Buscar

Filosofia_Liberdade.pdf

Faça como milhares de estudantes: teste grátis o Passei Direto

Esse e outros conteúdos desbloqueados

16 milhões de materiais de várias disciplinas

Impressão de materiais

Agora você pode testar o

Passei Direto grátis

Faça como milhares de estudantes: teste grátis o Passei Direto

Esse e outros conteúdos desbloqueados

16 milhões de materiais de várias disciplinas

Impressão de materiais

Agora você pode testar o

Passei Direto grátis

Faça como milhares de estudantes: teste grátis o Passei Direto

Esse e outros conteúdos desbloqueados

16 milhões de materiais de várias disciplinas

Impressão de materiais

Agora você pode testar o

Passei Direto grátis

Você viu 3, do total de 7 páginas

Faça como milhares de estudantes: teste grátis o Passei Direto

Esse e outros conteúdos desbloqueados

16 milhões de materiais de várias disciplinas

Impressão de materiais

Agora você pode testar o

Passei Direto grátis

Faça como milhares de estudantes: teste grátis o Passei Direto

Esse e outros conteúdos desbloqueados

16 milhões de materiais de várias disciplinas

Impressão de materiais

Agora você pode testar o

Passei Direto grátis

Faça como milhares de estudantes: teste grátis o Passei Direto

Esse e outros conteúdos desbloqueados

16 milhões de materiais de várias disciplinas

Impressão de materiais

Agora você pode testar o

Passei Direto grátis

Você viu 6, do total de 7 páginas

Faça como milhares de estudantes: teste grátis o Passei Direto

Esse e outros conteúdos desbloqueados

16 milhões de materiais de várias disciplinas

Impressão de materiais

Agora você pode testar o

Passei Direto grátis

Prévia do material em texto

FILOSOFIA E LIBERDADE 
 
A liberdade é motivo para reflexão de filósofos desde muito antes de 
Sartre, tanto na área do direito, especificamente, como na tradição filosófica 
em si. 
 Na declaração dos direitos do homem e do cidadão consta que 
liberdade individual caracteriza-se pelo poder de "fazer tudo o que não for 
nocivo a outrem; assim, o exercício dos direitos naturais de cada um não tem 
outros limites além daqueles que asseguram aos outros membros da 
sociedade dos mesmos direitos" (Vicente, 1985, v. 07, p. 2159). 
 O interesse pelo tema da liberdade humana vem permeando os 
estudos dos filósofos desde seu princípio. Em Platão podemos perceber que 
a liberdade individual é capaz de atribuir mérito ou demérito, segundo os atos 
realizados pelo próprio indivíduo, sendo que as leis são o peso utilizado para 
denominar o mérito ou não. Podemos ainda apontar o conceito de liberdade 
assegurado pelos estóicos (Vicente, 1985, v. 5) de que seria uma adesão 
espontânea à necessidade natural. 
 Na Idade Média os limites da liberdade eram definidos segundo 
conceitos elaborados partindo do conflito razão X teologia. Então eram 
elaborados basicamente pela religião predominante na Europa, o 
cristianismo. 
 Continuando a linha de análise, na modernidade temos o conceito de 
Liberdade elaborado por Descartes, sendo que ele apontou para o que 
denominou liberdade de indiferença, caracterizada pela "adesão sem razão a 
uma de duas contrárias igualmente possíveis" (Vicente, 1985, v.7, p. 2160), e 
afirmou ser esse o grau mais baixo de liberdade humana. 
 Podemos neste ponto perceber a dicotomia travada entre Teologia X 
Razão, em que Descartes acredita que o que é feito sem o uso da razão não 
assegura a liberdade completa. 
 Leibniz denominou "toda a espontaneidade racional" de liberdade 
(Vicente, 1985, v.7, p. 2137), desde que não houvesse a necessidade lógica. 
Assim, agir por estar inclinado e não necessitado seria agir livremente. 
 Analisando ainda os diversos conceitos filosóficos acerca da 
liberdade, temos de Spinoza a descrença no conceito de liberdade, sendo 
que no ponto de vista do filósofo, o conceito de liberdade não passa de uma 
ilusão produzida pela ignorância das verdadeiras causas. 
Para Spinoza, a liberdade verdadeira não é habilidade de escolher 
algo em detrimento de outro, mas sim a habilidade de agir de acordo com a 
natureza de uma pessoa e agir sozinha (Bergman, 2004). 
Deus é livre por que é infinito, já para os humanos, a liberdade 
consiste em "entender nossos desejos e nosso lugar no universo como uma 
causa de deus" (Bergman, 2004, p. 55). 
 Kant definiu a liberdade como um postulado da razão prática, 
caracterizado pelo imperativo categórico. A declaração dos direitos do 
homem e do cidadão certamente baseou-se no conceito kantiano de 
liberdade:"Age como se a máxima de tua ação devesse tornar-se mediante 
tua vontade a lei universal da natureza" (Kant, 1785 apud Marcondes, 2007, 
p.123). 
 Como é possível averiguar, o tema liberdade tem sido estudado por 
diversas escolas filosóficas em todo o decorrer da própria filosofia. 
Fonte: http://webartigos.com/artigos/a-liberdade-e-a-filosofia/60560 
 
Segundo o Dicionário de Filosofia, em sentido geral, o termo liberdade 
é a condição daquele que é livre; capacidade de agir por si próprio; 
autodeterminação; independência; autonomia. 
A história desse conceito perpassa os estudos de épocas e pensadores 
diversos e registra a interpretação de doutrinas sociais bastante variadas. 
Podemos fazer uma distinção inicial entre o que se convencionou chamar de 
concepção “negativa” e “positiva” da liberdade. Em seu sentido negativo, 
liberdade significa a ausência de restrições ou de interferência. O sentido 
positivo de liberdade significa a posse de direitos, implicando o 
estabelecimento de um amplo âmbito de direitos civis, políticos e sociais. O 
crescimento da liberdade é concebido como uma conquista da cidadania. 
 
 
 
 
No sentido político, a liberdade civil ou individual é o exercício de sua 
cidadania dentro dos limites da lei e respeitando os direitos dos outros. "A 
liberdade de cada um termina onde começa a liberdade do outro" (Spencer). 
Em um sentido ético, trata-se do direito de escolha pelo indivíduo de 
seu modo de agir, independentemente de qualquer determinação externa. "A 
liberdade consiste unicamente em que, ao afirmar ou negar, realizar ou 
enviar o que o entendimento nos prescreve, agimos de modo a sentir que, 
em nenhum momento, qualquer força exterior nos constrange" (Descartes). 
A liberdade de pensamento, em seu sentido estrito, é inalienável, 
inquestionável. Reivindicar a liberdade de pensar significa lutar pela liberdade 
de exprimir o pensamento. Voltaire ilustra bem essa liberdade: "Não estou de 
acordo com o que você diz, mas lutarei até o fim para que você tenha o direito 
de dizê-lo." 
T. Hobbes afirma que o “homem livre é aquele que não é impedido de 
fazer o que tem vontade, no que se refere às coisas e que pode fazer por sua 
força e capacidade”. 
Kant diz que ser livre é ser autônomo, isto, é dar a si mesmo as regras 
a serem seguidas racionalmente. Para Jean-Paul Sartre, a liberdade é a 
condição ontológica do ser humano. O homem é, antes de tudo, livre. O 
homem é nada antes de definir-se como algo, e é absolutamente livre para 
definir-se, engajar-se, encerrar-se, esgotar a si mesmo. 
No livro “A sociedade do espetáculo” (1997), Guy Debord, ao criticar a 
sociedade de consumo e o mercado, afirma que a liberdade de escolha é uma 
liberdade ilusória, pois escolher é sempre optar entre duas ou mais coisas 
prontas, isto é, pré-determinadas por outros. 
Uma sociedade como a capitalista, onde a única liberdade que existe 
socialmente é a liberdade de escolher qual mercadoria consumir, impede que 
os indivíduos sejam livres na sua vida cotidiana. A vida cotidiana na sociedade 
capitalista, segundo Debord, se divide em tempo de trabalho e tempo de lazer. 
 
 
 
 
 
Assim, a sociedade da mercadoria faz da passividade (escolher, 
consumir) a liberdade ilusória que se deve buscar a todo o custo, enquanto 
que, de fato, como seres ativos, práticos (no trabalho, na produção), somos 
não livres. 
De maneira geral, a liberdade de indivíduos ou grupos sempre sugere, 
ou tem a possibilidade de implicar, a limitação da liberdade de outros. 
Fonte: http://brasilescola.uol.com.br/sociologia/consciencia-e-liberda-
humana-texto-2.htm 
== 
FILOSOFIA E LIBERDADE 
Em um sentido geral e de acordo com o dicionário de Filosofia, a 
liberdade é um termo que imprimo condição daquele que é livre; capacidade 
de agir por si próprio, possuir autodeterminação, independência e autonomia. 
 Este conceito histórico perpassa estudos de épocas e de pensadores 
diversos. Registra, também, a interpretação de doutrinas sociais bem 
variadas. É possível fazer uma distinção inicial entre a concepção 'negativa' 
e 'positiva' de liberdade, que se adquiriu ao longo dos anos. 
No sentido negativo, a liberdade significa ausência de restrições ou de 
interferências. No sentido positivo, liberdade passou a significar posse de 
direitos, em um âmbito amplo de direitos civis, políticos e sociais. 
 De acordo com a Filosofia, o crescimento de liberdade é concebido por 
meio de uma conquista da cidadania. Já no sentido político, a liberdade - que 
pode ser civil ou individual - é um exercício de sua cidadania dentro dos 
limites da lei, respeitando os direitos do próximo. "A liberdade de cada um 
termina onde começa a liberdade do outro" (Spencer). 
Fonte: http://www.afilosofia.com.br/post/filosofia-e-liberdade/627. 
 
 
 
 
 
 
FILOSOFIA E IGUALDADE 
 
O que é Igualdade: 
Igualdade é a ausência dediferença. A igualdade ocorre quando todas 
as partes estão nas mesmas condições, possuem o mesmo valor ou são 
interpretadas a partir do mesmo ponto de vista, seja na comparação entre 
coisas ou pessoas. 
A palavra igualdade está relacionada com o conceito de uniformidade, de 
continuidade, ou seja, quando há um padrão entre todos os sujeitos ou objetos 
envolvidos. 
A igualdade na justiça parte da premissa que todos os indivíduos, de uma 
determinada nação, por exemplo, estão sujeitos às mesmas leis que regem o 
país, devendo obedecer os mesmos direitos e deveres. 
A Igualdade no Brasil é prevista no artigo 5o da Constituição Federal, 
chamado de Princípio da Igualdade e que diz que todos são iguais perante a 
lei. A Constituição Federal ainda garante a distinção entre a Igualdade Formal, 
que é aquela formalizada pelo artigo quinto, e a Igualdade Material, onde 
estão incluídas as políticas públicas de redução da desigualdade social e 
erradicação da pobreza. 
Etimologicamente, a palavra igualdade tem origem do latim aequalitas, 
que quer dizer "aquilo que é igual", "semelhante". 
Liberdade, Igualdade e Fraternidade são os direitos que foram exigidos 
pela população da França durante a Revolução Francesa. Esta frase viria a 
sintetizar toda a natureza da revolução e do espírito do novo cidadão francês. 
Este grito de ordem passaria a ser um modelo para muitas outras revoluções 
em várias partes da Europa e do resto do mundo. 
 
 
 
 
Igualdade de Gênero 
A igualdade de gênero significa a igualdade de direitos e deveres entre os 
gêneros masculino e feminino. Este é um conceito que deve ser considerado 
como base para a construção de uma sociedade com menos preconceitos e 
discriminações, seja de gênero ou de outras características, como o sexual, 
étnico ou social. 
Igualdade social 
O conceito de igualdade social é mais facilmente percebido quando visto 
pela perspectiva contrária, da desigualdade social. A desigualdade social é 
quando há uma grande diferença entre as camadas mais ricas e as mais 
pobres da população, em que a desigualdade econômica gera problemas 
sociais como a violência e a criminalidade. Uma das formas de se trabalhar 
por uma maior igualdade social é com políticas públicas em termos de 
redistribuição de renda e investimentos em educação. 
Igualdade Racial 
A igualdade racial é um conceito baseado na ideia de que todos os 
homens são iguais e de que não existem diferentes raças humanas. Todos 
os grupos étnicos devem ter os mesmos direitos e deveres enquanto 
cidadãos. 
A ideia da igualdade racial só começou a ser fortalecida após a abolição 
da escravatura, no final do século XIX (no Brasil). Os indivíduos 
categorizados enquanto de "raça negra", oriundos de países africanos, eram 
escravizados por serem considerados inferiores aos de "raça branca". 
O anti-semitismo e o ideal de uma raça pura superior, defendido por 
Adolf Hitler, foram responsáveis pelo massacre de milhões de negros e 
judeus durante a Segunda Guerra Mundial. Após o conflito, em todo o mundo 
tornou-se indispensável a existência de leis que garantiriam a igualdade 
entre as etnias. 
 
 
 
 
No Brasil, o Estatuto da Igualdade Racial está previsto na Lei nº 12.288, 
de 21 de Julho de 2010, que tem o objetivo de impedir a discriminação racial 
no país, com punições judiciais; além de criar ou incentivar programas 
educacionais de conscientização da população contra a desigualdade entre 
diferentes grupos raciais. 
Fonte: https://www.significados.com.br/igualdade/. 
 
 CF/88 
 
A Constituição Federal de 1988 dispõe em seu artigo 5º, caput, sobre 
o princípio constitucional da igualdade, perante a lei, nos seguintes termos: 
Artigo 5º. Todos são iguais perante a lei, sem distinção de qualquer 
natureza, garantindo-se aos brasileiros e aos estrangeiros residentes no País 
a inviolabilidade do direito à vida, à liberdade, à igualdade, à segurança e à 
propriedade, nos termos seguintes. 
O princípio da igualdade prevê a igualdade de aptidões e de 
possibilidades virtuais dos cidadãos de gozar de tratamento isonômico pela 
lei. Por meio desse princípio são vedadas as diferenciações arbitrárias e 
absurdas, não justificáveis pelos valores da Constituição Federal, e tem por 
finalidade limitar a atuação do legislador, do intérprete ou autoridade pública e 
do particular. 
O princípio da igualdade na Constituição Federal de 1988 encontra-
se representado, exemplificativamente, no artigo 4º, inciso VIII, que dispõe 
sobre a igualdade racial; do artigo 5º, I, que trata da igualdade entre os sexos; 
do artigo 5º, inciso VIII, que versa sobre a igualdade de credo religioso; do 
artigo 5º, inciso XXXVIII, que trata da igualdade jurisdicional; do artigo 7º, 
inciso XXXII, que versa sobre a igualdade trabalhista; do artigo 14, que dispõe 
sobre a igualdade política ou ainda do artigo 150, inciso III, que disciplina a 
igualdade tributária. 
Fonte: https://anajus.jusbrasil.com.br/noticias/2803750/principio-
constitucional-da-igualdade.

Outros materiais