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BDQ Prova.pdf OCIDENTAL

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2017­6­21 BDQ Prova
http://simulado.estacio.br/bdq_prova_resultado_preview.asp 1/4
  RENATA FONTES DOS SANTOS201607033021       EAD R9 ­ TAQUARA ­ RJ Fechar 
 
 
Disciplina:  HISTÓRIA ANTIGA OCIDENTAL
Avaliação:  CEL0484_AV_201607033021      Data: 07/06/2017 16:17:33 (F)      Critério: AV
Aluno: 201607033021 ­ RENATA FONTES DOS SANTOS
Professor: ALEX DA SILVEIRA DE OLIVEIRA Turma: 9001/AA
Nota da Prova: 6,5 de 8,0      Nota de Partic.: 2
 
  1a Questão (Ref.: 81962) Pontos: 1,0  / 1,0
A vida em comunidade era, para o grego, sinônimo de orgulho. Contudo, essa vida era pautada em algumas
obrigações e valores, que ajudavam na imagem do cidadão. Cite alguns desses valores e descreva­os.
 
Resposta: culto aos deuses­ deveriam respeitar e cultuar os deuses. vinho e água­ beber vinho misturado a
água era um valor hospitalidade­ receber e tratar com hostilidade política­ o cidadão deveria ir a praça pública
para discussões políticas.
 
 
Fundamentação do Professor: Ok
 
 
Gabarito:
· Respeito aos deuses ­ todo o cidadão grego deveria respeitar e cultuar os deuses da religião grega, realizando
cultos  públicos  e  privados,  participando  de  festivais  e  perpassando  a  tradição  religiosa  para  as  gerações
posteriores.
· Vida pública ­ todo cidadão deveria ter sua vida publicizada. Os atos eram valorizados à luz do dia, às vistas
de outros cidadãos para receberem legitimação.
·  Hospitalidade  ­  todo  grego  deveria  receber  em  sua  casa  hóspedes  e  trata­los  com  honrarias,  oferecendo
desanco,  refeições  e  o melhor  trato  antes  que  partisses  para  continuação  de  sua  viagem,  especialmente  os
estrangeiros. Faltar com a hospitalidade era falta grave entre os costumes gregos.
· Participação Política ­ independente do sistema de governo, cabia ao cidadão a participação política dentro do
que  era  permitido  por  lei.  Em  Atenas,  uma  pólis  democrática,  esse  exercício  se  materializava  nas  idas  à
Assembléia para participar das discussões. Mas em todas as póleis tínhamos a praça pública, lugar de exercício
do debate político entre os cidadãos.
·  Beber  o  vinho misturado  à  água  ­  era  considerado  valor  grego  o  beber  o  vinho  (bebida  criada  pelo  deus
Dioniso). Contudo, só era aceito que fosse ingerido misturado à água, pois aqueles que bebiam­no puro eram
considerados bárbaros.
· Defesa da pólis ­ todo e qualquer cidadão deveria defender sua pólis, não fugindo do combate corpo a corpo,
morrendo pela cidade­estado se assim fosse preciso.
· Sentimento de Comunidade  ­ koinonía ­  todo o  cidadão sabia que pertencia a algo maior que era a própria
pólis. Logo, ele tinha consciência de que sua decisão, por menor que fosse, afetaria de alguma forma, o todo
políade.
·  Honra  x  vergonha  (timé  x  aidós)  ­  todo  o  cidadão  deveria  agir  de  forma  que  suas  atitudes  fizessem  sua
imagem gravitar para a esfera da honra (timé). O respeito aos deuses,o beber o vinho com água, o respeito às
instituições políticas, à hospitalidade e participação da vida pública eram ações que faziam o cidadão ter honra
perante o corpo cívico. Ações contrárias a essa legavam o cidadão a esfera da desonra (aidós).
2017­6­21 BDQ Prova
http://simulado.estacio.br/bdq_prova_resultado_preview.asp 2/4
 
  2a Questão (Ref.: 227746) Pontos: 1,0  / 1,0
Os romanos são conhecidos por suas conquistas militares e feitos arquitetônicos, mas pouco falamos sobre sua
profícua  produção  literária.  Ainda  são  rotulados,  de  forma  equivocada,  como meros  copistas  dos  gregos,  os
inventores  do  teatro.  EXPLIQUE  o  significado  da  expressão  Contaminatio  e  DE  QUE  MANEIRA  essa
prática desmitifica a ideia dos romanos como plagiadores. 
 
Resposta: Contaminatio sistema em que consistia fazer a reeleitura de produções, não era copia, introduziam
novos elementos, um grande exemplo são as comédias, não copiavamrecriavam.
 
 
Fundamentação do Professor: Ok
 
 
Gabarito:
Contaminatio  foi  influência  recebida  pelos  romanos  dos  elementos  culturais  de  outros  povos,  sobretudo,  dos
gregos.  A  partir  dessa  influência,  os  romanos  fizeram  releituras  e  criaram  elementos  novos,  estabelecendo
"produtos" culturais inusitados. Daí não ser considerado cópia. 
 
  3a Questão (Ref.: 250958) Pontos: 1,0  / 1,0
Muito se discute sobre a divisão de mundo Ocidente­Oriente. Com relação a esse debate podemos afirmar que:
I ­ Esses conceitos são marcados pelo contexto em que foram elaborados.
II ­ São conceitos arbitrários, que determinam a superioridade do Ocidente em detrimento do Oriente.
III ­ Não é possível estabelecer corretamente uma divisão geográfica entre essas duas porções de mundo.
  todas as opções estão corretas.
apenas a opção II está correta
 as opções I e II estão corretas.
apenas a opção III está correta
Apenas a opção I está correta
 Gabarito Comentado.
 
  4a Questão (Ref.: 653226) Pontos: 1,0  / 1,0
Um dos personagens mais conhecidos da Ilíada, obra em que é narrada a Guerra de Troia, é Aquiles. A lenda
que envolve sua origem relaciona seu nascimento e seus dons aos deuses. Podemos resumir esse mito da
seguinte maneira:
  Aquiles era filho de uma deusa e um homem comum. Apesar disso foi considerado um dos mais
poderosos guerreiros de seu tempo mesmo mantendo o status de mortal.
Aquiles, por ser indicado como o guerreiro aqueu mais poderoso, é responsável pela derrubada das
muralhas de Troia. Após a introdução do cavalo na cidade, ele ordenou a destruição da muralha.
Aquiles, após a morte, recebeu o status de divino. Passou a ser adorado em várias poleis gregas,
sobretudo em Atenas onde possuía um templo na Acrópole.
Aquiles foi assassinado no início do combate. Seu adversário foi o rei Príamo de Troia e sua morte
representou uma virada nos rumos da guerra.
Aquiles, por ser filho de Poseidon, julgava­se mais poderoso que outros deuses. Desta forma, foi
amaldiçoado e acabou morrendo com uma flecha no calcanhar.
 Gabarito Comentado.
 
2017­6­21 BDQ Prova
http://simulado.estacio.br/bdq_prova_resultado_preview.asp 3/4
  5a Questão (Ref.: 40724) Pontos: 1,0  / 1,0
"A palavra democracia vem do grego (demos, povo; kratos, poder) e significa poder do povo. Não quer dizer
governo pelo povo. (...) O fundamental é que o povo escolha o indivíduo ou grupo que governa, e que controle
como  ele  governa."  (Renato  Janine  Ribeiro.  Democracia.  SP:  Publifolha,  2001,  p.1).  Sobre  o  princípio  da
democracia anunciado acima e sua prática entre os gregos do século V a. C. é correto afirmar:
a democracia nada mais era que uma forma de aristocracia disfarçada, uma forma de manutenção do
controle eupátrida, estabelecido por Clístenes
os  atenienses  e  os  espartanos  inventaram  a  democracia, mas  os  atenienses  a mantiveram  de  forma
direta e os espartanos de forma representativa com a criação de parlamentos.
os atenienses  inventaram a democracia  representativa, mas a  limitaram apenas aos cidadãos do sexo
masculino, maiores de 30 anos e com escolaridade comprovada.
  a  democracia  grega  era  direta  em  Atenas  do  século  V  a.C.  Ainda  assim,  deixava  de  fora  todas  as
mulheres, os estrangeiros e os escravos.
a democracia grega era direta e ampliada a todas as cidades­estados, sendo mais universal em Atenas,
onde até as mulheres casadas e maiores de idade podiam votar.
 Gabarito Comentado.
 
  6a Questão (Ref.: 232982) Pontos: 1,0  / 1,0
Os gregos vivenciavam sua religiosidade de forma bem peculiar. O templo era a residência dos deuses. Não era
um espaço de reunião para os fiéis por isso, sua adoração era processada no exterior do templo, a leste. Além
do exposto acima, podemos também mencionar como características da religiosidade grega:
seu elemento intimista. As manifestações de religiosidade grega eram empreendidas essencialmente noespaço do lar. Reuniões públicas eram proibidas.
seu  caráter  universatista  monogâmico,  colocando  Zeus  como  a  divindade  suprema  e  absoluta  em
comparação às demais divindades.
seu  elemento  proselitista. Os  gregos  não  perdiam a  oportunidade  de  converter  os  povos  que  podiam,
visto que eram muito receptivos com os estrangeiros.
seu elemento opressor. Não  seguir  a  religiosidade era motivo de punição pública,  de perda de bens e
expulsão da pólis.
  seu elemento pouco rígido. Não havia dogmas estabelecidos. Os sacerdotes eram sorteados anualmente.
Não havia livro sagrado e as procissões aos deuses eram comuns.
 
  7a Questão (Ref.: 22421) Pontos: 0,0  / 0,5
O  Império  Macedônio  foi  marcado  por  uma  grande  expansão  dos  seus  domínios,  chegando  a  compreender
quase a totalidade da península balcânica, a Ásia Menor, o Egito, o Oriente Médio até a margem do rio Indo. Em
relação à formação do Império Macedônio, pode­se afirmar como correto que: (Questão adaptada de concurso
público municipal)
Os  reinos  helenísticos  foram  organizados  politicamente  sob  a  forma  de  monarquias  despóticas  de
influência ateniense.
  Alexandre, educado pelo  filósofo Aristóteles, herdou de Filipe  II a coroa da Macedônia em 336 a. C. e
iniciou os planos de expansão de seu império.
A junção de elementos da cultura clássica grega com a cultura oriental do Império hindu resultaram no
surgimento de uma cultura com características Greco orientais, que ficou conhecida como helenismo ou
cultura helenística.
  No  século  IV  a.C.  ocorreu  ao  mesmo  tempo  a  ascensão  da  Macedônia  e  da  Grécia.  A  unificação
promovida pelo  Império Macedônio a partir de política de expansão externa resultou no  fortalecimento
das  pólis  gregas,  que  se  encontravam  enfraquecidas  com  as  lutas  internas  que  tiveram  fim  com  o
congresso pan­helênico em Corinto.
Durante o governo de Filipe II (359­336 a.C.), as conquistas macedônias diminuiram consideravelmente.
 
  8a Questão (Ref.: 267324) Pontos: 0,0  / 0,5
2017­6­21 BDQ Prova
http://simulado.estacio.br/bdq_prova_resultado_preview.asp 4/4
Nos séculos imediatamente posteriores à libertação do domínio etrusco, Roma empreendeu uma série de lutas
expansionistas. Graças à natureza específica desses combates, eles ficaram conhecidos como
  Guerras extensivas
  Guerras defensivas.
Guerras armistícias
Guerras deliberativas.
Guerras aditivas.
 
  9a Questão (Ref.: 78208) Pontos: 0,5  / 0,5
Qual das alternativas a seguir é uma conseqüência do expansionismo romano:
o êxodo urbano, incentivado pela reforma agrária;
a tomada de Roma pelos turcos otomanos.
o emprego para toda a população urbana;
o aumento do poder dos pequenos proprietários rurais;
  o aumento da mão­de­obra escrava;
 Gabarito Comentado.
 
  10a Questão (Ref.: 81867) Pontos: 0,0  / 0,5
A atual sociedade ocidental sofreu várias influências de Roma. Podemos destacar a:
celebração  dos  Jogos  Olímpicos,  realizados  periodicamente,  com  o  mesmo  intuito  original  de
confraternização universal.
  defesa da superioridade de um regime político baseado numa forma representativa e democrática de
governo.
concepção  de  mundo  fundamentada  na  observação  da  natureza  e  na  especulação  filosófica,  que
constituem os fundamentos do pensamento científico.
o investimento místico aos chefes de estado, dotado de poderes jurídicos que só podem ser operados
por eles.
  separação  entre  o  Direito  Público,  que  regula  as  relações  entre  os  cidadãos  e  o  Estado,  e  o  Direito
Privado, que regula as relações dos cidadãos entre si.
 
 
 
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