Baixe o app para aproveitar ainda mais
Prévia do material em texto
Sociologia do Lazer: discussões pertinentes ao universo do trabalho, tempo livre e o ócio criativo. Prof. Msc. Rodrigo Amado dos Santos Sociologia do lazer: uma sucinta apresentação • Antes de iniciarmos nossos debates acerca desta temática – Sociologia: ciência • Comportamento humano em função do meio e dos processos para com – Associações – Instituições – Grupos Sociais • E o lazer, onde fica nisso tudo? – Em nossa Sociedade • Lazer – Realidade Multipresente; – Ilusão “ideologizada”. • Faca de dois gumes: – Tempo da mais livre expressão; – Manipulação de pessoas. • Contudo, – Lazer: futuro substituto do trabalho • Perspectiva histórica. – Tempo de auto-formação: permanente e voluntária. – Simples recreação. • Assim, antes mesmo de adentrarmos no universo da “sociologia do lazer”, é necessário que: – Principais aspectos que suscitaram o desenvolvimento desta ciência. • Para tanto, há a necessidade de: – Discutir a questão do tempo fora do ambiente de trabalho • Antecedentes longínquos. Século XIX: • Pensadores sociais enfatizam a importância do lazer (“tempo liberado”). – Redução do Trabalho Industrial. • Mais de um século e meio depois: – Não conseguimos entender • Dinâmica • Propriedades • Implicações LAZER KARL MARX: – Trabalho – primeira necessidade do homem • Apropriação da máquina – Aumento do tempo livre » Tempo livre: desenvolvimento humano COMTE, PROUDHON, MARX: – Ideia em comum: a conquista do lazer seria gerada • Progresso técnico-científico; • Progresso da cultura intelectual. SÉCULO XX: – 1920-1930 • Surgem os primeiros estudos – EUA/Europa. • Jornada de 08 horas de trabalho – Tempo liberado » Florescimento e/ou degradação da personalidade. – 1940: • EUA – Sociedade de Massa • “The lonely crowd” – RIESMAN – Destaca uma transição crucial: » 1. Renascimento: homem + urbano • Homem guiado por normas e valores familiares • Introdirigido » 2. SÉCULO XX: • Meios de comunicação – influencia em costumes, condutas e valores • Heterodirigido A dinâmica produtora do lazer • Ao se tentar construir uma análise histórica – Historiadores e Sociólogos: dificuldade em precisar seu surgimento. • Alguns consideram que o lazer: – Existia em todos os períodos e em todas as civilizações – Tempo fora do trabalho é tão antigo quanto tempo do trabalho (SEBASTIAN DE GRAZIA) • Apesar disso: – Lazer – traços característicos da Revolução Industrial • Tal discussões nos faz ponderar o seguinte questionamento: COMO/QUANDO O LAZER SE FORMA? SOCIEDADES ARCAICAS: • Existência de Xamãs ou Feiticeiro: funções essenciais à comunidade • Lazer: inexistente SOCIEDADES PRÉ-INDUSTRIAIS: • Lazer: ainda inexistente. • Trabalho: inscreve-se nos ciclos naturais das estações e dias – Bom X Mau • Nessa sociedade julga-se importante mencionar que tal inatividade é suportada graças: – Festejos / Diversidades Culturais • Nessa sociedade há o que chamamos de transição para o subdesenvolvimento tecnológico – Muitos trabalhadores sem emprego; – Há o “tempo desocupado” e não “tempo livre”. – Ociosidade (Aristocracia) mostrasse como substituto do trabalho • Apesar disso, há de se enfatizar: – LAZER não suprime o Trabalho. Pressupõe! • Além disso, julga-se relevante frisar que: – Duas condições prévias ocorreram para que os trabalhadores tivesse acesso ao lazer • 1-) As atividades da sociedade não são mais vistas enquanto obrigações rituais – Algumas escapam dessa aplicação: » Trabalho e Lazer • Lazer – Escolha “Livre”. • 2-) Desenvolvimento do Trabalho – Aumento do tempo livre. • Tais condições surgirão APENAS nas Sociedades Industriais e Pós-Industriais. – Vale frisar que, mesmo em ambientes rurais • Lazer só surgirá quando suas práticas tiverem o mesmo ritmo de organização que a industrial. Aumento da duração do tempo livre: • A perspectiva do uso do tempo livre – Fato portador do futuro? • Para uma resposta concisa: duas vertentes explicativas. • Contudo, antes de entrarmos em tais explicações. – Necessário compreender: » Aumento do tempo livre como fato ilusório. » Disposição de altas e baixas classes sociais (rico/pobre) Entretanto, voltemos as duas vertentes: • Primeira Vertente: – Kahn e Wiener • Para os anos 2.000 – Capitalismo produtivista e humanitário. » Trabalho: 03 dias na semana (07h30min) » Finais de Semana: 04 dias. » Férias: 13 semanas – Isso só seria possível se: » Taxa de crescimento produtivo for de 05% ao ano; equilíbrio de desigualdade social. • Segunda Vertente: – Posição contrária. • Percepção: 1º Mundo X 3º Mundo • Alguns marcos que evidenciam o aumento do tempo livre: FRANÇA: – 1968: acordo entre sindicatos, classe patronal e o governo • Ritmo de Trabalho – 1968: 46 horas; – 1969: 45 horas; – 1975: 43 horas. • Diminuição do período de trabalho – 1936: 12 dias de folga; – 1968: um mês. Dinâmica Social do Lazer: Três Componentes • Com o decorrer dos anos: – Crescimento do progresso tecnológico. • Aumento do tempo livre (invólucro que contém o tempo para o lazer) – Exatamente como previa Marx. • Deve-se também observar: – Progresso Tecnológico » Não apenas reduz o tempo de trabalho profissional » Como também reduz o tempo do trabalho doméstico/familiar. E a produção do Lazer? • Resultado: – Progresso Científico • Libera o indivíduo dos tempos de trabalho e doméstico. – Regressão do Controle Social pelas instituições básicas da Sociedade • Familiares • Sócio-Espirituais • Sócio-Políticos. • E nesse excesso de tempo – Lazer: uma nova necessidade social do indivíduo • Dispor de si para si mesmo • Realização do indivíduo. • O que a torna difícil de ser conceituada a nível científico Lazer – Indivíduo – Subjetividade. • Eis uma questão pertinente: – Qual seria o pensamento vigente em nossa sociedade? • “Viver para Trabalhar!” – Lazer como prática reparadora • “Trabalhar para Viver!” – Lazer: » Tempo de atividades que têm valor em si. » Busca por um equilíbrio entre: • Há de se evidenciar que: – Lazer – não deve ser mais visto enquanto “tempo reparador” apenas • LAZER: – Tempo de atividades que têm um valor em si; – E cabe aqui frisar, que esse tipo de lazer • Não rejeita o trabalho/obrigações; • Mas busca um novo equilíbrio: SOCIEDADE INDIVÍDUO OBRIGAÇÕES REALIZAÇÃO DE SI MESMO Trabalho, lazer, tempo e espaço. • Entre as discussões pretéritas e presentes – Duas grandes fontes sociológicas se confrontam • Compreensão da relação entre trabalho e lazer. • A primeira se espelha na figura de Karl Marx – Trabalho enquanto a primeira necessidade do homem • A segunda se sustenta pelos preceitos de Paul Lafargue – “Preguiça: mãe das artes e das nobres virtudes!” • Assim, há de se entender: – A relação entre Marx e Lafargue – Evolução da relação Trabalho X Tempo Fora do Trabalho O Trabalho Profissional e o Lazer • Lazer: apresentasse enquanto um leque multivariado de conceituações pois: – Indivíduo: ligado a mais de um foco. • Teia invisível de significados. • Nesse sentido, percebe-se que o lazer distingue- se em 05 tipos diferentes: – Físico (passeios, esportes, etc.) – Prático (jardinagem, criação de animais, etc.) – Artístico. – Intelectual. – Cultural. Três últimos variam conformeclasse social e geração • Uma pergunta: – Após todas essas informações, como você conceituaria a prática de LAZER? Analogias entre o Trabalho e o Lazer • FRIEDMAN - Importante distinguirmos: – Função de Distração • Cria modelos de lazer – Universo distinto ao do trabalho – Função de Compensação • Inspirar • Contudo, julga-se importante ter em mente: – Lazer: deve criar novos valores, separando-se dos modelos de distração do trabalho • Exemplo: Prática Turística. “A POSSIBILIDADE DO VIAJAR E DO DESCOBRIR ALGO SEMPRE NOVO!” Tarcisio Michelon: “O turista quer tudo que somos e ter tudo o que temos!” • Essas práticas: – Valores que penetram não apenas no trabalho como também em nossas instituições sociais. • Isso pode ser observado da seguinte forma: – Gerações SOCIEDADE INDUSTRIAL Sociedade do Trabalho SOCIEDADE PÓS- INDUSTRIAL Sociedade do “ócio” O ÓCIO CRIATIVO • Domenico de Masi – “O homem que trabalha perde tempo precioso!” – O que significa isso? • Filosofia de vida? • Aspiração a uma virtude? • Exemplificação da própria vida de MASI – “Faça o que eu digo e faça o que eu faço”. » O ócio criativo. Vídeo 01 – Link: Vídeo 02 – Link: Vídeo 03 – Link: • O ócio criativo: – NÃO – separação dos tempos onde tudo se torna uma coisa só. – Toda e Qualquer atividade deve: • Criar valores – Junto com divertimento e formação • Com base em dados estatísticos: – Passamos por uma fase de transição SOCIEDADE INDUSTRIAL Sociedade do Trabalho SOCIEDADE PÓS- INDUSTRIAL Sociedade.... Trabalho não mais como ponto fundamental Espaços descentrados Ritmos descentrados • “Caminhamos em direção a uma sociedade fundada não mais no trabalho, mas no tempo livre”. – Trabalho assumiria as seguintes características: • Menos manual e repetitivo. • Mais criativo. • Ócio Criativo – trabalho ligado ao terceiro setor – Intangível – Heterogêneo – Perecível. Vídeo 04 – Link: • Domenico de Masi: – “Continuamos a desperdiçar tanto tempo e energia como os que eram necessários antes da invenção das máquinas; nisto fomos [e ainda somos] idiotas, mas não há motivo para que continuemos a ser” Referencial Bibliográfico • CAMARGO, Luiz Octavio de Lima. O que é lazer? São Paulo: Editora Brasiliense, 1986. • DUMAZEDIER, Joffre. Sociologia empírica do lazer. São Paulo: Perspectiva – SESC, 1999.
Compartilhar