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Colégio Marista João Paulo II 
Atividade Diversificada – 1º Trimestre de 2010 
 
 
 
Resumo do Livro “Manifesto do Partido Comunista” 
 
Karl Marx e Friedrich Engels começam o Manifesto do partido comunista 
introduzindo que em toda a história conhecida em que existem sociedades, 
sempre há uma divisão, entre opressores e oprimidos, um que manda e outro 
que obedece, e isto vai evoluindo, de acordo com as classes que vão se 
sobrepondo as outras, porém a sociedade burguesa não suprimiu a oposição 
de classes, e sim a aumentou, substituindo antigas classes por novas, novos 
tipos de opressão, seja ela física, mental, oral ou psicilógica, e como 
consequência novas formas de luta. 
O que distingue nossa época das outras é que a briga que sempre 
houve nas sociedades antigas era parcialmente velada, e agora não, são 
brigas diretas, em que a burguesia rica e dona dos meios de produção manda 
nos trabalhadores, que se não obedecerem e trabalharem ficam cada vez 
piores em seu meio, uma sociedade praticamente sem capacidade de 
mudança de classes. 
Esses burgueses esquecem porém de onde surgiram, pequenos servos 
que iam se tornando artesãos ou vendedores, que criaram Guildas de comércio 
e foram enriquecendo, e a partir deste e das colonizações européias dos 
continentes Africano e Americano levaram ainda mais a um salto da burguesia 
comerciante. 
Os mestres artesãos foram desalojados e substituídos pela classe média 
industrial, que trabalhavam em grandes manufaturas que produziam em 
larguíssima escala para suprir os novos mercados consumidores, foi 
implantado o modelo de trabalho por divisões que aceleravam o processo de 
produção porém, como Marx descreve em sua obra “O Capital”, cria um efeito 
nos manufatureiros de alienação de seu trabalho. 
O mercado sempre crescente exigia mais do que a manufatura, então as 
indústrias começaram a se valer de tecnologia a vapor e maquinismo, para 
acelerar e aumentar ainda mais a produção, dando espaço a indústria 
Estudante: Gabriel de Carvalho FerreiraTurma: 23a 
 
Componente Curricular: Sociologia Data: 06/04/2010 1º Trimestre 
 
 
 
 
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moderna, a classe média industrial deu origem aos milionários da indústria, 
chefes de verdadeiros contingentes de trabalhadores, chamados por Marx de 
Burgueses modernos. 
A burguesia desempenhou um papel fundamental da história, fim dos 
Feudos, criação de Nações, substituição da Monarquia por democracias (não 
tão democratas), crescimento da produção e aumento da velocidade das 
comunicações. 
A burguesia destruiu todos os laços feudais, laços familiares ainda estão 
sendo destruídos onde tudo foi trocado pelo Dinheiro, unicamente o dinheiro 
acima de tudo, uma exploração do trabalho agora bruta, direta e aberta, o que 
não acontecia anteriormente. 
Esta não pode existir sem estar constantemente revolucionando os 
meios de produção, e juntamente com os meios de produção, os meios de 
comunicação e todo um conjunto de relações sociais, seu único e verdadeiro 
objetivo é lucrar e para isso se espalha como uma praga por todo o mundo. 
Com essa exploração do mercado mundial a burguesia tornou o consumo algo 
necessário para as pessoas, se valendo do Fetiche da mercadoria (outro 
conceito de Marx) em que cria-se uma falsa necessidade de consumo para as 
pessoas consumirem cada vez mais produtos que não precisam e movimentar 
a economia, que se mantém produzindo. 
Todo os sistemas porém entram em crise ou colapsos, a burguesia 
supera as crises através de demissões em massa ou pela conquista de novos 
mercados ou maior exploração dos mercados já conquistados, preparando 
estas crises e reduzindo os meios para previni-las a fim de se manterem no 
poder. 
O desenvolvimento da burguesia é acompanhado do desenvolvimento 
do proletariado, que sobrevivem à medida que encontram trabalho, e só 
encontram trabalho à medida que seu trabalho aumenta o capital. Os 
trabalhadores são considerados como qualquer outro artigo de comércio pela 
burguesia, sendo susceptíveis a qualquer problema no mercado. 
Diferença de sexos ou idades não importam mais aos grandes 
produtores, sendo que homens perdem seus postos de trabalho para mulheres 
 
 
 
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e crianças que trabalham apenas com outros tipos de ferramenta e 
desempenham papéis semelhantes, e já depois de ser explorado com seu 
trabalho para que lhe paguem seu salário - um salário feito para a subsistência 
da pessoa - é explorado também através da compra de bens de consumo, 
como comida, roupas e outras coisas básicas para se manter trabalhando. 
O movimento dos trabalhadores tem que crescer unido e forte, 
começando por partições, depois uma fábrica, depois uma cidade, depois um 
estado, depois um país, até uma liga de trabalhadores de todos os países. 
O Comunismo não é um partido como os outros, é uma fração dos 
proletários de todos os países, mais mobilizadora e mais decidida, tem uma 
visão mais clara das condições, da marcha e dos resultados gerais do 
movimento proletário. 
O objetivo imediado dos comunistas é a formação do proletariado em 
classe, derrubada da dominação burguesa e conquista do poder político. 
Todas as relações de propriedade foram submetidas à contínua 
mudança da história mundial e sua contínua transformação, e continuaram 
mudando com o passar do tempo. 
O que distingue o comunismo não é a supressão da propriedade em 
geral, mas a supressão da propriedade burguesa, já que são os que mais 
exploram o resto das pessoas para adquirirem bens. A propriedade é algo que 
é fruto de um trabalho assalariado e, o capital gerado nestre trabalho, que será 
gasto para comprar algo, ou seja, um círculo vicioso de trabalho e produção 
para adquirir bens. 
O Capital não é uma força pessoal, e sim social, é fruto do trabalho de 
várias pessoas, uma coletividade, que gera um trabalho com sentido, que será 
usado por algo/alguém. 
Quando o capital é transformado em uma propriedade coletiva, ou seja, 
pertencendo a todos os membros da sociedade, não é uma propriedade 
pessoal que se transforma em propriedade social. É apenas o caráter social da 
propriedade que se transforma. Esta perde seu caráter de classe. 
Na sociedade burguesa, o trabalho vivo é apenas um meio de multiplicar 
o trabalho acumulado, já na sociedade burguesa, o trabalho acumulado é 
 
 
 
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apenas um meio para aumentar, enriquecer, fazer avançar a existência dos 
operários. 
O Comunismo foi altamente recriminado pela burguesia, por quererem 
uma educação social, quererem a igualdade de todos, sendo tudo de todos, e 
quererem suprimir a pátria, já que trabalhadores não tem nacionalidade, porém 
a educação particular ensinada aos jovens burgueses é determinada pela 
sociedade e acaba sendo social, e a burguesia alegava também que com a 
igualdade de todos se instauraria a preguiça coletiva, e ninguém mais 
trabalharia, já que teria a mesma condição do que os outros e nunca poderia 
mudar de vida, passar a um nível melhor, o que seria possível no mundo 
capitalista com muito esforço, trabalho e estudo. 
As pátrias cada vez mais se enfraquecem ante ao livre comércio, com o 
mercado mundial, com a uniformização da produção industrial e com as 
condições de vida correspondentes, e com a supremacia dos proletários, isso 
tenderia a acontecer ainda mais depressa, já que quando se suprime a 
exploração de um indivíduo por outro, suprime-se a exploração de uma nação 
por outra. 
O fato de a burguesia ser amplamente defendida por religiões é algo a 
ser pensado, a religião apóia o sistema vigente de dominação, na Grécia, o 
paganismo, na Roma antiga, tambémo paganismo, e com o declínio optaram 
pela Igreja Católica, que foi dividida juntamente com a Roma Ocidental e 
Oriental durante a Cisma, 1600 anos depois a Igreja Católica Romana perdeu 
força para os ideias dos Iluministas e Protestantes, e hoje perde cada vez mais 
força para as milhares de religiões modernas. 
Fala-se também da literatura socialista pré existente: 
O socialismo feudal que defendia alguns direitos das pessoas e 
criticavam a burguesia por terem engendrado um proletariado revolucionário, 
porém sem fundamentação específica e muito vago, e era divulgado através da 
fala e alguns panfletos; 
o Socialismo pequeno-burguês que eram os pequenos burgueses que 
foram “esquecidos” durante o crescimento da burguesia e ficavam cada vez 
mais fadados ao fim, se comparados a burguesia moderna industrial. Foi um 
 
 
 
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socialismo que analisou mais as contradições da produção, mostrou de 
maneira escancarada os efeitos destrutivos do maquinismo e da divisão do 
trabalho, a concentração de capitais e da propriedade fundiária, 
superprodução, crises e o declínio inevitável dos pequenos burgueses e 
camponeses, além da miséria do proletariado; 
O socialismo alemão, literatura com base nas escrituras francesas, 
geradas sob opressão da burguesia alemã, introduzida na Alemanha no 
momento em que a burguesia lutava contra o absolutismo feudal, que teve 
ampla participação de filósofos, semifilósofors e outros intelectuais, que se 
apropriaram desse conhecimento e o adaptaram para a sociedade alemã. Que 
adotou as “verdades eternas” escritas nos livros, o que fez aumentar o 
escoamento de sua mercadoria para o público que apoiava o movimento contra 
os senhores feudais. 
Além disso, existem outros tipos de socialismo, como o socialismo 
conservador, formado por alguns intelectuais que não apoiam revoluções, e 
sim reformas para melhorar a vida do proletariado através de um processo 
aceitável que não interfira muito no lucro dos grandes capitalistas, porém foram 
chamados de tolos pelos socialistas crítico-utópicos, que tentam impor seus 
ideias, através de reivindicações, manifestos, greves entre outros. 
O sistema Comunista e o sistema Socialista foram criados por Saint-
Simon, Fourier, Owen e outros, e surgiram no período inicial da luta entre 
proletários e burgueses. Dizem que a atividade social deve dar lugar à sua 
atividade inventiva pessoal, além de uma organização progressiva do 
proletariado em uma única classe em uma organização mentada por eles 
próprios. Estão convictos em defender seus planos principalmente o interesse 
da classe trabalhadora enquanto classe mais sofredora no sistema capitalista 
de produção e sociedade. 
Essa sociedade apela constantemente para uma sociedade sem 
distinção, e de preferência à classe dominante. Com base nisso, é possível 
imaginar o plano para alcançar esses objetivos, eis por que rejeitam toda ação 
política e ações de cunho revolucionário. Querem atingir seus objetivos por 
meio de vias pacíficas sem conflitos, e tentam por meio de exemplos mostrar 
 
 
 
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como o socialismo deve progredir, e Marx diz que evidentemente estão 
fadadas ao fracasso. 
O partido comunista já age em vários países e busca o bem maior dos 
trabalhadores, na França apóiam os social-democratas contra a burguesia 
conservadora e radical; na Suíça, apóiam os radicais, formados por social-
democratas e burgueses radicais; na Polônia, levaram a insurreição da 
Cracóvia; na Alemanha, o Partido Comunista luta junto da burguesia 
revolucionária contra a monarquia absoluta. 
Os comunistas apoiávam qualquer movimento revolucionário contra as 
ordens sociais e políticas estabelecidas que ferice os seus direitos. Trabalham 
em toda parte pela união e pelo entendimento dos países democráticos de 
todos os países para o bem geral dos proletários. 
Como diria Marx “Os proletários nada têm a perder, exceto seus 
grilhões. Têm um mundo a ganhar”.