Literatura Portuguesa

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1a Questão (Ref.: 251058) Pontos: 1,0 / 1,0 
Disserte sobre os sermões do Padre António Vieira. 
 
 
Resposta: Os sermões do Padre António Vieira sempre traziam sua reflexão sobre questões de seu tempo. Suas 
obras era de acordo com o estilo da linguagem de sua época, seu dirscurso era barroco. Defendiam os índios, 
não concordava com a escravidão indígena, pois acreditava que os índios tinham salvação, só precisavam de 
uma boa catequese. 
 
 
Gabarito: Os sermões são interpretações de um texto religioso e o Padre Vieira os utilizava para refletir sobre as 
questões do seu tempo, como o tratamento dado aos indígenas brasileiros, os cristãos-novos (judeus 
convertidos ao cristianismo) e a escravidão africana. 
 
 
 2a Questão (Ref.: 233020) Pontos: 0,0 / 1,0 
Orfismo, Presencismo e Neorrealismo foram movimentos artísticos que dinamizaram o Modernismo em Portugal. 
Comente a especificidade de cada um desses movimentos, ressaltando a continuidade que há entre eles. 
 
 
Resposta: Neorrealismo - sempre fazia uma crítica social; era voltada para as necessidades da época, as 
pessoas que refletissem sobre as causas sociais, poderiam fazer mudanças. Presencismo - não estava 
preocupado com imediato, não estava preocupado com o social e nem a política; tinha uma ideia mais 
romantizada. 
 
 
Fundamentação do Professor: O Orfismo é considerado o primeiro movimento conexo à literatura modernista, 
em Portugal. Defendida uma poesia livre, irreverente e provocativa, com o fito de desestabilizar ideais estéticos 
e ideologias burguesas. O Presencismo seguia linha aberta pelo Orfismo, no sentido de postular um fazer 
literário afastado dos lugares-comuns e das convenções. Como o Orfismo, defendia uma literatura viva contra a 
literatura livresca vinculada aos postulados de uma tradição já decadente. Urgia a criação de obras originais e 
inovadora. As concepções do Presencismo postulavam, ainda, a predominância do enfoque estético na arte, para 
além de quaisquer julgamentos morais ou historicismos, ou seja, uma literatura artística. O Neorrealismo é 
marcado por uma arte cujo enfoque dá-se em torno de critérios ideológicos, em franca contraposição aos 
critérios estéticos do Presencismo. O movimento trouxe à tona algumas propostas da literatura realista 
oitocentista, como a defesa do engajamento do escritor e a percepção da obra literária como um instrumento de 
denúncia e de reflexão acerca dos problemas e desvios da sociedade. Posicionavam-se contra a metafísica e 
contra o psicologismo, contrapondo-se ao rigor crítico do Presencismo, em nome do que viam como a 
necessidade de humanizar a arte. 
 
 
Gabarito: O Orfismo é considerado o primeiro movimento conexo à literatura modernista, em Portugal. 
Defendida uma poesia livre, irreverente e provocativa, com o fito de desestabilizar ideais estéticos e ideologias 
burguesas. O Presencismo seguia linha aberta pelo Orfismo, no sentido de postular um fazer literário afastado 
dos lugares-comuns e das convenções. Como o Orfismo, defendia uma literatura viva contra a literatura livresca 
vinculada aos postulados de uma tradição já decadente. Urgia a criação de obras originais e inovadora. As 
concepções do Presencismo postulavam, ainda, a predominância do enfoque estético na arte, para além de 
quaisquer julgamentos morais ou historicismos, ou seja, uma literatura artística. O Neorrealismo é marcado por 
uma arte cujo enfoque dá-se em torno de critérios ideológicos, em franca contraposição aos critérios estéticos 
do Presencismo. O movimento trouxe à tona algumas propostas da literatura realista oitocentista, como a 
defesa do engajamento do escritor e a percepção da obra literária como um instrumento de denúncia e de 
reflexão acerca dos problemas e desvios da sociedade. Posicionavam-se contra a metafísica e contra o 
psicologismo, contrapondo-se ao rigor crítico do Presencismo, em nome do que viam como a necessidade de 
humanizar a arte. 
 
 
 3a Questão (Ref.: 247437) Pontos: 0,0 / 1,0 
Transcrevemos, a seguir, uma estrofe de uma Cantiga de Amigo composta pelo trovador João Zorro. Identifique 
a alternativa que representa adequadamente a metáfora "rio ondulante". "Pela margem do rio ondulante, / 
brinquei, oh mãe, com o meu amante. / Amores eu tenho, antes não tivesse, / o que fiz por ele, antes não 
fizesse!" (JOÃO ZORRO, C.V. 760, C.B.N. 1102) 
 
 A metáfora "rio ondulante" representa o espaço amoroso e de sexualidade feminina expressos pelo eu 
lírico das cantigas de amigo. 
 
A metáfora "rio ondulante" representa a importância do campo para o homem medieval. 
 
A metáfora "rio ondulante" representa a força da natureza que é soberana sobre os homens. 
 A metáfora "rio ondulante" representa o estado de sofrimento da camponesa ou pastora por ter sido 
abandonada por seu amado. 
 
A metáfora "rio ondulante" representa a beleza feminina elogiada nas cantigas de amigo. 
 
 
 4a Questão (Ref.: 232791) Pontos: 1,0 / 1,0 
A obra de Gil Vicente tem como pano de fundo um período importante da história de Portugal, o século XVI, 
época das grandes navegações e do Humanismo. Sobre as inovações dramatúrgicas do teatro de Gil Vicente, 
podemos afirmar que: 
 
 
O desejo de ascensão social é muito criticado nas personagens, pois demonstraria um caráter 
questionável e uma postura ambiciosa, egoísta e, muitas vezes, corrupta. 
 
As ações do drama vicentino representavam o choque entre os valores humanistas e medievais e a 
desorganização social. 
 
Seu teatro faz críticas severas a uma sociedade que experimenta uma modificação profunda e ainda não 
sabe como reorganizar os seus valores, poupando, apenas o campesinato, por reconhecer a vida 
miserável, à qual esse grupo estava submetido. 
 Uma das críticas principais de Gil Vicente se referia ao desprezo pelo trabalho braçal, em decorrência do 
lucro fácil trazido pelas navegações; tal crítica é muito clara no Auto da Barca do Inverno, que de acordo 
com um dos personagens pelejar e roubar era o objetivo de todos. 
 
A população de Lisboa aumentou e uma diversidade de tipos sociais, advindos de várias regiões do país, 
serviu de matéria para a obra vicentina. 
 
 
 5a Questão (Ref.: 247446) Pontos: 1,0 / 1,0 
As contradições e paradoxos marcam a poética de Luís Vaz de Camões, como nos versos "Amor é um fogo que 
arde sem se ver / É ferida que dói e não se sente". Esse estilo defiine: 
 
 o desconcerto do mundo. 
 
a ideologia humanista. 
 
a aristrocracia portuguesa. 
 
a personalidade do próprio poeta. 
 
a representação do amor cristão. 
 
 
 6a Questão (Ref.: 232861) Pontos: 1,0 / 1,0 
A epopeia ganhou destaque na literatura classicista e, em Portugal, ia ao encontro da urgência de cantar as 
grandes conquistas vividas pelo país na era moderna. Camões criou uma épica para esse tempo moderno 
português, Os Lusíadas. Sobre esta epopeia, podemos afirmar: 
 
 A dialética entre o imaginário medieval e a visão de mundo humanista vem à tona no poema, 
apresentando-se como uma característica marcante de Os Lusíadas. 
 
A inserção da personagem de ¿O velho do restelo¿ na narrativa é uma herança da Antiguidade Clássica, 
importante, trazida por Camões à épica, pois apresenta uma visão relativa do acontecimento histórico 
celebrado na epopeia, como faziam os gregos. 
 
O divino e o humano são expressos de maneira pacífica, pois esta era a visão do novo homem que 
emergia. 
 
A presença categórica e única da visão de mundo humanista, deixando para trás os valores medievais. 
 
Os processos de expansão marítima não foram aludidos pela epopeia camoniana. 
 
 
 7a Questão (Ref.: 232875) Pontos: 0,5 / 0,5 
Os sermões do Padre António Vieiraforam instrumentos expressivos de sua reflexão sobre questões de seu 
tempo. A obra de Vieira esteve afinada com o estilo da linguagem de sua época, em que a habilidade do artista 
e o domínio das convenções poéticas convergiam para um elemento importante da expressão barroca: o 
discurso engenhoso. Sobre o discurso engenhoso na obra de Vieira, é correto afirmar: 
 
 
Há, nos sermões, uma oposição profunda ao conceptismo, visto por Vieira como um discurso fútil, 
manipulador e nocivo. 
 
O estilo adotado para a construção do discurso engenhoso, por Vieira, é claramente o cultista. 
 
O alvo das críticas de Vieira ao conceptismo está no uso de proporções contrastantes obtidas pelo 
emprego de antíteses, responsável pelo sermão em xadrez de palavras. 
 A expressão da agudez em seus sermões é organizada por elementos como o esforço de criação de 
cadeias de imagens correspondentes, o uso da hipérbole e as imagens representadas com precisão. 
 
Apesar de sua aderência aos princípios da agudeza, típicos do universo artístico barroco, a parenética em 
Vieira sustenta-se em uma linguagem herdada da Antiguidade Clássica. 
 Gabarito Comentado. 
 
 
 
 8a Questão (Ref.: 247468) Pontos: 0,5 / 0,5 
Escritores árcades utilizaram nomes de pastores para assinar suas obras. Manuel du Bocage, o maior poeta do 
Arcadismo português, usou o pseudônimo Elmano Sadino. O que pretendiam esses escritores? 
 
 
Manter seus nomes sob sigilo, tendo em vista que as práticas literárias eram consideradas um vício pela 
Igreja Cristã. 
 Conciliar os ideais árcades de vida campesina, como a simplicidade e a beleza natural contra a riqueza 
vã. 
 
Ocultar suas identidades verdadeiras, por serem todos revolucionários em luta contra a Monarquia. 
 
Esconder seus verdadeiros nomes, a fim de que não lhe fossem cobrados altos impostos sobre sua 
riqueza pessoal. 
 
Serem reconhecidos pela originalidade de suas manifestações literárias. 
 
 
 9a Questão (Ref.: 626918) Pontos: 0,5 / 0,5 
Qual poeta é identificado como sendo o fundador da modernidade poética portuguesa? 
 
 
Luís de Camões 
 
Gregório de Mattos 
 
Fernando Pessoa 
 Cesário Verde 
 
Antero de Quental 
 Gabarito Comentado. Gabarito Comentado. 
 
 
 
 10a Questão (Ref.: 130854) Pontos: 0,5 / 0,5 
Em: 
Multipliquei-me, para me sentir, 
Para me sentir,precisei sentir tudo, 
Transbordei-me, não fiz senão extravasar-me 
 Álvaro de Campos 
O fragmento do poema acima pertence a um processo, conhecido como: 
 
 
Símbolo 
 
Aura 
 
Antítese 
 
Alegoria 
 Heteronímia