Educação e Diversidade UNIDADE DE ENSINO 1 U1 Avaliação da Unidade

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A educação compreende os processos formativos que ocorrem no meio social, nos quais os indivíduos estão envolvidos de modo necessário e inevitável pelo simples fato de existirem socialmente; neste sentido, a prática educativa existe numa grande variedade de instituições e atividades sociais decorrentes da organização econômica, política e legal de uma sociedade, da religião, dos costumes, das formas de convivência humana.
Assinale a alternativa que corresponde ao sentido mais amplo do conceito educação:
Escolha uma:
a. Um projeto educativo nem sempre se relaciona com um projeto de sociedade, pois os projetos sociais não interferem na educação. 
b. Quer dizer que as coisas mudaram na sociedade e o conceito de educar mudou muito, não tendo validade a educação informal para o aprendizado dos clássicos da ciência. 
c. Esse texto mostra que não podemos ficar alheios à educação, pois ela está em todas as instâncias da vida e por isso é uma condição fundamental do homem como ser social. 
d. O texto fala de situações de aprendizado que poderiam ser realizados em muitos setores da sociedade, mas que devido ao avanço do pensamento científico esses outros saberes não conseguem ser associados a educação formal. 
e. A educação das novas gerações na sociedade capitalista é hegemônica e se dá apenas nas escolas. 
Brandão considera que ao invés de falarmos de educação deveríamos falar em educações. Um dos processos educacionais pode ser concebido como aquele em que  os indivíduos aprendem o modo de vida de sua sociedade, interiorizando seus valores e símbolos, desde a infância até sua morte, começa com a família, os amigos, mais tarde dá sequência na escola, na religião, no clube, nos movimentos sindicais, enfim, em outros relacionamentos que envolvem grupos sociais diversos.
Conforme o texto acima, assinale a afirmativa que  explicite as maneiras que podem se dar o processo educativo.
Escolha uma:
a. Educação  existe nas escolas com salas de aulas, profissionais especializados, educandos e ensino formal. 
b. Educação é aquela que é estruturada pelas LDB e aplicadas nas escolas formais onde é o lugar por excelência do aprendizado. 
c. educação só existe em sistema controlado, e o aprendizado da vida não pode ser chamado de educação mas de senso comum. 
d. Educação só existe nas civilizações que têm escritas, porque onde as pessoas não escrevem, não existem escolas. 
e. educação pode existir fora do sistema centralizado do poder, ser livre e estar presente na vida das pessoas que  é denominado “socialização”. 
Reflita sobre este trecho retirado da obra de Pierre BOURDIEU (2007):
As tomadas de posição, objetiva e subjetivamente, estéticas – por exemplo, a cosmética corporal, o vestuário ou a decoração de uma casa – constituem outras tantas oportunidades de experimentar ou afirmar a posição ocupada no espaço social como lugar a assegurar ou distanciamento a manter (BOURDIEU, Pierre. A distinção: crítica social do julgamento. São Paulo: Edusp; Porto Alegre: Zouk, 2007. p. 57).
 
Em seguida leia a reportagem:
 
Em 2014 Uma professora universitária postou no Facebook com o título de “Aeroporto ou Rodoviária?” portando a fotografia de um passageiro em um aeroporto tomou grandes proporções quando foi divulgada num perfil do Facebook chamado “Dilma Bolada”. Essa postagem teve 11.300 de curtidas.”  Algumas delas com comentários preconceituosos, mas muitos outros indignados com a postura da educadora. O homem é um advogado mineiro que estava de férias e foi flagrado vestido de camiseta regata e bermuda no Aeroporto Santos Dumont, no Rio.
A posição da professora foi suficiente para que outras professoras demostrassem “nojo” de se sentarem ao lado dele. Essa notícia retratada no G1 de 10/02/2014.
A reportagem fala de um tipo de preconceito. Assinale a alternativa que traz o tipo de preconceito exercido por essa professora contra esse advogado:
Escolha uma:
a. Preconceito de gênero. 
b. Preconceito racial. 
c. Preconceito contra o gordo. 
d. Preconceito religioso. 
e. Preconceito de classe. 
Canclini, um antropólogo argentino, escreveu sobre uma entrevista de rádio em que foi perguntado à Gómez-Peña editor da “revista bilíngue La Línea Quebrada/ The Broken Line, com sede em Tijuana e San Diego:
Repórter: Se ama tanto o nosso país, como o senhor diz, porque vive na Califórnia?
Gómez-Peña: Estou me desmexicanizando para mexicompreender-me...
Repórter: O que o senhor se considera então?
Gómez-Peña: Pós-mexica, pré-chicano, panlatino, transterrado, arteamericano... depende do dia da semana e do projeto em questão.” 
Sobre essa conversa de Gómez-Peña, em que ele elabora seu próprio laboratório intercultural é correto afirmar:
Escolha uma:
a. Como num carnaval as identidades são como vestir e tirar as máscaras. Entretanto, as identidades não são assumidas se parecerem antagônica, pois elas têm que ser coerentes. 
b. Na modernidade há a fragmentação da identidade. Ao se tornar diversa, são assumidas conforme o interesse, sem que nenhuma delas anule a outra, mesmo que pareçam antagônicas. 
c. As diversas possibilidades identitárias expressas no texto demonstram que na modernidade os sujeitos podem ser considerados de diversas maneiras, mas não podem assumir todas  essas possibilidades para não se fragmentarem. 
d. Quando o sujeito é reconhecido de diferentes maneiras, ele fica fragmentado e a identidade não se conclui, não se fecha dificultando a maneira de se ver e ser aceito pela comunidade cultural. 
e. A existência dessas contradições de nomes assumidos, revela que as diversas identidades que um sujeito pode assumir, não necessariamente o fragmenta, pois há um centro que permanece intacto. 
O termo exclusão nem sempre é muito preciso, gerando uma série de discussões no campo acadêmico que perduram até hoje. Uma das questões levantadas sobre o conceito de “exclusão social” é que, a princípio, o “excluído” era considerado fora da sociedade. Entretanto, estudos mais atuais entende a exclusão como uma tendência do sujeito a estar à margem da sociedade, mas percebendo que ele não está fora do sistema social.
Conforme o entendimento sobre o conceito de exclusão assinale a alternativa que mostra qual é a sua significação.
Escolha uma:
a. caracterizada como uma condição de permanência. 
b. 
um fenômeno social contemporâneo.
c. o mesmo que pobreza. 
d. a negação da cidadania. 
e. 
 o mesmo que desigualdade.