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Avaliação: CEL0493_AV_201304070654 » HISTÓRIA DA IDADE MÉDIA OCIDENTAL
Tipo de Avaliação: AV
Aluno: 201304070654 - MARIA TERESA RAMALHO FARIAS 
Professor: FERNANDA MATTOS DA SILVA Turma: 9001/AA
Nota da Prova: 7,0 Nota de Partic.: 2 Data: 12/03/2014 13:09:04
1a Questão (Ref.: 201304162401) Pontos: 0,5 / 0,5
Sobre o movimento das Cruzadas, em que a Igreja Católica procurou retomar as "terras santas" dos mouros, 
assinale a opção correta.
As Cruzadas ampliaram as possibilidades do comércio europeu na Ásia. 
Os senhores feudais que financiavam as Cruzadas eram recompensados unicamente com títulos religiosos. 
As Cruzadas não ampliaram as possibilidades do comércio europeu no Oriente. 
Do ponto de vista militar, as Cruzadas obtiveram êxito total contra os mouros, expulsando-os da Europa e 
da Terra Santa
A Cruzadas foram financiadas unicamente com recursos da Igreja e não tinham fins comerciais. 
2a Questão (Ref.: 201304095470) Pontos: 0,5 / 0,5
Sobre o imaginário medieval referente à Peste Negra, temos:
A epidemia fez com que a Igreja permitisse o uso do conhecimento popular na cura dos doentes.
A doença era um passível de ser curada pela impostação das mãos dos reis considerados taumaturgos.
A peste era considerada como uma doença tratável pela medicina da época.
A proliferação da doença era atribuída à derrota dos cavaleiros nas cruzadas pela retomada da Terra Santa.
A peste era considerada como um castigo de Deus, o que gerou o aparecimento dos grupos de flagelantes.
3a Questão (Ref.: 201304184538) Pontos: 0,5 / 0,5
A chegada de Martinho de Braga ao Reino Suevo representou a valorização da Igreja Católica local, uma vez que o 
bispo acabou atuando como:
Um novo rei para região, que vence os Suevos e criam um novo reino romano.
Um conselheiro para o monarca, uma vez que oferecia legitimidade ao rei, defendendo que ele era o Deus 
encarnado. 
Um governante de província romana, se opondo a existência do reino dos suevos.
Nenhum efeito prático, pois o reino suevo não aceitou de fato a presença do cristianismo.
Um legitimador da monarquia, mas com um contraponto de ter a Igreja local respeitada e difundida.
4a Questão (Ref.: 201304184582) Pontos: 0,5 / 0,5
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A Idade Média é classicamente entendida como um período intermediário, menos importante. Mas o historiador 
contemporâneo deve repensar esse papel. Seu trabalho é: 
Relativizar os processos envolvidos no período, entendendo suas continuidades e rupturas, e principalmente 
entendendo seu contexto de produção, reafirmando dos estereótipos. 
Relativizar os processos envolvidos no período, entendendo suas continuidades e rupturas e, 
principalmente, entendendo seu contexto de produção, fugindo dos estereótipos. 
Reafirmar os processos envolvidos no período, entendendo suas continuidades e rupturas, e principalmente 
entendendo explicando porque este é um período pouco importante da história. 
Relativizar os processos envolvidos no período, entendendo as atrocidades e os problemas vividos pelos 
homens no período, e principalmente entendendo seu contexto de produção, fugindo dos estereótipos.
Relativizar os processos envolvidos no período, entendendo suas rupturas, e principalmente entendendo o 
papel da Igreja como a dominadora da produção, mantendo os estereótipos.
5a Questão (Ref.: 201304162396) Pontos: 0,5 / 0,5
O crescimento populacional na Europa ocidental, a partir do século XI, implicou dificuldades sociais, devido à 
baixa produtividade da economia medieval e a sua limitada possibilidade de expansão. 
regulamentação das Corporações de Ofício, que proibia a formação de artesãos. 
mentalidade teocêntrica típica da Idade Média, que condenava o trabalho produtivo. 
população exígua das cidades medievais, comprimidas no interior de muralhas. 
descentralização política feudal, que impedia a livre circulação da mão-de-obra. 
6a Questão (Ref.: 201304095336) Pontos: 0,5 / 0,5
"Num primeiro momento, não há equivalência entre nobreza e cavalaria, pois numerosos não-nobres são 
designados cavaleiros. Entretanto, pouco a pouco, opera-se uma fusão entre esses grupos de origens diferentes: 
mesmo se a unificação jamais é perfeita, pode-se concluir por uma tendência à assimilação entre nobreza de antiga 
linhagem e nova cavalaria (os termos miles e nobilis tendem a ser sinônimos)." 
(BASCHET, Jérôme. A civilização feudal: do ano 1000 à colonização da América. São Paulo: Globo, 2006. p. 111) 
Com base no texto acima, marque a alternativa correta: 
Os títulos de cavaleiros dos não-nobres foram revogados ao longo do tempo.
O título de cavaleiro tornou-se elemento característico da nobreza medieval.
Os novos cavaleiros tornaram-se nobres por meio de alianças matrimoniais.
Os nobres e os cavaleiros aliaram-se e ofereceram seus títulos uns aos outros.
Aos poucos, a cavalaria substituiu a linhagem como critério de nobreza.
7a Questão (Ref.: 201304184509) Pontos: 0,0 / 1,0
A Igreja Cristã romana esteve desde Constantino apoiada na estrutura do Império, com sua fragilização no oriente 
temos algumas teorias sobre os motivos da Igreja ter conseguido se manter viva. Seguindo as linhas 
historiográficas mais recentes podemos afirmar que a Igreja na Primeira Idade Média: 
A Igreja Nicena é a vertente que dominou a Europa durante toda a Idade Média usando um discurso de que 
o fim do mundo se aproximava e não adiantava seguir as lideranças políticas.
Acabou no Ocidente, vendo surgir um novo modelo no Oriente, que só mais tarde voltaria a Europa como a 
Igreja nicena. 
Foi a sucessora do Império e toda a população e os reinos passaram a ter que obedecê-la.
Concentrou seus poderes em Roma, partindo deste ponto para conquistar religiosamente o mundo 
Ocidental.
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Aproximou-se das lideranças locais, assumindo características muito mais locais, ainda que seu discurso o 
tempo todo reafirmasse unidade. 
8a Questão (Ref.: 201304096003) Pontos: 1,0 / 1,0
A Coroação de Carlos Magno por Leão III acabou por ser útil não só para a Igreja, mas para o próprio Rei. 
Considere as afirmativas abaixo sobre esse evento: 
I. O Papa Leão III coroou Carlos como "imperador dos romanos" em Roma numa cerimônia a pedido do 
próprio Carlos Magno, com o intuito de cobrar antigos favores que o Império havia feito a Igreja. 
II. A coroação de Carlos era uma jogada papal numa série de gestos simbólicos que vinham definindo os 
papéis mútuos da auctoritas papal e da potestas imperial, a cerimônia reconheceu formalmente o império 
franco como sucessor do romano (ocidental). 
III. A coroação deu legitimidade à primazia carolíngia entre os francos, reconhecendo Carlos Magno como 
alguém que restaurou boa parte do território Romano e expandiu a Cristandade necessitando de um título 
que comportasse sua importância política. 
IV. A coroação de Carlos Magno aproximou a Igreja do Império e diminuiu o afastamento que a Instituição 
sofria. 
V. A coroação de Carlos Magno como primeiro imperador depois do fim do Império Romano Ocidental pelo 
Papa era uma forma de reafirmar o poder da Igreja e resgatar a imagem de Leão III. 
São corretas: 
Somente as afirmativas II-III-IV-V
Somente as afirmativas I-III-IV
Somente as afirmativas I-II-III-V 
Somente as afirmativas I-III-IV-V
Somente as afirmativas I-III-V
9a Questão (Ref.: 201304135389) Pontos: 1,5 / 1,5
Durante os séculos V e VI, os estados germânicos, Roma e a Igreja não se vêem mais como estranhos. Os reinos 
se convertem ao Catolicismo, a Igreja mantém o diálogo com eles e gradativamente os germanos de "romanizam", 
produzindo, assim, uma fusão das contribuições germanas e da civilização romana. Romanidade,Germanidade e 
Cristandade se misturam nos aspectos institucional, social, econômico, religioso e, especialmente, cultural. 
Enumere três fatores que ajudaram nessa integração 
Resposta: Alguns do fatores que ajudaram na integração entre Igreja, Roma e estados germânicos podem ser 
consideradas as caracteristicas de cada um desses que juntando aos outros criou a sociedade medieval. Do lado da 
romanidade temos o a realiza sendo considerada sagrada, o uso do latim, a estratificaçãosocial rigida. Já da parte 
germãnica podemos citar a descentralizão dos governos, as obrigações recíprocas entre reis e guerreiros, a tradição 
do juramento do cavaleiro ao seu senhor. Os grupos gerânicos aos poucosvão adquirindo caractéristicas próprias do 
rmonaos, acatandomuitas leis (direito romano), bem coo aceitando o cristianismo,e em alguns casos sendo seu 
grandes defensores, como no caso dos Francos.
Gabarito:
Religião -num primeiro momento serviu como marca da identidade e tornou-se no século VI fator de unidade. A 
evangelização ajudou na aproximação dos germanos e romanos. 
Exército - O recrutamento de soldados germanos para as legiões romanas e a presença de germanos nos altos 
cargos militares foi uma prática comum em todo Baixo Império Romano. 
Língua - O Latim foi imposto primeiro nas cortes e na aristocracia germana, depois nas camadas inferiores da 
sociedade. A superioridade numérica dos romanos em relação aos germanos, foi fator de grande relevância. 
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10a Questão (Ref.: 201304135337) Pontos: 1,5 / 1,5
O Império Carolíngio (751 a 887) possuiu um caráter extremamente expansionista. Carlos emergia como o grande 
líder da cristandade ocidental por conseguir mesclar suas pretensões territorialistas, com as da Igreja. Nesse 
sentido como se expressa o caráter a expansionista da Cristandade no Império Carolíngio? 
Resposta: O caráter expansionista da Cristandade no Império carolíngio se expressa de duas maneiras. Pelo viès 
econômico, em busca de satisfações financeiras, botins, ouro etc, e também pelo viés religioso, ou seja pela 
expansão da religião católica entre os povos conquistados. DEssa maneira Carlos Magno unia os dois interesses de 
uma só maneira, tornando-se o mito que é até hoje. Não só com ogrande conquistador de terras e difusor da 
religião mas também como alguem que desenvolveu cultura, com os primeiros centros de ensino para difusão do 
conhecimento escolástico.
Gabarito:
Podemos entender a expansão da Cristandade no Império Carolíngio de duas formas: territorial (através das 
doações feitas por Carlos Magno a Igreja das áreas conquistadas pela via militar) e religiosa (feita pela conversão 
dos povos não-cristãos derrotados nos conflitos). Além disso, para sedimentar o Cristianismo nessas regiões, 
assinala-se a fundação de diversas dioceses, que legitimam o poder cristão. 
Período de não visualização da prova: desde 26/02/2014 até 18/03/2014.
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