AV1 Fundamentos da Ciencia Sociais

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Avaliação: CCJ0089_AV1_201301152153 » FUNDAMENTOS DAS CIÊNCIAS SOCIAIS
	Tipo de Avaliação: AV1
	Aluno: 201301152153 - JOSE ROBERTO DOS SANTOS FERREIRA
	Professor:
	PAULO SERGIO DE OLIVEIRA
	Turma: 9009/AI
	Nota da Prova: 10,0 de 10,0  Nota do Trab.:    Nota de Partic.:  Data: 02/05/2017 20:50:33
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	 1a Questão (Ref.: 201301396042)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	Dentre as áreas de conhecimento humano, marque a única opção abaixo que contempla o tripé teórico fundamental das Ciências Sociais.
	
	
	geografia, física e antropologia
	
	antropologia, sociologia e biologia
	
	história, sociologia e biologia
	
	sociologia, ciência política e geografia
	 
	ciência política, sociologia e antropologia
	
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	 2a Questão (Ref.: 201301823646)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	O conhecimento de senso comum se organiza a partir da necessidade do homem de enfrentar os desafios cotidianos. Desta forma, depende dos valores pessoais dos sujeitos envolvidos, não questiona o porquê das coisas e é aprendido de uma forma difusa, não organizada. Assinale a alternativa que identifica corretamente as características do conhecimento de senso comum.
	
	
	assistemático, caráter objetivo, saber acrítico
	
	assistemático, caráter subjetivo, saber crítico
	
	sistemático, caráter objetivo, saber crítico
	
	sistemático, caráter subjetivo, saber acrítico
	 
	assistemático, caráter subjetivo, saber acrítico
	
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	 3a Questão (Ref.: 201301341178)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	A partir de uma perspectiva antropológica e baseado nos princípios do relativismo cultural, DaMatta (2000), estabelece a distinção entre as Ciências Naturais e as Ciências Sociais. Partindo dessa perspectiva, assinale quais das afirmações abaixo sobre as diferenças entre as Ciências Naturais e as Ciências Sociais é correta: I - As ciências sociais trabalham com fenômenos que estão bem distantes de nós, pois pretendem estudar eventos humanos, fatos que nos são estranhos e não nos pertencem integralmente. II - As ciências sociais trabalham com fenômenos isolados, pois pretendem estudar eventos humanos, fatos que não podem ser entendidos, se não nos pertencerem integralmente. III - As ciências sociais trabalham com fenômenos que estão bem perto de nós, pois pretendem estudar eventos humanos, fatos que nos pertencem integralmente.
	
	
	Apenas a afirmação II está correta.
	 
	Apenas a afirmação III está correta.
	
	Apenas a afirmação I está correta.
	
	As afirmações I e II estão corretas.
	
	As afirmações II e III estão corretas.
	
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	 4a Questão (Ref.: 201301741475)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	As Ciências Naturais estudam fatos simples, eventos que presumivelmente têm causas simples e são facilmente isoláveis, recorrentes e sincrônicos. Tais fatos podem ser vistos, isolados e reproduzidos dentro de condições de controle razoáveis, num laboratório. Podemos atribuir estas características também às ciências sociais?
	
	
	Parcialmente, pois os fenômenos sociais são simples, embora não reproduzíveis em laboratório;
	
	Parcialmente, pois os fenômenos sociais, embora complexos, podem ser reproduzidos em laboratório, desde que em condições de tempo e espaço ideais.
	
	Parcialmente, pois os fenômenos sociais, mesmo sendo históricos, podem ser reproduzidos em laboratório;
	
	Sim, pois a realidade é uma só, as diferenças entre os fenômenos são apenas de complexidade;
	 
	Não, pois as ciências sociais estudam fenômenos complexos e irreproduzíveis em laboratório;
	
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	 5a Questão (Ref.: 201301375335)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	Indígenas montam site e contam sua versão da história em materiais didáticos (Leonardo Blecher - Catraca Livre) A ONG Thydewá tem diversos projetos com o objetivo de empoderar os povos indígenas. Ainda nos primeiros anos da escola, quando as crianças têm seus contatos iniciais com a história brasileira, uma das perguntas propostas por muitos professores é "Quem descobriu o Brasil?". A esta indagação, é comum que se espere que a criançada em coro responda "Pedro Álvares Cabral". Ao atribuir ao navegador português a descoberta do país, esta versão dos acontecimentos desconsidera as estimadas 5 milhões de pessoas que aqui viviam antes da chegada dos europeus. Para tentar minimizar este e muitos outros desrespeitos à cultura indígena, a ONG Thydêwá resolveu criar uma plataforma online para que os índios desenvolvam materiais didáticos que contem sua história e atualidade. Do ponto de vista da antropologia, podemos afirmar que ao perguntar "Quem descobriu o Brasil?" muitos professores reproduzem:
	
	
	Uma atitude antropológica.
	
	Uma atitude histórica.
	 
	Uma atitude etnocêntrica.
	
	Uma atitude relativizadora.
	
	Uma atitude pedagógica.
	
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	 6a Questão (Ref.: 201301744373)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	Considerando que a reflexão teórico-científica sobre a humanidade teve seu início no continente europeu, toda a percepção do humano estava nela referendada. Dessa forma, podemos entender que a pergunta "serão estes seres humanos?", feita pelos europeus sobre os não europeus se fundamenta no encontro:
	
	
	Com pessoas de outros continentes, mas que já habitavam pequenas aldeias na parte mais oriental da Europa.
	
	Com pessoas de outros continentes, mas que já habitavam pequenas aldeias na parte mais ocidental da Europa.
	 
	Com seres diferentes o suficiente para causarem estranhamento, mas parecidos o suficiente para produzirem incômodo.
	
	Com seres que viviam em países do oriente, mas que produziam espanto por terem os mesmos hábitos que os europeus.
	
	Com pessoas que haviam deixado a Europa há poucas décadas atrás e já estavam se comportando de modo tão diferente.
	
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	 7a Questão (Ref.: 201301846205)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	Segundo Marx e Engels, em A idelologia Alemã, o Estado é a forma na qual os indivíduos de uma classe dominante fazem valer seus interesses comuns e na qual se resume toda a sociedade civil de uma época. Segundo essa visão, na sociedade capitalista atual o Estado faz valer os interesses comuns:
	
	
	Dos trabalhadores.
	
	Do proletariado.
	
	Dos comunistas.
	 
	Da burguesia.
	
	Da classe média.
	
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	 8a Questão (Ref.: 201301427397)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	De acordo com Marx, os modos de produção se alteram ao longo da história em função do avanço das forças produtivas. Ele afirma ainda que esse avanço possui um caráter contraditório próprio das relações de produção e que pode assumir forma revolucionária quando os setores sociais privilegiados entram em declínio. Essa contradição das relações sociais denuncia a divisão social que resulta da forma como os homens se organizam para produzir, ou seja, dos modos de produção. Nesse contexto, essa divisão social se expressa no capitalismo através de:
	
	
	Castas
	
	Sociedade Civil e Estado
	 
	Classes sociais
	
	Grupos étnicos
	
	Estamentos sociais
	
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	 9a Questão (Ref.: 201301175700)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	"Há leis tão determinadas para o desenvolvimento da espécie humana como para a queda de uma pedra". "(...) Na ordem natural que devem seguir para tal fim, ou seja, na ordem do grau maior ou menor de suas relações com o homem. Foi assim que a Astronomia em primeiro lugar, a Física em seguida, mais tarde a Química, e em nossos dias enfim a Fisiologia [Biologia], constituíram-se ciências positivas. Esta revolução encontra-se plenamente efetuada em todos os nossos conhecimentos particulares, e tende, evidentemente, a operar-se agora na Filosofia, na Moral e na Política, sobre as quais a influência das doutrinas teológicas e da metafísica já foi destruída aos olhos de todos os homens instruídos, sem que, todavia, sejam ainda fundadas em observações. É a única coisa que falta ao desenvolvimento espiritualdo novo sistema social". (Auguste Comte, em carta a seu amigo Valat, 1820) Baseando-se no texto acima, quais são os "três estados" nos quais Comte afirma que a sociedade pode passar:
	
	
	Estado metafísico, teológico e moderno
	
	Estado teológico, transcendental e metafísico
	
	Estado positivo, teológico e metafísico
	 
	Estado teológico, metafísico e positivo
	
	Estado antigo, medieval e moderno
	
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	 10a Questão (Ref.: 201301809619)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	Na segunda metade do século XIX, os países europeus que haviam realizado a Segunda Revolução Industrial, notadamente a Inglaterra, expandiram suas fronteiras para outros continentes em busca de novos fornecedores de matéria-prima e novos mercados consumidores. Essa expansão imperialista se deu principalmente em direção à:
	
	 
	África e Ásia
	
	América do Sul e África
	
	Ásia e América do Sul
	
	América do Norte e Ásia
	
	África e América do Sul