Povos indígenas M edit

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2017­6­26 BDQ Prova
http://bquestoes.estacio.br/entrada.asp?p0=127497240&p1=201505078911&p2=2511837&p3=CEL0495&p4=102972&p5=AV&p6=05/06/2017&p10=69765525 1/5
 
Avaliação: CEL0495_AV_201505078911 » HISTÓRIA DOS POVOS INDÍGENAS E AFRO­DESCENDENTES
Tipo de Avaliação: AV
Aluno: 201505078911 ­ MARIANA GAMEIRO VAZ
Professor: DEBORA RODRIGUES BARBOSA Turma: 9001/AA
Nota da Prova: 8,0    Nota de Partic.: 2   Av. Parcial 2  Data: 05/06/2017 10:36:08
  1a Questão (Ref.: 201505185963) Pontos: 1,0  / 1,0
Vivia no litoral africano Uma régia tribo ordeira cujo rei era símbolo De uma terra laboriosa e hospitaleira Um
dia, essa tranqüilidade sucumbiu Quando os portugueses invadiram Capturando homens Para fazê­los escravos
no Brasil Na viagem agonizante Houve gritos alucinantes lamentos de dor Ô, ô, ô adeus, Baobá, ô, ô, ô Ô, ô, ô
adeus, meu Bengo, eu já vou Ao longe, Minas jamais ouvia Quando o rei mais confiante Jurou à sua gente que
um dia os  libertaria Chegando ao Rio de Janeiro No mercado de escravos Um rico  fidalgo os comprou E para
Vila Rica os levou A idéia do rei foi genial Esconder o pó de ouro entre os cabelos Assim fez seu pessoal Todas
as noites quando das minas regressavam Iam à igreja e suas cabeças banhavam Era o ouro depositado na pia
E  guardado  em  outro  lugar  com  garantia  Até  completar  a  importância  Para  comprar  suas  alforrias  Foram
libertos cada um por sua vez E assim foi que o rei Sob o sol da  liberdade trabalhou E um pouco de terra ele
comprou Descobrindo ouro enriqueceu Escolheu o nome de Francisco E ao catolicismo se converteu No ponto
mais  alto  da  cidade,  Chico  Rei  Com  seu  espírito  de  luz  Mandou  construir  uma  igreja  E  a  denominou  Santa
Efigênia do Alto da Cruz (Geraldo Babão, Djalma Sabiá e Binha ­ Chico Rei ­ 1964)
Influenciados pelo samba do Salgueiro discuta as formas de resistência e assimilação dos negros no Brasil do
século XVII e XVIII.
Resposta: Os negros utilizavam o sincretismo religioso como forma de resistência (já que não podiam praticar
sua própria religião, mesclavam­na com o catolicismo). Outras formas de resistência negra foram as
irmandades (grupos que se ajudavam mutuamente com compra de alforria, maus tratos etc), os quilombos,
abortos, assassinatos, suicídios, mutilações. Os Padres Jesuítas procuraram converter os escravos não apenas à
fé cristã, mas também nos costumes e hábitos europeus para que ocorresse uma completa imersão da cultura
européia.
Gabarito: O aluno deve construir um texto que mostre as formas de resistência, políticas, ecoNõmicas e
culturais e os processos de assimilação dcorrentes, como as Irmandades.
Fundamentação do(a) Professor(a): O aluno deve construir um texto que mostre as formas de resistência,
políticas, ecoNõmicas e culturais e os processos de assimilação dcorrentes, como as Irmandades.
2017­6­26 BDQ Prova
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  2a Questão (Ref.: 201505333275) Pontos: 1,0  / 1,0
A Revolta da Chibata, que aconteceu em 1910, é um dos movimentos sociais mais importantes da história da
República brasileira. Relacione a Revolta da Chibata ao legado deixado pela escravidão.
Resposta: A Revolta da Chibata foi uma prova evidente do resquício ou herança da escravidão. Liderado por
marujos, atribuiu­se aos castigos físicos sofridos pelos negros na marinha. Tinha como principal líder João
Cândido.
Gabarito: O aluno deve mostrar que a Revolta da Chibata foi liderada pelos marujos da Marinha, que na sua
maioria eram negros e mulatos, e foi motivada pelos castigos físicos, que podem ser considerados uma das
heranças na escravidão.
Fundamentação do(a) Professor(a): O aluno deve mostrar que a Revolta da Chibata foi liderada pelos marujos
da Marinha, que na sua maioria eram negros e mulatos, e foi motivada pelos castigos físicos, que podem ser
considerados uma das heranças na escravidão.
  3a Questão (Ref.: 201505333258) Pontos: 1,0  / 1,0
No livro "Ilhas de História", o antropólogo norte­americano Marshall Sahllins analisou o contato entre sistemas
culturais diferentes. Para o autor,
  não é possível hierarquizar os sistemas culturais e os contatos modificam igualmente todas as culturas
envolvidas.
o sistema cultural superior sempre perde a hegemonia quando trava contato com o sistema cultural
inferior.
o sistema cultura inferior sempre sucumbe diante do poder do sistema cultural superior.
sempre existe um sistema cultural superior que impõe a sua cultural ao sistema cultural inferior.
esse tipo de contato não provoca grandes transformações nos sistemas culturais envolvidos.
  4a Questão (Ref.: 201505318777) Pontos: 1,0  / 1,0
Explique por que a Coroa portuguesa só foi se preocupar, de fato, com suas terras americanas a partir de 1530.
Porque o rei português nomeou Tomé de Souza governador geral e este embarcou para o Brasil em
2017­6­26 BDQ Prova
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1530;
Porque em 1529 os portugueses acharam ouro na região do atual estado Minas Gerais;
Porque com o início da União Ibérica a Espanha exigiu a ocupação do território brasileiro e a definição
das fronteiras com as colônias espanholas;
  Porque a partir de 1530, a concorrência do comércio do Índico trouxe inúmeros prejuízos aos
portugueses, que também começavam a ter suas terras americanas invadidas por outras nações
europeias;
Porque era necessário acabar com a resistência dos índios que haviam se unido na Confederação dos
Tamoios.
  5a Questão (Ref.: 201505185948) Pontos: 1,0  / 1,0
Trabalho escravo ou escravidão por dívida é uma forma de escravidão que consiste na privação
da liberdade de uma pessoa (ou grupo), que fica obrigada a trabalhar para pagar uma dívida que
o empregador alega ter sido contraída no momento da contratação. Essa forma de escravidão já
existia no Brasil, quando era preponderante a escravidão de negros africanos que os
transformava legalmente em propriedade dos seus senhores. As leis abolicionistas não se
referiram à escravidão por dívida. Na atualidade, pelo artigo 149 do Código Penal Brasileiro, o
conceito de redução de pessoas à condição de escravos foi ampliado de modo a incluir também os
casos de situação degradante e de jornadas de trabalho excessivas. (Adaptado de Neide Estergi.
A luta contra o trabalho escravo, 2007.)
Com base no texto, considere as afirmações abaixo:
I. O escravo africano era propriedade de seus senhores no período anterior à Abolição.
II. O trabalho escravo foi extinto, em todas as suas formas, com a Lei Áurea.
III. A escravidão de negros africanos não é a única modalidade de trabalho escravo na história do Brasil.
IV. A privação da liberdade de uma pessoa, sob a alegação de dívida contraída no momento do contrato de
trabalho, não é uma modalidade de escravidão.
V. As jornadas excessivas e a situação degradante de trabalho são consideradas formas de escravidão pela
legislação brasileira atual.
São corretas apenas as afirmações:
Apenas I, II e III
  Apenas I, III e V
Apenas III e V
Apenas IV e V
Apenas I e II
2017­6­26 BDQ Prova
http://bquestoes.estacio.br/entrada.asp?p0=127497240&p1=201505078911&p2=2511837&p3=CEL0495&p4=102972&p5=AV&p6=05/06/2017&p10=69765525 4/5
  6a Questão (Ref.: 201505318779) Pontos: 1,0  / 1,0
A resistência foi uma constante na vida de índios escravizados. Como exemplos de resistência indígena
podemos citar:
Catequese, fugas e rejeição da religião europeia;
  Isolamento, antropofagia e fugas.
Enfrentamento aberto, canibalismo e adoção total dos costumes europeus;
Isolamento, catequese e enfrentamento aberto;
Antropofagia, isolamento e casamento com os brancos;
  7a Questão (Ref.: 201505728534) Pontos: 0,5  / 0,5
A Lei Eusébio deQueirós visava, a partir de 1850:
permitir legalmente a eutanásia
regularizar a prática do aborto
extinguir o casamento religioso
implantar o divórcio em substituição ao desquite
  extinguir o tráfico negreiro
  8a Questão (Ref.: 201505714180) Pontos: 0,5  / 0,5
O Romantismo no Brasil adquiriu características próprias ao consagrar o indígena aldeado, civilizado, como
herói tipicamente brasileiro e deu origem ao movimento:
  Indianista;
Idealista.
Romântico selvagem;
Escravagista;
Romântico nacional;
  9a Questão (Ref.: 201505354372) Pontos: 0,5  / 0,5
Manoel Bonfim foi um pensador atípico no cenário intelectual brasileiro da transição do século XIX para o século
XX. Entre as opções abaixo, assinale aquela que melhor apresenta as especificidades do pensamento de Manoel
Bonfim.
2017­6­26 BDQ Prova
http://bquestoes.estacio.br/entrada.asp?p0=127497240&p1=201505078911&p2=2511837&p3=CEL0495&p4=102972&p5=AV&p6=05/06/2017&p10=69765525 5/5
Manoel Bonfim era o único pensador brasileiro da época que não era sócio do Instituto Histórico e
Geográfico brasileiro.
Manoel Bonfim foi o primeiro a utilizar as categorias do marxismo na interpretação da realidade
brasileira.
  Manoel Bonfim negou o princípio da inferioridade racial do brasileiro utilizando argumentos sociológicos
para interpretar a realidade nacional.
Manoel Bonfim era o único pensador brasileiro da época que criticava a influência da Igreja Católica na
formação da nação brasileira.
Manoel Bonfim afirmou o princípio da inferioridade racial do brasileiro através de argumentos
pretensamente científicos.
  10a Questão (Ref.: 201505132784) Pontos: 0,5  / 0,5
Sobre a Constituição de 1988 é correto afirmar:
Que não incluiu em seu texto qualquer referência às reservas indígenas.
Que se omitiu completamente à questão do racismo no Brasil, gerando uma séria insatisfação de
diversos setores da sociedade.
Que estabeleceu leis de reparação a descendentes de etnias escravizadas no Brasil.
  Foi a primeira a citar em seu texto o repúdio a qualquer prática racista ocorrida no Brasil.
Que não levou em conta as reivindicações das minorias excluídas.
Período de não visualização da prova: desde 05/06/2017 até 20/06/2017.