CONTEÚDO, MET. E PRÁTICA DE ENS. DE HIST. E GEOG.

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CONTEÚDO, MET. E PRÁTICA DE ENS. DE HIST. E GEOG.
7a aula
		
	 
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	 1a Questão (Ref.: 201608732857)
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	Sobre os povos indígenas no Brasil, pode-se afirmar: I. Eles viviam em aldeias formadas por grandes casas, cada uma delas habitada por dezenas de pessoas ligadas pelo casamento e parentesco. Embora não tivessem chefes formais, os seus grandes guerreiros detinham um enorme prestígio, o que lhes permitia alguns privilégios, como o de possuírem várias esposas. II. Alguns desses povos, como os Potiguara da Paraíba, ofereceram grande resistência à colonização portuguesa, enquanto outros, como os Tupiniquim de São Paulo, apoiaram os europeus em suas guerras contra outros povos tupis. Os portugueses utilizaram muito bem as rivalidades entre os índios como arma de conquista. III. Os tupis possuíam uma economia bastante simples, baseada no cultivo de plantas, como trigo e milho, e na criação de pequenos animais, como cabras e galinhas. Algumas aldeias possuíam pequenos celeiros, onde a produção era armazenada e monopolizada pelos chefes hereditários. Está(ão) correta(s) apenas:
		
	
	I
	 
	I e II
	
	II
	 
	II e III
	
	III
	
	
	
	
	 2a Questão (Ref.: 201608827402)
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	Uma professora pediu a turma para avaliar a opinião de um aluno que considerou o trabalho de observação da rua da escola , como um programa de índio. Isso foi importante porque essa expressão refere-se a :
		
	 
	Um preconceito à cultura indígena.
	
	Uma forma de aprendizado dos indígenas.
	
	Uma rotina que as comunidades indígenas vivem.
	
	Uma série de tv muito aplaudida sobre a vida nas aldeias indígenas
	
	Uma comparação positiva à cultura indígena.
	
	
	
	
	 3a Questão (Ref.: 201608828228)
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	O Brasil é um país cuja cultura tem várias características, embora na maioria das vezes nós mesmos não reconheçamos este fato, somos, na verdade, um exemplo nítido da gente desta região vasta e única chamada América Latina. Somente outros dois países - México e Cuba - apresentam uma variedade cultural de raízes tão amplas e profundas como a do Brasil. Nesse sentido, duas características se sobressaem na nossa nação:
		
	
	Hegemonia e preservação cultural
	
	Pluralidade cultural e preservação de costumes.
	 
	Diversidade e dinâmica
	
	Dinâmica e segregação racial
	
	Cultura primitiva e erudita.
	
	
	
	
	 4a Questão (Ref.: 201608828235)
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	A enorme capacidade de assimilação, faz com que em nossa cultura, exista uma forma pessoal, podemos dizer, de se expressar. Recebemos as influências, as elaboramos, e logo as devolvemos. Isso é demonstrado na nossa arte (barroco, bossa nova e outros). A essa característica cultural chamamos de:
		
	
	Heterogeneidade
	 
	Diversidade.
	
	Hegemonia
	
	Pluralidade
	 
	Dinâmica.
	
	
	
	
	 5a Questão (Ref.: 201608828243)
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	¿Falar do índio é abordar, com seriedade, os problemas que ele vem enfrentando em sua trajetória. É falar das precárias condições em que vivem, é falar da dizimação que seu povo vem sofrendo, é falar da luta pela demarcação de suas terras...¿ (Série XII Ensino Fundamental Programa 28 Programa Um Salto para o Futuro). Assinale a única alternativa que trata essa abordagem de forma desrespeitosa e antiética.
		
	
	Ressaltar que a Constituição Brasileira reconhece aos índios ¿os direitos originários sobre as terras que tradicionalmente ocupam¿. Eles são usufrutuários.
	
	Reconhecer o crescimento recente da população indígena é impulsionado, em primeiro lugar pela sua organização, que tem reivindicado seus direitos de forma ostensiva.
	 
	Reconhecer os indígenas como um grupo diferente e exótico e nas comemorações das datas cívicas, enfeitar os alunos com peninhas e riscos no rosto e no corpo.
	
	Reconhecer o processo de genocídio da população indígena iniciado na colonização do nosso país.
	
	Ressaltar que o desrespeito inicial sofrido pelos indígenas ainda continua: perseguição pelos fazendeiros, madeireiras e mineradoras que tentam explorar as riquezas minerais e florestais de seus territórios.
	
	
	
	
	 6a Questão (Ref.: 201608213654)
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	O termo cultura refere-se:
		
	
	aos preconceitos culturais.
	 
	ao conjunto de criações de um grupo ou povo.
	
	à bagagem de instrução do indivíduo.
	
	aos preconceitos étnico e cultural.
	
	ao conjunto de criações da escola.
	
	
	
	
	 7a Questão (Ref.: 201609114648)
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	Ao trabalhar com os alunos, na sala de aula dos anos iniciais de ensino, a aceitação às inovações e mudanças no comportamento, hábitos e traços sociais temos como proposta favorecer a compreensão sobre a cultura como
		
	
	nenhuma das afirmativas anteriores
	
	fator de diferenciação social
	 
	mediação entre o homem e a natureza
	 
	construção e projeção para o futuro
	
	herança da comunidade social
	
	
	
	
	 8a Questão (Ref.: 201608732859)
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	Leia o texto. "A língua de que [os índios] usam, toda pela costa, é uma: ainda que em certos vocábulos difere em algumas partes; mas não de maneira que se deixem de entender. (...) Carece de três letras, convém a saber, não se acha nela F, nem L, nem R, coisa digna de espanto, porque assim não tem Fé, nem Lei, nem Rei, e desta maneira vivem desordenadamente (...)." (GANDAVO, Pero de Magalhães, História da Província de Santa Cruz, 1578.) A partir do texto, pode-se afirmar que todas as alternativas expressam a relação dos portugueses com a cultura indígena, exceto:
		
	
	A língua dos nativos era caracterizada pela limitação vocabular.
	
	A desorganização social dos indígenas se refletia no idioma.
	 
	A busca de compreensão da cultura indígena era uma preocupação do colonizador.
	
	A diferença cultural entre nativos e colonos era atribuída à inferioridade do indígena.
	 
	Os signos e símbolos dos nativos da costa marítima eram homogêneos.
	
	 Gabarito Comentado
	
	 1a Questão (Ref.: 201608330775)
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	Erro de português
 
Quando o português chegou
Debaixo duma bruta chuva
Vestiu o índio.
Que pena!
Fosse uma manhã de sol
O índio teria despido
O português.
            (Oswald de Andrade, 1925)
 
Essa  poesia pemite o professor discutir o encontro de culturas ocorrido  a partir da chegada dos portugueses ao Brasil. Nessa análise é fundamental destacar a:
		
	
	receptividade do índio em aceitar pacificamente o padrão de roupa  imposto pelo português.
	 
	 relação de poder entre os povos dominante e  dominado no ato de " vestir e despir".
	 
	referência ao "erro do português" pois ao colonizar o Brasil dizimou totalmente os indígenas.
	
	existência da  tropicalidade do território brasileiro no verso "debaixo duma bruta chuva".
	
	 influência a cultura autóctone, os valores nativos incorporados pelo  português.  
	
	
	
	
	 2a Questão (Ref.: 201608828221)
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	É raro encontrarmos nos livros didáticos dos anos iniciais do Ensino Fundamental a expressão ¿civilização indígena¿ ou ¿cultura europeia¿. As alternativas abaixam explicam esse fato, exceto:
		
	
	Para Strauss, ¿não existem povos sem história ou povos infantis. Todos são adultos, mesmo os que não conservaram o diáriode sua infância ou adolescência¿. Porém o que constata-se na maioria dos trabalhos dos historiadores do mundo ocidental é uma diferenciação preconceituosa estabelecida entre povos sem escrita, ditos sem civilização ou sem história e os que possuem as três.
	
	Nos livros didáticos existe uma diferenciação preconceituosa entre os termos cultura e civilização: aplica-se a palavra cultura aos grupos sem escrita, ditos ¿primitivos¿ e o termo ¿civilização¿ aos povos de cultura mais hegemônica.
	 
	O termo ¿cultura¿, em seu sentido antropológico, significa o conjunto das criações, materiais ou não, de um povo ou grupo social. É, portanto, um conceito neutro, despido de sentido valorativo, equivalente ao termo ¿civilização
	 
	Civilização e cultura são termos distintos, por isso é razoável serem utilizados nos livros didáticos para diferenciar os povos mais desenvolvidos daqueles mais primitivos.
	
	O termo civilização é utilizados nos livros didáticos para os povos de cultura mais complexa, já possuidores de escrita e de um tipo de organização mais elaborada.
	
	
	
	
	 3a Questão (Ref.: 201608213651)
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	Uma professora organizou com seus alunos o levantamento da origem, vida familiar, língua e costumes de cada criança. A professora com esse projeto, teve como objetivo principal, trabalhar :
		
	 
	a pluralidade cultural.
	
	a redução do espaço.
	
	o mercado industrial.
	
	o tempo cronológico.
	
	a vida no campo.
	
	
	
	
	 4a Questão (Ref.: 201609114649)
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	A cultura em seu sentido antropológico significa o conjunto de criações materiais e imateriais de um grupo social ou povo ou civilização sobre o trabalho em sala de aula. Ao discutir com os alunos a necessidade de se criar um novo modelo de vida no qual o consumo seja repensado e a natureza seja mais respeitada, temos como objetivo caracterizar a cultura como
		
	 
	mediação entre o homem e a natureza
	
	fator de diferenciação social
	
	herança da comunidade
	
	construção e projeção para o futuro
	
	nenhuma das afirmativas anteriores
	
	
	
	
	 5a Questão (Ref.: 201608349797)
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	Estudar o índio corretamente nas turmas do Ensino Fundamental I significa:
		
	 
	mostrar que eles ainda vivem como no tempo da chegada do português, da caça e da pesca.
	
	enfeitar os alunos com peninhas e riscos nos rostos fantasiando-os de índios
	
	analisá-lo como um indivíduo diferente e exótico
	
	lembrar-se dele somente na comemoração das datas cívicas
	 
	abordar os problemas que ele vem enfrentando em sua trajetória e das precárias condições em que vivem.
	
	
	
	
	 6a Questão (Ref.: 201608827409)
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	A diversidade, uma das características da cultura brasileira se explica pela (as):
		
	
	Forma como o brasileiro lida com as influências estrangeiras.
	 
	Múltiplas raízes que formaram o povo brasileiro.
	
	Marca como o etnocentrismo está presente na cultura brasileira.
	
	Rejeição à entrada de elementos externos à cultura brasileira.
	
	Capacidade que o povo brasileiro tem de incorporar a seu jeito as influências externas.
	
	 Gabarito Comentado
	
	
	 7a Questão (Ref.: 201609162266)
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	Sobre a definição correta do que vem a ser cultura popular é correto afirmar:
		
	
	produzida pelos meios de comunicação e destinada às massas urbanas, sendo homogênea e com interesses comerciais.
	
	práticas e valores que tiveram origem nas classes dominantes.
	
	é o saber institucionalizado, apresentado como produção e visão de mundo das elites.
	
	reconhecimento consciente do pertencimento a uma coletividade especifíca.
	 
	conjunto de manifestações que tem origem nas classes domindas ou populares. è o saber não institucionalizado ou não dominante de determinada sociedade
	
	
	
	
	 8a Questão (Ref.: 201608732859)
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	Leia o texto. "A língua de que [os índios] usam, toda pela costa, é uma: ainda que em certos vocábulos difere em algumas partes; mas não de maneira que se deixem de entender. (...) Carece de três letras, convém a saber, não se acha nela F, nem L, nem R, coisa digna de espanto, porque assim não tem Fé, nem Lei, nem Rei, e desta maneira vivem desordenadamente (...)." (GANDAVO, Pero de Magalhães, História da Província de Santa Cruz, 1578.) A partir do texto, pode-se afirmar que todas as alternativas expressam a relação dos portugueses com a cultura indígena, exceto:
		
	
	Os signos e símbolos dos nativos da costa marítima eram homogêneos.
	
	A desorganização social dos indígenas se refletia no idioma.
	 
	A busca de compreensão da cultura indígena era uma preocupação do colonizador.
	
	A língua dos nativos era caracterizada pela limitação vocabular.
	 
	A diferença cultural entre nativos e colonos era atribuída à inferioridade do indígena.
	
	 Gabarito Comentado