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TÓPICOS EM LIBRAS:SURDEZ E INCLUSÃO 1a Questão (Ref.: 201608957600) Acerto: 1,0 / 1,0 Marque a alternativa correta em que a datilologia abaixo apresentada corresponde ao nome de um eletrodoméstico: Ventilador Geladeira Batedeira Circulador Aspirador 2a Questão (Ref.: 201608957460) Acerto: 1,0 / 1,0 Marque a alternativa que corresponde à classificação da palavra abaixo: Animal Capital de um país Meio de transporte Produto de limpeza Gênero musical 3a Questão (Ref.: 201608480097) Acerto: 1,0 / 1,0 Alguns pesquisadores da área de LIBRAS referem-se ao plano fonológico da língua de sinais como plano: Quirológico. Datilológico. Espacial. Manual. Visual. 4a Questão (Ref.: 201608920221) Acerto: 1,0 / 1,0 Como todas as línguas, a LIBRAS também pode se constituir como objeto de estudo. Os parâmetros para estudá-la são: A partir de padrões próprios. A partir de categorias áudiomotoras. Os mesmos das línguas ágrafas. Os mesmos das línguas orais. A partir de estudos comparativos. 5a Questão (Ref.: 201608957480) Acerto: 1,0 / 1,0 Quando se lê nos documentos oficiais sobre o respeito e a garantia dos direitos humanos básicos, a expressão oportunidades iguais para todos implica: Que todos os cidadãos serão homogêneos. Que todos tem as mesmas necessidades. Que as oportunidades serão as mesmas para todos. Que cada cidadão terá o direito de ser atendido em sua diferença. Que todos os cidadãos serão atendidos da mesma forma. 6a Questão (Ref.: 201608957580) Acerto: 1,0 / 1,0 De acordo com a Lei 10436/2002 entende-se LIBRAS como: Um sistema de representação do português. A língua utilizada nas comunidades de surdos. A nova língua oficial do Brasil. Um conjunto de gestos. Um sistema de representação dos gestos. 7a Questão (Ref.: 201608957569) Acerto: 1,0 / 1,0 Nas opções abaixo encontra-se um conjunto de hábitos específicos das comunidades surdas onde se forma a cultura surda, EXCETO: Utilização de celulares para envio de mensagens. Utilização da tecnologia para o desenvolvimento da comunidade surda. Utilização de campainha luminosa. Utilização de buzina luminosa nos carros. Utilização de despertadores com sistema de vibração. 8a Questão (Ref.: 201608957577) Acerto: 1,0 / 1,0 Marque a alternativa CORRETA sobre a cultura surda: A cultura surda inexistem. A cultura surda são transmitidas principalmente pela língua de sinais e se preservam pela relação entre sujeitos surdos em associações e escolas que tenham a língua de sinais como língua de instrução. Cultura surda não são importantes para formação deles como sujeito. A cultura surda manifestam-se pela relação entre pessoas surdas e ouvintes e na apropriação da leitura labial. A cultura surda não representam e manifestam os entrelaçamentos sociais desse grupo linguístico. 9a Questão (Ref.: 201608520516) Acerto: 1,0 / 1,0 A identidade em relação ao Outro se institui através de trocas que fazem com que cada um dos parceiros/membros de uma mesma comunidade identitária se reconheça semelhante ao Outro. Assinale a ÚNICA opção que corresponde ao conceito de Identidade surda: A língua portuguesa e a culturalidade dos surdos promovem essa construção subjetiva do sujeito surdo em sua relação entre com um Outro sujeito surdo. A língua portuguesa e a LIBRAS entrem em conflito na construção subjetiva da identidade surda. A LIBRAS e a culturalidade dos surdos promovem essa construção subjetiva do sujeito surdo em sua relação com um Outro sujeito surdo. LIBRAS e a culturalidade dos ouvintes promovem essa construção do sujeito ouvinte na relação entre ele e o surdo. A língua portuguesa e a culturalidade ouvintista (de quem é ouvinte) corresponde a esse aspecto de reconhecimento de si dentro da comunidade surda, na relação entre dos surdos. 10a Questão (Ref.: 201608957559) Acerto: 1,0 / 1,0 De acordo com Skliar, naturalizar os surdos, aceitando apenas sua língua como elemento integrador, significa ouvintizálos da mesma forma que o discurso clínico-patológico propõe. Este mecanismo é um disfarce que esconde a diferença, desconsiderando a diversidade. Na concepção socioantropológica, a língua de sinais tem a função de eximir o surdo de seus compromissos na sociedade. tornar o sujeito linguisticamente mais próximo da língua oral. integrar o deficiente auditivo apenas no contexto educacional. emancipar o deficiente auditivo no aspecto social. emancipar o surdo enquanto sujeito político e social.
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