Baixe o app para aproveitar ainda mais
Prévia do material em texto
Fechar Avaliação: CEL0474_AV_201602435669 » HISTÓRIA DA EDUCAÇÃO Tipo de Avaliação: AV Aluno: 201602435669 - MAISA COSTA NOGUEIRA Professor: CARLOS ROMA VIEIRA DA FONSECA Turma: 9001/AA Nota da Prova: 7,5 Nota de Partic.: 1,5 Av. Parcial 2 Data: 07/06/2017 10:41:38 1a Questão (Ref.: 201602539739) Pontos: 0,5 / 1,0 Sobre a educação no Império Romano, cite e explique as mudanças ocorridas. Resposta: Humanitas. Após o contato com outros povos, como o gregos, assimilavam a cultura e o idioma, fazendo com que a educação fosse bilíngue ou até trilángue. Valorizavam o desenvolvimento físico. Educação voltada para a prática cotidiana e não para a reflexão filosófica, como a grega. Instituíram o Direito Romano. Gabarito: Crescente intervenção do Estado nos assuntos educacionais, porque a administração do império requereria uma bem montada máquina burocrática, com funcionários que deveriam ter pelo menos instrução elementar. 2a Questão (Ref.: 201602533447) Pontos: 1,0 / 1,0 As Luzes, ou movimento Iluminista, influenciaram significativamente nas transformações educacionais nos século XVII e XVIII. Descobertas científicas que vinham sendo feitas desde o século XV, como as teorias de Copérnico e Galileu Galilei colocavam em cheque as verdades dogmáticas reproduzidas pelas Igrejas e pela formação escolástica. O universo tornara-se infinito e a formação deveria acompanhar as mudanças. A formação erudita, clássica e livresca não atendia as necessidades daquela sociedade burguesa. A partir daí surgiu uma concepção educacional, explique o ela instituia. Resposta: Separação entre fé e razão. Educação voltada para o homem como construtor da história, não mais subserviente às leis da Igreja. Gabarito: A indivisibilidade entre técnica e ciência, o que trazia a tona o pragmatismo da ciência, que deveria se pautar pelo progresso tecnológico e pela difusão do saber. A partir desta concepção, surgem propostas como a de William Petty que sugeriu a criação de um colégio de artesãos para o progresso de todas as artes mecânicas. Esta concepção visava em última instância gerar bem-estar. 3a Questão (Ref.: 201602744949) Pontos: 1,0 / 1,0 Uma nova concepção de história surge a partir das pesquisas efetuadas por historiadores franceses e criada em 1929 por Marc Bloch e Lucien Febvre que compreendem a história como uma ciência em constante construção; em que as fontes históricas devem ir além dos documentos escritos e buscam, além de narrar, explicação dos fatos históricos contando com o auxílio de outras ciências. Assinale a alternativa que se refere à concepção tratada na afirmativa acima. Escola dos Annales Anarquista Marxista Posivista Escolanovista 4a Questão (Ref.: 201603177999) Pontos: 1,0 / 1,0 Sítio arqueológico é o local onde se encontra e se estuda os vestígios deixados pelos habitantes do passado. Os sítios mais conhecidos e estudados encontram-se: No Brasil, em áreas do litoral brasileiro Na Europa, principalmente na França, no norte da Espanha e em Portugal. Na Ásia, no interior de países como o Japão e a Coréia Na África , na região central do continente Na Austrália, com destaque para a região do grande deserto Australiano 5a Questão (Ref.: 201602488482) Pontos: 1,0 / 1,0 Durante a Antiguidade, a Grécia não confirmou uma unidade política, mas sim, cidades-estados autônomas. Nesse cenário destacam-se as cidades de Atenas e Esparta. Assinale o item que, de forma correta, compara a educação ateniense com a espartana: Os espartanos valorizavam o militarismo e o desenvolvimento da formação intelectual para uma participação ativa na pólis. A democracia ateniense possibilitava que as mulheres tivessem acesso a efebia, que eram escolas que ensinavam filosofia e literatura. Os atenienses valorizavam a formação intelectual e física do homem, enquanto os espartanos, a formação militar. Em Atenas desenvolveu-se o laconismo. O desenvolvimento intelectual ateniense permitiu o acesso dos escravos as instituições educacionais do período. 6a Questão (Ref.: 201602499490) Pontos: 1,0 / 1,0 Considerando numerosas diferenças culturais nos povos da antiguidade, percebemos uma particularidade no modelo educacional, expressa: na rejeição entre memorização e repetição; na unidade entre pensar e fazer; na separação entre governo e religião; na separação entre pensar e fazer. na unidade entre governantes e povo; 7a Questão (Ref.: 201602501695) Pontos: 0,5 / 0,5 Para São Tomás de Aquino a educação é: uma potencialidade que torna irreal o ato potencial; uma atividade que jamais se revelará como potência. uma atividade que evita a realidade no que é potencial; uma atividade que torna realidade aquilo que é potencial; uma atividade que torna realidade o embrutecimento potencial; 8a Questão (Ref.: 201602722131) Pontos: 0,5 / 0,5 Na transição do mundo medieval para o moderno, temos como destaque: A Igreja ,que acatava o lucro. A educação ministrada pelos leigos nos conventos e nas abadias. O poder público altamente descentralizado. O processo de realização das vilas e dos centros urbanos. O comércio e o renascimento das cidades. 9a Questão (Ref.: 201602501702) Pontos: 0,5 / 0,5 Costuma-se dizer que Rousseau, na educação, fez uma revolução copernicana. Constatamos tal afirmativa, na seguinte opção: Rousseau recusou qualquer tipo de saber que fosse produzido pelo indivíduo. Rousseau centralizou os interesses pedagógicos no professor e não mais no aluno; Rousseau centralizou os interesses pedagógicos no aluno e não mais no professor; Rousseau neutralizou os interesses do professor e do aluno na escola; Rousseau negou os interesses pedagógicos do professor, do aluno e da escola; 10a Questão (Ref.: 201603130497) Pontos: 0,5 / 0,5 O movimento escolanovista da década de 30 foi representado pelo Manifesto dos Pioneiros, sendo considerado um grande marco para a história da Pedagogia brasileira. Assinale a reposta verdadeira em relação à proposta dos escolanovistas. Uma educação privada com o objetivo de igualar a sociedade. Um educação pública com o objetivo de construção de uma sociedade igualitária. Uma educação privada de cunho religioso. Uma educação pública restrita à classe dominante da época. Uma educação privada laica e sem privilégios.
Compartilhar