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Aulas 1 e 2 Filosofia e Etica 2017 I PDF 2

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FILOSOFIA E ÉTICA UNEC 
 
NÚCLEO DE ENSINO A DISTÂNCIA – NEAD 
Prof. Cláudio Soares Barros: claudiobarros0108@gmail.com Página 1 
UNIDADE DE ENSINO: FILOSOFIA E ÉTICA 
APRESENTAÇÃO DA DISCIPLINA 
 
Caros Discentes, 
 
Bem vindos à Unidade de Ensino FILOSOFIA E ÉTICA! 
 
O conteúdo que vamos estudar na disciplina Filosofia e Ética trata de questões es-
senciais à análise das relações sociais e das posturas dos indivíduos frente aos aconteci-
mentos e eventos em sociedade. Compreender a dinâmica do pensamento filosófico e esta-
belecer noções fundamentais éticas em contraposição aos preceitos morais, realizando uma 
distinção entre os universos ético e moral, propondo um estudo da aplicabilidade desses 
conceitos, seria inicialmente um de nossos objetivos. 
O recorte temporal escolhido para as argumentações filosóficas foi a transição do 
século XVI para o XVII, período da passagem Renascimento e Barroco e o período de afir-
mação da Filosofia Moderna. Ao estudarmos o período em questão, tratando essencialmen-
te das argumentações filosóficas de Francis Bacon, René Descartes e Bento de Espinosa, 
estaremos inevitavelmente estudando algumas referências dos filósofos clássicos (gregos). 
Interessa-nos a princípio, desenvolver uma sustentação argumentativa da investiga-
ção da natureza, objeto maior da filosofia, visando estabelecer um elo para as discussões 
mais atuais e que irá prescindir das fundamentações éticas nas análises contextuais. 
Estaremos juntos tentando promover o conhecimento dessas questões para adiante 
compreendermos a complexidade das relações sociais e, mais relevante, nos posicionarmos 
mais qualitativamente nas noções humanas diante dos dilemas éticos atuais. 
Para tanto estaremos disponibilizando algumas fontes, indicações e textos que com-
põem o conjunto do material da disciplina. Reserve tempo para seus estudos e o faça com 
dedicação. Espero que, ao longo do nosso convívio virtual possamos fazê-lo de maneira 
prazerosa e que possamos produzir juntos, um conhecimento bastante relevante. Espero 
também, que nosso aprendizado possa ser efetivamente compartilhado, como estabelece a 
mais nobre noção de educação. 
Tenham um bom estudo! 
 
Prof. Cláudio Soares Barros. 
 
 
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Capítulo 1: A Filosofia e a construção das noções éticas 
 
1 Introdução: 
 
O texto que se segue e abre os estu-
dos de Filosofia e Ética, de autoria do Teó-
logo Leonardo Boff, apresenta noções fun-
damentais dos preceitos morais e éticos, si-
tuando uma distinção e uma noção de aplica-
bilidade desses conceitos na ação social dos 
indivíduos, necessária à transformação fun-
damental da sua condição sociocultural dos 
mesmos. 
A realidade das populações excluídas do processo histórico, a miséria e a fo-
me são hoje questões primordiais a serem resolvidas e transformadas socialmente. 
Portanto a ação dos indivíduos em comunidade, a prática ética se tornam ingredien-
tes essenciais para a melhoria da qualidade de vida das pessoas e da vida no plane-
ta. 
 
1.1 Ética como virtualidade humana – noções e conceitos 
 
Que é Ética, que é Moral? É a mesma coisa ou há distinções a serem feitas? 
Há muita confusão acerca disso. 
Tentemos um esclarecimento. Na linguagem comum e mesmo culta, Ética e 
Moral são sinônimos. Assim dizemos: aqui há um problema ético ou um problema 
moral. Com isso emitimos um juízo de valor sobre alguma prática pessoal ou social, 
se boa, se má ou duvidosa. 
Aula 01 
Figura 1- Leonardo Boff é um teólogo brasileiro, escri-
tor e professor universitário, expoente da Teologia da 
Libertação no Brasil. Foi membro da Ordem dos Frades 
Menores (franciscanos). Ficou conhecido pela sua 
história de defesa das causas sociais. Atualmente 
dedica-se, sobretudo às causas ambientais. 
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Figura 2 - Ética e Moral são em-
preendimentos sociais dos indiví-
duos em sociedade. 
Mas, aprofundando a questão, percebemos que Éti-
ca e Moral não são sinônimos. A Ética é parte da filosofia. 
Considera concepções de fundo, princípios e valores que 
orientam pessoas e sociedades. Uma pessoa é ética 
quando se orienta por princípios e convicções. Dizemos, 
então, que tem caráter e boa índole. A Moral é parte da 
vida concreta. Trata da prática real das pessoas que se 
expressam por costumes, hábitos e valores aceitos. Uma 
pessoa é moral quando age em conformidade com os costumes e valores estabele-
cidos que possam ser eventualmente, questionados pela Ética. Uma pessoa pode 
ser Moral (segue costumes), mas não necessariamente Ética (obedece a princí-
pios). 
Embora úteis estas definições são abstratas porque não mostram o processo 
como a Ética e a Moral, efetivamente, surgem. E aqui os gregos nos podem ajudar. 
Eles partem de uma experiência de base, sempre válida, a da morada enten-
dida existencialmente como o conjunto das relações entre o meio físico e as pesso-
as. Chamam à morada de ethos (em grego com a letra e pronunciada de forma lon-
ga). Para que a morada seja morada, precisa-se organizar o espaço físico (quartos, 
sala, cozinha) e o espaço humano (relações dos moradores entre si e com seus vi-
zinhos), segundo critérios, valores e princípios para que tudo flua e esteja a conten-
to. 
Isso confere caráter a casa e às pessoas. Os gregos chamam a isso também 
de ethos. Nós diríamos Ética e Caráter Ético das pessoas. Ademais, na morada, os 
moradores têm costumes, maneiras de organizar as refeições, os encontros, estilos 
de relacionamento, tensos e competitivos ou harmoniosos e cooperativos. A isso os 
gregos chamavam também de ethos (com a letra e pronunciada de forma curta). 
Nós diríamos Moral e a postura moral de uma pessoa. 
Ocorre que esses costumes (Moral) formam o caráter (Ética) das pessoas. 
Winnicot (1896 – 1971), pediatra e psicanalista inglês, estudou a importância das 
relações familiares para estabelecer o caráter das pessoas. Elas serão éticas (terão 
princípios e valores) se tiverem tido uma boa moral (relações harmoniosas e inclusi-
vas) em casa. 
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Os medievais não tinham as sutilezas dos gregos. Usavam a palavra Moral 
(vem de mos / mores) tanto para os costumes quanto para o caráter. Distinguiam a 
moral teórica (filosofia moral) que estuda os princípios e as atitudes que iluminam as 
práticas, e a moral prática que analisa os atos à luz das atitudes e estuda a aplica-
ção dos princípios à vida. 
Entre a Idade Média e a Moder-
na, o italiano Nicolau Maquiavel (1469 
– 1527) rompe com a Moral cristã, que 
impõe os valores espirituais como supe-
riores aos políticos. Defende a adoção 
de uma Moral própria em relação ao 
Estado. O que importa são os resulta-
dos, e não a ação política em si. Por 
isso, considera legítimo o uso da vio-
lência contra os que se opõem aos interesses estatais. Maquiavel influencia o inglês 
Thomas Hobbes (1588-1679), que depois disso lançou o seu livro “O Leviatã”, di-
ferente de Maquiavel os meios justificam os fins e enquanto Maquiavel os fins 
justificam os meios. 
Durante os séculos XVIII e XIX os grandes pensadores discutindo sobre o que 
é Ética foram: o francês Jean-Jacques Rousseau (1712 – 17780) e os alemães 
Immanuel Kant (1724- 1804) e Friedrich Hegel (1770-1831). Segundo Rousseau, 
o homem é bom por naturezae seu espírito pode sofrer aprimoramento quase 
ilimitado. Para Kant, Ética é a obrigação de agir segundo regras universais, 
comuns a todos os seres humanos por ser derivadas da razão. O fundamento 
da Moral é dado pela própria razão humana: a noção de dever. O reconhecimento 
dos outros homens, como fim em si e não como meio para alcançar algo, é o princi-
pal motivador da conduta individual. Hegel divide a Ética em subjetiva ou pessoal e 
objetiva ou social. A primeira é uma consciência de dever; a segunda, formada por 
costumes, leis e normas de uma sociedade. O Estado reúne esses dois aspectos em 
uma “totalidade Ética”. 
Qual é Ética e a Moral vigentes hoje? É a capitalista. Sua Ética diz: bom é o 
que permite acumular mais com menos investimento e em menos tempo possível. 
Figura 3 - Discussão noite adentro, de William Blades: o 
debate franco de ideias, conforme os padrões da argumenta-
ção lógica, é uma das características centrais da atividade 
filosófica na Idade Moderna. 
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Sua Moral concreta reza: empregar menos gente possível, pagar menos salários e 
impostos e explorar melhor a natureza. Imaginemos como seria uma casa e socie-
dade (ethos) que tivessem tais costumes (moral / ethos) e produzisse caracteres 
(ethos / moral) assim conflitivos? Seria ainda humana e benfazeja à vida? Eis a ra-
zão da grave crise atual. 
Os princípios e a prática concreta dos valores éticos, como vimos, sofreram 
alterações ao longo da história, os vários pensadores que contribuíram sobre o te-
ma, no entanto, não nos deixam uma resposta definitiva para a indagação e a socie-
dade atual apresenta um profundo distanciamento entre suas teorias e práticas. 
Muito já foi trilhado no caminho da razão por respostas mais eficientes que 
contribuam para uma vida social mais estável, onde homens se respeitem mutua-
mente em prol de uma sociedade saudável, justa, virtuosa e por isso mesmo feliz. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
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1.1.1 Noções Fundamentais de Ética e Moral 
 
Como vimos, a palavra Ética se origina do termo grego ethos, que significa 
“modo de ser”, “caráter”, “costume”, “comportamento”. De fato, a Ética é o estudo 
desses aspectos do ser humano: por um lado, procurando descobrir o que está por 
trás do nosso modo de ser e de agir; por outro, procurando estabelecer as maneiras 
mais convenientes de sermos e agirmos. Assim, pode-se dizer que a Ética trata do 
que é “bom” e do que é “mau” para nós. 
Bom e mau, ou melhor, Bem e Mal, entretanto, são valores que não apresen-
tam, para o ser humano, um caráter absoluto. Ao longo dos tempos, nas mais diver-
sas civilizações, várias interpretações serão dadas a essas duas noções. A Ética 
acompanha esse desenvolvimento histórico, para que isso sirva de base para uma 
reflexão sobre como ser ético no tempo presente. 
Considera também como esses valores se aplicam no relacionamento inter-
pessoal, pois a noção de um modo correto de se comportar e posicionar na vida 
pressupõe que isso seja feito para que cada um conviva em harmonia com os ou-
tros. A ética, portanto, trata de convivência entre seres humanos na sociedade. Num 
sentido mais restrito, ela se restringe às relações pessoais de cada um. Num sentido 
mais amplo - já que ninguém vive numa pequena comunidade isolada -, ela se rela-
ciona com a política - da cidade, do país e do mundo. Nesse sen-
tido, ela é possivelmente a área mais prática da filosofia. 
Mas, antes de mais nada, qual o significado da palavra éti-
ca, em termos filosóficos? 
O filósofo contemporâneo espanhol Fernando Savater 
apresenta uma resposta para essa questão em termos muito sim-
ples, num livro intitulado Ética para meu filho, da Editora Martins 
Fontes. Como diz o título, ele escreveu com o intuito de explicar a 
questão para o seu filho adolescente. A seguir, você pode ler um 
breve trecho da resposta de Savater para a questão “o que é ética?”. Esse é um 
Aula 02 
Figura 4 - Capa do livro de 
Fernado Salvater com 
orientações éticas para 
uma geração em formação. 
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excelente ponto de partida para você pensar no assunto: 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
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Vimos nesta breve introdução da disciplina uma distinção entre os conceitos e 
noções de moral e ética. As exposições baseadas nos pareceres do teólogo Leo-
nardo Boff e nas considerações éticas de Fernando Salvater irão nos ajudar a apli-
car adiante essa distinção e promover a compreensão desses valores nas relações 
sociais. Foi exposto, também que a noção de ética varia em relação ao contexto 
histórico-cultural e está associado a uma espécie de escolha realizada pelos indiví-
duos ao longo do seu processo de maturação. Portanto sua aplicação é decorrente 
da formação integral dos indivíduos. 
Procure considerar, no decorrer de seus estudos as conceituações e a aplica-
bilidade dos mesmos. As distinções entre os dois conceitos e as formas de desen-
volvimento destes determinam como devemos percebê-los e aplica-los nas relações 
sociais. 
Adiante vamos colocar em prática a análise desses conceitos e suas distin-
ções. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Seguem alguns exercícios, reflexões sobre o conteúdo estudado. 
 
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1) Acerca da relação entre ética e moral, assinale a opção CORRETA. 
a) A ética reflexiva se dedica exclusivamente à reflexão sobre os deveres das 
pessoas contidos nos códigos específicos dos grupos sociais. 
b) A ética é equivalente à moral porque ambos os preceitos investigam os princí-
pios fundamentais do comportamento humano. 
c) A partir do estudo da ética, pode-se considerar uma visão utilitarista, em que a 
verdade de uma proposição consiste no fato de que ela é útil, tendo alguma 
espécie de êxito ou satisfação. 
d) A ética é temporal, enquanto a moral é permanente. 
 
2) A Ética atual diz: bom é o que permite acumular mais com menos investimentos e 
em menos tempo possível. Sua Moral concreta reza: empregar menos gente pos-
sível, pagar menos salários e impostos e explorar melhor a natureza. 
Sobre as noções estabelecidas no texto acerca da relação entre ética e mo-
ral atualmente, assinale a opção CORRETA: 
a) Atualmente vivemos em uma sociedade capitalista caracterizada pela acumu-
lação e o consumismo. 
b) A sociedade atual preza pela humanidade das relações sociais e considera es-
sencialmente a condição socioeconômica dos indivíduos. 
c) Atualmente todos os países, de forma globalizada, tem acesso aos bens de 
consumo. 
d) A estrutura capitalista permite aos indivíduos,indiscriminadamente, acesso aos 
produtos e serviços em todos os países. 
 
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3) Sobre as noções estabelecidas no texto acerca da relação entre ética e mo-
ral, assinale a opção INCORRETA: 
a) O entendimento ético discorre filosoficamente, em épocas diferentes e por vá-
rios pensadores, dando conceitos e formas de alusão ao termo ética. 
b) Durante as Idades Média e Moderna, a ética era considerada uma ciência, por-
tanto, era ensinada como disciplina escolar. Na Idade Contemporânea, a ética 
assumiu uma nova conotação, desvinculando-se da ciência e da filosofia e 
sendo vinculada às práticas sociais. 
c) A simples existência da moral significa a presença explícita de uma ética, en-
tendida como filosofia moral, isto é, uma reflexão que discute, problematiza e 
interpreta o significado dos valores morais. 
d) A ética não tem por objetivo procurar o fundamento do valor que norteia o 
comportamento, tendo em vista a historicidade presente nos valores. 
 
4) Para compreender o sujeito ético ou moral, isto é, a pessoa, é necessário conce-
ber algumas condições. 
Entre estas condições, está CORRETO afirmar que o (a): 
I - sujeito ético moral recebe do exterior as normas e regras de sua conduta. 
II - sujeito ético moral é ser dotado de vontade e consciente de si e dos outros. 
III - pessoa é incapaz para deliberar e decidir, uma vez que sempre existe alguém 
para lhe dizer o que fazer. 
IV - pessoa é ser responsável e livre. 
São CORRETAS as afirmativas: 
a) I, II, III e IV. 
b) II e IV, somente. 
c) I e III, somente. 
d) II e III, somente. 
 
5) Assinale a alternativa INCORRETA. 
a) A ética é influenciada por questões culturais. 
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b) Moral é ação, ética é reflexão. 
c) No âmbito da ética que se define socialmente o certo e o errado. 
d) Existem diferentes morais, pois existem diferentes sociedades. 
 
6) Entre a Idade Média e a Idade Moderna, o italiano Nicolau Maquiavel (1469 – 
1527) propõe uma ruptura em relação à Moral cristã, que impõe os valores espiri-
tuais como superiores aos valores políticos. 
Sobre as ideias formuladas por Maquiavel, assinale a alternativa INCORRE-
TA. 
a) O que importa são os resultados, e não a ação política em si. 
b) Defende a adoção de uma Moral própria em relação ao Estado. 
c) Considera legítimo o uso da violência contra os que se opõem aos interesses 
estatais. 
d) Maquiavel estava preocupado com os meios, as formas morais de se atingir 
sua finalidade (“os meios justificam os fins”).

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