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LITERATURA BRASILEIRA I Tipo de Avaliação: AV Professor: BRIGIDA FIGUEIREDO COSTA DE QUEIROZ Turma: 9001/AA Nota da Prova: 6,3 Nota de Partic.: 2 Av. Parcial 2 Data: 28/08/2017 10:22:12 1a Questão (Ref.: 201605721500) Pontos: 0,5 / 1,0 Padre Antônio Vieira produziu uma grande quantidade de Sermões, no período do Barroco brasileiro. Como sabemos, as duas principais correntes estéticas do período são chamadas de cultismo e conceptismo. Disserte sobre a adesão de Padra Antônio Vieira às poéticas barrocas, o cultismo e o conceptismo. ( mínimo 5 linhas) Resposta: Padre Antônio Vieira não utilizava do cultismo em seus sermões, pois acreditava que havia uma necessidade primordial de elaborar textos que pudessem ser compreendidos por qualquer pessoa e linguagem altamente rebuscada do cultismo dificultava essa condição. Entretanto, era um grande adepto do conceptismo, já que era por meio dos jogos de ideias que transmitia certos conceitos contraditórios extremamente presentes na literatura barroca. Gabarito: Nos sermões de Padre Antônio Vieira, destaca-se o virtuosismo da linguagem, resultante do emprego de figuras de retórica refinadas. Característico do Barroco, o conceptismo presente em seus textos se apura em movimentos argumentativos de grande impacto; por outro lado, no entanto, também lança mão dos excessos do cultismo, embora o renegue. Para Afrânio Coutinho: ¿O caráter polêmico desse sermão delata preliminarmente que há excesso em manifestações. Sem excluir de modo algum a sinceridade com que combateu as extravagâncias do cultismo, não deixava Vieira de praticar ali mesmo o que condenava em outros pregadores, veladamente os dominicanos.¿ (Coutinho, A. A literatura no Brasil. p. 87) 2a Questão (Ref.: 201605064871) Pontos: 0,3 / 1,0 Leia o poema abaixo, de Claudio Manuel da Costa: Leia a posteridade, ó pátrio Rio, Em meus versos teu nome celebrado, Por que vejas uma hora despertado O sono vil do esquecimento frio: Não vês nas tuas margens o sombrio, Fresco assento de um álamo copado; Não vês ninfa cantar, pastar o gado Na tarde clara do calmoso estio. Turvo banhando as pálidas areias Nas porções do riquíssimo tesouro O vasto campo da ambição recreias. Que de seus raios o planeta louro Enriquecendo o influxo em tuas veias, Quanto em chamas fecunda, brota em ouro. A partir da análise do poema acima, discuta a posição de Claudio Manuel da Costa, como poeta colonial, frente às convenções poéticas do Arcadismo. Resposta: Claudioa Manuel da Costa era um grande representante da literatura árcade. Vê-se isto claramente ao ler expresso em seu trabalho a retomada de diversos conceitos clássicos, assim como versos de métrica e ritmo musicalizados e menção a uma paisagem rústica, pastoral. Gabarito: O aluno deve proceder à análise do poema e identificar a tensão entre o desejo de representar o local de nascimento (a "pátria") e a necessidade de adequação às convenções poéticas clássicas. 3a Questão (Ref.: 201605786622) Pontos: 1,0 / 1,0 O ponto de partida para os estudos de Literatura Brasileira em nosso país foi a publicação da "História da Literatura" de Silvio Romero, em 1888. Assinale a alternativa que indica a razão pela qual apenas essa obra foi considerada como a pioneira: A referência à literatura brasileira era marcada como um conjunto inexpressivo de textos que não poderiam ser considerados como literatura. A literatura brasileira não contava até então com autores suficientemente expressivos para que merecesse uma história. Apenas com a abolição da escravidão pudemos ter literatura brasileira. Em outras obras, a literatura brasileira era tratada como um capítulo da história da literatura portuguesa. Não houve referência à existência de literatura brasileira antes da publicação da obra de Sílvio Romero. 4a Questão (Ref.: 201605156605) Pontos: 1,0 / 1,0 Considera-se a Carta de Pero Vaz de Caminha a certidão de nascimento do Brasil, porque divulga os costumes indígenas, como a antropofagia estabelece a origem pré-histórica do povo brasileiro foi o primeiro registro escrito, tendo como objeto as nossas terras. evidencia o esforço em aprender o idioma tupi sua estrutura em versos é imitada até os nossos dias. 5a Questão (Ref.: 201605119659) Pontos: 1,0 / 1,0 Em relação aos Autos de José de Anchieta, NÃO se pode afirmar: adaptavam a simbologia cristã ao idioma tupi corroboravam com o processo de aculturação tratavam da lírica amorosa, em métrica nova eram dirigidas aos colonos que se estabelecem próximos às missões são peças produzidas com o objetivo de introduzir o indígena nos rudimentos da fé 6a Questão (Ref.: 201605649844) Pontos: 1,0 / 1,0 O contexto histórico em que o Barroco floresceu foi o do século: Século XVII, quando se instaurava a ascensão da burguesia. Século XVI, no primeiro decênio da descoberta do Brasil. Século XVII, quando se instaurou a Contrarreforma. Século XVII, com a queda da monarquia. Século XVI, após a Revolução Francesa. 7a Questão (Ref.: 201605721514) Pontos: 0,0 / 0,5 Sobre o poema "Prosopopeia", de Bento Teixeira, é INCORRETO afirmar: Há dois momentos em que ocorrem referências à paisagem brasileira: a descrição de Olinda e a menção a Recife. Constitui-se de 94 oitavas em versos hendecassílabos. É nítida a influência de ¿Os Lusíadas¿, de Camões. É um poema encomiástico, ou seja, que louva os feitos de Jorge Albuquerque, terceiro donatário de Pernambuco. Trata-se de obra que procura evidenciar as injustiças vivenciadas pelos negros no Brasil colonial. 8a Questão (Ref.: 201605163469) Pontos: 0,5 / 0,5 (UF-RS) Considere as afirmações abaixo: I - A obra de Gregório de Matos centrava-se em dois pólos temáticos, a religião e a vida amorosa, que se concretizam, na sua poesia, no conflito entre o pecado e o prazer. II - Para concretizar esses conflitos, Gregório de Matos fez uso frequente de figuras retóricas como antíteses e paradoxos. III - A crítica social que se pode encontrar nos poemas de Gregório de Matos dirige-se principalmente aos homens públicos da Bahia do século XVII. Assinale a alternativa que contenha apenas as afirmações corretas: I, II e III. Apenas I e III. Apenas I. Apenas II. Apenas I e II. 9a Questão (Ref.: 201605067404) Pontos: 0,5 / 0,5 Assinale a alternativa que aponta um traço temático do arcadismo presente no poema de Cláudio Manoel da Costa abaixo transcrito: XIV Quem deixa o trato pastoril amado Pela ingrata, civil correspondência, Ou desconhece o rosto da violência, Ou do retiro a paz não tem provado. Que bem é ver nos campos transladado No gênio do pastor, o da inocência! E que mal é no trato, e na aparência Ver sempre o cortesão dissimulado! Ali respira amor sinceridade; Aqui sempre a traição seu rosto encobre; Um só trata a mentira, outro a verdade. Ali não há fortuna, que soçobre; Aqui quanto se observa, é variedade: Oh ventura do rico! Oh bem do pobre! O poema discute o tema da transitoriedade da vida, acentuando seus aspectos espirituais. O poema discute a temática da tensão entre os aspectos espirituais e materiais da vida humana. O poema narra um idílio amoroso, enfatizando apaixão e a sensualidade. O poema apresenta a temática da existência equilibrada, característica da vida urbana. O poema desenvolve o tema da vida campesina equilibrada, em oposição às agruras da vida citadina. 10a Questão (Ref.: 201605157647) Pontos: 0,5 / 0,5 (UEPA-PA) A partir do fragmento abaixo, assinale a alternativa que melhor o interpreta: Verdes mares bravios de minha terra natal,/onde canta a jandaia nas frondes da carnaúba;/Verdes mares que brilhais como líquida/Esmeralda aos raios do sol nascente, perlongando/As alvas praias ensombradas de coqueiros;Serenai, verdes mares, e alisai docemente a/ vaga impetuosa para que o barco aventureiro,/manso resvale à flor das águas Traduz um forte sentimento nacionalista típico do Romantismo. Mostra aspectos do Naturalismo expressos através da idealização da paisagem. Faz uma alusão à natureza de forma a caracterizar-se como tipicamente Neoclássico. Revela traços do Barroco pela presença da valorização à natureza. Denota um sentimento nativista próprio do Medievalismo
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