FUNDAMENTOS DAS CIÊNCIAS SOCIAIS meio ponto para av3 2

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1a Questão (Ref.: 201707730660)
	Pontos: 0,1  / 0,1
	"A condição humana compreende algo mais que as condições nas quais a vida foi dada ao homem. Os homens são seres condicionados: tudo aquilo com o qual eles entram em contato torna-se imediatamente uma condição de sua existência. O mundo no qual transcorre a vita activa consiste em coisas produzidas pelas atividades humanas; mas, constantemente, as coisas que devem sua existência exclusivamente aos homens também condicionam os seus autores humanos. Além das condições nas quais a vida é dada ao homem na Terra e, até certo ponto, a partir delas, os homens constantemente criam as suas próprias condições que, a despeito de sua variabilidade e sua origem humana, possuem a mesma força condicionante das coisas naturais. O que quer que toque a vida humana ou entre em duradoura relação com ela, assume imediatamente o caráter de condição da existência humana". Com inspiração no texto de Hannah Arendt indique a afirmação incorreta.
		
	
	A civilização resulta do acumulo do viver originado na relação entre informação e formação, é ao mesmo tempo forma e conteúdo, sempre em um efetivo laço entre pensamento, conhecimento e linguagem.
	
	O que reside, o que mora dentro das máquinas, o que habita o mundo artificial é a realidade humana.
	 
	A existência humana é a manutenção da objetividade e da espontaneidade do tempo natural. Formula-se apenas como presente e nega o vivido.
	
	A negação da espontaneidade do tempo se estabelece na negação da naturalidade, do isolamento e da abstração do homem.
	
	A existência Humana compreende toda a maquinaria, todas as descobertas científicas, as formas de Estado, a constituição da cultura, ou seja, compreende tudo o que é tocado pelo pensamento e pela mão do homem.
		
	
	
	 2a Questão (Ref.: 201707135149)
	Pontos: 0,1  / 0,1
	Analisando diferentes visões das Ciências Sociais sobre o processo de miscigenação no Brasil, Roberto da Matta observa o seguinte: ¿Não se sustenta a tese de Gilberto Freyre (apresentada sistematicamente em Casa Grande & Senzala), segundo a qual o contato do mouro (e com a mulher moura) havia predisposto o lusitano a um interação aberta e igualitária com os índios e com os negros. Muito ao contrário, o que se sabe de comunidades mouras e judias em Portugal permite dizer que o controle social e político destas etnias era agudo, senão brutal, como foi o caso com os judeus¿. (Da Mata, R. Relativizando, Rio de Janeiro, Ed. Rocco, 1987, p.66). Debates deste tipo podem ser considerados habituais nas Ciências Sociais? A Alternativa que melhor responde à pergunta acima é
		
	 
	Sim. Porque podem existir divergências, ainda que fundamentadas, sobre um mesmo assunto.
	
	Não. Impõe-se a teoria que esteja melhor comprovada.
	
	Não. As argumentações não admitem discussão.
	
	Sim. Por isso as Ciências Sociais não atingem o status de Ciência.
	
	Sim. Porque as teorias geralmente são muito ambíguas.
		
	
	
	 3a Questão (Ref.: 201707683918)
	Pontos: 0,1  / 0,1
	A doutrina positivista ganha relevo no Brasil a partir dos debates realizados em que instituições?
		
	
	Universidade do Brasil e Universidade de São Paulo.
	
	Escola Positivista do Brasil
	
	As instituições de ensino religiosas.
	
	Serviço Nacional do Comércio e Serviço Social do Comércio.
	 
	Colégio Militar e Colégio Pedro II
		 Gabarito Comentado.
	 Gabarito Comentado.
	
	
	 4a Questão (Ref.: 201707035047)
	Pontos: 0,1  / 0,1
	Em Sociologia, a concepção evolucionista do positivismo aponta para:
I. Uma visão hierarquizada das sociedades;
II. A crença em uma origem cultural específica dos grupos sociais;
III. Uma forma adequada de compreensão da diversidade social e cultural;
IV. Uma sucessão de fases ou estágios de desenvolvimento cultural.
V . A compreensão das sociedades informada pela teoria evolucionista.
Marque uma opção a seguir que demonstra quais são as afirmativas anteriores que podem ser consideradas INCORRETAS:
		
	
	I e V;
	
	I ; II e V;
	
	III e IV
	
	II e IV;
	 
	II e III;
		
	
	
	 5a Questão (Ref.: 201707724725)
	Pontos: 0,1  / 0,1
	Ao analisar os temas Cultura e Sociedade, compreende-se como relativismo cultural:
		
	 
	o fato de que cada sistema cultural tem uma lógica própria que não pode ser aplicada a outros sistemas.
	
	quaisquer capacidades ou hábitos adquiridos pelo homem enquanto membro de uma sociedade.
	
	o fato de nosso grupo ser tomado como o centro do mundo.
	
	a aplicação de ideias evolucionistas às várias sociedades.
	
	as diferenças existentes entre as culturas.