#fichamento=Sociologia Introdução à ciência da sociedade

Prévia do material em texto

Sociologia, introdução á ciência da sociedade 
Jansonn Mendonça Batista- RA:0120171091 
I.Introdução 
O conhecimento como característica da humanidade 
Coloca uma série de relações entre espécies animais, humanas, posteriormente cita 
a teoria do tornar-se humano, que dita que o homem toma como características que 
deve ser aprendidas, ao contrário das outras espécies que mesmo distante dos seus 
comuns ainda agirá conforme o que é, fato esse que esse que pode colocar o 
pensamento humano como único, afinal o homem é o único ser capaz de transmitir 
conhecimento, situações e sentimentos aos seus comuns. 
A ciência nem sempre foi o principal meio de conhecimento, visto que na antiguidade 
a crença religiosa/metafísica tinha um enfoque maior como uma maneira de explicar 
o mundo. Pode-se dizer que o início do surgimento das ciências deriva do povo egípcio 
que com a geometria e até mesmo aspectos da medicina e química foram trazidos por 
eles. Mas certamente a sociedade antiga que mais se destacou para a ciência foi a 
grega, que com a ruptura da religiosidade por grandes nomes da recém-criada 
filosofia, além da geometria e astronomia. 
Porém com a chegada da era medieval houve-se um retrocesso visto que a teologia 
passou a dominar a base do pensamento humano, posteriormente no renascimento 
iniciou-se uma grande evolução da ciência até os tempos atuais. 
Juntamente com a chegada da revolução industrial, uma nova ciência apareceu, esta 
destinada ao estudo da sociedade e seus comportamentos, com isso a sociologia 
juntamente com a ciência começou a buscar aspectos através da experiência para 
dar maior racionalidade as pesquisas destinadas à pesquisa dos comportamentos 
sociais. Atualmente com a profunda restruturação afinal agora a sociologia possuí 
muitos outros ramos a serem analisados. 
 
II.sociologia pré-cientificista 
 
#1.Renascimento 
Sociologia, introdução á ciência da sociedade 
 
Foi o momento histórico que se iniciou a proliferação da ciência e tecnologia, foi o 
período de maior desenvolvimento cognitivo humano, rompendo assim com a 
teocracia derivada do pensamento medieval, apesar da falta da prioridade para a 
política e a teologia. Em um mundo cada vez mais laico com o renascentismo o estudo 
do pensamento humano e social passou a ser cada vez mais relevante para os 
renascentistas. 
Um grande pensador, e criador da ciência política, acredita que a paz social depende 
das características do príncipe da determinada sociedade, Maquiavel em seu principal 
escrito, o livro O Príncipe, tem o intuito de dar lições de como governar e ter o domínio 
e a aprovação popular, por diversos meios. 
 
#2.A ilustração e a sociedade contratual 
 
Podemos dizer que o Renascimento foi a etapa de transição da sociedade medieval 
para o capitalismo atual. O homem moderno é individualista e busca satisfação 
própria. Tendo como grande característica a expansão econômica moderna, com o 
lucro sendo priorizado, lucro esse exorbitante que anteriormente na idade média era 
considerado antiético afinal ultrapassa as necessidades humanas, visando luxos, 
estimando o valor da mercadoria a ser vendida ao máximo possível. 
Portanto houve-se a necessidade de aumentar a produção, sendo necessário o 
aprofundamento científico para conseguir tal aumento na produção, tanto no ramo 
agrícola que vinha sendo desenvolvido, quanto na produção em si. É possível afirmar 
que o renascimento se baseava na razão, colocando a sociedade como um organismo 
vivo, independentes entre si, cada qual com suas características diferentes. 
Nos séculos XVII e XVIII com a revolução industrial em andamento, graças a grande 
necessidade da burguesia de aumento de lucro, trazendo assim um aumento 
inimaginável a produção industrial, além de tantas inovações tecnológicas que 
estavam chegando após essa grande revolução. 
Sociologia, introdução á ciência da sociedade 
Com o grande poder da burguesia graças a revolução industrial, a burguesia sentiu a 
necessidade de romper com a monarquia que impedia que os burgueses evoluíssem 
ainda mais seu capital. Então criaram teorias de que o Estado deve ser governado 
sob a legitimidade popular tendo de ser escolhido pelo povo, que viria a ser chamado 
de República, enfim de buscar a igualdade jurídica e a democracia, ainda que restrita, 
e da liberdade da manifestação política, chamado de ilustrações essas teorias 
políticas e econômicas viriam a dar as bases ao capitalismo democrático dominante 
atualmente. 
 
#3.A crise das explicações religiosas e o triunfo da ciência 
 
As ideias de progresso, racionalismo e cientificismo do século XIX, juntamente com o 
início das ciências sociais, exerceram todo um encanto sobre a mentalidade da época, 
a vida parecia estar mais esclarecida, o que dará a base paras as grandes inovações 
vistas no final ainda no século XIX. 
O método também teve grande importância para a filosofia da ilustração, o primeiro 
foi a indução esse que se embasava na experiência e aprofundamento empírico, 
defendida por Francis Bacon. O segundo, tendo como Descartes seu preconizador, 
foi o método dedutivo, que fundava-se no encadeamento lógico das hipóteses 
elaboradas como possíveis. 
Outra grande característica do renascimento foi o anticlericalismo, preconizado por 
vários filósofos da época, do qual destacava-se Voltaire, grande questionador da 
religião Católica, moveu ações judiciais, para a revisão de antigos processos de 
inquisição, comprovou alguns vereditos eclesiais, e até obteve indenizações para a 
família dos condenados. 
Assim a igreja passou a ser questionada como fonte de poder secular, político e 
econômico, processo esse que foi nomeado pelos historiadores como “laicização da 
sociedade”, atingiu seu apogeu no século XIX, quando se desenvolveu o materialismo, 
e quando a própria religião passou a ser objeto de estudos das ciências sociais. 
Sociologia, introdução á ciência da sociedade 
Tendo a Igreja como objeto de estudos por grandes pensadores das ciências sociais 
e humanas, a igreja como como instituição social era repudiada por uns, e ainda 
defendida por outros, mas de qualquer forma a religião passou a ser encarada como 
um aspecto da cultura humana, uma instituição comum. Esse olhar laico incentivou 
muito ao desenvolvimento das ciências humanas sobre um olhar mais claro sobre o 
que acontece na sociedade. 
A sociologia desenvolveu-se no século XIX. Quando a racionalidade das ciências 
naturais e de seu método havia obtido o reconhecimento necessário para dar maior 
influência perante a sociedade. A ciência já era vista como a forma de explicar a vida, 
tentando levar leis naturais, para o âmbito social crendo que existam regras unilaterais 
regendo a sociedade. Toda essa nova mentalidade influenciou a criação da primeira 
escola cientifica do pensamento sociológico, o positivismo. 
 
II.A Sociologia Clássica 
 
#4.A emergência do pensamento social com base científica 
Após a consolidação do capitalismo nas sociedades pós-industriais, houve-se um 
grande aumento na produção oriundo da revolução industrial, que não teve a mesma 
proporção no mercado consumidor que não conseguiu acompanhar o crescimento, 
causando falência de diversas empresas, pelo excesso em oferta relação a demanda, 
que ocasiona queda demasiada no lucro. Fato esse que ocasionou as grandes 
disputas entre as grandes empresas restantes entraram em livre concorrência sobre 
a oferta existente. E com esse demasiado crescimento da produção entre poucas 
empresas, e bancos existentes, a Europa já não tinha oferta suficiente para tanta 
demanda. Rompendo assim as barreiras continentais. Tendo que lidar com diferenças 
sociais dos outroscontinentes. E somente o aspecto econômicos não poderiam servir 
como pretexto para, dominar essas civilizações diferentes das europeias, então 
criaram o conceito de missões civilizatórias, para levar seus costumes sociais e 
econômicos para os continentes recém-descobertos pelos europeus, alegando que 
eles (europeus) eram mais evoluídos que os demais povos, apoiados pelas teorias 
cientificistas elaborados por Charles Darwin, porém a teoria darwiniana tinha como 
Sociologia, introdução á ciência da sociedade 
objeto as ciências naturais, e os europeus estavam misturando com as sociais, 
criando assim a teoria evolucionista. “Tais ideias, transpostas para a análise da 
sociedade, resultaram no darwinismo social- o princípio a partir do qual as sociedades 
se modificam e se desenvolvem de forma semelhante”, isso claramente era uma visão 
preconceituosa, visto que eram apenas diferentes de formas social, não mais 
evoluídos nem menos. 
Augusto Comte grande sociólogo moderno, em cima das duas formas da época de 
avaliar as mudanças sociais que diziam que um dizia que haveria uma evolução nas 
sociedades, enquanto outro, procuraria ajustar todos os indivíduos às condições 
estabelecidas, garantindo maior funcionamento da sociedade, o primeiro Conte 
chamou de “dinâmico”, e “estático”, estático pois buscava preservar os elementos 
permanentes de toda a organização. Hoje ainda podemos ver, que há adeptos ao 
darwinismo social, visto que há uma comparação entre sociedades distintas ditando 
uma como mais evoluída que a outra ainda hoje. 
Outra escolamcientificista, esta preconizada por Helbert Spencer, chamada de 
organicismo, tratava a sociedade tal como o organismo humano, sendo partes 
autônomas, sendo fundamentais para a preservação da sociedade, tendo assim uma 
interatividade entre as ciências sociais e biológicas. Por fim, estabelecem leis de 
evolução em que as diversas sociedades humanas são tratadas como espécies. 
A concepção de que a dinâmica das espécies, de que todas terem uma origem 
comum, e um fim semelhante, com momentos distintos na história, daí originam-se 
teorias que tratam dá semelhança das espécies. Montesquieu foi um dos primeiros 
autores a tentar entender as diferentes sociedades humanas, sem distanciar-se da 
noção que se tem uma origem comum, que seriam determinadas leis gerais e 
invisíveis, que atuariam sob aspectos morais, essas visões positivistas não se 
desvirtuavam das ciências naturais, afinal a própria sociedade sob essa visão foi vista 
como um organismo. 
Por mais evidentes os limites desse positivismo que até hoje impregna preconceitos 
oriundos de tal escola filosófica, é de fundamental importância ressaltar que foi um 
dos primeiros movimentos modernos, que puderam idealizar o que viria a ser 
sociologia, e representaram de forma concreta de uma análise cientificista da 
sociedade. Movimento oriundo da França. 
Sociologia, introdução á ciência da sociedade 
 
#5.A sociologia de Durkhein 
Embora Comte seja considerado pai da sociologia, pelo menos do nome, Durkhein é 
apontado como um dos primeiros grandes teóricos, este que se esforçou para 
emancipar a sociologia como disciplina de caráter científico. 
Com o intuito de consolidar a sociologia como ciência, queria definir com rigor, 
estabelecendo seus princípios e limites, sem o senso comum, baseando-se sempre 
na ciência. 
Durkhein cria a teoria do fato social que é uma realidade que precede o indivíduo, e 
que o influenciam de maneira que ele as aprende, essas regras podem ser de 
aspectos morais com uma coerção social da qual ele sofrerá apenas por outros 
indivíduos que consideram aquele determinado fato errado, que seriam regras sociais, 
que já se desenvolve quando o mesmo adquire um idioma, uma formação familiar, ou 
está subordinado a umas séries de regras sociais. Existem segundo Durkhein dois 
tipos de leis a regra moral ou social é a que a sociedade segue de maneira até mesmo 
habitual, que é passado para os seguintes, estas sofrem com sanções espontâneas 
vindas da própria sociedade que julgam nossos atos e os reprovam, mesmo não 
havendo uma sanção legal, que é a obstrução de normas jurídicas passíveis de 
punições legais. 
Porém vemos que em determinadas ocasiões, as sanções espontâneas podem ter 
caráter mais punitivo até mesmo que as legais, sobretudo em sociedades afastadas 
como grupos indígenas, ou gangues que possuem uma maneira diferente de sanção 
que pode ser muito pior que sanções legais. As regras morais são levadas através da 
educação que impregna na sociedade o que deve ser certo, e errado. 
 A segunda características dos fatos sociais é que atuam sobre o indivíduo 
independentemente de sua vontade, sendo exteriores ao indivíduo. Ao nascemos com 
a educação já temos a primeira forma de coerção social sendo assim exterior ao 
indivíduo. Não nos dando a opção de escolha, sendo independentes de nós, de 
vontades e desejos. 
A terceira característica é a generalidade, afinal é a mesma a todos, ou pelo menos à 
maioria de determinado grupo social. 
Sociologia, introdução á ciência da sociedade 
Durkhein tal como os outros positivistas tinham como necessidade a neutralidade, 
tentando tirar aspectos afetivos, para fazer o estudo sociológico. Dando um 
distanciamento entre o sociólogo e seu objeto de estudo, por isso tratar o “fato social” 
como exterior que de fato é, tratando-o como “coisa”. Durkhein propõe a dúvida 
metódica, que é o sociólogo sempre inquirir sobre a veracidade do que se é 
descoberto e estudado, procurando sempre anular, a influência de seus desejos 
interesses e preconceitos. 
Como forma de identificar o que é Fato Social Durkhein recomenda a ater-se a 
acontecimentos que acontecem reiteradamente e que a reação social tende a ser 
semelhante, tendo em vista sua exterioridade e generalidade. 
Durkhein estudou, e escreveu muito sobre o suicídio, considerado por ele um fato 
social, afinal acontece em qualquer sociedade e é exterior ao indivíduo fato estudado 
e concluído por Durkhein, afinal há variação de taxas de suicídios de acordo com 
determinada característica da sociedade estudada. Com o auxílio das estatísticas 
Durkhein comprovou que o suicídio é um fato social, afinal um mesmo país tende a 
ter a mesma taxa de suicídio de acordo com a situação social do país, e é existente 
em todas as nações. 
Para Durkhein a sociologia não só deve estudar, e explicar a sociedade mas também 
deve buscar soluções para a vida social. Durkhein considera determinado fato social 
“normal” quando se encontra generalizado para a sociedade ou quando desempenha 
um papel social importante. A generalidade deu um fato social é a garantia de que 
determinado fato social é normal, de acordo com a medida em que se chega a um 
consenso social, “normal” é aquilo que não excede os limites dos acontecimentos mais 
gerais de uma sociedade “patológico” é o que põe em risco a normalidade. 
*coercibilidade 
*é exterior ao indivíduo 
*generalidade 
*Fato sociais independe de atos individuais 
* fato social normal= mantém a estrutura social 
*fato social patológico=ameaça a estrutura social 
Sociologia, introdução á ciência da sociedade 
Embora todos temos uma “consciência individual”, seu modo próprio de comportar e 
interpretar a vida e atos, pode-se observar em qualquer sociedade padronizações de 
atos sociais, condutas e pensamentos, isso Durkhein chama de “consciência coletiva” 
= “conjunto de crenças e dos sentimentos comuns à média dos membros de uma 
sociedade”; da divisão do trabalho social (p.342). 
Para Durkhein a sociologia deve comparar as sociedades em seus estudos, 
nomeando como morfologia social. 
*solidariedade mecânica= sociedades pré-capitalistas=forte consciência coletiva. 
*solidariedade orgânica=sociedade capitalista= enfraquecimento da consciência 
coletiva e maior autonomia da consciência individual=decorre da divisão do trabalho. 
#anomia= estado ou momento pelo qual passa uma sociedade, onde as normas e 
valores não conseguem dar conta de disciplinar as relações sociais, podendo ser 
mesmo, um momento de ausência de regras. 
Seria necessário criar novas normas e valores capazes de acompanhar as mudanças 
trazidas pela sociedade industrial. Os problemas sociais, portanto, seriam, para 
Durkhein, de ordem moral. 
#Juízo de realidade=constata o que as coisas são. 
#juízo de valor= avalia, valoriza atribui valor às coisas. 
 
#6.Sociologia alemã: a contribuição de Max Weber 
Entre o século XVII e XVIII, período marcado pela revolução industrial, e pela plena 
evolução tecnológica na Europa, e com grande destaque as ciências naturais que 
passou por diversas descobertas, de criação do mundo, ao corpo humano, e isso 
obviamente veio a influenciar a nova ciência, a sociologia no seu início utilizasse 
métodos semelhantes as ciências naturais para analisar a sociedade. 
Porém um país europeu, a Alemanha ao contrário das outras nações europeias, o 
pensamento burguês organiza-se mais tardiamente, por volta do século XIX, porém já 
com influência de ouras ciências humanas, como a filosofia, antropologia, e a história. 
Sociologia, introdução á ciência da sociedade 
Devido ao atraso econômico alemão, visto que a Alemanha demorou a se organizar 
como Estado nacional, que atrasou seu ingresso na revolução industrial, iniciado 
somente em meados do século XIX, tal descompasso estimulou o país a focar na 
história como ciência de integração, ma memória e o nacionalismo, o pensamento 
alemão se volta para a diversidade, diferentemente das outras nações europeias que 
deram maior enfoque a universalidade. 
O contraste entre o positivismo de Comte, e o idealismo se expressa, entre outros 
elementos, nas maneiras diferentes como cada uma dessas correntes encara 
histórica. 
Para o positivismo, a história é o processo universal de evolução da humanidade, 
cujos estágios o cientista pode perceber pelo método comparativo, capaz de 
aproximar sociedades humanas de todos os tempos e lugares. 
Max weber, principal destaque da sociologia alemã, dá caráter fundamental a história 
para o entendimento da sociedade. Ele consegue combinar duas perspectivas: a 
histórica, que respeita as particularidades de cada sociedade, e a socióloga, que 
ressalta os elementos mais gerais de cada fase do processo histórico. 
*Max Weber e o conceito de ação social= aquela que o indivíduo realiza levando em 
conta a ação social de ouros indivíduos. 
#Ação social= dotada de sentido/motivação. 
*Tipos de ação social 
#ação social afetiva ou emocional= aquela que o indivíduo realiza motivado pela 
emoção ou afetividade. 
#ação social tradicional= determinada pela tradição, valores culturais. 
#ação social racional com relação a valor= o indivíduo realiza em prol de uma causa. 
#ação social racional com relação a fins= o indivíduo realiza motivado por uma causa, 
mas planeja os meios de atingir seu objetivo. 
*laico- laicismo= separação entre religião e Estado e do prder. 
Weber rejeita a maioria das teorias positivistas: o evolucionismo, a exterioridade do 
cientista social em relação ao seu objeto e a recusa em aceitar a importância dos 
Sociologia, introdução á ciência da sociedade 
indivíduos e dos diferentes momentos históricos na análise da sociedade. Portanto 
para Weber, os acontecimentos que integram o meio social tem origem no indivíduo. 
Para a atingir a explicação do fato social de maneira mais consistente, Weber propõe 
o que chama de “tipo ideal”, consiste em uma construção teórica abstrata a partir dos 
casos particulares. O tipo ideal não é um modelo perfeito a ser buscado, mas sim u 
instrumento de análise científica numa construção do pensamento que permite 
conceituar fenômenos e formações sociais e identificar na realidade observada suas 
manifestações. Permite ainda comparar tais manifestações. 
#autoridade=legitimidade-líder tem apoio do povo. 
#autoritarismo= ilegitimidade-líder pela força, persuasão, mas pode ter apoio do povo. 
#totalitarismo=autoritarismo+ ideologia. 
Weber também escreve sobre o protestantismo e sua ética, e embasa-se de 
estatísticas mostrando que grandes homens de sucessos nos negócios apoiam o 
protestantismo. 
 
#7.Karl Marx e a história da exploração do homem 
 
Marx criou o materialismo histórico, escreveu sobre sociologia, filosofia e economia. 
Sua intenção era mais que dar apoio a sociologia, Marx visava uma revolução política, 
econômica e social. Escreveu para todos os homens que quiserem assumir sua 
vocação revolucionária. 
A ideia de alienação sobre o aspecto jurídico designa a transferência de um bem ou 
direito. Mas desde a obra de Rousseau, passa a predominar para o termo a ideia de 
privação, falta ou exclusão. Marx escreveu sobrea alienação, descrevendo a indústria 
e a forma de assalariar os empregados como alienador, pois separavam o empregado 
dos “meios de produção”, deixando a visão da produção privada ao que faziam no 
setor produtivo. Politicamente segundo Marx a sociedade também estava alienada, 
visto que a ideia de representatividade imparcial do povo, vista pela sociedade era na 
verdade, uma ilusão visto que a sociedade era governada para as classes altas. 
Sociologia, introdução á ciência da sociedade 
Na visão de Marx a divisão do trabalho fez com que a sociedade se alienasse de uma 
forma geral, fazendo uma divisão de funções perante toda a sociedade, estando o 
homem em tal situação, a única opção que resta é a crítica radical ao sistema político 
e econômico capitalista, além da filosofia que o excluiu de aspectos sociais da 
sociedade. 
Marx propõe a fala das classes sociais para fixar a ideia de desigualdade social, 
econômica e jurídica, contrariando os liberais. Para ele os inalienáveis direitos de 
liberdade e justiça, preconizado pelo liberalismo, não resistem as evidências das 
desigualdades ocasionadas elos “meios de produção”. As classes formadas no 
capitalismo, o proletário, e o burguês, são intransponíveis, e trazem grandes 
desigualdades sociais. Com o capitalista burguês tentando conservar o seu direito à 
propriedade dos meios de produção e dos produtos e à máxima exploração do 
trabalho dos operários, pagando baixos salários, em condições insalubres, sempre 
visando mais lucro para o burguês proprietário dos meios de produção. 
Marx traz uma origem histórica do capitalismo, colocando o início da acumulação de 
capital com os piratas, roubo, dos monopólios e do controle de preços praticados pelos 
Estados absolutistas, dando história até chegar o burguês proprietário dos meios de 
produção. 
O empregado é o indivíduo que por não possuir bens, é obrigado a sobreviver da sua 
força de trabalho, no capitalismo segundo Marx ele é tratado como uma mercadoria. 
O salário é assim o valor da força do trabalho do proletariado. Como é necessário para 
o trabalho, a força, por isso o salário deve dar para alimentar-se e se manter vivo e 
com condições de trabalhar. 
Apesar do capitalismo considerar o trabalho como mercadoria, porém é fundamental, 
economistas já teriam visto o trabalho como verdadeira fonte de riqueza das 
sociedades. Há um cálculo do trabalho exercido em todos os processos de produção 
de determinada mercadoria, além do lucro do burguês. 
Marx fala sobre o mais-valia, que diz respeito ao excedente para se chegar a um lucro 
ao proprietário, a diferença do trabalho do proletário com o que este recebe do que 
produz. 
Sociologia, introduçãoá ciência da sociedade 
Fala também sobre as diferenças sociais, de uma classe para outra que é 
extremamente diferente a vida de uma classe em relação a outra, dando a entender 
uma política que buscaria uma maior igualdade. 
Marx para explicar o capitalismo utiliza o materialismo histórico para falar das relações 
de produção, com o trabalho, matéria prima, o homem é o principal elemento da 
produção visto que ele que tem as técnicas para a produção juntando a matéria-prima, 
com sua técnica levando ao produto-fim. 
A teoria marxista abrangeu não somente a Europa como também suas colônias que 
posteriormente, fundaram partidos políticos com ideais partidos da teoria criada por 
Karl Marx. E o sucesso da sua explicação do materialismo histórico, nas ciências 
sociais foram uma das maiores heranças deixadas por Marx. 
Em 1864 Marx juntamente com Engels, e operários fizeram a primeira tentativa do 
comunismo, em Londres com a defesa dos operários, extinta em 1873. Após isso 
diversos partidos comunistas foram criados, e ideias marxistas entraram em sindicatos 
no mundo inteiro. Que visava a melhoria das condições do proletariado e um equilíbrio 
entre as classes nunca conseguido de forma plena em nenhuma nação até hoje, para 
o comunismo é preciso romper as relações do proletário com o proprietário dos meios 
de produção, apesar de alguns países tentarem utilizar, ainda não se houve sucesso 
as teorias marxistas, que sem dúvidas ainda exercem muita influência ainda hoje em 
nossa sociedade.