Aula_02_-_Sociologia_do_Lazer_-_discussoes_pertinentes_ao_universo_do_trabalho,_tempo_livre_e_o_ocio_criativo

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Sociologia do Lazer: 
discussões pertinentes ao 
universo do trabalho, tempo 
livre e o ócio criativo. 
Prof. Msc. Rodrigo Amado dos Santos 
Sociologia do lazer: uma sucinta 
apresentação 
• Antes de iniciarmos nossos debates acerca desta 
temática 
– Sociologia: ciência 
• Comportamento humano em função do meio e dos processos 
para com 
– Associações 
– Instituições 
– Grupos Sociais 
• E o lazer, onde fica nisso tudo? 
– Em nossa Sociedade 
• Lazer 
– Realidade Multipresente; 
– Ilusão “ideologizada”. 
• Faca de dois gumes: 
– Tempo da mais livre expressão; 
– Manipulação de pessoas. 
• Contudo, 
– Lazer: futuro substituto do trabalho 
• Perspectiva histórica. 
– Tempo de auto-formação: permanente e voluntária. 
– Simples recreação. 
• Assim, antes mesmo de adentrarmos no universo 
da “sociologia do lazer”, é necessário que: 
– Principais aspectos que suscitaram o desenvolvimento 
desta ciência. 
 
• Para tanto, há a necessidade de: 
– Discutir a questão do tempo fora do ambiente de 
trabalho 
• Antecedentes longínquos. 
 
Século XIX: 
• Pensadores sociais enfatizam a importância do 
lazer (“tempo liberado”). 
– Redução do Trabalho Industrial. 
 
• Mais de um século e meio depois: 
– Não conseguimos entender 
• Dinâmica 
• Propriedades 
• Implicações 
 
LAZER 
KARL MARX: 
– Trabalho – primeira necessidade do homem 
• Apropriação da máquina 
– Aumento do tempo livre 
» Tempo livre: desenvolvimento humano 
 
COMTE, PROUDHON, MARX: 
– Ideia em comum: a conquista do lazer seria gerada 
• Progresso técnico-científico; 
• Progresso da cultura intelectual. 
 
SÉCULO XX: 
– 1920-1930 
• Surgem os primeiros estudos – EUA/Europa. 
• Jornada de 08 horas de trabalho 
– Tempo liberado 
» Florescimento e/ou degradação da personalidade. 
 
– 1940: 
• EUA – Sociedade de Massa 
• “The lonely crowd” – RIESMAN 
– Destaca uma transição crucial: 
» 1. Renascimento: homem + urbano 
• Homem guiado por normas e valores familiares 
• Introdirigido 
» 2. SÉCULO XX: 
• Meios de comunicação – influencia em costumes, 
condutas e valores 
• Heterodirigido 
A dinâmica produtora do lazer 
• Ao se tentar construir uma análise histórica 
– Historiadores e Sociólogos: dificuldade em precisar 
seu surgimento. 
• Alguns consideram que o lazer: 
– Existia em todos os períodos e em todas as civilizações 
– Tempo fora do trabalho é tão antigo quanto tempo do trabalho 
(SEBASTIAN DE GRAZIA) 
• Apesar disso: 
– Lazer – traços característicos da Revolução Industrial 
• Tal discussões nos faz ponderar o seguinte questionamento: 
 
COMO/QUANDO O LAZER SE FORMA? 
SOCIEDADES ARCAICAS: 
• Existência de Xamãs ou Feiticeiro: funções 
essenciais à comunidade 
• Lazer: inexistente 
 
SOCIEDADES PRÉ-INDUSTRIAIS: 
• Lazer: ainda inexistente. 
• Trabalho: inscreve-se nos ciclos naturais das 
estações e dias 
– Bom X Mau 
• Nessa sociedade julga-se importante mencionar 
que tal inatividade é suportada graças: 
– Festejos / Diversidades Culturais 
• Nessa sociedade há o que chamamos de 
transição para o subdesenvolvimento tecnológico 
– Muitos trabalhadores sem emprego; 
– Há o “tempo desocupado” e não “tempo livre”. 
– Ociosidade (Aristocracia) mostrasse como substituto 
do trabalho 
• Apesar disso, há de se enfatizar: 
– LAZER não suprime o Trabalho. Pressupõe! 
 
 
• Além disso, julga-se relevante frisar que: 
– Duas condições prévias ocorreram para que os 
trabalhadores tivesse acesso ao lazer 
• 1-) As atividades da sociedade não são mais vistas enquanto 
obrigações rituais 
– Algumas escapam dessa aplicação: 
» Trabalho e Lazer 
• Lazer – Escolha “Livre”. 
 
• 2-) Desenvolvimento do Trabalho 
– Aumento do tempo livre. 
 
• Tais condições surgirão APENAS nas Sociedades 
Industriais e Pós-Industriais. 
– Vale frisar que, mesmo em ambientes rurais 
• Lazer só surgirá quando suas práticas tiverem o mesmo ritmo de 
organização que a industrial. 
Aumento da duração do tempo livre: 
• A perspectiva do uso do tempo livre 
– Fato portador do futuro? 
• Para uma resposta concisa: duas vertentes explicativas. 
• Contudo, antes de entrarmos em tais explicações. 
– Necessário compreender: 
» Aumento do tempo livre como fato ilusório. 
» Disposição de altas e baixas classes sociais (rico/pobre) 
Entretanto, voltemos as duas vertentes: 
• Primeira Vertente: 
– Kahn e Wiener 
• Para os anos 2.000 
– Capitalismo produtivista e humanitário. 
» Trabalho: 03 dias na semana (07h30min) 
» Finais de Semana: 04 dias. 
» Férias: 13 semanas 
– Isso só seria possível se: 
» Taxa de crescimento produtivo for de 05% ao ano; equilíbrio 
de desigualdade social. 
• Segunda Vertente: 
– Posição contrária. 
• Percepção: 1º Mundo X 3º Mundo 
• Alguns marcos que evidenciam o aumento do 
tempo livre: 
FRANÇA: 
– 1968: acordo entre sindicatos, classe patronal e o 
governo 
• Ritmo de Trabalho 
– 1968: 46 horas; 
– 1969: 45 horas; 
– 1975: 43 horas. 
 
• Diminuição do período de trabalho 
– 1936: 12 dias de folga; 
– 1968: um mês. 
Dinâmica Social do Lazer: 
Três Componentes 
• Com o decorrer dos anos: 
– Crescimento do progresso tecnológico. 
• Aumento do tempo livre (invólucro que contém o tempo 
para o lazer) 
– Exatamente como previa Marx. 
• Deve-se também observar: 
– Progresso Tecnológico 
» Não apenas reduz o tempo de trabalho profissional 
» Como também reduz o tempo do trabalho doméstico/familiar. 
 
 
E a produção do Lazer? 
• Resultado: 
– Progresso Científico 
• Libera o indivíduo dos tempos de trabalho e doméstico. 
– Regressão do Controle Social pelas instituições 
básicas da Sociedade 
• Familiares 
• Sócio-Espirituais 
• Sócio-Políticos. 
• E nesse excesso de tempo 
– Lazer: uma nova necessidade social do indivíduo 
• Dispor de si para si mesmo 
• Realização do indivíduo. 
 
 
• O que a torna difícil de ser conceituada a nível 
científico 
Lazer – Indivíduo – Subjetividade. 
 
• Eis uma questão pertinente: 
– Qual seria o pensamento vigente em nossa 
sociedade? 
• “Viver para Trabalhar!” 
– Lazer como prática reparadora 
• “Trabalhar para Viver!” 
– Lazer: 
» Tempo de atividades que têm valor em si. 
» Busca por um equilíbrio entre: 
 
• Há de se evidenciar que: 
– Lazer – não deve ser mais visto enquanto “tempo 
reparador” apenas 
• LAZER: 
– Tempo de atividades que têm um valor em si; 
– E cabe aqui frisar, que esse tipo de lazer 
• Não rejeita o trabalho/obrigações; 
• Mas busca um novo equilíbrio: 
 
 SOCIEDADE INDIVÍDUO 
OBRIGAÇÕES 
REALIZAÇÃO DE 
SI MESMO 
Trabalho, lazer, tempo e espaço. 
• Entre as discussões pretéritas e presentes 
– Duas grandes fontes sociológicas se confrontam 
• Compreensão da relação entre trabalho e lazer. 
 
• A primeira se espelha na figura de Karl Marx 
– Trabalho enquanto a primeira necessidade do homem 
 
• A segunda se sustenta pelos preceitos de Paul 
Lafargue 
– “Preguiça: mãe das artes e das nobres virtudes!” 
 
• Assim, há de se entender: 
– A relação entre Marx e Lafargue 
– Evolução da relação Trabalho X Tempo Fora do Trabalho 
 
O Trabalho Profissional e o Lazer 
• Lazer: apresentasse enquanto um leque 
multivariado de conceituações pois: 
– Indivíduo: ligado a mais de um foco. 
• Teia invisível de significados. 
• Nesse sentido, percebe-se que o lazer distingue-
se em 05 tipos diferentes: 
– Físico (passeios, esportes, etc.) 
– Prático (jardinagem, criação de animais, etc.) 
– Artístico. 
– Intelectual. 
– Cultural. 
Três últimos variam 
conformeclasse social e 
geração 
• Uma pergunta: 
– Após todas essas informações, como você 
conceituaria a prática de LAZER? 
 
Analogias entre o Trabalho e o Lazer 
• FRIEDMAN - Importante distinguirmos: 
– Função de Distração 
• Cria modelos de lazer 
– Universo distinto ao do trabalho 
– Função de Compensação 
• Inspirar 
 
• Contudo, julga-se importante ter em mente: 
– Lazer: deve criar novos valores, separando-se dos 
modelos de distração do trabalho 
• Exemplo: Prática Turística. 
 
“A POSSIBILIDADE DO VIAJAR E DO DESCOBRIR 
ALGO SEMPRE NOVO!” 
Tarcisio Michelon: 
“O turista quer tudo que somos e 
ter tudo o que temos!” 
 
• Essas práticas: 
– Valores que penetram não apenas no trabalho como 
também em nossas instituições sociais. 
• Isso pode ser observado da seguinte forma: 
– Gerações 
SOCIEDADE 
INDUSTRIAL 
Sociedade do Trabalho 
SOCIEDADE PÓS-
INDUSTRIAL 
Sociedade do “ócio” 
O ÓCIO CRIATIVO 
• Domenico de Masi – “O homem que 
trabalha perde tempo precioso!” 
– O que significa isso? 
• Filosofia de vida? 
• Aspiração a uma virtude? 
• Exemplificação da própria vida de MASI 
– “Faça o que eu digo e faça o que eu faço”. 
» O ócio criativo. 
Vídeo 01 – Link: 
Vídeo 02 – Link: 
Vídeo 03 – Link: 
• O ócio criativo: 
– NÃO – separação dos tempos onde tudo se torna uma 
coisa só. 
– Toda e Qualquer atividade deve: 
• Criar valores 
– Junto com divertimento e formação 
• Com base em dados estatísticos: 
– Passamos por uma fase de transição 
 
 
 
SOCIEDADE 
INDUSTRIAL 
Sociedade do Trabalho 
SOCIEDADE PÓS-
INDUSTRIAL 
Sociedade.... 
Trabalho não mais como ponto fundamental 
Espaços descentrados 
Ritmos descentrados 
• “Caminhamos em direção a uma sociedade 
fundada não mais no trabalho, mas no tempo 
livre”. 
– Trabalho assumiria as seguintes características: 
• Menos manual e repetitivo. 
• Mais criativo. 
• Ócio Criativo – trabalho ligado ao terceiro setor 
– Intangível 
– Heterogêneo 
– Perecível. 
Vídeo 04 – Link: 
• Domenico de Masi: 
– “Continuamos a desperdiçar tanto tempo e 
energia como os que eram necessários antes da 
invenção das máquinas; nisto fomos [e ainda 
somos] idiotas, mas não há motivo para que 
continuemos a ser” 
 
 
Referencial Bibliográfico 
• CAMARGO, Luiz Octavio de Lima. O que é 
lazer? São Paulo: Editora Brasiliense, 1986. 
• DUMAZEDIER, Joffre. Sociologia empírica do 
lazer. São Paulo: Perspectiva – SESC, 1999.