AV Parcial FILOSOFIA

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A partir das afirmativas abaixo, a única que NÃO CORRESPONDE à função da Sociologia da Educação é:
		
	
	Pretende permite que se compreenda o papel da educação na sociedade e em seu desenvolvimento.
	
	 Visa esclarecer o processo educativo e as relações entre a escola e a sociedade.
	
	 Pretende analisar a escola como grupo social, bem como sua estrutura interna.
	 
	Ajuda os alunos de menor rendimento e inadaptação escolar terem melhores resultados.
		
	
	
	 2a Questão (Ref.: 201506225281)
	Acerto: 0,0  / 1,0
	Sobre o positivismo é correto afirmar que:
		
	 
	Derivou do "cientificismo", isto é, da crença na capacidade da ciência em oferecer progresso e felicidade à humanidade.
	
	Foi um conhecimento que conviveu harmonicamente com as explicações teológicas.
	
	corrente de pensamento sociológico, para a qual a sociologia deveria contrariar e substituir os conhecimentos da física, da química e da biologia.
	 
	Tem como base do pensamento a dúvida e poder absoluto da razão humana como fonte de conhecimento da realidade.
	
	Também foi chamado de organicismo, por defender a necessidade de haver o incremento das organizações populares como sindicatos, movimentos populares e eclesiais de oposição a ordem vigente.
		 Gabarito Comentado.
	 Gabarito Comentado.
	
	
	 3a Questão (Ref.: 201506307033)
	Acerto: 1,0  / 1,0
	Émile Durkheim desenvolve o conceito de Fato Social como o objeto de estudo da Sociologia. Sobre o aspecto coercitivo do Fato Social é possível afirmar que:
		
	
	diz respeito às relações de interdependências geradas pela divisão social do trabalho e pelo desenvolvimento industrial;
	
	diz respeito à existência exterior (e anterior) dos fatos em relação aos indivíduos, estabelecendo uma relação de independência entre ambos;
	
	diz respeito ao aspecto geral do fato em questão, na medida em que se encontra amplamente difundido nas sociedades existentes;
	 
	diz respeito à força que os fatos exercem sobre os indivíduos, levando-os a conformar-se às regras da sociedade em que vivem;
	
	diz respeito à força que os fatos não exercem sobre os indivíduos, levando-os a estabelecer uma postura de inconformidade em relação às regras da sociedade em que vivem;
		
	
	
	 4a Questão (Ref.: 201506459925)
	Acerto: 1,0  / 1,0
	"conjunto das crenças e dos sentimentos comuns à média dos membros de uma mesma sociedade [que] forma um sistema determinado que tem vida própria". A definição em questão explica o conceito durkheimniano de:
		
	 
	Consciência Coletiva
	
	Educação
	
	Solidariedade Orgânica
	
	Solidariedade Social
	
	Anomia
		
	
	
	 5a Questão (Ref.: 201505694307)
	Acerto: 1,0  / 1,0
	Durkheim compreendeu consciência coletiva como:
I.O conjunto de traços mentais e emocionais que identificam e distinguem um indivíduo de todos os outros.
II.O conjunto de conhecimentos depurados de pré-noções.
III.O conjunto de métodos que o sociólogo deve utilizar para analisar a sociedade
IV.O conjunto de crenças e valores morais comuns aos membros de determinada sociedade.
Está(ão) correto(s) o(s) item (ns):
		
	
	Somente o item III está correto.
	 
	Somente o item IV está correto.
	
	Somente os itens II e III estão corretos
	
	Os itens I e IV estão corretos.
	
	Os itens I e III estão corretos.
		 Gabarito Comentado.
	
	
	 6a Questão (Ref.: 201505684350)
	Acerto: 1,0  / 1,0
	As assertivas a seguir resumem formulações teóricas da Sociologia de Émile Durkheim.
I - A solidariedade mecânica, como base da coesão social, perde terreno para a solidariedade orgânica;
II - A solidariedade mecânica funda-se na adesão total do indivíduo ao grupo ao qual pertence;
III - A transição da solidariedade mecânica para a orgânica impõe transformações na estrutura social;
 IV - A anomia corresponde a situações de desorganização pessoal.
		
	
	todas assertivas estão corretas
	
	As assertivas I, II e IV são corretas
	
	Apenas as assertivas II e III são corretas
	 
	As assertivas I, II e III são corretas
	
	Apenas as assertivas I e II são corretas
		 Gabarito Comentado.
	
	
	 7a Questão (Ref.: 201506365714)
	Acerto: 0,0  / 1,0
	Em sua forma típica, seria uma organização econômica racional assentada no trabalho livre e orientada para um mercado real, não para mera especulação ou rapinagem; promoveria a separação entre empresa e residência, a utilização técnica de conhecimentos científicos e o surgimento do direito e da administração racionalizados. Este seria o conceito weberiano de:
		
	
	religião
	 
	capitalismo
	
	protestantismo
	
	educação
	 
	vocação
		 Gabarito Comentado.
	 Gabarito Comentado.
	
	
	 8a Questão (Ref.: 201506365677)
	Acerto: 1,0  / 1,0
	Max Weber nasceu e teve sua formação intelectual na Alemanha. Filho de uma família da alta classe média, Weber encontrou em sua casa uma atmosfera intelectualmente estimulante. Dedicou-se simultaneamente à economia, à história, à filosofia e ao direito. Com os seus trabalhos elaborou uma verdadeira teoria geral capaz de "confrontar-se" teoricamente a outro alemão de uma geração anterior à sua. Identifique-o nas alternativas abaixo:
		
	
	Karl Mannheim
	
	Émile Durkheim
	 
	Karl Marx
	
	Adolfo Hitler
	
	Antonio Gramsci
		 Gabarito Comentado.
	
	
	 9a Questão (Ref.: 201506365728)
	Acerto: 0,0  / 1,0
	É uma construção teórica abstrata criada a partir de alguns casos particulares analisados por Weber para compor um modelo de análise social. Nesse modelo, o cientista social acentua o que lhe parece característico ou fundamental, mas deve manter uma grande semelhança e afinidade com a realidade para permitir comparações por semelhanças ou diferenças. Esta afirmação refere-se ao conceito weberiano de:
		
	
	Patrimonialismo
	
	Objeto de estudo
	 
	Tipo ideal
	 
	Ação social
	
	Burocracia
		 Gabarito Comentado.
	
	
	 10a Questão (Ref.: 201506365725)
	Acerto: 1,0  / 1,0
	São tipos puros de ação social, segundo Weber, EXCETO:
		
	
	ação racional com relação a fins
	
	ação tradicional
	 
	ação carismática tradicional
	
	ação racional com relação a valores
	
	ação afetiva
	O pastor Miguel Brum me contou que há alguns anos esteve com os índios do Charco paraguaio. Ele formava parte de uma missão evangelizadora. Os missionários visitaram um cacique, um gordo quieto e calado, escutou sem pestanejar a propaganda religiosa que leram para ele na língua dos índios. Quando a leitura terminou, os missionários ficaram esperando. O cacique levou um tempo. Depois, opinou: - Você coça. E coça bastante, e coça muito bem. E sentenciou: - Mas, onde você coça não coça." (Galeano, Eduardo. Livro dos abraços, p. 28.) Podemos associar esta pequena estória ao objeto de estudo de qual das ciências sociais?
		
	
	História política.
	
	Biologia cultural;
	
	Economia;
	 
	Ciência política;
	 
	Antropologia cultural;
		 Gabarito Comentado.
	 Gabarito Comentado.
	
	
	 2a Questão (Ref.: 201505684555)
	Acerto: 0,0  / 1,0
	Para evitar a tentação de transformar os preceitos do método em "receitas de cozinha", o estudante deve treinar constantemente a "vigilância epistemológica", ou seja:
		
	
	deve treinar as técnicas de entrada no campo simbólico dos espaços públicos
	 
	deve treinar o uso constante da razão e da emoção no mundo simbólico
	 
	deve treinar constantemente a vigilância epistemológica
	
	deve treinar sua esperteza no estudo dos conceitos pré-científicos
	
	Nenhuma das respostas estão corretas
		 Gabarito Comentado.3a Questão (Ref.: 201506495147)
	Acerto: 1,0  / 1,0
	Émile Durkeim, um dos clássicos da Sociologia estava vinculado à corrente de pensamento do Positivismo- Funcionalista. Para esse autor a sociedade deveria ser compreendida através de:
		
	
	A análise metafísica das relações sociais
	
	Os modelos das relações de produção, tendo a categoria Trabalho no centro da sua investigação.
	
	Compreensão da forma que as relações de poder se estabelecem
	
	Os tipos ideias, criados teoricamente para fins de estudo
	 
	As funções das instituições, analisando a sociedade como um corpo, um organismo vivo
		 Gabarito Comentado.
	 Gabarito Comentado.
	
	
	 4a Questão (Ref.: 201506459925)
	Acerto: 1,0  / 1,0
	"conjunto das crenças e dos sentimentos comuns à média dos membros de uma mesma sociedade [que] forma um sistema determinado que tem vida própria". A definição em questão explica o conceito durkheimniano de:
		
	
	Solidariedade Orgânica
	
	Educação
	
	Anomia
	 
	Consciência Coletiva
	
	Solidariedade Social
		
	
	
	 5a Questão (Ref.: 201505694413)
	Acerto: 1,0  / 1,0
	(UPE, 2010). Sobre o pensamento de Emile Durkheim, é INCORRETO afirmar que ele
		
	
	era otimista em relação ao industrialismo.
	
	teve como uma de suas temáticas o suicídio.
	
	caracterizava a sociedade industrial como um estado de anomia.
	
	considerava os fatos sociais como coercitivos e exteriores às consciências individuais.
	 
	não compartilha com Auguste Comte a preocupação com a ordem social.
		 Gabarito Comentado.
	
	
	 6a Questão (Ref.: 201505720883)
	Acerto: 0,0  / 1,0
	Leia o fragmento abaixo:
"A ação exercida pelas gerações adultas sobre as que ainda não estão maduras para a vida social, tem por objetivo suscitar e desenvolver na criança determinados números de estados físicos, intelectuais e morais que dele reclamam, por um lado, a sociedade política em seu conjunto, e por outro, o meio especifico ao qual está destinado" (DURKHEIM, 1973, p.44)
A partir do texto acima, podemos afirma que o sistema educacional tem como finalidade:
		
	
	subverter a ordem estabelecida e implantar um novo modelo social.
	
	conservar os conhecimentos antigos e com isso garantir que a sociedade mude suas crenças.
	
	transformar todos os valores até hoje dominantes nas sociedades para conservá-la em coesa.
	 
	formar os cidadãos de acordo com os valores e a crenças dominantes na sociedade.
	 
	preparar as gerações para promover transformações profundas na sociedade.
		 Gabarito Comentado.
	
	
	 7a Questão (Ref.: 201506313388)
	Acerto: 0,0  / 1,0
	Marque a resposta INCORRETA. Em "A Ética Protestante e o Espírito do Capitalismo" Max Weber reflete sobre:
		
	
	A comparação entre as várias sociedades do mundo ocidental;
	 
	A íntima vinculação do capitalismo com o protestantismo;
	
	Os fenômenos, as causas, do surgimento do capitalismo;
	
	Indica o papel que as crenças religiosas teriam exercido na gênese do espirito capitalista;
	 
	Sobre a divisão social do trabalho e a lógica de exploração.
		
	
	
	 8a Questão (Ref.: 201506365705)
	Acerto: 1,0  / 1,0
	"Weber volta-se então para outras formas de protestantismo diversas do luteranismo, em especial para o calvinismo e outras seitas, cujo elemento básico era o profundo isolamento espiritual do indivíduo em relação a seu Deus, o que, na prática, significava a racionalização do mundo e a eliminação do pensamento mágico como meio de salvação. Segundo o calvinismo, somente uma vida guiada pela reflexão contínua poderia obter vitória sobre o estado natural, e foi essa racionalização que deu à fé reformada uma tendência ascética". Segundo interpretação de Weber: I - O luteranismo foi fundamental para a racionalização do mundo; II - O calvinismo contribuiu para uma visão menos mágica como meio de salvação; III - O calvinismo foi fundamental para a racionalização do mundo. Aponte a opção correta:
		
	
	Apenas a I está correta
	
	Apenas a III está correta
	
	Apenas a II está correta
	
	Apenas a I e II estão corretas
	 
	Apenas a II e III estão corretas
		 Gabarito Comentado.
	
	
	 9a Questão (Ref.: 201506365718)
	Acerto: 1,0  / 1,0
	"Se finalmente me tornei sociólogo (como indica o decreto de minha nomeação), o motivo principal é pôr fim a esses exercícios com base em conceitos coletivos cujo espectro está sempre rondando. Em outras palavras: a sociologia também só pode ter origem nas ações de um, de alguns, ou de numerosos indivíduos distintos. É por isso que ela é obrigada a adotar métodos estritamente individualistas". Fundamentado-se nesta citação de Weber, podemos afirmar que para ele o objeto de estudo da sociologia é:
		
	 
	Ação social
	
	Luta de classes
	
	o feminismo
	
	o racismo
	
	Fatos sociais
		 Gabarito Comentado.
	 Gabarito Comentado.
	 Gabarito Comentado.
	 Gabarito Comentado.
	
	
	
	
	 10a Questão (Ref.: 201505700337)
	Acerto: 1,0  / 1,0
	A História humana, segundo Max Weber, poderia ser definida como um processo crescente:
		
	
	da interação dos indivíduos
	
	da interação das relações institucionais
	
	da interação mente e corpo
	
	de racionalização das relações individuais
	 
	de racionalização das relações sociais