Filosofia da Educação - Atividade 02

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QUESTÃO 1
1. As afirmações versam sobre conceitos propostos por Antônio Gramsci. Leia e responda;
I - O professor atua como um elemento que reforça a alienação da classe trabalhadora, legitimando sempre as diferenças sociais e defendendo as posições do Estado, sem ter noção de que ele mesmo é um proletário oprimido, por mais que se identifique com o modo de vida burguês.
II - O professor atua no sentido de esclarecer seus alunos sobre a realidade político-ideológica que os oprime, mostrando e criticando a parcialidade do Estado que sempre atua pelos interesses das classes dominantes.
III - O professor reconhece a si mesmo como integrante do proletariado e luta para contribuir com a formação crítica dos seus alunos, atuando de maneira solidária, competente e politizada. (Pontos: 2)
a) Todas as afirmações referem-se ao conceito de agente ideológico do Estado
b) As afirmações I e II referem-se ao conceito de intelectual orgânico
c) A afirmação I refere-se ao conceito de intelectual orgânico e a afirmação III refere-se ao conceito de agente ideológico do Estado.
d) Apenas a afirmação III refere-se ao conceito de intelectual orgânico
e) A afirmação I refere-se ao conceito de agente ideológico do Estado, enquanto as afirmações II e III referem-se ao conceito de intelectual orgânico.
Justificativa:
Conforme as referências estudadas, a afirmação I refere-se ao conceito de agente ideológico do Estado, enquanto as afirmações II e III referem-se ao conceito de intelectual orgânico.
QUESTÃO 2
2. A moral não nasce com o indivíduo, mas torna-se sua construção mais significativa, na medida em que o leva a buscar o bem geral e o próprio, sem ater-se à aspereza do individualismo irresponsável. 
A moral pode ser entendida como o conjunto de regras e condutas aceitas e exigidas numa coletividade, visando estabelecer as melhores relações que favoreçam a convivência harmônica entre os seus integrantes. 
A escola é o espaço privilegiado para a construção desses valores e cabe ao professor esclarecido oferecer todas as possibilidades para essa construção. 
Entre esses conceitos e valores morais pretendidos pela escola estão: (Pontos: 2)
a) Razão, juízo crítico, cidadania, democracia.
b) Razão, democracia, ética e moralismo
c) Meritocracia, senso comum, cidadania e razão.
d) Juízo crítico, moralismo, democracia, ética e cidadania.
e) Cidadania, meritocracia, moralismo e ética.
Justificativa:
Todos esses são valores e conceitos desejados no ideal de formação proposto pela escola.
QUESTÃO 3
3. Em termos filosóficos, sobre a possível definição do conceito verdade, é INCORRETO afirmar que: (Pontos: 2)
a) Diferentes posições e perspectivas possibilitam entender que não existe uma verdade absoluta.
b) A preocupação da filosofia não é estabelecer o que é certo, mas possibilitar a construção autônoma do senso crítico.
c) Faz parte da ética e da democracia conviver com opiniões e pontos de vista diferentes e conflitantes.
d) Verdade é algo imutável, independente de qualquer outro conceito ou concepção filosófica.
e) Os fatos podem ser analisados a partir de diferentes perspectivas para que não haja o entendimento que existe apenas uma possibilidade de compreensão, ou seja, aquilo que poderá ser considerado co mo a verdade.
Justificativa:
A verdade não é absoluta, pelo contrário, é relativa, depende de vários fatores, inclusive os culturais, portanto realmente, em termos filosóficos.
QUESTÃO 4
4. Um dos papéis da Filosofia é estimular a reestruturação do pensamento ao propiciar o distanciamento do imediatismo cotidiano. 
O termo senso comum é apresentado como um saber geral, não científico, algo que os costumes e tradições nos legaram, sem que tenhamos por prática refletir sobre suas afirmações ou negações.
A afirmação abaixo que completa corretamente a definição do termo "senso comum" e sua relação com a Filosofia é: (Pontos: 1)
a) Ao contrário do senso comum que não entende o "problema" em sua profundidade e dimensão, a Filosofia é feita de "problemas" que sempre almejam a totalidade da vida em busca de tudo o que está para além da aparência e da crença. A Filosofia exige a reflexão sobre algo, encontrando respostas através de métodos e explicações científicas.
b) O senso comum é o pensamento corrente na sociedade, ditado pelas tradições e crenças, tal pensamento auxilia, dá suporte e é fundamental aos métodos e explicações científicas propostas pela Filosofia. Todo "problema" permanecerá insolúvel se não houver uma profunda reflexão sobre seus termos. Refletir é pensar e repensar o problema tendo como instrumento a análise crítica e racional.
Justificativa:
O senso comum e a Filosofia se contrapõem ao analisarmos a concepção daquilo que entendemos por problema, conforme essa própria afirmação apresenta.
QUESTÃO 5
5. Alguns conceitos relacionados à convivência humana e de sua sociabilidade também se transformaram mediante os processos históricos que separaram as pessoas em classes sociais, etnias, gênero e outras condicionantes socioculturais. Ao longo da história, a filosofia ocidental elenca três modelos de formação do homem: o essencialismo, o naturalismo e a perspectiva histórico-social.
Na concepção essencialista todos os seres são condicionados por suas essências. Essência, numa definição mais ampla, constitui todas as características tidas como inerentes, imutáveis e constantes que formam cada ser e o destaca em relação aos outros. Nessa visão, os seres possuem potencialidades que se realizam na medida em que a condição essencial se revela em plenitude.
Essa afirmação é: (Pontos: 1)
a) VERDADEIRA
b) FALSA
Justificativa:
A concepção essencialista, segundo as referências estudadas, tem as características citadas nessa afirmação.
QUESTÃO 6
6. Alguns conceitos relacionados à convivência humana e de sua sociabilidade também se transformaram mediante os processos históricos que separaram as pessoas em classes sociais, etnias, gênero e outras condicionantes socioculturais. Ao longo da história, a filosofia ocidental elenca três modelos de formação do homem: o essencialismo, o naturalismo e a perspectiva histórico-social.
Na Idade Moderna, temos uma concepção naturalista, em que a nova epistemologia naturaliza a racionalidade humana e a toma como referência para se entender o mundo e o homem.
A realidade passa a ser entendida por meio das regras das ciências, da observação e interpretação racional e regrada das coisas. Esse modo científico de se entender e explicar as coisas também se atém às ideias antropocêntricas e busca na natureza as fontes originais do saber.
Essa afirmação é: (Pontos: 1)
a) VERDADEIRA
b) FALSA
Justificativa:
Conforme as referências estudadas, a concepção naturalista apresenta as característica apresentadas nessa afirmação, portanto é verdadeira.
QUESTÃO 7
7. Alguns conceitos relacionados à convivência humana e de sua sociabilidade também se transformaram mediante os processos históricos que separaram as pessoas em classes sociais, etnias, gênero e outras condicionantes socioculturais. Ao longo da história, a filosofia ocidental elenca três modelos de formação do homem: o essencialismo, o naturalismo e a perspectiva histórico-social.
A concepção histórico-social por sua vez é profundamente dialética ao encontrar nas vivências entre as relações humanas e do homem com o mundo, as respostas para o sentido das coisas.
Ao abandonar a metafísica essencialista e o cientificismo naturalista, a concepção dialética contempla as relações de poder, o universo social e as demandas políticas como explicações pertinentes da realidade. É dessa concepção que surgem as mobilizações e lutas por transformação em nossa cultura e o entendimento de que das relações entre as classes sociais se conforma a realidade.
Essa afirmação é:
(Pontos: 1)
a) VERDADEIRA
b) FALSA
Justificativa:
Conforme os conceitos estudados e as referências filosóficas, a concepção histórico-social tem essas características citadasna afirmação, portanto é verdadeira.