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OBJETIVA FUNDAMENTOS SOCIOANTROPOLÓGICOS DA EDUCAÇÃOE FUNDAMENTOS FILÓSOFICOS DA EDUCAÇÃO
Fundamentos Socioantropológicos da Educação 
Questão 1/10
Leia as asserções a seguir:
I - Atualmente, os antropólo gos entendem a cultura co mo culturas, ou seja, a cultura é tratada de uma maneira plural e não mais c omo um singular universal. 
Porque:
II - Entendem que o homem tem co mo grande característica o fato de superar as limitações orgânicas purame nte naturais, para então construir a cultura humana i ndependentemente da socied ade em que vive.
A respeito dessas assert ivas assinale a alternativa correta.
A As assertivas I e II são excludentes. 
 B A assertiva I é uma prop osição falsa e a II é verdadeira. 
C As assertivas I e II são falsas. 
D A assertiva II contraria a ideia expressa na a ssertiva I. 
 E As duas assertivas são verdadeiras e a segunda afirmativa justifica e completa a pri meira. Você acertou! As duas assertivas são verdadeiras e complementares, pois a segunda complementa a primeira e justifica suas ideias, já que a antropologia atual se baseia div ersidade cultural para explicar o q ue há de essencial no ser humano.
Questão 2/10 
Leia as asserções a seguir:
I - Uma forte característic a do multiculturalismo, advindo inclusive de sua gestação no cerne dos movimentos sociais, é ser “polissêmico”
Porque: 
II - O multiculturalismo apresenta três grandes perspectivas: o predomino da cultura mais evoluída, o igualitaris mo (conhecida por plural) e a interativa (conhecida por interculturalidade). 
A respeito dessas assertivas assinale a alternativa correta.
A A assertiva II contraria a ideia expressa na assertiva I. 
 A assertiva II contraria a assertiva I, pois a segunda apresenta a ideia de cultura evoluída e igualitarismo cultural que são amplamente combatido pelo multiculturalismo. 
B As duas assertivas são verdadeiras e a segunda afirmativa justifica e completa a primeira.
C As assertivas I e II são excludentes. 
D A assertiva I é uma proposição falsa e a II é verdadeira. 
 E As assertivas I e II são falsas.
Questão 3/10 
“Homem livre e escravo, patr ício e plebeu, senho r e escravo, mestre de corporação e aprendiz – em suma, opressores e oprimidos sempre estiveram em opos ição, travando luta ininterrupta, ora velada, ora aberta, uma luta que sempre terminou ou com a reconfiguração revolucionária de toda a sociedade ou com o ocaso das clas ses em luta.” (Karl Marx, in: Essencial Sociologia / André Botelho (Organizador) – São Paulo, Penguin / Companhia das Letras, 2013. p. 78)
Analise as sentenças abaixo e marque V para afirmativas verdadeiras e F para afirm ativas falsas.
( ) P ara Karl Marx, o regime capitalista é capaz de produzir cada vez mais. A despeito desse aumento das riquezas, a miséria continua sendo a sorte da maioria. Es sa contradição irá gerar conflitos que, mais cedo ou mais tarde, desencadearão um p rocesso de reforma da sociedade que a reorganizará com critérios c ientíficos. 
( ) Para Karl Marx, a supressão das contradições de classe deve levar logicamente ao desaparecimento do Estado, pois este é u m dos subprodutos ou a expressão dos conflitos sociais. 
 ( ) Durkheim diz que os c onflitos entre trabalhadores e empresários demonstram a f alta de organização ou a anomia parcial da sociedade moderna, que deve ser corrigida com uma revolução do prol etariado, que restaure o consenso social.
 ( ) Durkheim acredita que a forma como os indi víduos se organizam social mente para produzir determina a sua visão de mundo . Ou seja, ele acredita que não é a consciência dos homens que determina a realidade, mas, ao contrário, é a realidade social e principalmente seus c onflitos que determina a consciência coletiva.
Agora marque a sequência correta:
A F, V, F, F Para Marx o Estado é um aparelho repressor e controlador dos dominantes para os dominados. 
 B F, F, F, V 
C V, F, V, F 
D F, V, V, F 
E V, F, F, F
Questão 4/10
 Leia as asserções a seguir :
I - Na sociologia da cultura o conceito de Kultur indica o que há de mais elevado, tendo c omo parâmetro a grande cultura, a grande arte, espaço de realização humana por excelência. 
Porque:
II - Na sociologi a da cultura também temos o conceito de Civilização que indica apenas as marcas materiais da sociedade rel ativas à produção.
A respeito dessas assertivas assinale a alternativa correta. 
A As assertivas I e II são excludentes. 
 B A assertiva I é uma proposição falsa e a II é verdadeira. 
C As duas assertivas são verdadeiras e a segunda afirmativa justifica e completa a primeira. Você acertou! As duas assertivas são verdadeiras e complementares, pois a segunda complementa a primeira e justifica suas ideias, já que a sociologia da cultura ensina que Kultur (cultura cultivada) são as grandes obras de arte e seu sign ificado histórico e social, enquanto civilização são os modos de convivência estabelecidos pelas relações de produ ção materiais da sociedade. 
 D As assertivas I e II são falsas. 
E A assertiva II contraria a ideia expressa na assertiva I.
Questão 5/10 
Tanto Augusto Comte quanto Karl Marx identificam imperfeições na sociedade indus trial capitalista, embora cheguem a conclusões bem diferentes: para o positivismo de Comte, os conflitos entre trabalhadores e empresários são fenômenos secundários, deficiências, cuja correção é relativa mente fácil, enquant o, para Karl Marx, os c onflitos entre proletários e burgueses são o fato mais importante das sociedades modernas. A respeito das concepções teóricas desses autores, é CORRETO afirmar: 
I - Comte pensava qu e a organi zação científica da sociedade industrial levaria a atribuir a cada indivíduo um lugar proporcional à sua capacidade, realizando-se assim a justiça social. 
II - Comte considera que a partir do momento em que os homens pensam cientificamente, a atividade principal das coletividades passa a ser a luta de classes que leva necessariamente à resolução de todos os conflitos. 
III - Marx acredita que a história humana é feita de c onsensos e impli ca, por um lado, o antagonismo entre opressores e oprimidos; por outro lado, tende a uma polarização em dois blocos: burgueses e proletários. 
IV - Para Karl Marx, o caráter contraditóri o do capitalismo manifesta -se no f ato de que o crescimento dos meios de produção não se traduz na elevação do nível de vida da maioria dos trabalhadores e, por isso, não elimina as desigualdades sociais.
São corretas as afirmativas: 
A Afirmativas I, II, III. 
B Afirmativas I e III. 
C Afirmativas I e IV. Você acertou! A afirmativa I está correta porque Comte apostava na organização científica para ajustar a sociedade e a afirmativa IV está correta porque Marx entende que as contradições sociais são fruto da distribuição desigual das riquezas entre burguesia e proletariado. 
D Afirmativa II, apenas. 
E Afirmativas II, III e IV. 
Questão 6/10 
Leia as asserções a seguir : 
I - Nos primórdios da antropologia havia uma distinção geral, universal e es tanque dos conceitos de cultura e de natureza. 
Porque:
II - Os primeiros antropólogos c onsideravam como cultural somente aquil o que pertencia as civilizações europei as (consideradas evoluídas) em comparação as civilizações não europeias (consideradas não evoluídas) tais como indígenas, aborígenes , etc. 
A respeito dessas assertivas assinale a alterna tiva correta. 
As assertivas I e II são excludentes. 
 B A assertiva I é uma proposição falsa e a II é verdadeira. 
C As assertivas I e II são falsas. 
 D As duas assertivas são verdadeiras e a segunda afirmativa justifica e completa a primeira. Você acertou!As duas assertivas são verdadeiras e complementares, pois a segunda complementa a primeira e justifica suas ideias, já que os pioneiros da antropologia clássica, tais como Malinowski, Radcliffe -Brown e Frazer, entendiam o estudo da cultura como a comparação entre os povos primitivos e a comparação com a ideia de civilização europeia. 
E A assertiva II contraria a ideia expressa na assertiva I.
Questão 7/10 
“A sociologia forma – como j á se pressupôs várias vezes c omo óbvio – conceitos-tipo e busca regras gerais do ac ontecimento, contrariamente à história, que busc a a análise e a imputação caus al de ações, configurações, personalidades individuais e culturalmente importantes.” (Max Weber, i n: Essencial Sociologia / André Botel ho (Organizador) – São Paulo, Pengui n / Companhia das Letras, 2013. p. 387)
De acordo com o texto dado, os conteúdos abordados nas aul as e no livro-base, c omo Weber c onceitua “conceitos-tipo” ou “tipos ideais”. 
 I - Conceitos cheios de realidade, mas que se constituem em ferramentas empíricas , racionais e que possibilitam compreender a realidade, embora não seja a própria realidade. 
 II - Conceitos vazios de realidade, mas que se c onstituem em ferra mentas interpretativas, raci onais e que possibilitam compreender a realidade, embora não s eja a própria reali dade. 
III - Uma tipologia que s e constitui em um recurso de compreensão da realidade que , por sua característica, é infinita. 
IV - Uma tipologia que se c onstitui em um recurso de descrição d a realidade que, por sua característica, é sempre concreta. 
 São corretas as afirmativas: 
A Afirmativas I e II. 
B Afirmativas II, III e IV. 
C Afirmativa I, apenas. 
D Afirmativa II e III. Você acertou! Weber constrói, como pesquisador, uma tipologia que se constitui como um recurso de compreensão da realidade que, por sua característica é infinita. 
E Afirmativa III, apenas 
Questão 8/10
 Leia as asserções a seguir: 
I - Na soc iologia da cultura o conceito de Kultur indica o que há de menos elevad o, tendo como pa râmetro a pequena cultura artesanal, o artesanato, espaço de realização humana po r excelência. 
 Porque: 
II - Na sociologi a da cultura também temos o conc eito de Civilização que i ndica apenas as marcas materiais da sociedade relativas à religião. 
 A respeito dessas ass ertivas assinale a alternativa correta. 
A As assertivas I e II são excludentes. 
 B A assertiva I é uma proposição falsa e a II é verdadeira. 
 C As duas assertivas são verdadeiras e a segunda afirmativa justifica e completa a primeira. 
D As assertivas I e II são falsas. Você acertou! A assertiva I é falsa porque Kultur se refere as grandes obras de arte produzidas pela humanidade. A assertiva II também é falsa porque Civilização indica as marcas materiais da sociedade relativas à produção. 
E A assertiva II contraria a ideia expressa na assertiva I. 
Questão 9/10 
Leia o texto: 
 Em uma passagem de As aventuras do Barão de Munc hausem, personagem do f olclore alemão, ele e s eu cavalo encontram -se atolados em um pantanal e, para sair des sa situação, o Barão puxa a si mesmo pel o c abelo, levantando -se, com s ua montaria, do terreno movediço. Em mais de uma oc asião, os sociólogos usaram essa metáfora para aludir ao modo pelo qual os positivistas procuravam um método objetivo, neutro, livre das ideologias. 
Assinale a alternativa que apresenta corretamente a sentença que preenche a frase a seguir: 
Em oposição a essa suposta obje tividade, Marx criticou veementemente os positivistas, uma vez que, para o autor... 
A o método possui uma objetividade parcial, pois na escolha do objeto entra em ação a ideologia do autor, que não interfere, entretanto, na análise dos acontecimentos. 
 B a análise social, a partir da perspectiva do operariado, deve contribuir para a harmonia das relações sociais de produção. 
 C a análise das condições de vida do proletariado europeu do século XIX deve incidir sobre a crítica social, com vistas à reforma da sociedade burguesa.
D o método deve contribuir não só para a interpretação, mas igualmente para a transformação social. Você acertou! Para Marx a verdadeira sociologia (e, também educação) ensina a modifcar a realidade social vivida e não apenas contemplá-la. 
Questão 10/10 
Leia as asserções a seguir : 
 I - Para Durkheim, a solidariedade mecânic a é uma característic a das sociedades mais simples, nas quais os l aços sociais eram estabelecidos, sobretudo p ela tradição, que subordinava a todos os membros da comunidade. 
Porque: 
II - Durkheim concebe esta sol idariedade como o resultado de uma divisão d o trabalho ampla mente disseminada , dif erenciando os indivíduos e grupos pelas suas funções sociais, tal como o corpo humano.
A respeito dessas assertivas assinale a alternativa correta. 
A As assertivas I e II são excludentes. 
 B A assertiva I é uma proposição falsa e a II é verdadeira. 
 C As duas assertivas são verdadeiras e a segunda afirmativa justifica e completa a primeira. 
 D As assertivas I e II são falsas. 
 E A assertiva II contraria a ideia expressa na assertiva I. Você acertou! A assertiva II contraria a assertiva I, pois a segunda apresenta a ideia do conceito de solidariedade orgânica comum às sociedades complexas (capitalista e industriais), pois para Durkheim a solidariedade mecânica é comum as socie dades mais simples, pouco desenvolvidas.