algum roçado da cinza. Mas, 
para que me conheçam melhor Vossas Senhorias e melhor possam seguir a história de minha vida, passo a ser 
o Severino que em vossa presença emigra. (MELO NETO, João Cabral de. Morte e vida Severina e outros 
poemas em voz alta. 3. ed. RJ: Sabiá , 1967. p. 73-75) 
No texto "O retirante explica ao leitor quem é e a que vai" seu personagem central, Severino, conta-nos sua 
história. Ao fazer seu relato podemos dizer que Severino está filosofando, ou seja, está fazendo uma 
_________________________________. Assinale a alternativa abaixo que completa corretamente a afirmação 
acima: 
 
 
mediação sobre sua realidade. 
 
meditação sobre sua realidade. 
 reflexão sobre sua realidade. 
 
interpretação sobre sua realidade. 
 
especulação sobre sua realidade.