Psicologia dos Grupos e Subjetividade

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Psicologia dos Grupos e Subjetividade
1) Leia cuidadosamente e identifique a alternativa ERRADA:
A criação do Crepop ( Centro de Referência Técnica em Psicologia e Políticas Públicas) responde à crescente importância da ação do psicólogo junto às diferentes políticas públicas sustentadas pelo Estado brasileiro. A função institucional do CREPOP é: ²
A) Consolidar a produção de referências para atuação dos psicólogos em política públicas, por meio de pesquisas coordenadas nacionalmente. 
B) Coletar informações ente os próprios profissionais atuante em diferentes setores atendidos por políticas públicas.
C) Fiscalizar a atuação do profissional de psicologia junto aos órgãos públicos responsáveis por políticas públicas
D) Disponibilizar informações técnicas que possam colaborar para a ação do psicólogo em diferentes campos.
E) Ofertar resultados de pesquisas, legislações e documentos relacionados á psicologia e políticas públicas.
Feedback: alternativa Comentário: o CREOP tem como função coletar, organizar e disponibilizar conhecimento, não cabendo a ele o papel fiscalizador. 
2) Na sua discussão acerca de identidade, Ciampa ( 1984) afirma que o homem vai se igualando e diferenciando ao longo da vida, sempre em decorrência das relações estabelecidas nos mais variados grupos que pertence. Nesse sentido podemos compreender identidade se constituindo: ² (PG 66)
A) A partir dos diversos grupos a que o homem pensa poder pertencer 
B) Ao longo de vínculos e compromissos impostos pela sociedade.
C) Desde o momento da gestação do individuo como uma realidade biopsicossocial
D) A partir do agir, do seu fazer que o sujeito se reconhece como sujeito
E) O indivíduo tem uma identidade pré- concebida herdada de seus ancestrais. 
3) Associe corretamente as duas listas abaixo, tendo em vista as críticas dos autores da psicologia social comunitária á psicologia tradicional
( A) Psicologia tradicional.
( B) Psicologia Comunitária
( ) Neutralidade
( ) Realidade social como enfoque
( ) Técnicas curativas 
( ) Cliente não participa do planejamento, da avaliação e da execução
( ) Ênfase na prevenção
( ) Profissional no lugar do saber e do poder
Agora, assinale a alternativa correta.
A) A,B,A,B,A,A.
B) B,A,B, A, A, B
C) B. B, A, B, B, B 
D) A, B, A, A, B, A
E) A, B, B, A, A, A
Feedback .Comentário: a alternativa identifica corretamente as diferenças, tendo em vista o caráter de compromisso social e a posição do profissional em relação ao saber no contexto da psicologia comunitária.
4) Leia atentamente a situação abaixo e depois responda tendo em vista as preocupações e os compromissos da psicologia social comunitária.
Um profissional da assistência social irá realizar um trabalho de intervenção junto a mulheres que trabalham como profissionais do sexo nas ruas de um bairro de periferia de uma grande cidade. São migrantes de outros estados e obtêm baixos rendimentos nesta atividade, possuindo dependentes ( filhos e outros parentes) de sua renda. Trata- se de um grupo pouco unido, bastante competitivo em relação aos clientes e " melhores pontos" que possui baixa consciência acerca da necessidade de uso dos preservativos. Levando em conta esse contexto, pode- se afirmar que seria adequado a este trabalho de intervenção: ²
A) Incentivar a organização para discutir os conflitos referentes a competição dentro do grupo
B) Trabalhar para que as mulheres retornem para suas cidades de origem, propiciando que retomem os vínculos familiares perdidos.
C) Trabalhar no sentido de que deixem essa atividade e arrumem outros empregos
D) Encaminha-las para atendimento psicológico individualizado a fim de que deixem a prostituição 
E) Impor-lhes o uso de preservativos
Feedback: Alternativa :A- Comentário: a alternativa é a única que visa a uma ação na qual é fomentada a construção de uma posição autônoma e consequente em relação ao trabalho, sem interferir sob a condição moral e ideológica.
5)Marque as alternativas incorretas:
A partir da discussão sobre a concepção marxista de ideologia pode- se dizer que a ideologia: ²
A) É produzida a partir da separação, possível entre as ideias e as condições sociais e históricas nas quais elas são concebidas
B) É instrumento de dominação de classe
C) Parte da experiência imediata e constrói abstratamente um sistema de ideias e representações da realidade
D) É o resultado da divisão social do trabalho
E) É o reflexo da realidade sensível
6) Considere a seguinte frase de uma pessoa cuja condição econômica não tem sido fácil: " O que eu posso fazer.... Esta é a cruz que tenho que carregar...", Podemos identificar nesta simples frase: ²
A) Um processo ideológico de naturalização de um fenômeno social
B) Uma trágica consciência social de sua condição de vida
C) Parte da experiência imediata e constrói abstratamente um sistema de ideias e representações da realidade
D) É o resultado da divisão social do trabalho
E) É o reflexo da realidade sensível 
7) Naturalização do fenômeno social, falsa universalização e mistificação da realidade são exemplos do processo de produção de: 
A) Consciência crítica
B) Identidade social
C) Universos simbólicos compartilhados.
D) Ideologia
E) Representações coletivas
8) Considere as discussões sobre os fundamentos da Psicologia Social Brasileira, na sua perspectiva crítica. A partir das afirmativas abaixo, escolha a alternativa correta: ²
l- Podemos dizer, segundo a Psicologia Social ( PSO) brasileira, que a consciência é indissociável da linguagem, uma vez que a consciência é apropriação da significação da atividade do homem
ll- Podemos dizer que o conceito de determinismo em seu sentido biológico aparece em autores da PSO brasileira na perspectiva crítica
lll- A PSO brasileira caracterizou-se nos anos 1970, pela severa crítica do experimentalismo europeu.
É correto afirmar apenas o que se afirma em:
A) l
B) l e ll
C) ll
D) ll e lll
E) l e lll 
 Feedback: a afirmativa II está errada quanto as atribuições do determinismo na psicologia social sociológica e psicológica. Já a afirmativa III confunde a crítica feita pela PSO brasileira ao modelo de influência positivista americano.
9) Analise a situação dos grupos sociais abaixo a partir dos referenciais da psicologia sócio- histórica e assinale a alternativa INCORRETA.
Dois grupos, um de mulheres e outro de homens, forma reunidos para discutir sobre as suas atuais condições de trabalho em função de gerência. As mulheres relatam que têm dificuldade de conseguir promoção. Elas se sentiam testadas o tempo todo e obrigadas a seguir um padrão masculino de comportamento no trabalho. Os homens relatam que existe uma grande concorrência para ocupar as melhores posições profissionais. Eles se sentiam cobrados a sentem cada vez mais durões, insensíveis e egoístas e , por isso, pensavam menos na família. ²
A) O grupo de mulheres relatou, de certo modo, os problemas decorrentes das condições de dominação de gênero presentes na sociedade contemporânea.
B) O grupo dos homens apresentou as consequências subjetivas e relacionais do nível acirrado de competição presente no mercado de trabalho da nossa sociedade.
C) A discussão dos dois grupos revela a presença. e, nossa sociedade, de um perfil de gestor marcado por características como masculinidade, insensibilidade e egoísmo.
D) As condições levantadas pelos dois grupos evidenciam o quanto a compreensão da sociedade e das relações sociais, apesar de históricas, não podem ser desvinculada das características psicológicas naturais, como revela o ideal de masculinidade desejado para as melhores posições nas empresas. 
E) A discussão dos dois grupos evidencia as pressões psicológicas exercidas pela competição profissional.
Feedback: A alternativa está errada porque confronta o entendimento das condições histórico sociais, prevalecendo sobre uma perspectiva biológica e naturalizante.
10) Na vertente crítica da psicologia social brasileira, a psicologia sócio- históricabusca situar a psicologia em uma perspectiva dialética e considerada a contradição como parte do fenômeno psicológico. Apoiada no marxismo, ela adota o materialismo dialético como filosofia, teoria e método. Pode- se dizer que a psicologia sócio- histórica:
I- Toma como princípio que o homem é ativo, social e histórico e que a sociedade deve ser entendida como uma produção histórica de homens e mulheres.
II- Considera que as ideias são entendidas como representações da realidade material que é , por sua vez, fundada em contradições que se expressam nas ideias.
III- Defende que a história deve ser compreendida como movimento contraditório e constante do fazer humano- e que tem por fundamento sua base material.
É correto apenas o que se afirma em: 
A)I
B)I e II
C) I e III
d) II e III
E) I,II e III
Feedback: Todas as afirmativas dizem respeito aos fundamentos do materialismo histórico- dialético na psicologia sócio- histórica. 
11) Entre os textos abaixo que fazem considerações sobre aspectos metodológicos ou práticos da psicologia social, assinale aquele que NÃO faz parte da Psicologia social crítica decorrente da crise dos paradigmas do final dos anos 1970: 
A) " Em pesquisa que investiga as representações sociais do acidente de trabalho entre trabalhadores da construção civil, três dimensões principais forma evidenciadas em relação à ocorrência de tais acidentes: fatalismo ( destino, sorte ou azar), individualismo ( descuido, desatenção, ou características psicológicas individuais) e determinadas mediações ( trabalho perigoso, medo, pressa, falta de equipamento de proteção, coerção, desafio). [...] Isso evidencia uma ideologia de individualismo e fatalismo, escondendo as verdadeiras razões dos acidentes."
B) " A psicologia social terá o papel teórico- prático importante, levando os seus profissionais a atuarem junto a indivíduos e grupos, promovendo o desenvolvimento da consciência social e dos valores morais em direção a uma ética que negue o individualismo e busque valores universais de igualdade e de crescimento qualitativo do ser humano. 
C ) " Os psicológico sociais propõem teorias que organizam e indicam previsões práticas e hipóteses que podem ser testadas. Os psicólogos também realizam pesquisas que preveem o comportamento usando estudos correlativos, muitas vezes conduzidos em cenários naturais e procuram explicar o comportamento pela realização de experimentos que manipulam um ou mais fatores sob condições controladas". 
D) "Os estudos psicológicos, ao acentuarem a diferenciação entre grupos sociais, baseando- se em diferenças superficiais, " psicometrificando" os seres humanos, acabaram por influenciar a " naturalização" dessas diferenças, reforçando os argumentos que legitimam a dominação de certos grupos, considerados superiores, sobre outros grupos, considerados inferiores. 
E) " Podemos tirar algumas conclusões que devem nos servir de guias de orientação para as novas estratégias de currículos, em que se procure inserir as questões da mulher, dos sem terra, as relações com, o meio ambiente e desenvolvimento, em suas dimensões culturais, sociais e não somente econômicas. Na nossa concepção, uma formação das comunidades, como condições para sua inserção social. de forma crítica, em situação " moving- continuo". 
Feedback: Alternativa C- comentário: esta alternativa é a única que situa a prática do psicólogo social em uma perspectiva cientificista e tecnicista, deslocada dos compromissos ético- políticos defendidos pela psicologia social crítica.
12) Para Ciampa ( 1984) a identidade estrutura-se no jogo de ações e reflexões múltiplas, permeadas pelas relações sociais e pelas atividades nessas relações desenvolvidas . Portanto podemos afirmar que: ²
A) O indivíduo é o representante das várias determinações hereditárias em sua vida.
B) O indivíduo é o representante das várias determinações nacionais a ele impostas.
C) indivíduo é o representante de si mesmo com todas as suas determinações sociais.
D) O indivíduo não representa nada, mas vive sua identidade adquirida dos pais.
E) O indivíduo é o representante das várias determinações sociais, mas vive apesar delas.
13) Sabemos que nas cidades, sobretudo os grandes aglomerados urbanos, a miséria convive lado a lado com a riqueza e a ostentação. Ao mesmo tempo em que os grupos privilegiados têm oportunidade de frequentar teatros e galerias de artes, meninos descalços pedem esmolas ou " trabalham cuidando de carros nas ruas. Transitam pelas as mesmas avenidas ônibus lotados e carros luxuosos com apenas um único ocupante. Enfim, estamos diante das visíveis desigualdades que marcaram nossa vida em sociedade e sabemos o quanto essas relações desiguais e cotidianas marcam profundamente a subjetividade dos sujeitos ". ( ININEU T. VIOTTO FILHO). ³
A) Como cientistas e acadêmicos, eles têm como função procurar compreender esta situação do ponto de vista estritamente teórico e conceitual.
B) Esses profissionais devem oferecer recursos para retirar as crianças da situação de rua, promovendo seu desenvolvimento cognitivo e situando- as em um contexto de respeito às leis e às normas sociais.
C) A concepção de subjetividade mencionada no texto refere como ela pode ser compreendida como características individual e isenta das influências de contexto.
D) Este contexto que marca a atuação dos profissionais de assistência social exige deles a compreensão das causas da desigualdade como originárias em um campo fora do alcance da sua expertise, isto é, como pertencentes à administração e as políticas públicas 
E) Os profissionais de assistência social vão se inserir neste contexto a partir de seu comportamento com a mudança reconhecendo o caráter social e histórico que determina a exclusão e buscando recursos para viabilizar a transformação coletiva da sociedade. 
Feedback :a alternativa marca a perspectiva crítica que vê a prática do psicólogo como ação engajada e comprometida com a transformação. 
14) A psicologia social brasileira, constituída em meados dos anos 1970, busca fundamentar suas propostas teóricas e práticas no materialismo histórico. A respeito do materialismo histórico e dialético, considere as afirmativas abaixo: ³
I- O método materialista histórico e dialético considera a contradição uma característica fundamental de todas as proposições humanas. 
II- No método histórico e dialético a história deve ser analisada a partir da realidade concreta.
III- O método materialista histórico e dialético considera o desenvolvimento de teorias e sua rigorosa aplicação como principal instrumento de transformação das relações matérias.
Está correta apenas o que se afirma em: 
A) I
B) I e II
c) I e III
D) II e III
E)I, II e III
Feedback: A afirmativa III está incorreta, pois fundamenta a aplicação do método histórico dialético no apelo fundamental à teoria, quando ele implica a ação sobre a realidade material. 
15) Em relação às críticas que antecipam a proposta de um novo paradigma para a psicologia social na América Latina, qual das alternativas abaixo é correta? ²
A) Crítica à hegemonia da psicologia social europeia
B) Crítica à abordagem tradicional dos fenômenos psicológicos em vista das condições específicas das sociedade 
C) Crítica à concepção de indivíduo como constituído na interseção de sua história com a história de sua sociedade
D) Crítica à uma psicologia social historicamente entendida.
E) Crítica à psicanálise e ao marxismo. 
Feedback: Enquanto as outras alternativas ou não dizem respeito ao contexto da instalação desta psicologia social ( alternativa "a") ou se situam justamente no campo deste novo paradigma ("c", "d" e "e"), a alternativa correta marca a especificidade dessas abordagem.
16) Suponha uma situação onde um trabalhador social vá fazer um trabalho de intervenção junto a adolescentes moradores de um bairro de periferia que apresentam um histórico de envolvimento com drogas pesadas e criminalidade. Aponte entre as alternativas abaixo qual recomendável no caso,tendo em vista as discussões sobre a ideologia e identidade realizadas nesta disciplina: ²
A) Desenvolvimento de estratégias que levam cada adolescente a se diferenciar progressivamente do grupo, formando assim uma identidade individual positiva e deixando a identidade grupal negativa de lado.
B) Tentativa de promover a ressocialização dos adolescentes a partir do contato com formas superiores de cultura, como por exemplo, música erudita e literatura clássica.
C) Promoção, em um primeiro momento, da coesão grupal através de atividades que fortaleçam o vinculo entre os integrantes do grupo .
D) Desenvolvimento de estratégias que impliquem a aceitação das diferenças e das escolhas como necessárias para garantir a identidade de cada um.
E) Construir um referencial identitário no qual esteja preservada a autoestima de cada indivíduo reassegurada a manutenção desta identidade.
17) A história da psicologia comunitária remete a um passado de ações assistencialistas, de uma perspectiva desenvolvimentista que entende o profissional como provedor e a comunidade como necessariamente o lugar da falta que precisa ser preenchida. Qual das alternativas NÃO representa esse cenário, ainda tradicional de intervenção?
A) Um grupo de mães de uma comunidade de baixa renda participa de oficinas de artesanato com a finalidade de desenvolver novas possibilidades de ganho econômico.
B) Mulheres Grávidas de diferentes idades participam de rodas de conversa, trocando informações e experiência sobre gravidez, parto e maternidade, assim como uma oferta e a qualidade dos serviços públicos de saúde 
C) Adolescentes de uma favela frequentam no contraturmo ( fora do período de aula) uma instituição que fornece alimentação e promove atividades de recreação.
D) Idosos são convidados para participar de um projeto social que garante aulas de ginástica, com o oferecimento de instrumentos e roupas adequadas para a prática.
E) Homens e mulheres jovens que pretendem entrar no mercado de trabalho fazem cursos gratuitos breves de capacitação, com nomes como " informática básica" e " como se portar em uma entrevista de emprego".
Feedback: Alternativa B: Comentário: a alternativa é única que não se encaixa no modelo tradicional de provisão das faltas ( conhecimento e adequação social), mas privilegia o espaço para o encontro, a troca e a reflexão. 
18) Nas práticas com crianças e adolescente em condição de exclusão desenvolvidas pelos psicólogos sociais em uma perspectiva crítica, considera-se que o individuo precisa estar inserido em relações que se sustentem na coesão dos grupos, que busquem a garantia de sua autonomia e a possibilidade de construção de projetos coletivos. A partir disso, ele poderá, em função de suas necessidades e desejos, e diante do contexto social em que se encontra, desenvolver a crítica necessária para a transformação da sociedade. Tendo em vista o lugar da família e de instituições como a escola nesse processo, é, pois, correto dizer que: ²
A) No dia a dia da criança devem- se reservar momentos para que ela aprenda e produza corretamente os papéis sociais tradicionalmente ocupados pelos pais.
B) É função da escola transmissão do conhecimento necessário para a adequação e o ajuste da criança ao ambiente em que vive.
C) Na escola ou em casa, a criança deverá receber o suporte necessário para construir individual e coletivamente os recursos necessários para enfrentar a condição de exclusão e vislumbrar a possibilidade de mudança.
D) A criança considerada socialmente desajustada pode ser entendida como aquela que não teve, por parte de seus familiares e educadores, a merecida atenção na transmissão dos papéis sociais.
E) A assimilação é a compreensão completa dos papeis sociais garante a uma criança, no seu desenvolvimento. a capacidade para recriar ou transformar sua vida.
Feedback : a alternativa recusa a adequação, o ajuste e a submissão como chaves para a inserção social crítica e transformadora da condição de exclusão.
19) A ditadura militar no Brasil ( 1964-1984) é um período da história do país que contribuiu para a assimilação dos modelos colonialistas de conhecimento. Tendo em vista princípios defendidos pela Psicologia Social Critica, identifique a alternativa INCORRETA 
A) A ditadura se caracterizou pela limitação das liberdades de expressão do pensamento que contradizem o pensamento do governo.
B) A ação política dos acadêmicos durante o período da ditadura não sofreu interferência relevante considerando que a prática científica e a prática política podem ser distinguidas.
C) A censura foi uma das estratégias da ditadura para controlar a produção do pensamento, tanto nas artes 9 teatro e música) quanto na produção científica.
D) Autores de teatro como Augusto Boal e Plínio Marcos produziram obras extremante críticas às condições sociais e políticas vividas durante a década de 1970.
E) Entre as formas de coibir a livre divulgação do pensamento entre acadêmicos, especialmente aquele contrário aps interesses do governo durante a ditadura, estavam a cassação e o exílio do país.
20) Após a crise dos paradigmas da década de 1970, a psicologia social na América Latina caracterizou-se por fundamentar no materialismo histórico sua compreensão de indivíduo, grupo- comunidade e sociedade. Assinale a alternativa que não condiz com essa compreensão:
A) Principalmente a partir da década de 1970, com a crise hegemônico , a psicologia social da América Latina se distanciou do saber e das práticas populares, isto é, da banalidade das experiências cotidianas e da simplicidade do senso comum, voltando seu foco de atenção para o saber científico e acadêmico, com o objetivo de fortalecer uma psicologia social ainda jovem e insegura.
B) Para a concepção dominante na psicologia social brasileira e latino-americana, o homem só pode ser compreendido em sua singularidade quando inserido na totalidade social e histórica que o determina e dá sentido a sua singularidade.
C) Principalmente a partir da década de 1970, com a crise do paradigma hegemônico, a psicologia social na América Latina passou a reconhecer mais incisivamente a necessidade de uma reflexão crítica e ação comprometida socialmente com as transformações sociais mais urgentes.
 D) Para a concepção dominante na psicologia social brasileira e latino- americana o fenômeno psicológico é algo que o homem não possui aprioristicamente, uma vez que é constituído como síntese dentro de um processo dialético de múltiplas determinações.
E) Para a psicologia social de orientação materialista, todo e qualquer trabalho com grupos deve levar em conta o processo grupal, isto é, as mediações objetivas e subjetivas presentes nas relações grupais.
Feedback: Essa alternativa faz menção a um distanciamento e a uma associação que não aconteceram e que distorcem a vocação da PSO para lidar com os grupos populares, especialmente sob condição de exclusão.
21) Sabe- se que a psicologia social necessitou avançar sobre a visão positiva de ciência para poder compreender o homem na perspectiva de um processo e no movimento da história. Assinale qual o método que a psicologia social critica utiliza para poder cumprir essa tarefa:
A) Método de fenomenologia histórica
B) Método experimental progressista
C) Método materialista histórico e dialético
D) Método empírico e lógico formal.
E) Método complexo e existencial
Feedback: o método histórico e dialético é o único entre os listados nas alternativas que garante a perspectiva crítica apoiada na teoria marxista e que tem sido fundamento das práticas da psicologia social neste novo paradigma.
22) Leia atentamente as posições teóricas listadas abaixo e identifique qual ( ais) a 9s) relacionada(s) À perspectiva que embasa a psicologia social crítica no Brasil e na América Latina.
I- " A crise vivida pela psicologia social foi desnecessária e totalmente irrelevante. " ( RODRIGUES, 1986, P. 21) 
II- " O primeiro passo para a superação da crise foi constatar a tradição biológica da Psicologia , em queo indivíduo era considerado um organismo que interage no meio físico." ( LANE, 1999, P. 11)
III- Esta ciência se torna inócua quando descreve comportamento e, baseada em frequências, tira conclusões entre relações causais pela discrição pura e simples de comportamentos ocorrendo em situações dadas." ( LANE, 1999. p. 13)
IV- "[...] Quando as ciências humanas se atêm apenas na descrição, seja macro ou microssocial, das relações entre os homens e das instituições sociais, sem considerar a sociedade domo produto histórico- dialético, elas não conseguem captar a mediação ideológica e a reproduzem como fatos inerentes à natureza do homem. " ( LANE, 1999. p. 13)
Está correto apenas o que se afirma em:
A) I, II e III
B) I, II e IV
C) I, III e IV
D) II, III e IV
E) I, II, III e IV
Feedback : a primeira afirmação, de Aroldo Rodrigues, denuncia uma posição contrária ao compromisso social e político do psicólogo social, característica da vertente tradicional e americana da psicologia social. 
 
23) A sociologia marxista oferece suporte para a instituição da crítica da psicologia social brasileira e latino- americana. Nesse sentido, pode- se dizer que: ²
I- Uma das ideias fundamentais da sociologia de Marx é a necessidade de compreensão dos aspectos culturais de uma sociedade, uma vez que estes constituem a base sobre a qual a sociedade se constrói
II- Para Marx, o capitalismo é injusto, porque promove necessariamente uma desigualdade entre as classes sociais, devendo ser substituído por um modo de produção que garanta a justiça social.
III- Podemos perceber a influência da sociologia de Marx na Psicologia social latino- americana na tentativa de definir os elementos que caracterizam a essência do ser humano.
É correto apenas o que se afirma em:
A) II.
B) I e II
C) I e III
d) II e III
E) I,II e III.
Feedback: A afirmativa I está errada pelo foco nos aspectos culturais, já que são os econômicos que estão no centro da teoria; já a afirmativa III está errada, pois se trata de caracterizar o humano como social e histórico e não como detentos de uma essência.
24) Sobre a concepção de " comunidade como relação " a partir das discussões de Guareschi sob perspectiva crítica, indique a alternativa INCORRETA:
A) As relações comunitárias não ocorreriam apenas no âmbito da miséria e do abandono salarial, embora nessas condições esta relação possa ser especialmente importante para potencializar ações reivindicatórias e de transformação social.
B) A instalação de relações comunitárias significa um caminho para a tomada de consciência da exclusão sofrida por diferentes grupos sociais.
C) A construção de um espaço comunitário vai exigir a construção de um " nos" pela interiorização de valores comunitários como projetos de cada indivíduo.
D) A construção e a manutenção das relações comunitárias dependem do suporte continuado de profissionais que atuem em uma perspectiva critica, capazes de sustentar essas relações.
E) A instalação de relações comunitárias dependem de um determinado grupo confronte o paradigma da individualidade e se defronte com seus limites e com a finitude.
Feedback: alternativa D- Comentário: as relações comunitárias, ainda que para sua instalação possa contar com o suporte de profissionais, dependem desde o início do compromisso e do envolvimento dos grupos e sujeitos envolvidos. 
25) Em relação às ideias de Antônio da Costa Ciampa, sobre a identidade enquanto processo dialético, assinale a alternativa verdadeira:
A) É importante que o indivíduo lute para conquistar uma identidade que lhe possibilite a satisfação permanente de suas necessidades no decorrer da vida.
B) Podemos dizer que o capitalismo contribui para a cristalização da identidade do indivíduo, uma vez que parte de sua humanidade lhe é negada.
C) Tendo em vista a origem da palavra identidade que evoca aquilo que é idêntico a si mesmo, a identidade é algo permanente que se mantém ao longo da vida dos indivíduos.
D) A identidade do indivíduo deve ser compreendida a partir de um referencial cognitivo.
E) A identidade é resultante das reflexões e escolhas pessoais do individuo que, quando alcança autonomia , é capaz de se autodeterminar, dialeticamente, construindo- se a si mesmo.
26) Com relação às propostas de atuação do psicólogo junto a crianças e adolescentes em situação de risco ou abandono (como crianças infratoras, órfãs, vítimas de violência) na perspectiva do Plano Nacional de Assistência Social (PNAS), pode-se afirmar que:
I. A visão predominante hoje nos programas de assistência social é a da necessidade de institucionalização destas crianças, ou seja, de criação e manutenção de grandes instituições que absorvam um maior número de crianças, retirando-as das ruas.
II. É fundamental que haja um trabalho de intervenção junto a familiares de tais crianças, uma vez que os especialistas consideram que a manutenção das crianças junto a suas famílias (desde que elas sejam devidamente acompanhadas) tem um efeito positivo sobre o desenvolvimento psicossocial delas.
III. Pode-se dizer que todo trabalho relacionado a essas crianças deve necessariamente refletir sobre os vários mecanismos de exclusão social presentes, como os relacionados à falta de escolas e espaços de lazer adequados, ao desemprego que atinge, muitas vezes, suas famílias e à habitação e ao saneamento básico, muitas vezes, precário.
IV. Os psicólogos são chamados a ocupar lugar de importância em relação ao atendimento dado a essas crianças na medida em que são capazes de oferecer diagnósticos e tratamentos psicológicos adequados, considerada a situação particular de cada uma delas.
Está correto apenas o que se afirma em:
A) I e II
b) II e III
c) I,II e III
d) I,III e IV
E) II, III e IV
Feedback: Alternativa B- comentário: as afirmativas I e IV são falsas porque recorrem a uma visão antiquada e ideológica que prevê ou a institucionalização da criança ou sua "cura" através do tratamento psicológico. 
27) Escolha a alternativa correta. As Representações Sociais, de acordo com Moscovici, são:
A) Teorias do senso comum que apresentam o " pensamento social" de um grupo
B) A maneira como cada indivíduo representa a realidade destro do grupo.
C) Formadas pela instalação no grupo de uma imagem ao invés de um conceito.
D) Um fenômeno que se dá fora do tempo, constituindo a Representação Social como permanente.
E) Um empreendimento que depende do adequado relacionamento de um indivíduo com o seu grupo social. 
28) Marque as alternativas incorreta:
A partir da discussão sobre a concepção marxista de ideologia pode- se dizer que a ideologia:
A) É produzida a partir da separação, possível, entre ideias e as condições sociais e históricas nas quais elas são concebidas
 B) É instrumento de dominação de classe.
C) Parte da experiência imediata e constrói abstratamente um sistema de ideias e representações da realidade.
D) É o resultado da divisão social do trabalho
E) É o reflexo da realidade sensível. 
 0,3 em 0,3 pontos 
 
29) A partir da década de 1970, a psicologia social brasileira, acompanhando o movimento de renovação da psicologia social da América Latina, propôs um novo conjunto de conceitos formulados a partir das influências de autores marxistas como Vygotsky. Esses conceitos foram chamados de categorias psicossociais. Assinale a alternativa que apresenta somente conceitos que possam ser considerados exemplos de categorias psicossociais: 
 A)Identidade, representações sociais, ajustamento social. 
 B)Identidade, influência social, atividade. 
 C) Consciência social, linguagem, ideologia. 
 D)Linguagem, identidade, rigor científico. 
 E) Atitude, consciência social, representações sociais. 
Feedback da resposta: Alternativa: C - Comentário: as outras alternativas possuem conceitos que não são categorias psicossociais da psicologia social crítica (ajustamento social, atividade, rigor científico e atitude). 
30)Para a caracterização dos grupos no âmbito das ciências sociais, tem-s e utilizadodiferentes critérios, mais ou menos alinhados a uma perspectiva crítica. Nessas classificações, duas modalidades de grupo ocupam um lugar 
privilegiado como alvos de investigação e intervenção quando se fala da psicologia social crítica. Um tipo, pela sua importância na fundação e socialização dos indivíduos; outro, pelo seu caráter de classificação genérica, 
mas extremamente eficaz na instalação das identidades contemporâneas. Trata-se de, respectivamente: 
A)Comunidade e massa. 
B)Família e categoria social. 
C)Grupo operativo e grupo consensual. 
 D)Microgrupo e organização. 
 E)Grupo mínimo e macrogrupo. 
 
Feedback da resposta:Alternativa: B -Comentário: enquanto a família é o grupo por excelência da socialização e alvo preferencial das ações sociais, a categoria social (os homens, as psicólogas etc.) oferece uma classificação muito 
importante para a compreensão da identidade social ou de fenômenos como as representações sociais. 
 
31)A psicologia social da saúde tem se apresentado como campo de investigação e atuação do psicólogo, principalmente no que diz respeito à sua interface com o Sistema Único de Saúde (SUS), na esteira da implantação de um modelo universal de saúde pública. Nesse sentido, o papel do psicólogo se caracteriza: 
 A)Pelo rompimento com enfoques mais tradicionais centrados no indivíduo, abraçando uma perspectiva coletiva. 
 B)Pelo suporte para atuações de saúde engajadas e de comprometimento com os direitos sociais e com a cidadania. 
 C)Pela ação de suporte em saúde mental, mantido o modelo ambulatorial de atendimento terapêutico individual. 
 D)Principalmente nos serviços de atenção primária, pela realização de ações de prevenção da doença e promoção da saúde. 
 E)Na contribuição com práticas que incentivam uma relação de parceria entre todos os envolvidos, integrados em um processo de transformação crítica e democrática. 
 Feedback da resposta:Alternativa: C Comentário: a alternativa está errada por insistir no modelo tradicional de atenção individual como prática privilegiada da ação do profissional de Psicologia. 
32)Dada a importância da linguagem como mediadora da socialização, na construção da identidade, no processo de elaboração e transmissão do conhecimento ou na instalação de uma consciência crítica, pode-se dizer, a partir dos fundamentos da psicologia social brasileira: 
A)A linguagem é uma ferramenta útil para a tradução da realidade nas próprias “medidas” do sujeito e para sua assimilação. 
B)Deve-se compreender os componentes neurofisiológicos da linguagem como condição para sua apreensão como instrumento de transformação da sociedade. 
C)Embora linguagem e pensamento estejam necessariamente ligados, autores como Vygotsky defendem a prevalência da linguagem sobre o pensamento na instituição dos sujeitos humanos. 
D)Para o aprendizado da linguagem é preciso conceber um modelo que contemple a submissão do sujeito à condição de aprendiz e dependente daquele que o ensina. 
 E)A linguagem pode ser compreendida como capaz ou não de representar a realidade, mas sua potência está na condição de ser construída e sustentada por um processo eminentemente coletivo, histórico e social. 
 Feedback da resposta: Alternativa: E -Comentário: a alternativa resgata a discussão sobre os diferentes 
modelos para a linguagem no campo da filosofia da linguagem e a defende como construção sócio-histórica que depende fundamentalmente dos falantes. 
 
 33) O existir humano não está garantido a priori, pois o homem é histórico, é ativo e não se desenvolve naturalmente. Nesse sentido, não é possível dissociar o conceito de identidade da discussão sobre a inserção dos indivíduos na sociedade. Indique a alternativa INCORRETA: 
 A)As configurações de identidade estão desvinculadas das configurações sociais. 
 B)É do modo de viver humano que surgem as possibilidades e as alternativas de identidade. 
 C)Identidade é movimento e desenvolvimento da vida de relações em um mundo concreto. 
 D)A construção de identidade se relaciona com a realidade objetiva da vida das pessoas. 
 E)A identidade deve ser pensada como processo e dever permanente. 
 Feedback da resposta: Alternativa: A Comentário: o próprio enunciado da questão já faz referência à importância da dimensão social na instituição da identidade. 
 
34) A psicóloga social Ângela Arruda recorre a Souza Santos para defender a presença de duas importantes rupturas em relação ao conhecimento: uma, do senso comum para a ciência e outra, da ciência para um novo senso comum. 
Nesse sentido, pode-se compreender a Teoria das Representações Sociais como: 
 A)Uma forma de valorização do senso comum, considerada a passagem do conhecimento científico para o saber do dia a dia. 
 
B) Um exemplo de como as teorias não científicas dificilmente podem alcançar o status de conhecimento. 
C)Um conjunto de saberes que se presta a colocar no devido lugar o conhecimento produzido nas academias, que a partir de então deixa de ser hegemônico. 
 D) Uma teoria que propõe a ruptura dos modelos quantitativos nas ciências sociais e a valorização dos modelos qualitativos. 
 E)Como uma ferramenta que se presta à reconstrução do saber científico como saber hegemônico. 
 Feedback da resposta: Alternativa: A -Comentário: a alternativa considera a principal característica da TRS, isto é, o reencontro do senso comum como lugar de conhecimento, em meio a um processo de assimilação do conhecimento produzido pela ciência. 
 
35)Estabeleça a correspondência entre os enunciados e as respectivas categorias psicossociais utilizadas pela psicologia social brasileira na perspectiva crítica: 
 1. Forma de saber do senso comum elaborada e partilhada coletivamente com a finalidade de construir e interpretar o real.
2. Um processo de formação e transformação do sujeito humano, que se dá dentro de condições materiais e históricas dadas. 
 3. Conceito que explica a criação ou manutenção de relações assimétricas, desiguais e injustas. 
 4. Conjunto de ações e situações vinculadas por meio de códigos, produzidos por homens e mulheres a partir das necessidades da vida humana e da divisão do trabalho. 
 
A. Identidade 
B. Linguagem 
C. Ideologia 
D. Representação social 
 
A)1D, 2A, 3C, 4B 
B)1B, 2A, 3C, 4D 
 C)1D, 2C, 3A, 4B 
 D)1C, 2A, 3D, 4B 
 E)1B, 2C, 3A, 4D 
 Feedback da resposta: Alternativa: A -Comentário: a alternativa indica a distribuição correta. É importante não confundir linguagem e representações sociais ou identidade e ideologia. 
 
36)Indique a alternativa INCORRETA. Enquanto as concepções tradicionais sobre os grupos usualmente os caracterizam como um conjunto de pessoas que compartilham um objetivo comum, em uma perspectiva social crítica vai s e falar em processo grupal. Nessa perspectiva, pode-se dizer que um grupo: 
A)É uma unidade que não se faz como permanente. 
B)Se constitui de pessoas e relações inseridas em um determinado contexto social. 
C)Como objeto social é lugar de transmissão da ideologia e garantia de ajuste e adequação para os indivíduos. 
D)Tem sua concepção e materialidade sujeita à passagem do tempo, isto é, muda e transforma-se por conta dessa 
passagem. 
 E)Não é coisa que possa ser abstraída de sua condição histórica. 
 Feedback da resposta: Alternativa: C -Comentário: a alternativa é a única que não está de acordo com a perspectiva crítica da psicologia social brasileira. 
Discursivas
1- Do ponto de vista metodológico, muitos e diferentes têm sido os métodos utilizados para o estudo de novos temas para o pensamento crítico em grupos. Embora os métodos quantitativos não sejam incompatíveis com a pesquisa social, os métodos qualitativos têm sido os preferencialmente utilizados nesse campo. Nesse contexto, no que se apoia a pesquisa qualitativa?
2) A linguagem é uma categoria psico- social muito importante para os autores da psicologia sócio- histórica. Isto se deve á compreensão marxista que Bakthin, entre outros autores soviéticos,desenvolveu acerca da linguagem. Esta concepção fornece " material" para a compreensão de como as dimensões sociais e psíquicas se articulam. Indique aos menos duas características da linguagem nem perspectiva sócio- histórica.
3) Boa parte da psicologia social que se desenvolveu na América Latina após a crise dos paradigmas da década de 70 se fundamentou no materialismo histórico. Para esta perspectiva, o homem é determinado pelo seu contexto social e histórico, mas também é sujeito da história, isto é , transforma sua própria vida e a vida de sua sociedade. Explique este processo dialético entre homem e sociedade a partir das relações entre objetividade ( " mundo externo") e subjetividade (" mundo interno"). 
4) Moscovivi irá considerar que o processo de elaboração de uma representação social, que ela caracteriza como do âmbito da cognição social, pode ser compreendido em razão de dois momentos: objetivação e a ancoragem. Conceitue teoricamente esses dois momentos estudados por Moscovici.
5) Os interesses de Moscovi (2003) na construção da Teoria das Representações Sociais apresentam- se nessa convergência; mas, indo além, ele pretende constituir teórica e metodologicamente a um campo de trabalho em que se possa recuperar não apenas a importância so senso comum, mas o do grupo( e do humano). Diante do exposto conceitue a Teoria das Representações Sociais de Moscovici.
6) Na Europa reconstruída no pós- guerra, a colonização cultural americana com a homogeneização da sociedade e a importância alcançada pelo cinema como difusor de sentidos e agregados das massas são vetores de a imagem como referente social. A disputa pela verdade, que explode em 1968 com greves e passeatas de estudantes, é o ponto culminante de uma reordenação das certezas do pós0- guerra, da oposição simples entre o capitalismo e comunismo, entre os projetos individuais e os comunitários. Diante desse cenário de transformação, conceitue a importância dos grupos e qual autor importante que se destaca nessa época.
 
7) Será com Bion que a Psicanálise virá a oferecer uma nova dimensão para a psicoterapia de grupo, com as diferenças entre os grupos de base e os grupos de trabalho. Descreva dos grupos.
8) Qual o principal fundamento do reconhecimento da dialética?
9) De acordo com Chauí( 1997), é possível falar de ideologia utilizando uma conceituação fraca e outra que poderia ser nomeada como forte. Explique as duas.
10) A partir das propostas de Silva Lane ( 1999) para a análise do indivíduo inserido no processo grupal, discuta a música abaixo: ²
Problema Social- Seu Jorge; Composição: Guará/ Fernandinho.
Se eu pudesse eu dava toque em meu destino
Não seria um peregrino nesse imenso mundo cão
Nem o bom menino que vendeu limão
Trabalhou na feira pra comprar pão
Não aprendia as maldades que essa vida tem
Mataria a minha fome sem ter que roubar ninguém
Juro que nem conhecia a famosa funabem
Onde foi a minha namorada desde os tempos de neném
É ruim acordar de madrugada pra vender bala no trem
Se eu pudesse eu tocava em meu destino
Hoje eu seria alguém 
Seria um intelectual 
Mas como não tive chance de ter estudado em colégio legal
Muitos me chamam de pivete
Mas poucos me deram um apoio moral
Se eu pudesse eu não seria um problema social
11) Karl Marx ( 1818- 1883) foi filósofo, cientista social e historiador alemão, e um dos mais importantes e influentes pensadores ocidentais. Com suas ideias sobre as relações entre subjetividade, sociedade, econômica e política, influiu decisivamente na construção do ideário socialista que alcançou todo o planeta a partir do século XIX. Marx debruçou- se sobre os fundamentos das relações sociais e encontrou numa leitura muito particular da historia humana a chave para compreender e criticar o modo de produção capitalista. Diante da teoria marxista conceitue a função da "contradição" e qual a solução para esse " conflito original".
12) Moscovici irá considerar que o processo de elaboração de uma representação social, que ele caracteriza como do âmbito da cognição social, pode ser compreendido em razão de dois momentos: a objetivação e a ancoragem. Conceitue teoricamente esses dois momentos estudados por Moscovici.
13) E cavando por aí abaixo, eis o resultado a que chegou: os cérebros bem organizados que ele acabava de curar, eram desequilibrados como os outros. Sim, dizia ele consigo, eu não posso ter a pretensão de haver-lhes incluído um sentimento ou uma faculdade nova; uma e outra coisa existiam no estado latente, mas existiam.Chegando a esta conclusão, o ilustre alienista teve duas sensações contrárias, uma de gozo, outra de abatimento. A de gozo foi ver que, ao cabo de longas e pacientes investigações, constantes trabalhos, luta ingente com o povo, podia afirmar esta verdade: - não havia loucos em Itaguaí; Itaguaí não possuía um só mentecapto. Mas tão depressa esta ideia lhe refrescara a alma, outra apareceu que neutralizou o primeiro efeito; foi a ideia da dúvida. Pois quê! Itaguaí não possuiria um único cérebro consertado? Esta conclusão tão absoluta, não seria por isso mesmo errônea, e não vinha, portanto, destruir o largo e majestoso edifício da nova doutrina psicológica?" ( MACHADO DE ASSIS. O Alienista, São Paulo: Ed. Ática , 1984, p 54-55)
Qual a contribuição da perspectiva crítica, dialética e sócio histórica sobre o conceito de ideologia Psicológica Social e sua vinculação com uma Psicologia voltada ao compromisso Social?
Apanhado provas
14) " A representação qie se tem de um grupo social compreende aquilo que se vê e o que se espera dele numa determinada circunstância". Conceitue a afirmação a partir do referencial de Castoriades (2007)
15) a retirada dos fatos... A citação se refere ao método marxista também chamado de materialismo dialetico. Explique a proposta do método em questão.
16) as discussões sobre o materialismo dialético, a presença e a importância da contradição .... conceitue esse novo campo dentro da Psicologia.
17) O termo ideologia aparece com importância para a Filosofia e as Ciências sociais há pouco mais de um século, mas sua história pode ser rastreada nas culturas grega e romana. Diante da afirmação, disserte sobre o sentido do termo.
18) Karl Marx, em sua obra mais importante, o Capital (2008), aplicou a concepção dialética à sociedade, associando a essa condição processual, histórica, uma dimensão materialista. O que foi considerado para o autor nessa associação?