História dos Povos Indígenas e Afrodescendentes

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Disciplina: HISTÓRIA DOS POVOS INDÍGENAS E AFRO-DESCENDENTES 
Avaliação: XXXXXXXXXXXXXXXXXXXXX Data: 16/03/2017 11:18:09 (F) Critério: AV 
Aluno: XXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXx 
Nota Prova: 7,5 de 8,0 Nota Partic.: 2,0 Av. Parcial.: 2,0 Nota SIA: 10,0 pts 
 
 
 1a Questão (Ref.: 187617) Pontos: 1,0 / 1,0 
Disserte sobre a relação entre as Irmandades negras e a resistência à escravidão. 
 
 
Resposta: As Irmandades Negras foram criadas pelos africanos a fim de resistir à escravidão e proteger a 
cultura trazida por seu povo da África. Nelas, os africanos adoravam santos negros, mesclando sua religião com 
um pouco do rito religioso católico, o que permitia que a Irmandade prosseguisse com suas atividades. Além 
disso, seus membros utilizavam-nas para arrecadar dinheiro para pagar alforrias e prestar todo tipo possível de 
apoio para outros africanos. 
 
 
Gabarito: O aluno deverá analisar o papel das Irmandades junto à populações afro-descententes. 
 
 
 
 2a Questão (Ref.: 246473) Pontos: 1,0 / 1,0 
A Revolta da Chibata, que aconteceu em 1910, é um dos movimentos sociais mais importantes da história da 
República brasileira. Relacione a Revolta da Chibata ao legado deixado pela escravidão. 
 
 
Resposta: Ainda que a Lei Áurea tenha sido promulgada em 1888 e os africanos tenham sido efetivamente 
libertos do sistema de escravidão, eles não tiveram seus direitos respeitados ou foram inseridos de forma digna 
e igualitária na sociedade. Um dos exemplos disso foi a Revolta da Chibata, onde os membros negros da 
Marinha eram marcados pela chibata na necessidade de castigos físicos (resquício claro da época da 
escravidão). 
 
 
Gabarito: O aluno deve mostrar que a Revolta da Chibata foi liderada pelos marujos da Marinha, que na sua 
maioria eram negros e mulatos, e foi motivada pelos castigos físicos, que podem ser considerados uma das 
heranças na escravidão. 
 
 
 
 3a Questão (Ref.: 187539) Pontos: 1,0 / 1,0 
Segundo Caminha os índios não tinham religião, sobre isso podemos afirmar que: 
 
 
ele tinha razão, afinal a única religião verdadeira era a católica; 
 ele estava errado, os ídios eram politeístas e suas religiões tinham alguns acpaectos xamãnicos. 
 
ele estava errado, os índios eram monoteístas assim como os europeus; 
 
ele tinha razão, os índios não tinham deuses; 
 
ele estava errado, os índios eram politeístas assim como os europeus; 
 
 
 
 4a Questão (Ref.: 130259) Pontos: 1,0 / 1,0 
Os colonos que rumaram para outras capitanias, sobretudo aquelas localizadas ao sul da colônia, não 
respeitaram a lei de rei D. Filipe II. Se para a Coroa portuguesa e para os missionários jesuítas os índios 
passaram a ser vistos como gentios (ou seja, eram passíveis de salvação), para os colonos que viviam nas 
capitanias de São Tomé e São Vicente os grupos autóctones rapidamente passaram a ser vistos como negros da 
terra. Nessas localidades, os indígenas foram: 
 
 Escravizados sistematicamente e serviram de mão de obra fundamental na expansão levada a cabo pelos 
colonos paulistas. 
 
Escravizados pelos franceses , que dominaram o espaço paulista, e não se viam obrigados a cumprir as 
ordens de El Rei. 
 
Escravizados pelos Jesuítas, cativos nas missões, queriam obriga-los a se converterem como era a ordem 
da coroa. 
 
Libertos e fugiram voltando para suas antigas tribos com medo de que novos ataques viessem. 
 
Libertos pois os negros brasileiros mostravam mais eficiência no trabalho cotidiano que os indígenas, 
preguiçosos. 
 Gabarito Comentado. 
 
 
 
 
 5a Questão (Ref.: 246461) Pontos: 1,0 / 1,0 
Ao longo do século XVI, o escravo negro foi introduzido no sistema colonial português, o que teve como 
resultado: 
 
 
a progressiva substituição da escravidão do índio pela escravidão do negro, o que fez com que a cultura 
indígena passa a ser respeitada em todos os território da América Portuguesa. 
 
a extinção imediata da escravização do índio. 
 a progressiva substituição da escravidão do índio pela escravidão do negro, o que não resultou na 
eliminação completa da escravidão indígena, que continuou a existir durante todo o período colonial. 
 
a cristianização em massa dos negros recém ingressos na América Portuguesa, o que aumentou 
consideravelmente a qualidade de vida dessas pessoas. 
 
o fracasso da escravidão negra, o que provocou a retomada da escravidão indígena. 
 
 
 
 6a Questão (Ref.: 130354) Pontos: 1,0 / 1,0 
As fugas que pretendiam negar a escravidão tinha como fim: 
 
 
Uma alternativa tentando se alistar no exército brasileiro. 
 
Uma alternativa de virar escravo de ganho na cidade. 
 Uma alternativa para viver fora do cativeiro. 
 
Uma tentativa de alcançar uma vida diferente com um novo senhor. 
 
Uma tentativa de subir para os morros e favelas, reduto onde eram protegidos. 
 
 
 
 7a Questão (Ref.: 621572) Pontos: 0,5 / 0,5 
Assinale entre as opções abaixo aquela que melhor apresenta a relação de forças que caracterizou a escravidão 
brasileira. 
 
 A escravidão brasileira foi caracterizada por complexas relações entre senhores e escravos, o que 
envolveu a combinação entre negociação e conflitos. 
 
Somente os escravos indígenas foram capazes de organizar estratégias de resistências à escravidão. 
 
A escravidão brasileira foi marcada pelo pacifismo, o que fez com que as relações entre senhores e 
escravos tenham sido sempre harmônicas. 
 
Somente os escravos africanos foram capazes de organizar estratégias de resistência à escravidão. 
 
A escravidão brasileira foi marcada pela total incapacidade dos elementos cativos em organizar 
estratégias de resistência à dominação senhorial. 
 
 
 
 8a Questão (Ref.: 621584) Pontos: 0,0 / 0,5 
Marque entre as opções abaixo aquela que apresenta o nome de um artista que no século XIX abordou nas suas 
obras a identidade nacional brasileira. 
 
 Ferreira Goulart. 
 
Rodolfo Bernadelli. 
 Vitor Meirelles. 
 
Carlos Dias. 
 
Nina Rodrigues. 
 Gabarito Comentado. 
 
 
 
 
 9a Questão (Ref.: 231982) Pontos: 0,5 / 0,5 
Sobre Arthur Ramos podemos afirmar que: 
 
 
Demonstrou a pequena participação do negro na sociedade brasileira; 
 Chamou a atenção para desigualdade socioeconômica vivida pelos negros na sociedade brasileira; 
 
Defendeu explicações biologizantes para explicar os comportamentos sociais dos afrodescendentes; 
 
Foi o responsável pela criação do mito da democracia racial no Brasil; 
 
Negou a existência de mestiçagem e de sincretismo religioso no Brasil. 
 Gabarito Comentado. 
 
 
 
 
 10a Questão (Ref.: 579916) Pontos: 0,5 / 0,5 
Leia abaixo um trecho de uma entrevista de Abdias do Nascimento, escritor, político e militante do movimento 
negro: "Os cultos afro-brasileiros eram uma questão de polícia. Dava cadeia. Até hoje, nos museus da polícia do 
Rio de Janeiro ou da Bahia, podemos encontrar artefatos cultuais retidos. São peças que provavam a suposta 
delinquência ou anormalidade mental da comunidade negra. Na Bahia, o Instituto Nina Rodrigues mostra 
exatamente isso: que o negro era um camarada doente da cabeça por ter sua própria crença, seus próprios 
valores, sua liturgia e seu culto. Eles não podiam aceitar isso." (Retirado do Portal Afro) Assinale a opção que 
MELHOR representa a fala de Abdias do Nascimento. 
 
 
Apesar da escravidão a que estavam sujeitos, os africanos sempre tiveram autonomiapara praticar seus 
cultos religiosos. 
 Mesmo com todo o tipo de repressão a que estavam sujeitos, os africanos escravizados ainda buscaram 
manter vivas suas tradições culturais religiosas. 
 
Ao chegarem ao Brasil e passarem a conviver com os europeus, os africanos escravizados foram 
paulatinamente perdendo seus traços culturais originais, adotando ao final integralmente a cultura 
europeia. 
 
Ao serem escravizados os africanos abdicaram de toda sua cultura. 
 
Nina Rodrigues e seus seguidores estavam certos ao afirmarem que os africanos eram degenerados por 
não aceitarem a cultura europeia como superior às suas. 
 Gabarito Comentado.