AVR CIÊNCIAS SOCIAIS

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	Avaliação: CCJ0001_AVR_201701175916 (AG) » FUNDAMENTOS DAS CIÊNCIAS SOCIAIS
	Tipo de Avaliação: AVR
	Aluno: 201701175916 - ANA BEATRIZ DOS ANJOS DE JESUS DE SOUZA
	Professor:
	VINICIUS ESPERANCA LOPES
	Turma: 3021/AA
	Nota da Prova: 7,0 de 10,0  Nota do Trab.:    Nota de Partic.:  Data: 25/05/2017 19:30:53
	
	 1a Questão (Ref.: 201701950779)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	O pensamento religioso busca responder as causas dos fenômenos naturais e sociais a partir de uma explicação sobrenatural, e sua concepção se dá a partir da separação de duas esferas ou domínios denominados:
		
	
	Senso comum e mitológico
	
	Filosófico e senso comum.
	 
	Sagrado e profano
	
	Senso comum e científico
	
	Profano e mítico
	
	
	 2a Questão (Ref.: 201701950850)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	A chamada Segunda Revolução Industrial, ocorrida na segunda metade do século XIX, ensejou a necessidade de garantir novos mercados consumidores e fornecedores de matéria-prima para os países industrializados. Os países europeus, em especial a Inglaterra, iniciou, então, uma expansão em direção a outros continentes que foram dominados e subordinados aos interesses desses países. Esse processo histórico ficou conhecido como:
		
	
	Positivismo
	
	Neoliberalismo
	
	Cientificismo
	
	Darwinismo social
	 
	Neocolonialismo
	
	
	 3a Questão (Ref.: 201701950843)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	"A questão fundamental da antropologia foi sempre, desde o seu surgimento, estabelecer as bases científicas do conhecimento da relação entre o eu - o pesquisador - e o outro - o pesquisado, encarados, por princípio, como entidades diferentes e autônomas." (Cristina Costa. Sociologia: uma introdução à ciência da sociedade. São Paulo: Moderna, 2000). O fragmento de texto acima expressa a necessidade, por parte do antropólogo, do exercício da alteridade, que pressupõe a valorização do(a):
		
	
	Preconceito
	
	Padronização cultural
	
	Etnocentrismo
	 
	Diversidade cultural
	
	Senso comum
	
	
	 4a Questão (Ref.: 201701950851)
	Pontos: 0,0  / 1,0
	(Adaptada de Unicentro 2012). Considerando-se as grandes mudanças que ocorreram na história da humanidade, aquelas que aconteceram no século XVIII e que se estenderam no século XIX só foram superadas pelas grandes transformações do final do século XX. As mudanças provocadas pela revolução científico-tecnológica, que denominamos Revolução Industrial, marcaram profundamente a organização social, alterando-a por completo, criando novas formas de organização e causando modificações culturais duradouras, que perduram até os dias atuais. ( DIAS, Reinaldo. Introdução à sociologia. São Paulo: Persons Prentice Hall, 2004). Sobre o surgimento da Sociologia e as mudanças ocorridas na modernidade, é correto afirmar:
		
	 
	A agricultura familiar desse período foi o objeto de estudo que fez surgir as ciências sociais.
	
	O aparecimento das fábricas e o seu desenvolvimento levaram ao crescimento das cidades rurais.
	 
	A antiga forma de ver o mundo não podia mais solucionar os novos problemas sociais
	
	O aumento do trabalho humano nas fábricas ocasionou a diminuição da divisão do trabalho.
	
	A intensificação da economia agrária em larga escala nas metrópoles gerou o êxodo para o campo.
	
	
	 5a Questão (Ref.: 201701950853)
	Pontos: 0,0  / 1,0
	De acordo com a Lei dos Três Estados, elaborada por Comte, as sociedades humanas poderiam passar por estágios crescentes de evolução humanas. Tais fases correspondem, no sentido evolutivo que ele atribui, aos estados:
		
	
	Teológico, científico e filosófico.
	
	Mítico, filosófico e positivo.
	 
	Metafísico, positivo e teológico.
	
	Teológico, metafísico e filosófico
	 
	Teológico, metafísico e positivo.
	
	
	 6a Questão (Ref.: 201701950849)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	Assinale a alternativa que indica os principais movimentos históricos que criaram as condições propícias ao surgimento da Sociologia como ciência:
		
	
	A Revolução Russa e a Revolução Industrial
	
	O colonialismo português e a Revolução Industrial
	 
	A Revolução Industrial e a Revolução Francesa
	
	A Revolução Francesa e os movimentos socialistas
	
	A Revolução Francesa e o Descobrimento das Américas
	
	
	 7a Questão (Ref.: 201701952077)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	São características fundamentais do pensamento positivista:
		
	 
	A sacralização do método científico, que faz com que os defensores dessa corrente dêem grande importância à observação dos fenômenos visando alcançar a verdade científica.
	
	A especulação filosófica, buscando o sentido da vida natural e social, sem preocupação com a busca da comprovação dos fatos estudados
	
	O cientificismo, que despreza a o poder da razão para o conhecimento da realidade e sua tradução em forma de leis naturais.
	
	O organicismo, que entende a sociedade como um organismo constituído de partes que não conseguem funcionar harmoniosamente, devido às suas especificidades.
	
	A laicidade, que consiste na explicação da origem e do desenvolvimento das sociedades humanas como decorrência da obra divina.
	
	
	 8a Questão (Ref.: 201702009772)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	As organizações criadas a partir das reivindicações das classes trabalhadoras descontentes com as condições impostas pela Revolução Industrial são chamadas de:
		
	 
	Sindicatos
	
	Congresso
	
	Associações de bairro
	
	Gangues de rua
	
	Assembleia popular
	
	
	 9a Questão (Ref.: 201701950840)
	Pontos: 0,0  / 1,0
	(adaptada Concurso ¿ IFTO- 2014) O método de coleta de dados utilizado pelo pesquisador no campo antropológico, através do qual se produz a análise e a descrição do grupo estudado é conhecido por:
		
	
	Etnologia
	
	Etnocentrismo
	
	Etimologia
	 
	Etnografia
	 
	Antropologia
	
	
	 10a Questão (Ref.: 201701950846)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	(Adaptada da Unioeste 2010). Do ponto de vista antropológico a expressão diversidade cultural significa:
		
	
	As concepções ideológicas subjacentes ao exercício da cidadania das classes sociais dominantes.
	 
	A pluralidade de manifestações e expressões como rituais, práticas e hábitos dos grupos que constituem uma sociedade.
	
	O processo por meio do qual as classes dominantes combatem as formas de expressão dos grupos populares.
	
	A concessão de privilégio aos membros das classes subalternas da sociedade.
	
	Apenas defesa dos direitos de negros, mulheres e indígenas.