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AV_FILOSOFIA EDUCAÇÃO 2013.4

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Avaliação: CEL0468_AV_ » FILOSOFIA DA EDUCAÇÃO 
Tipo de Avaliação: AV 
Aluno: 
Professor: LUCIANE DIAS RODRIGUES Turma: 9002/AB 
Nota da Prova: 3,5 Nota de Partic.: 1 Data: 11/03/2014 08:14:28 
 
 1a Questão (Ref.: 201305063957) Pontos: 0,5 / 0,5 
Qual filósofo escolástico escreveu as “Cinco Vias” da prova da existência de Deus? 
 
 
Averrois 
 
São Paulo 
 
Santo Anselmo 
 
São Tomás de Aquino 
 
Santo Agostinho 
 
 2a Questão (Ref.: 201305061430) Pontos: 0,0 / 0,5 
NÃO representa uma característica da filosofia socrática 
 
 
a separação racional entre a opinião e a imagem das coisas. 
 
o direcionamento da filosofia para a definição de virtudes políticas. 
 
o pensamento como ponto central do conhecimento, pois a capacidade racional do homem permite a 
reflexão que gera o conhecimento de si mesmo. 
 
a preocupação com questões morais e políticas, pois a filosofia se volta para as questões humanas. 
 
o crédito às percepções e imagens sensoriais, pois demonstram com precisão a verdade das coisas. 
 
 3a Questão (Ref.: 201305230142) Pontos: 0,0 / 0,5 
O nascimento da polis (cidade), no século VIII a.C., provou grandes transformações na Grécia Antiga. Dentre as quais podemos destacar: 
I. O saber deixou de ser sagrado e tornou-se objeto de discussão. 
II. Os cidadãos da polis, passaram a ir à ágora (praça pública) para debaterem os problemas comuns e para decidirem os rumos da cidade. 
III. A política, por sua vez, permitiu aos cidadãos debatem e traçarem o seu destino em praça pública. 
IV. A democracia grega possibilitou aos escravos, comerciantes e mulheres foram reconhecidos como cidadãos e assim participarem das decisões políticas. 
Assinale a alternativa correta: 
 
 
Apenas os enunciados I, II e III estão corretos. 
 
Apenas os enunciados II e III estão corretos. 
 
Apenas os enunciados I, III e IV estão corretos. 
 
Apenas os enunciados I e II estão corretos. 
 
Apenas os enunciados II e IV estão corretos. 
 
 4a Questão (Ref.: 201305095569) Pontos: 0,5 / 0,5 
Entre as contribuições do Helenismo, destaca-se aquela trazida pelo Ceticismo, cuja ideia principal pode ser 
descrita como 
 
 
Não acreditar em qualquer explicação que tenha vínculo com a Religião. 
 
Preservar uma atitude de suspeita permanente em relação às explicações conhecidas até o momento. 
 
Não acreditar em nada que seja dito por outra pessoa. 
 
Considerar verdadeiras somente as explicações advindas do pensamento filosófico. 
 
Só acreditar naquilo que tem comprovação científica. 
 
 5a Questão (Ref.: 201305232443) Pontos: 0,5 / 0,5 
De acordo com Danilo Marcondes, o Humanismo Renascentista foi um dos fatores que possibilitaram o 
nascimento do pensamento moderno e a ideia de modernidade. No plano teórico, o humanismo significou: 
 
 
5. Uma crítica à escolástica medieval e a defesa da metafísica de Aristóteles. 
 
4. Uma ruptura com a visão teocêntrica e com a concepção filosófico-medieval. 
 
1. A defesa de que a razão e as ideias racionais são inatas. 
 
2. Uma crítica à escolástica medieval e a defesa da filosofia da patrística. 
 
3. Uma ruptura com o idealismo de Platão e dos neoplatônicos. 
 
 6a Questão (Ref.: 201305230150) Pontos: 0,0 / 0,5 
Sobre a Filosofia de Sócrates podemos afirmar que: 
I. A confiança na razão assumia um papel central: ninguém é mau voluntariamente, sendo o mal consequência da ignorância. 
II. O grande princípio de sua filosofia era o conhecimento de si próprio: Conhece-te a ti mesmo. 
III. Construiu uma explicação racional da natureza (physis) a partir de causas naturais e não sobrenaturais. 
Assinale a alternativa correta: 
 
 
Apenas o enunciado II está correto 
 
Apenas os enunciados I e II estão corretos 
 
Apenas o enunciado I está correto 
 
Apenas os enunciados II e III estão corretos 
 
Apenas o enunciado III está correto 
 
 7a Questão (Ref.: 201305061365) Pontos: 0,0 / 1,0 
O retirante explica ao leitor quem é e a que vai - O meu nome é Severino, não tenho outro de pia. Como há 
muitos Severinos, que é santo de romaria, deram então de chamar Severino de Maria; como há muitos 
Severinos com mães chamadas Maria, fiquei sendo o da Maria do finado Zacarias. Mas isso ainda diz pouco: há 
muitos na freguesia, por causa de um coronel que se chamou Zacarias e que foi o mais antigo senhor desta 
sesmaria. Como então dizer quem fala ora a Vossas Senhorias? Vejamos: é Severino da Maria do Zacarias, lá da 
serra da Costela, limites da Paraíba. Mas isso ainda é pouco: se ao menos mais cinco havia com nome de 
Severino filhos de tantas Marias mulheres de outros tantos, já finados Zacarias, vivendo na mesma serra magra 
e ossuda em que eu vivia. Somos muitos Severinos iguais em tudo na vida: na mesma cabeça grande que a 
custo é que se equilibra, no mesmo ventre crescido sobre as mesmas pernas finas, e iguais também porque o 
sangue que usamos tem pouca tinta. E se somos Severinos iguais em tudo na vida, morremos de morte igual, 
mesma morte Severina: que é a morte de que se morre de velhice antes dos trinta, de emboscada antes dos 
vinte, de fome um pouco por dia (de fraqueza e de doença é que a morte Severina ataca em qualquer idade, e 
até gente não crescida). Somos muitos Severinos iguais em tudo e na sina: a de abrandar estas pedras suando-
se muito em cima, a de tentar despertar terra sempre extinta, a de querer arrancar algum roçado da cinza. Mas, 
para que me conheçam melhor Vossas Senhorias e melhor possam seguir a história de minha vida, passo a ser 
o Severino que em vossa presença emigra. (MELO NETO, João Cabral de. Morte e vida Severina e outros 
poemas em voz alta. 3. ed. RJ: Sabiá , 1967. p. 73-75) 
No texto "O retirante explica ao leitor quem é e a que vai" seu personagem central, Severino, conta-nos sua 
história. Ao fazer seu relato podemos dizer que Severino está filosofando, ou seja, está fazendo uma 
_________________________________. Assinale a alternativa abaixo que completa corretamente a afirmação 
acima: 
 
 
reflexão sobre sua realidade. 
 
meditação sobre sua realidade. 
 
interpretação sobre sua realidade. 
 
especulação sobre sua realidade. 
 
mediação sobre sua realidade. 
 
 8a Questão (Ref.: 201305232336) Pontos: 0,0 / 1,0 
O uso que Descartes faz do termo ideia é bastante impreciso, como ele próprio admite: Esse termo ideia tem um 
caráter equívoco, pois pode ser tomado materialmente como uma operação do meu entendimento [...] ou pode ser 
tomado objetivamente como aquilo que é representado por esta operação (Prefácio Meditações). Ou seja, a ideia pode 
ser tanto o próprio pensamento como o conteúdo deste ato: a representação (MARCONDES, Danilo. Introdução à 
História da Filosofia: dos pré-socráticos à Wittgenstein. 2003: 175). 
René Descartes identifica três tipos de ideias: 
I. Ideias inatas, que não são derivadas da experiência mas se encontram no indivíduo desde o seu nascimento, dentre 
as quais se incluem as ideias de infinito e de perfeição; 
II. Ideias adventícias (ou empíricas), que formamos a partir de nossa experiência e que dependem de nossa percepção 
sensível estando portanto sujeitas à dúvida; 
III. Ideias fictícias (da imaginação), que formamos em nossa mente a partir dos elementos de nossa experiência, como 
p. ex. a ideia de unicórnio, que resulta da junção da ideia de chifre à ideia de cavalo. 
IV. Ideias inatas, que são derivadas da nossa experiência sensível, dentre as quais se incluem as ideias de razão e 
sensibilidade. 
Assinale a alternativa correta: 
 
 
5. Somente os enunciados II e IV estão corretos 
 
3. Somente os enunciados I, II e IV estão corretos. 
 
1. Somente os enunciados I eIII estão corretos 
 
4. Somente os enunciados I, II e III estão corretos. 
 
2. Somente os enunciados II e III estão corretos 
 
 9a Questão (Ref.: 201305097068) Pontos: 1,5 / 1,5 
Quando podemos afirmar que uma pessoa está começando a adotar uma atitude filosófica? 
 
Resposta: Quando esta pessoa passa a analisar e busca a verdade das coisas ou conteúdo baseado em fatos 
reais advindos de experimentos e comprovação cientifica, ou seja, quando ela deixa de enxergar os fatos 
somente pelo ponto de vista alheio, do senso comum. 
 
Gabarito: Quando começa a fazer indagações ao mundo que a rodeia e as relações que mantém com ele. 
Pergunta o que é, como é e por que é uma coisa, um valor uma ideia, um comportamento. Não aceita tudo 
como óbvio, como evidente. 
 
 10a Questão (Ref.: 201305097492) Pontos: 0,5 / 1,5 
"A filosofia de Aristóteles é extremamente sistemática, e esse sistema constitui uma visão integrada do saber, 
caracterizado, no entanto, como se subdividindo em áreas especificas" (MARCONDES, 2008, p. 74). Como se 
divide o saber teórico que constitui a ciência como conhecimento da realidade no sistema aristotélico? 
 
Resposta: Aristóteles defendia a metafísica como fonte do conhecimento das coisas, ou seja, não conhecemos 
nada que antes não passe pelas ideias sensíveis. 
 
Gabarito: 
1. Ciência geral - Aristóteles denomina de filosofia primeira e posteriormente denominada de metafísica, 
consistindo na metafísica propriamente dita, ou ontologia (termo posterior), isto é a ciência do ser enquanto 
ser, do ser considerado em abstrato, as características mais genéricas da realidade. Inclui ainda a teologia e a 
matemática. 
2. Ciência natural - conhecimento da realidade natural 2.1. Física e astronomia; 2.2. Ciências da vida ou 
biológicas; 2.3. Psicologia - o estudo do ser - vivo, sensível e inteligente - em movimento. 
 
 
 
Período de não visualização da prova: desde 26/02/2014 até 18/03/2014.

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