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PROFESSOR
WILSON SANCHES
Cientista Social
Pesquisador colaborador do Grupo de Estudo em 
Novas Tecnologia do Trabalho
HOMEM, CULTURA 
E SOCIEDADE
Aula 1
Homem, Cultura 
e Sociedade
A formação do pensamento ocidental. O 
homem e a sociedade. O homem 
enquanto produtor e produto da cultura. 
As relações étnico-raciais e a luta 
antirracista do movimento negro do Brasil
EMENTA DA DISCIPLINA
Para compreender a formação do pensamento 
ocidental, é preciso buscar as raízes do nosso 
pensamento.
CONHECIMENTO 
COMO UMA PREOCUPAÇÃO ANTIGA
Grécia Roma Europa América
Antiguidade 
clássica
Período 
helenístico
Influência 
do Império 
Romano
Colonização 
Europeia
Por causa da colonização europeia 
das Américas, nós também fazemos 
parte - ainda que de modo inferiorizado 
e colonizado - do Ocidente europeu 
e, assim, também somos herdeiros 
do legado que a Filosofia grega deixou 
para o pensamento ocidental europeu.
(CHAUÍ, 2000, p. 22)
PARADIGMA
Pode ser definido como um padrão de 
racionalidade aceito em uma comunidade.
PARADIGMA 
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E SOCIEDADE
Aula 2
Origem do Pensamento Ocidental
O mito (mytheo = narrar, contar) não é uma 
simples lenda fabulosa, mas uma organização da 
sociedade a partir da experiência sensível. (Levi-
Strauss).
Uma forma de explicar a realidade, de acomodar e 
tranquilizar o ser humano em um mundo 
assustador.
Mito e Razão se complementam.
MITO E RAZÃO
Aos poucos aparece algo 
fundamentalmente novo no 
pensamento Grego (séc. VI e V 
a.C.) que se desvincula das 
explicações mitológicas sobre a 
origem e a essência das coisas.
AS RAÍZES 
DO PENSAMENTO OCIDENTAL
Uma vez disseram a Pitágoras de Samos
que ele era um sábio e ele respondeu: 
“Não sou um sábio, mas amigo da sabedoria”
PHILOSOPHIA
PHILO = AMOR SOPHIA = SABEDORIA
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E SOCIEDADE
Aula 3
Os primeiros filósofos
Atenção centrada na 
Natureza.
Concepções de Cosmologia.
Como é possível emergir o 
cosmo do caos?
Qual é o elemento 
constitutivo (Arché) de 
todas as coisas?
PRIMEIROS FILÓSOFOS
Jônia séculos VI e V a. C.
Buscavam uma explicação causal e sistemática sobre 
a origem, ordem e transformação da natureza.
PRIMEIROS FILÓSOFOS
PRIMEIROS FILÓSOFOS
FILÓSOFO PHYSIS
Tales Água ou úmido
Anaximandro O ilimitado
Anaximenes Ar ou frio
Pitágoras
Número (estrutura e relação proporcional entre 
os elementos)
Heráclito Fogo
Empédocles 4 raízes (úmido, seco, quente e frio)
Anaxágora
Semente que continha os elementos de todas as 
coisas
Leucipo e Demócrito Átomo (não divisível)
REALIDADE APARENTE E EFETIVA
Perceber e Pensar são 
coisas diferentes.
Percebemos um mundo 
estável.
O pensamento alcança 
a verdade de um mundo 
em mudança contínua.
HERÁCLITO DE ÉFESO
Perceber e Pensar são 
coisas diferentes.
Percebemos um mundo 
em mudança.
O pensamento alcança 
a verdade que é de 
identidade imutável.
PARMÊNIDES DE ELEIA
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Aula 4
O período antropológico
“A verdadeira filosofia é 
reaprender a ver o mundo”
(Merleau-Ponty)
“Só sei que nada sei”
(Sócrates)
A REFLEXÃO FILOSÓFICA
SÓCRATES 
E A PREOCUPAÇÃO COM O HOMEM
1. Privilegia as questões morais.
2. A procura do logos.
SÓCRATES
IRONIA: destruir a 
ilusão do 
conhecimento
MAIÊUTICA: 
Investigação dos 
conceitos
MÉTODO
Conhecimento é algo bem 
delimitado que não pode ser 
confundido com a crença.
O objeto do conhecimento é 
definido pelo eidos (forma).
PLATÃO 
E O MUNDO DAS FORMAS
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Aula 5
Período Sistemático
O conhecimento 
verdadeiro (episteme) é 
o conhecimento pelas 
causas, capaz de superar 
os enganos da opinião 
(doxa) e de compreender 
a natureza do devir.
ARISTÓTELES 
E A PREOCUPAÇÃO COM A EPISTEME
Causa (para os gregos) significa não só “o porquê” 
de alguma coisa, mas também o “o que” 
e o “como” uma coisa é o que ela é. 
As causas primeiras nos dizem 
o que é, como é, por que é 
e para que é uma essência. 
São quatro as causas 
primeiras
EM BUSCA DAS CAUSAS PRIMEIRAS
Causa Material.
Causa Formal.
Causa Eficiente ou Motriz.
Causa Final.
4 CAUSAS
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Aula 6
O Legado da Filosofia Grega
1. A ideia de que a Natureza opera obedecendo a 
leis e princípios necessários e universais, isto é, os 
mesmos em toda a parte e em todos os tempos.
2. A ideia de que as leis necessárias e universais da 
Natureza podem ser plenamente conhecidas pelo 
nosso pensamento, isto é, não são conhecimentos 
misteriosos e secretos, que precisariam ser 
revelados por divindades, mas são conhecimentos 
que o pensamento humano, por sua própria força 
e capacidade, pode alcançar.
LEGADOS DA FILOSOFIA GREGA
3. A ideia de que o nosso pensamento é lógico ou 
segue leis lógicas de funcionamento.
4. A ideia de que os seres humanos, por Natureza, 
aspiram ao conhecimento verdadeiro, à 
felicidade, à justiça, isto é, que os seres humanos 
não vivem nem agem cegamente, mas criam 
valores pelo quais dão sentido às suas vidas e às 
suas ações.
LEGADOS DA FILOSOFIA GREGA
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Aula 7
Filosofia Cristã
Filosofia patrística (do século I ao século VII)
A Filosofia patrística liga-se, portanto, à tarefa 
religiosa da evangelização e à defesa da religião 
cristã contra os ataques teóricos e morais que 
recebia dos antigos.
Filosofia medieval (do século VIII ao século XIV)
Um de seus temas mais constantes são as provas 
da existência de Deus e da alma, isto é, 
demonstrações racionais da existência do 
infinito criador e do espírito humano imortal.
FILOSOFIA CRISTÃ
A Filosofia Cristã, quer consideremos a tradição 
agostiniana influenciada pelo neoplatonismo, quer 
ressaltemos a filosofia aristotélica-tomista, ainda 
se insere na mesma perspectiva que a filosofia 
grega em que não se coloca em dúvida a existência 
do real.
Com Descartes esta perspectiva se muda para o 
sujeito pensante.
FILOSOFIA CRISTÃ
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Aula 8
A modernidade
RACIONALISMO CLÁSSICO
Surgimento do sujeito do conhecimento.
As coisas exteriores (a Natureza, a vida social e 
política) podem ser conhecidas desde que sejam 
consideradas representações, ou seja, ideias ou 
conceitos formulados pelo sujeito do 
conhecimento.
O conhecimento pela ciência.
Descartes converte a dúvida em método a fim 
de se atingir o conhecimento evitando o erro.
Cogito, ergo sum.
O PARADIGMA DA MODERNIDADE
René Descartes (Cartesius)
Dúvida metódica
RACIONALISMO CARTESIANO
MÉTODO
VERIFICAR
ANALISAR
SINTETIZAR
ENUMERAR TODAS 
AS CONCLUSÕES
A realidade é concebida 
como um sistema racional 
de mecanismosfísicos, 
cuja estrutura profunda e 
invisível é matemática.
O “livro do mundo”, diz 
Galileu, “está escrito em 
caracteres matemáticos.”
GALILEU GALILEI
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Aula 9
Filosofia da Ilustração
Esse período também crê nos poderes da razão, 
chamada de As Luzes (por isso o nome 
Iluminismo). O Iluminismo afirma que:
pela razão, o homem pode conquistar a liberdade e 
a felicidade social e política;
a razão é capaz de evolução e progresso, e o 
homem é um ser perfectível. A perfectibilidade 
consiste em liberar-se dos preconceitos religiosos, 
sociais e morais, em libertar-se da superstição e do 
medo, graças ao conhecimento, às ciências, às artes 
e à moral.
FILOSOFIA DA ILUSTRAÇÃO 
OU ILUMINISMO
Esse período também crê nos poderes da razão, 
chamada de As Luzes (por isso o nome 
Iluminismo). O Iluminismo afirma que:
o aperfeiçoamento da razão se realiza pelo 
progresso das civilizações, que vão das mais 
atrasadas (também chamadas de “primitivas” ou 
“selvagens”) às mais adiantadas e perfeitas (as da 
Europa Ocidental);
FILOSOFIA DA ILUSTRAÇÃO OU 
ILUMINISMO
Esse período também crê nos poderes da razão, 
chamada de As Luzes (por isso o nome 
Iluminismo). O Iluminismo afirma que:
há diferença entre Natureza e civilização, isto é, a 
Natureza é o reino das relações necessárias de 
causa e efeito ou das leis naturais universais e 
imutáveis, enquanto a civilização é o reino da 
liberdade e da finalidade proposta pela vontade 
livre dos próprios homens, em seu 
aperfeiçoamento moral, técnico e político.
FILOSOFIA DA ILUSTRAÇÃO 
OU ILUMINISMO
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Aula 10
A razão como libertadora
A ERA DO GRANDE RACIONALISMO
Razão possui o poder exclusivo de discernir, 
distinguir e comparar.
A questão fundamental: Será que podemos 
conhecer qualquer coisa?
A REVOLUÇÃO CIENTÍFICA
Teoria do conhecimento = epistemologia. 
À procura da maneira de evitar o erro = método.
CIÊNCIA E RAZÃO DENTRO DO 
PARADIGMA DA MODERNIDADE
AUGUSTO COMTE
Progresso está ligado ao desenvolvimento das 
ciências. 
“Saber para prever, prever para prover”
O desenvolvimento social se faria pelo aumento 
do conhecimento científico e do controle 
científico da sociedade.
Ordem e Progresso.
SEC. XIX
OTIMISMO CIENTÍFICO
KARL MARX
Ideologia
SIGMUND FREUD
Inconsciente
O OTIMISMO RACIONALISTA EM 
QUESTÃO
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