aspectos antripologicos avaliando

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1a Questão (Ref.: 201702457430) Pontos: 0,1 / 0,1 
Ao analisar os temas Cultura e Sociedade, compreende-se como relativismo cultural: 
 
 
qualquer capacidade ou hábitos adquiridos pelo homem enquanto membro de uma sociedade. 
 
a aplicação de idéias evolucionistas ás sociedades. 
 
as diferenças existentes entre as culturas. 
 
o fato de nosso grupo ser tomado como o centro do mundo. 
 que cada sistema cultural tem uma lógica própria que não pode ser aplicada à outros sistemas. 
 
 
 
 2a Questão (Ref.: 201703234730) Pontos: 0,1 / 0,1 
No que diz respeito aos tabus, considere as afirmações abaixo: 1) o tabu diz respeito a a proibição de uma 
conduta que ao ser violada acaba acarretando danos ou punição para o transgressor. 2) o tabu é uma 
interdição. 3) O tabu promove a instituição de prêmios para quem transgride uma conduta e a viola. São 
corretos os itens: 
 
 
1 e 3 
 
2 e 3 
 
1,2 e 3 
 1 e 2 
 
 
 
 3a Questão (Ref.: 201703134985) Pontos: 0,1 / 0,1 
HÁ VÁRIOS CAMINHOS PARA REFLETIRMOS SOBRE NATUREZA E CULTURA CONSIDERANDO ESTE IDEIA, VEJA 
A REFLEXÃO ABAIXO: - A passagem da natureza para a cultura se dá com o estabelecimento da primeira regra, 
da primeira convenção. Uma vez que a natureza corresponde ao reino do instinto, do universal , do 
indiscriminado , do comportamento não regrado , é somente quando o homem institui da primeira convenção 
que estamos diante do fato cultural. Podemos dizer que esta visão é do antropólogo: 
 
 
Clifford Geerz 
 
Augusto Comte. 
 Claude Levi - Strauss. 
 
Leslie White. 
 
Orlando Villas Boas. 
 
 
 
 4a Questão (Ref.: 201703014696) Pontos: 0,1 / 0,1 
Houve um período da história da Europa que foi marcado por transformações em muitas áreas da vida humana, 
que assinalam o final da Idade Média e boa parte da Idade Moderna. É o momento classificado por muitos 
estudiosos como a ruptura entre o mundo medieval e o mundo moderno urbano, burguês e comercial. Apesar 
destas transformações serem bem evidente na cultura, sociedade, economia, política e religião, caracterizando a 
transição do feudalismo para o capitalismo e significando uma ruptura com as estruturas medievais, o termo é 
mais comumente empregado para descrever seus efeitos nas artes, na filosofia e nas ciências. Essas 
características identificam o: 
 
 
Teocentrismo 
 
Iluminismo 
 
Feudalismo 
 
Imperialismo 
 Renascimento 
 Gabarito Comentado. Gabarito Comentado. 
 
 
 
 
 5a Questão (Ref.: 201703079822) Pontos: 0,0 / 0,1 
¿A generalidade é um aspecto importante para a identificação dos fatos sociais que são sempre manifestações 
coletivas, distinguindo-se dos acontecimentos individuais, ou acidentais.¿ (COSTA, Maria Cristina Castilho. 
Sociologia: uma introdução à ciência da sociedade. São Paulo: Moderna, 2005, p. 84.) 1. O suicídio não se 
constitui como um fato social, pois se apresenta como um ato deliberado e completamente individual. 2. 
Durkheim afirma que o suicídio depende de leis sociais e não da vontade do sujeito. 3. Ao se observar o fato 
social, deve-se, segundo Durkheim, manter-se imparcial, buscando objetividade. 4. A generalidade do fato 
social consiste unicamente na obrigatoriedade da lei positiva. Está correto o que se lê em: 
 
 
2 e 3. 
 
1, 2 e 3. 
 3 e 4. 
 1 e 4. 
 
1, apenas. 
1a Questão (Ref.: 201703188531) Pontos: 0,1 / 0,1 
Segundo Karl Marx a luta de classes entre trabalhadores e detentores dos meios de produção ocorrem: 
 
 Na realidade de que os que detém os meios de produção são os meios que dominam a produção e 
distribuição das ideias. 
 
Apenas na prática cotidiana e nos reflexos da economia. 
 
Sem nenhuma relação com a prática cotidiana e da dominação de ideias. 
 
Fundamentalmente pela dominação de ideias onde os que detém os meios de produção estão alijados da 
dominação de ideias. 
 
 
 
 2a Questão (Ref.: 201703119290) Pontos: 0,1 / 0,1 
"Isso de educação popular a cargo do Estado é completamente inadmissível. Uma coisa é determinar, por meio 
de uma lei geral, os recursos para as escolas públicas, as condições de capacitação do pessoal docente, as 
matérias de ensino, etc, e velar pelo cumprimento destas prescrições legais mediante inspetores [...] outra 
coisa completamente diferente é designar o Estado como educador do povo! Longe disto, o que deve ser feito é 
subtrair a escola a toda influência por parte do governo e da Igreja [...]." (Marx, Crítica do Programa de Gotha, 
1985). A posição de Karl Marx quanto à Educação, sinteticamente, é de que esta aniquila do indivíduo a 
possibilidade de emancipação, pois funda-se nos interesses de uma classe dominante. Nesse sentido, assinale a 
alternativa CORRETA quanto aos eixos imprescindíveis para uma Educação Emancipatória na perspectiva deste 
autor: 
 
 
Uma educação emancipatória tem sua estrutura curricular baseada nos ensinos da ciência, na produção 
de novas ideologias e na preparação do homem para o trabalho braçal. 
 
Uma Educação Emancipatória prepara o indivíduo para ser trabalhador das fábricas e chefe de uma 
família. 
 Uma Educação Emancipatória fornece ao indivíduo um suporte Intelectual, onde o mesmo produz 
conhecimento, além de um suporte tecnológico, aprendizado de um ofício, e por fim, uma Educação 
Física, onde desenvolve-se as dimensões de esporte e lazer. 
 
Uma educação emancipatória prepara o indivíduo para executar tarefas simples, como por exemplo, 
manusear uma máquina, além de torná-lo capaz de analisar criticamente uma novela. 
 
Uma educação Emancipatória preocupa-se exclusivamente com a aprendizagem da tecnologia e do 
sistema de produção industrial. 
 
 
 
 3a Questão (Ref.: 201702495318) Pontos: 0,0 / 0,1 
Segundo Ferreira (1993) "Até bem pouco tempo atrás, o fracasso escolar de um aluno era explicado apenas em 
termos de aptidões mentais. Os que fracassavam eram rotulados como 'burros'. Atualmente esta visão esta 
superada, pois os estudiosos constataram que há uma relação muito forte entre o baixo nível de renda e/ou 
cultural das famílias e os péssimos resultados escolares obtidos pelos alunos". Com base nesta afirmativa qual a 
frase que expressa a relação entre sociologia e o sistema educacional. 
 
 
O objeto de estudo da Sociologia da educação é a análise do fenômeno capitalista. 
 
Os estudos sociológicos contribuem para a manutenção de políticas afirmativas e negativas 
 
A necessidade dos conhecimentos de Sociologia na educação ficou restrita ao campo teórico. 
 Os fenômenos sociais exercem inúmeras influências nas atividades econômicas, transformando a 
sociedade em modelo de relações. 
 As pesquisas no campo sociológico pretendiam não só fornecer subsídios para a criação de um sistema 
de ensino capaz de preparar os jovens para os novos desafios tecnológicos como também realizar novas 
pesquisas no campo educacional. 
 
 
 
 4a Questão (Ref.: 201703187141) Pontos: 0,1 / 0,1 
Indique a forma de organização social já existente na Grécia, na China e que hoje é comum na Ìndia onde 
temos figuras como Brâmanes, Xátrias, Viaxás e Sudras: 
 
 
Classes Sociais. 
 
Especialização trabalhista. 
 Sistema de Castas 
 
Estamentos. 
 
 
 
 5a Questão (Ref.: 201703219492) Pontos: 0,0 / 0,1 
A ação social (incluindo tolerância ou omissão) orienta-se pela ação de outros, que podem ser passadas, 
presentes ou esperadas como futuras (vingança por ataques anteriores, réplica a ataques presentes, medidas 
de defesa diante de ataques. MaxWeber, um dos clássicos da sociologia, autor dessa definição de ação social, 
que constitui hoje objeto de estudo da sociologia Aponte os quatro tipos de ação social segundo o autor: 
 
 Ação tradicional, ação afetiva, ação racional comrelação a fins, ação racional com relação a valores. 
 
Ação tradicional, ação afetiva, ação racional e ação carismática. 
 
Ação tradicional, ação afetiva, ação política com relação a valores, ação política com relação a fins. 
 Ação tradicional, ação emotiva, ação racional com relação a fins e ação política não esperada. 
 
Ação tradicional, ação afetiva, ação política com relação a valores, ação racional com relação a fins