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2017­6­21 BDQ Prova
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  RENATA FONTES DOS SANTOS201607033021       EAD R9 ­ TAQUARA ­ RJ Fechar 
 
 
Disciplina:  FUNDAMENTOS DAS CIÊNCIAS SOCIAIS
Avaliação:  CCJ0100_AV_201607033021      Data: 05/06/2017 16:17:20 (F)      Critério: AV
Aluno: 201607033021 ­ RENATA FONTES DOS SANTOS
Professor: VERA DE FATIMA MACIEL LOPES Turma: 9004/AB
Nota da Prova: 7,5 de 8,0      Nota de Partic.: 2
 
  1a Questão (Ref.: 10674) Pontos: 1,0  / 1,0
Em 1920, o reverendo Joseph Singh viajava numa missão espiritual pela Índia quando soube da
lenda de duas meninas que viviam com uma matilha daqueles animais. Intrigado, partiu atrás
delas. Ao encontrá­las, ficou impressionado: ambas andavam de quatro e, antes de sair da
caverna em que se escondiam, colocavam só a cabeça para fora e olhavam desconfiadas para
os lados. Capturadas, foram encaminhadas ao orfanato da cidade indiana de Midnapore. O
reverendo Singh, que as criou junto com sua mulher, era o diretor da instituição. Kamala tinha
cerca de 8 anos e Amala, apenas 1 ano e meio. Carnívoras, bebiam água lambendo e tinham
horror à luz. Passavam o dia todo arredias, mas à noite uivavam e grunhiam. A menor
sobreviveu dez meses longe dos bosques e morreu, um ano depois, de nefrite (inflamação nos
rins). Foi quando Kamala chorou pela primeira vez desde que chegara ao orfanato. (Por Flávia
Ribeiro  http://historia.abril.com.br/comportamento/humanos­criados­como­animais­coracao­
selvagem­434572.shtml )
 Será que o homem já nasce pronto?  Analise o caso das meninas Amala e Kamla
procurando responder a pergunta anterior através das contribuições da Antropologia
para o estudo das culturas.
 
Fundamentos de
 
 
Resposta: o homem é resultado da sociedade em que vive. Um ser que produz cultura, elas foram criadas em
uma cultura dos animais, onde aprenderam a sobreviver com eles.
 
 
Gabarito: O homem não nasce pronto. O homem precisa do convívio em sociedade para adquirir
comportamentos sociais. As Antropologia considera que os habitos, os costumes e as tradições irão modelar o
homem de acordo com o contexto social no qual ele está inserido.
 
  2a Questão (Ref.: 18571) Pontos: 0,5  / 1,0
"Pobreza não é uma escolha do indivíduo nem uma condenação divina. É o resultado de forças sociais". (Herber
Gans, in Revista Veja, 1/11/96). Combater a pobreza não é transformar pessoas e comunidades em
beneficiários passivos de programas sociais. Toda pessoa tem habilidades e dons. Toda comunidade tem
recursos e ativos. Combater a pobreza é fortalecer capacidades e potencializar recursos." (Ruth Cardoso, in
Fortalecimento da Sociedade Civil) Explique as afirmações acima com base na visão sociológica contemporânea
acerca da questão da pobreza. Utilize na sua argumentação pelo menos um autor estudado durante as aulas.
 
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Resposta: Não precisamos de programas sociais para acabar com a pobreza. Para combater a pobreza precisa
de Educação, o certo seria mais investimentos em escolas e universidades para a população carente, dar
oportunidade para que possam estudar e ter melhores condições de vida. Émilie Durkheim
 
 
Fundamentação do Professor: Resposta parcialmente satisfatória
 
 
Gabarito: Proposta sugestiva de resposta: A noção contemporânea de pobreza tornou­se aguda e complexa,
estando ligada não somente à despossessão econômica, mas também à despossessão psicológica, social e
política. O aluno poderá trabalhar a partir das concepções marxistas de classes sociais e produção de
desigualdades, bem como de outros autores que abordaram o tema.
 
  3a Questão (Ref.: 228777) Pontos: 1,0  / 1,0
Várias são as ciências que compõem as chamadas ciências sociais. Podemos assinalar como alternativa correta:
  Sociologia, Antropologia e Ciências Políticas;
Sociologia; Filosofia e Matemática;
Sociologia, Filosofia e Ciências Econômicas;
Sociologia, Psicologia e ciências da computação;
Sociologia. Ciências atuárias e Economia.
 Gabarito Comentado.
 
  4a Questão (Ref.: 583513) Pontos: 1,0  / 1,0
As Ciências Sociais nos ajudam a "limpar a lente" para enxergarmos melhor as diferentes realidades com que
convivemos. Elas ajudam a identificar e compreender os diferentes grupos sociais, contextualizando seus
hábitos e costumes na estrutura de valores que rege cada um deles. Neste caso, podemos dizer que:
Nas ciências naturais, a prova ou teste de uma dada teoria pode ser feita por dois observadores situados
em locais diversos que chegarão a resultados diferentes e contraditórios.
  As ciências sociais lidam com realidades e "verdades" dinâmicas em diferentes contextos temporais e
regionais.
O cientista social desenvolve hipóteses e as testa em laboratório, não exercendo sobre seu objeto
nenhuma interferência.
A matéria prima das Ciências Naturais não pode ser isolada em laboratório, pois é de natureza
extremamente complexa.
As ciências sociais abordam fenômenos simples, de fácil observação e que podem ser testados em
laboratório.
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  5a Questão (Ref.: 205385) Pontos: 1,0  / 1,0
¿Índio é quem se reconhece e é reconhecido como tal¿. A famosa afirmação do antropólogo Darcy Ribeiro
expressa a construção de uma identidade social elaborada a partir de critérios culturais e não de critérios
biológicos. Trata­se, no caso em questão, da identidade:
Natural
  Étnica
Regional
De classe
De gênero
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  6a Questão (Ref.: 235474) Pontos: 1,0  / 1,0
É importante ressaltar que "crenças" transmitidas por profetas, sobre o reconhecimento que pessoalmente
alcançam os heróis e os demagogos, durante as guerras e revoluções, nas ruas e nas tribunas, convertendo a
fé e o reconhecimento em deveres invioláveis que lhes são devidos pelos governados, corresponde a um tipo
de dominação. A obediência a uma pessoa se dá devido às suas qualidades pessoais. Segundo Weber estamos
nos referindo a:
Dominação Instável
Dominação Tradicional
Dominação Legal
Dominação Cultural
  Dominação Carismática
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  7a Questão (Ref.: 73655) Pontos: 0,5  / 0,5
O surgimento da Sociologia foi decorrente da necessidade de:
Condicionar o indivíduo, através de valores simbólicos, a agir e pensar conforme os ensinamentos
prescritos pelos deuses.
Manter uma estrutura de pensamento mítica para a explicar as origens da hmanidade.
Considerar os fenômenos sociais como propriedade exclusiva da forças mitológicas.
  Observar, medir e comprovar as regras que tornassem possível, através da razão, prever os fenômenos
sociais.
Manter a interpretação dogmática da realidade como patrimônio de um restrito círculo sacerdotal.
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  8a Questão (Ref.: 73623) Pontos: 0,5  / 0,5
Émile Durkheim (1858­1917) introduz no primeiro capítulo da sua obra As Regras do Método Sociológico em que
procurou estabelecer o método de abordagem do objeto da ciência sociológica, o conceito de:
caos social.
realidade social.
reciprocidade grupal
anomia social.
  fato social.
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  9a Questão (Ref.: 575479) Pontos: 0,5  / 0,5
Analise as afirmativas abaixo: I ­ Há uma coerção da sociedade sobre os indivíduos. II ­ O social se constrói
segundo as ações e as motivações dos indivíduos. III ­ Há uma coerção da classe dominante sobre o restante
da sociedade. IV ­ Nas sociedades capitalistas a divisão do trabalho social produz solidariedade V ­ Nas
sociedades capitalistas a divisão social do trabalho produz relações de antagonismo, exploração e alienação.
Qual delas se referemao pensamento de Karl Marx?
IV e V.
I e III.
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II e III.
  III e V.
I e II.
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  10a Questão (Ref.: 17973) Pontos: 0,5  / 0,5
"Muitas pessoas continuam a pensar que os grupos humanos apresentam diferenças biológicas consideráveis.
[...] A pesquisa genética está revelando exatamente o oposto. Os grupos humanos são geneticamente próximos
demais para diferir em algo mais do que detalhes irrelevantes. O estudo genético de nosso passado está
mostrando que as diferenças culturais entre grupos não podem ter origem biológica. Estas diferenças se devem
às experiências dos indivíduos." (OLSON, Steve. A História da Humanidade. Rio de Janeiro: Campus, 2003. p.
17.) Com base no texto e nos conhecimentos sobre diferenças entre os indivíduos, analise as afirmativas a
seguir. I. Longe de ter fundamentos biológicos, o preconceito racial é uma atitude socialmente transmitida e
estimulada no cotidiano. II. A pesquisa genética revela que o conceito de raça possui fundamentação científica,
tornando legítima a discriminação pautada em diferenças significativas. III. Variações externas como cor da
pele, feições e forma do corpo refletem diferenças profundas de raça e delineiam o temperamento e inteligência
dos indivíduos. IV. As diferenças culturais existentes entre os povos têm sido equivocadamente interpretadas
como diferenças biológicas. Estão corretas apenas as afirmativas:
  I e IV
II, III e IV.
I e II.
I, III e IV.
II e III.
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