avaliando aprendizado FILOSOFIA, ÉTICA E CIDADANIA

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24/09/2017 BDQ: Avaliação Parcial
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CCJ0131_201601583966 V.1
 
 
 FILOSOFIA, ÉTICA E CIDADANIA
Avaiação Parcial: CCJ0131_SM_201601583966 V.1 
Aluno(a): RAIMUNDO PEREIRA DA SILVA JÚNIOR Matrícula: 201601583966
Acertos: 9,0 de 10,0 Data: 24/09/2017 11:50:15 (Finalizada)
 
 1a Questão (Ref.: 201602437364) Acerto: 1,0 / 1,0
A Filosofia se baseia na razão, no raciocínio lógico, na decisão racional, ou seja, na medida racional. Por
conseguinte, podemos entender que RACIONALIZAR designa:
 Buscar compreender, expor ou tratar algo de maneira reflexiva.
Buscar compreender, analisar ou tratar algo de maneira subjetiva.
Buscar entender, analisar ou investigar algo de maneira emocional.
Buscar compreender, investigar ou tratar algo de maneira assistemática.
Buscar entender, desvelar ou investigar algo de maneira ametódica.
 Gabarito Comentado.
 
 2a Questão (Ref.: 201602478060) Acerto: 1,0 / 1,0
Analise as seguintes afirmativas relacionadas à ¿natureza¿ do CONHECIMENTO FILOSÓFICO:
O conhecimento filosófico é eminentemente prático e se destina a promover a explicação do mundo e das
relações entre as pessoas por meio das concepções do senso comum
É possível afirmar que a Filosofia busca explicações míticas para a validação das crenças cotidianas.
Dentre os sentidos principais da palavra CRÍTICA, podemos destacar o exame racional de todas as coisas
que deve ser feito com base nos pré-conceitos e nos pré-julgamentos.
 Em uma primeira abordagem à questão ¿o que é filosofia? é possível afirmar que se trata da decisão de não
aceitar, sem a devida investigação e compreensão, como óbvias, evidentes e naturais, as ideias, os fatos,
as situações, os valores de nossa existência cotidiana.
Afirmar que as provas e as justificativas exigidas, a partir do contexto de surgimento da Filosofia, para a
validação ou não das crenças cotidianas sejam racionais, significa dizer que elas (ou seja, as provas e as
justificativas) sejam aceitas sem maiores contestações.
 
 3a Questão (Ref.: 201602478056) Acerto: 1,0 / 1,0
Com relação às inovações técnicas, culturais e institucionais que marcaram as condições históricas que
possibilitaram o nascimento da Filosofia no período da Grécia Arcaica (etapa da história da antiguidade grega que
se estendeu de finais do século VIII a. C./início do século VII a. C. ao final do século VI a. C./início do século V a.
C.), podemos afirmar que:
 As navegações e as transformações técnicas surgidas nesta etapa tiveram o poder de desencantar o mundo
e de forçar o desenvolvimento de explicações racionais sobre a realidade.
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A invenção do calendário reafirmou, tão somente, as concepções míticas de tempo que marcaram a
emergência do conhecimento filosófico.
No campo da organização social e política, os gregos reproduziram as formas de organização social e de
gestão do poder dos grandes impérios do Antigo Oriente Próximo.
No campo do conhecimento, os gregos evitaram todo e qualquer movimento de abstração reforçando o
caráter prático dos saberes do cotidiano, herdados, principalmente, dos povos do norte da África.
A invenção do alfabeto pouco ou nada contribuiu para o desenvolvimento de um padrão de transcrição
abstrata da palavra e do pensamento.
 
 4a Questão (Ref.: 201602654115) Acerto: 0,0 / 1,0
No caminhar histórico da filosofia, ela surgiu como uma forma de organização da vida, um conhecimento prático
que se transformou em conhecimento racional, abstrato e universal, assim, na tarefa de organização da vida
urbana, os gregos inventaram?
Sociedade e agricultura;
Religião e Política;
 Política e Agricultura;
Ciência e Sociedade;
 Ciência e a política;
 
 5a Questão (Ref.: 201602450885) Acerto: 1,0 / 1,0
Onde repousa a vitalidade do pensamento filosófico?
Não se preocupa com as condições de possibilidade de conhecimento.
A Filosofia se prende as abstrações.
 Em enfrentar os problemas da vida humana.
Não se preocupa com as questões fundamentais da existência humana.
Os problemas enfrentados pela Filosofia não são concretos.
 Gabarito Comentado. Gabarito Comentado.
 
 6a Questão (Ref.: 201602450446) Acerto: 1,0 / 1,0
O mito da caverna de Platão faz uma alusão a:
homens se divertindo e apreciando o mundo real
facilidade da vida social moderna, sendo necessário adaptações constantes
 necessidade de sermos críticos e ousados perante a realidade
capacidade do homem viver em caverna
ilusão criada sobre a fantasia pessoal
 Gabarito Comentado. Gabarito Comentado.
 
 7a Questão (Ref.: 201602450452) Acerto: 1,0 / 1,0
A ética e a moral representam respectivamente ?
Livre-arbítrio; certo e errado
Razão; senso comum
Práticas culturais; universalidade
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Cultura regional; crenças ilusórias
 Caráter; padrões de comportamento social
 Gabarito Comentado. Gabarito Comentado.
 
 8a Questão (Ref.: 201602450914) Acerto: 1,0 / 1,0
Assinale a alternativa correta:
A moral não consiste em possível regulamentação das relações entre pessoas de uma comunidade
O problemas morais não estão ligados aos atos cotidianos.
A moral não configura um sistema, mas orientações dissociadas.
 A questão moral consigo traz compromissos, notadamente com as relações sociais.
Não existem problemas morais que não sejam de ordem prática.
 Gabarito Comentado. Gabarito Comentado.
 
 9a Questão (Ref.: 201602447992) Acerto: 1,0 / 1,0
Ética e a política integram, portanto, as ciências práticas que estudam a conduta humana, a construção do homem
virtuoso e, consequentemente, do bom cidadão. A afirmação apresenta a ideia da ética de:
Bentham.
Descartes.
Kant.
Cortella.
 Aristóteles.
 Gabarito Comentado. Gabarito Comentado.
 
 10a Questão (Ref.: 201602477139) Acerto: 1,0 / 1,0
No que se refere à questão do conhecimento no pensamento aristotélico e sua relação com a justiça e com a ética,
é CORRETO afirmar que:
Tal como as concepções socrático-platônicas acerca da natureza do conhecimento, este, no pensamento
aristotélico, adquire uma certa materialidade e uma certa objetividade.
O conhecimento, na concepção aristotélica, serviria, tão somente, para o enriquecimento da alma,
aproximando-se assim da ¿serventia¿ que o conhecimento adquire tanto em Sócrates, como em Platão.
O conhecimento, por parte do indivíduo, daquilo que é JUSTO ou INJUSTO é mais do que suficiente para
que este indivíduo seja reconhecido como sendo mais ou menos virtuoso.
 A ÉTICA nada mais é do que AÇÕES PRÁTICAS voltadas para o BEM COLETIVO e a FELICIDADE GERAL,
devendo o conhecimento, portanto, ser usado de forma prática (práxis) para levar o bem-estar a todos os
cidadãos.
O desenvolvimento do tema da JUSTIÇA na teoria de Aristóteles fundamenta-se no campo da ÉTICA,
entendendo-se a mesma como um SABER eminentemente TEÓRICO.
 
 
 
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