HISTÓRIA DA EDUCAÇÃO

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Avaliação: CEL0474_AV_201301591017 » HISTÓRIA DA EDUCAÇÃO
Tipo de Avaliação: AV
Aluno: 201301591017 - GEOVANA MACIEL DIAS
Professor: CARLOS ROMA VIEIRA DA FONSECA Turma: 9002/AA
Nota da Prova: 7,0 Nota de Partic.: 2 Av. Parcial 2 Data: 12/06/2017 09:16:46
1a Questão (Ref.: 201302297661) Pontos: 1,0 / 1,0
Qual a contribuição da disciplina História da Educação para os futuros licenciados?
Resposta: A disciplina de História da Educação nos leva a refletir sobre como começou a Edução em diferentes
ambientes e ter um pensamento crítico sobre como se dá nos dias de hoje, por isso é uma disciplina de suma
importância. Ela contribui para o nosso conhecimento histórico e pedagógico.
Gabarito: Resposta livre
2a Questão (Ref.: 201301704330) Pontos: 0,5 / 1,0
As Luzes, ou movimento Iluminista, influenciaram significativamente nas transformações educacionais nos século XVII e XVIII.
Descobertas científicas que vinham sendo feitas desde o século XV, como as teorias de Copérnico e Galileu Galilei colocavam em cheque
as verdades dogmáticas reproduzidas pelas Igrejas e pela formação escolástica. O universo tornara-se infinito e a formação deveria
acompanhar as mudanças. A formação erudita, clássica e livresca não atendia as necessidades daquela sociedade burguesa. A partir daí
surgiu uma concepção educacional, explique o ela instituia.
Resposta: Nessa educação os alunos eram levados a pensar e refletir sobre o que estavam estudando, ter um
pensamento crítico e racional.
Gabarito: A indivisibilidade entre técnica e ciência, o que trazia a tona o pragmatismo da ciência, que deveria se pautar pelo progresso
tecnológico e pela difusão do saber. A partir desta concepção, surgem propostas como a de William Petty que sugeriu a criação de um
colégio de artesãos para o progresso de todas as artes mecânicas. Esta concepção visava em última instância gerar bem-estar.
3a Questão (Ref.: 201301672518) Pontos: 1,0 / 1,0
Marque a única opção que é coerente com a concepção marxista da História.
Para os marxistas, as lutas de classes nas sociedades humanas fazem mudar as estruturas sociais, mas elas
se dão num contexto que tem limites ao que é ou não possível num dado momento histórico.
A História, na visão marxista, é o estudo do passado pelo passado, objetivando, sobretudo registrar os
feitos dos grandes homens para que estes não caiam no esquecimento.
Os marxistas reafirmam que os detentores do poder político são os sujeitos primordiais do processo
histórico, ainda que reconheçam a relevância da luta de classes.
A concepção marxista da História enfatiza os determinismos de tipo geográfico ou racial, ou seja,
dependendo da limitação da raça ou da pobreza da região, não podemos esperar grandes alterações no
movimento da História.
Para os marxistas, a função social da História, é assegurar ao homem comum uma ampla e sólida cultura
para que este entenda e aceite a natural hierarquização da sociedade de classes.
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4a Questão (Ref.: 201302348895) Pontos: 1,0 / 1,0
Identifique nas opções abaixo o nome das narrativas que explicam o mundo e falam das origens do universo,
indicando a forma como uma sociedade pode se organizar.
História Factual
Ritos
Mitos
Dramas
Lendas
5a Questão (Ref.: 201301662331) Pontos: 1,0 / 1,0
[...] os filósofos gregos voltavam-se para uma formação que desenvolvesse o processo de construção consciente,
permitindo ao homem ser “constituído de modo correto e sem falha, nas mãos, nos pés e no espírito” (ARANHA,
1996). Dessa forma, a educação do cidadão na Grécia antiga estava centrada:
Apenas no desenvolvimento para a guerra.
Na rejeição aos aspectos da educação integral.
Na formação integral, valorizando ora o preparo físico, ora o debate intelectual.
Na aprendizagem de costumes que o integrasse a outras culturas.
Em uma educação ministrada apenas na família.
6a Questão (Ref.: 201301670379) Pontos: 1,0 / 1,0
A cultura universalizada pode ser expressa no sentido literal do que é relativo ao homem e, mais propriamente, de
educação como cultura do espírito - algo equivalente à paidéia grega. Essa categoria implementada por Cícero, não
se limitando ao ideal do sábio, quase sempre inatingível, abrangeu à formação da virtude, do ser moral, político e
literário. O sentido dessa universalização da cultura, em Roma, se expressa na palavra:
generalistas;
associacionistas;
pedagogitas.
humanitas;
individualistas;
7a Questão (Ref.: 201302298061) Pontos: 0,5 / 0,5
Leia com educação a citação abaixo
"Por volta do século XII, a mesma dinâmica urbana, que entre, outras coisas, pôs em xeque o poder dos bispos
como administradores das cidades trouxe também conflitos para a administração do ensino. Surgirão então
conflitos entre os representantes locais da igreja e a comunidade mestres e alunos. Dessa maneira, também estes
vão se organizar para a administração autônoma dos seus estudos." (VEIGA; 2007, p. 18)
De acordo com os estudos da historiadora Cintya Veiga, a partir do século XII, em virtude do desenvolvimento
urbana em algumas regiões da Europa Ocidental, o poder da igreja sobre as instituições de ensino se enfraqueceu,
o que deu origem a um novo tipo de estabelecimento de ensino. Assinale, entre as opções abaixo, aquela que
apresenta corretamente esse novo tipo de estabelecimento.
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As escolas monásticas.
As escolas paroquiais.
As escolas leigas.
As universidades.
As escolas sacerdotais.
8a Questão (Ref.: 201301659378) Pontos: 0,5 / 0,5
As reformas religiosas ocorridas na Europa no século XVI, a protestante e a católica, procuraram responder e
apaziguar a angústia sentida pelos fiéis quanto à salvação da alma. Assinale o item que destaca um aspecto central
desses movimentos religiosos:
o catolicismo reconheceu que o pecado não era empecilho à salvação.
o catolicismo relativizou a crença no poder das indulgências papais.
o protestantismo elaborou a doutrina da salvação pela mortificação do corpo.
o protestantismo postulou o princípio da salvação pela relação direta entre Deus e o homem.
o catolicismo incorporou o princípio da livre interpretação da Bíblia.
9a Questão (Ref.: 201302219440) Pontos: 0,5 / 0,5
(História de Mestre) A Primeira República ou República Velha foi um período da História política do Brasil que se
caracterizou pelo afastamento do ideal da República. O que deveria ser um governo para todos na prática era um
governo de poucos. Sobre os fatos com os quais podemos caracterizar a Primeira República estão:
I- Com o ¿voto de cabresto¿ os coronéis dominavam as clientelas rurais, mas não manipulavam as eleições.
IV- O Movimento dos Tenentes - o Tenentismo - que possuía caráter militar contribuiu para consolidar os
governos da Primeira República.
V- As fraudes eleitorais eram exceção e não regra neste período, devido ao rigoroso trabalho de fiscalização
do processo eleitorado efetuado pela Comissão de Verificação.
II- A política dos governadores não consagrava a troca de apoio entre o governo federal e as oligarquias
estaduais mantendo o mesmo grupo político no poder.
III- A política do café com leite foi o domínio da sucessão presidencial pelos grandes fazendeiros de Minas
Gerais e São Paulo, principalmente os representantes dos cafeicultores paulistas, alternando-se na
presidência da República.
10a Questão (Ref.: 201302228178) Pontos: 0,0 / 0,5
A História de Educação discute várias formas de ensino ao longo do tempo. Identifique aquela que apresenta a
correspondência correta entre a denominação e a definição.
Tradicional- Nesta tendência o professor é a figura central e o aluno é um receptor passivo dos
conhecimentos considerados como verdades absolutas. Nela as atividades são feitas a partir da interlocução
com arealidade dos alunos.
Herbartiana- Articula-se diretamente com o sistema produtivo, com o objetivo de aperfeiçoar a ordem social
vigente, que é o capitalismo, formando mão de obra especializada para o mercado de trabalho.
Renovadora não diretiva (Escola Nova) ¿.É um método centrado no aluno. A escola tem o papel de
formadora de atitudes, preocupando-se mais com a parte psicológica do que com a social ou pedagógica. E
para aprender tem que estar significativamente ligado com suas percepções, modificando-as.
Libertadora - Neste método de ensino o aluno é visto como depositário passivo dos conhecimentos, que
devem ser acumulados na mente através de associações. O professor é quem deposita os conhecimentos,
pois ele é visto como um especialista na aplicação de manuais; sendo sua prática extremamente
controlada.
Tecnicista ¿. Partem de uma análise crítica das realidades sociais, sustentam implicitamente as finalidades
sociopolíticas da educação e é uma tendência que não condiz com as ideias implantadas pelo capitalismo
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Período de não visualização da prova: desde 05/06/2017 até 20/06/2017.
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