AV ANTROPOLOGIA CULTURAL

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AV ANTROPOLOGIA CULTURAL 
Avaliação: SDE0636_AV_ Data: 09/06/2016 10:17:42 (A) Critério: AV 
Aluno: 
Nota da Prova: 5,0 de 8,0 Nota de Partic.: 1 
 
 
 1a Questão (Ref.: 588808) Pontos: 1,0 / 1,0 
Por que Roberto DaMatta sente a necessidade de distinguir as categorias social e cultural para a reflexão sobre a realidade social 
humana de forma mais fecunda? 
 
 
Resposta: Que pode existir cultura sem sociedade, mas não sociedade sem cultura. 
 
 
Gabarito: Gabarito: Para descartar a visão eclética segundo a qual os dois fenômenos são a mesma coisa e estabelecer a separação 
entre cultura e sociedade como um paradigma adotado para o método de trabalho da antropologia social. 
 
 
 
 2a Questão (Ref.: 642913) Pontos: 1,0 / 1,0 
(UFU 2001) O respeito à diversidade cultural tornou-se consenso entre os cientistas sociais a partir dos estudos realizados em diferentes 
sociedades. Posteriormente tal atitude foi incorporada como um princípio por órgãos internacionais como a ONU (Organização das 
Nações Unidas). Porém, os mesmos pesquisadores concluíram também que o respeito à diferença cultural não é a forma comum de os 
indivíduos atuarem no cotidiano. O etnocentrismo e o racismo são atitudes recorrentes em muitas sociedades. Qual a diferença 
conceitual entre racismo e etnocentrismo? 
 
 
Resposta: O Etnocentrismo e a maneira de acreditar que o que é do outro é inferior ou pior do que o seu, ou seja que o seu é melhor do 
que o dos outros. Eles creeem que a sua cultura é melhor que a deles, e que a sua própria sociedade é o centro da humanidade. O 
Racismo é a forma mais infeliz de discriminar a pessoa humana, principalmente que em nossa genese existe uma miscigenação de 
raças, que faz com que todos nós sejamos um pouco indios, africanos e europeus. Na atualidade o racismo está sendo mais combatido 
com oportunidades para nossos irmãos negros ou pardos, com cotas de vagas em universidade e a lei ficou mais rigida contra a ofensa 
racial. 
 
 
Gabarito: Etnocentrismo é uma atitude na qual a visão ou avaliação de um grupo social sempre seria baseada nos valores adotados pelo 
seu grupo, como referência, como padrão de valor. Trata-se de uma atitude discriminatória e preconceituosa. Basicamente, 
encontramos em tal posicionamento um grupo étnico considerar-se como superior a outro. O racismo é a tendência do pensamento, ou 
do modo de pensar em que se dá grande importância à noção da existência de raças humanas distintas e superiores umas às outras. 
Onde existe a convicção de que alguns indivíduos e sua relação entre características físicas hereditárias, e determinados traços de 
caráter e inteligência ou manifestações culturais, são superiores a outros. 
 
 
 
 3a Questão (Ref.: 194030) Pontos: 1,0 / 1,0 
Desenvolver um conhecimento antropológico com ênfase nas características físico-biológicas das populações humanas, tanto antigas 
como modernas, levando em conta também a interação entre biologia e cultura é o objetivo da Antropologia biológica. Quais das 
alternativas abaixo corresponde a um sub-campos da Antropologia biológica? 
 
 
Paleopatologia (a produção cultural dos agrupamentos e das relações sociais), 
 
Antropologia forense (com base da nutrição humana) 
 
Antropologia das Religiões (estudo dos ossos), 
 Paleoantropologia (estudo dos hominídeos antigos, com base em seus fósseis e artefatos), 
 
Antropologia lingüística (a aplicação da antropologia biológica no âmbito legal), 
 Gabarito Comentado. 
 
 
 
 
 4a Questão (Ref.: 709405) Pontos: 0,0 / 1,0 
As Ciências Naturais dedicam-se à compreensão dos fenômenos da natureza. Enquanto as Ciências Sociais se dedicam aos fenômenos 
da sociedade, ou seja criados pelo homem em suas relações sociais. Dito isto, é correto afirmar que: 
 
 
Nas chamadas Ciências Sociais os fenômenos podem ser percebidos, divididos, classificados e explicados dentro de relativo 
controle e em condições de laboratório. 
 Nas chamadas Ciências Naturais os fenômenos podem ser percebidos, divididos, classificados e explicados dentro de absoluto 
controle e em condições de laboratório. 
 
Nas chamadas Ciências Naturais os fenômenos podem ser percebidos, mas não divididos, classificados e explicados com 
absoluto controle e em condições de laboratório. 
 
Nas chamadas Ciências Sociais os fenômenos podem ser percebidos, divididos, classificados e explicados dentro de absoluto 
controle e em condições de laboratório. 
 Nas chamadas Ciências Naturais os fenômenos podem ser percebidos, divididos, classificados e explicados dentro de relativo 
controle e em condições de laboratório. 
 Gabarito Comentado. 
 
 
 
 
 5a Questão (Ref.: 606521) Pontos: 0,0 / 1,0 
Sobre a abordagem de Roberto Da Matta sobre a distinção entre Sociedade e Cultura, é correto afirmar que: 
 
 entre as formigas (e outros animais sociais) existe sociedade, mas não existe cultura. 
 
entre as formigas (e outros animais sociais) existe sociedade e uma cultura própria. 
 
entre formigas e abelhas existe sociedade e cultura, pois existe transmissão genética. 
 
entre as abelhas (e outros animais sociais) existe cultura, por que existe tradição viva. 
 entre as abelhas (e outros animais sociais) não existe sociedade nem cultura. 
 
 
 
 6a Questão (Ref.: 128549) Pontos: 1,0 / 1,0 
As raízes da Antropologia remotam ao século XVI. O seu estabelecimento como ciência ocorreu durante o século XVIII. Seguindo essa 
linha histórica, a partir do século XIX a antropologia é considerada uma: 
 
 
Corrente de pensamento das ciências organicistas 
 Disciplina científica 
 
Corrente de pensamento das ciências sociais 
 
Ciência jurídica 
 
Corrente de pensamento das ciências naturais 
 
 
 
 7a Questão (Ref.: 231041) Pontos: 0,5 / 0,5 
Quais foram os antecedentes históricos do conceito de cultura, ou seja, quais foram os autores que permitiram que Tylor sintetizasse o 
termo cultura desta forma? 
 
 
Claude Lévi-Strauss e Leslie White 
 
Ruth Benedict e David Schneider 
 
Franz Boas e Clifford Geertz 
 John Locke e Jean Jacques Rousseau 
 
Lewis Henry Morgan e Edward B. Tylor 
 Gabarito Comentado. 
 
 
 
 
 8a Questão (Ref.: 128708) Pontos: 0,0 / 0,5 
Os antropólogos, de forma geral, concordam que existe influência da cultura na visão de mundo do homem. Também está claro que os 
homens utilizam-se do seu equipamento anatômico para a produção de cultura. Partindo dessa relação, visão de mundo e utilização do 
equipamento anatômico humano, qual das afirmações abaixo está correta? 
 
 
Todos os homens são dotados do mesmo equipamento anatômico e a utilização do mesmo é determinada somente por fatores 
genéticos. 
 ) Todos os homens são dotados do mesmo equipamento anatômico e a utilização do mesmo é determinada geneticamente e 
não esta relacionada com os padrões que fazem parte da herança cultural do grupo. 
 
Todos os homens são dotados do mesmo equipamento anatômico e a utilização do mesmo, ao invés de ser determinada 
geneticamente, depende das condições econômicas de cada indivíduo e de seu acesso aos bens culturais e econômicos. 
 
Todos as mulheres são dotadas do mesmo equipamento anatômico e a utilização do mesmo é determinada geneticamente e 
não esta relacionada com os padrões que fazem parte da herança cultural do grupo. 
 Todos os homens são dotados do mesmo equipamento anatômico, mas a utilização do mesmo depende de um aprendizado e 
este consiste na cópia de padrões que fazem parte da herança cultural do grupo. 
 Gabarito Comentado. 
 
 
 
 
 9a Questão (Ref.: 746032) Pontos: 0,5 / 0,5 
A crençade que a própria sociedade é o centro da humanidade, ou mesmo a sua única expressão, é própria do conceito de: 
 
 
Evolucionismo Social 
 
Mundialização 
 Etnocentrismo 
 
Endocultura 
 
Intracultutalismo 
 Gabarito Comentado. 
 
 
 
 
 10a Questão (Ref.: 641322) Pontos: 0,0 / 0,5 
Só através de um esforço ingente e continuado o negro escravo iria reconstruindo suas virtualidades de ser cultural pelo convívio de 
africanos de diversas procedências com a gente da terra. Previamente incorporado à proto-etnia brasileira, que o iniciaria num corpo de 
novas compreensões mais amplo e mais satisfatório. O negro transita, assim, da condição de boçal " preso ainda à cultura autóctone e 
só capaz de estabelecer uma comunicação primária com os demais integrantes do novo contorno social " à condição de ladino, já mais 
integrado à nova sociedade e à nova cultura. Esse negro boçal, que ainda não falava o português ou só falava um português muito 
trôpego, era, entretanto, perfeitamente capaz de desempenhar as tarefas mais pesadas e ordinárias na divisão do trabalho do engenho 
ou da mina. (Ribeiro , Darcy. O Povo Brasileiro: a formação e o sentido do Brasil. 2. ed. São Paulo: Companhia das Letras, 2000, p. 
116) O trecho acima revela que: 
 
 
O negro boçal veio da África do norte enquanto que o negro ladino veio da África meridional. 
 
o negro boçal, que já apresentava um eficiente domínio do idioma português, desempenhava a função de tradutor do engenho 
ou da mina. 
 havia uma denominação diferenciada entre os escravos de origem africana, de acordo com sua intimidade com a língua 
portuguesa. 
 
a nova língua trazida pelos escravos africanos não foi incorporada integralmente, ao passo que as influências indígenas foram 
sendo implementadas. 
 o negro ladino, preso ainda à cultura autóctone, estabelecia uma comunicação primária como boçal, era mais integrado à nova 
cultura. 
 Gabarito Comentado.