TF1 Antropologia

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Iniciado em terça, 12 setembro 2017, 15:00 
Estado Finalizadas 
Concluída em terça, 12 setembro 2017, 15:21 
Tempo empregado 20 minutos 56 segundos 
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Questão 1 
Correto 
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Texto da questão 
Bahia, 1585. O capitão Beraldim da Grã, à frente de pequena tropa, invadiu a fazenda do principal senhor 
de Jaguaripe, Fernão Cabral, que não lhe opôs resistência. Sabia ele o que Beraldim pretendia fazer e 
ainda lhe indicou o lugar que procurava, distante meia légua ou três quilômetros da casa-grande. Ali ficava 
uma grande maloca, onde cabiam centenas de pessoas, chefiadas por uma índia conhecida por Santa 
Maria Mãe de Deus e auxiliada por índios, também chamados por nomes de santos – um deles, 
Santíssimo. Faziam orações cristãs, rezavam por rosários, confessavam suas culpas numa cadeira grande 
de pau e houve quem visse ali umas tabuinhas com riscos, que pareciam ser os breviários da seita. À porta 
da maloca, havia uma cruz de madeira fincada, indicando com nitidez a identidade católica do grupo. ( 
VAINFAS, Ronaldo. Santos e Rebeldes. Revista de História da Biblioteca Nacional. AnoI. No. 1. Julho de 
2005. p.40) 
 
O texto acima demonstra uma clara sobreposição dos valores religiosos do catolicismo europeu sobre as 
manifestações religiosas dos povos indígenas, durante o período da colonização européia. 
 
Sobre este tema podemos afirmar que: 
Escolha uma: 
a. O processo de colonização européia não implicou na assimilação de hábitos, costumes e valores desta 
cultura por parte dos nativos, que se mantiveram invulneráveis a todas as influências externas. 
b. A colonização européia sobre a América é marcadamente um processo de aculturação, em que as 
identidades locais foram postas a prova e em muitas situações severamente anuladas, em função da 
imposição do um modelo de sociedade da metrópole. 
c. Índios e europeus não criaram nenhum tipo de vínculo, no que se refere aos aspectos culturais, pois 
ambos, permaneceram em situação de isolamento, durante o processo de colonização. 
d. Os europeus incorporaram à sua cultura todas as influências culturais expressas pelos nativos, 
modificando seus hábitos, costumes e valores de acordo com o modus vivendi dos grupos habitantes das 
colônias. 
e. Os europeus ignoraram a presença dos índios e implantaram um processo de colonização em que 
apenas os trabalhadores estrangeiros participavam das formas de organização social na colônia. 
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A resposta correta é: A colonização européia sobre a América é marcadamente um processo de 
aculturação, em que as identidades locais foram postas a prova e em muitas situações severamente 
anuladas, em função da imposição do um modelo de sociedade da metrópole.. 
Questão 2 
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Texto da questão 
Leia o texto e responda: 
 
Até a década de 1750, falar português não era o suficiente para se comunicar no Brasil. Na Colônia, 
predominava ainda a chamada língua geral. Baseada originariamente no tupi, ela passou por modificações 
ao longo dos contatos entre os índios e os europeus, até tornar-se a linguagem característica da sociedade 
colonial. A língua geral era, portanto, falada não apenas por amplas camada da população. Em algumas 
regiões da Colônia, como em São Paulo e na Amazônia, ela era utilizada pela maioria dos habitantes, a 
ponto de exigir que as autoridades portuguesas enviadas a esses lugares se valesses de intérpretes para 
se comunicar. 
Por tudo isso, na segunda metade do século XVIII, a Coroa portuguesa criou uma série de leis para 
transformar os índios em súditos iguais aos demais colonos. Com as mudanças, pretendia-se eliminar as 
diferenças culturais características dos grupos indígenas, fazendo deles pessoas ´civilizadas´. Essas leis, 
pensadas inicialmente para a Amazônia, foram sistematizadas em 1757 num texto chamado Diretório dos 
índios, que acabou se estendendo, posteriormente, para o restante da Colônia. O principal mentor desta 
política foi Sebastião José de Carvalho e Melo, conhecido mais tarde como Marquês de Pombal. 
( GARCIA, Elisa Frühauf. Guarani, a língua proibida. A Revista de História da Biblioteca Nacional. Ano I. N. 
1. 2005. pp. 73-74) 
 
A criação de um conjunto de leis que transforma os índios em súditos, igualando-os aos colonos, objetiva a 
uniformização cultural, em detrimento das diferenças culturais e da imposição de um modelo de civilização 
européia. 
 
Este quadro social, demonstra por parte da Coroa portuguesa sobre os índios, uma perspectiva 
considerada: 
Escolha uma: 
a. Equivalente em relação aos valores portugueses. 
b. Relativista e multilinear. 
c. Evolucionista e etnocêntrica. 
d. Relativista e impositiva da noção de civilização européia. 
e. Valorizadora e descritiva dos hábitos, costumes e valores dos grupos indígenas. 
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A resposta correta é: Evolucionista e etnocêntrica.. 
Questão 3 
Correto 
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Texto da questão 
Identifique as alternativas verdadeiras e as alternativas falsas e marque a opção correta: 
(__) Segundo Tylor, a cultura é um fenômeno natural sujeito às leis e regularidades em suas formas de 
manifestação. 
(__) Reafirmando o pensamento de Tylor, Boas considera a diversidade cultural como resultado dos 
diferentes estágios de civilização, pelos quais os grupos sociais devem passar em seu processo de 
evolução. 
(__) Para Tylor, a cultura existe de modo diverso nas sociedades em função do relativismo cultural em que 
se expressam seus hábitos, costumes e valores. 
(__) A partir do pensamento de Boas podemos explicar a diversidade cultural como resultado da 
multilinearidade em que se constituem os grupos sociais e suas diferentes formas de comportamento. 
(__) Para Boas, a reconstituição histórica do grupo social estudado é fundamental para compreendermos o 
processo de formação deste grupo. 
Escolha uma: 
a. F-F-V-V-V. 
b. V-F-F-V-V. 
c. V-V-V-F-V. 
d. F-V-F-V-F. 
e. V-F-V-V-F. 
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A resposta correta é: V-F-F-V-V.. 
Questão 4 
Correto 
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Texto da questão 
O estabelecimento de uma escala evolutiva, através da qual diferentes sociedades humanas são 
classificadas hierarquicamente, foi amplamente utilizada pela antropologia na escola: 
Escolha uma: 
a. Relativista. 
b. Difusionista 
c. Comparativista. 
d. Evolucionista. 
e. Determinista. 
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A resposta correta é: Evolucionista.. 
Questão 5 
Correto 
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Texto da questão 
Nossos investigadores modernos nas ciências da natureza inorgânica tendem a reconhecer, dentro e fora 
do seu campo especial de trabalho, a unidade da natureza, a permanência de suas leis, a definida 
seqüência de causa e efeito através da qual depende cada fato. [...] 
Considerando a definição de cultura desenvolvida por Tylor, podemos afirmar que: 
Escolha uma: 
a. Sendo a cultura um fenômeno natural, seu estudo demanda a busca científica pelas causas e 
regularidades que explicam a diversidade dos grupos sociais, inseridos em ambientes culturais distintos e 
organizando suas formas de comportamento de acordo com suas necessidades e seu contexto histórico-
social. 
b. A cultura engloba todas as formas de comportamento do homem, caracterizando-se por ser um 
fenômeno social, em que as especificidades e singularidades explicam a diversidade cultural dos diferentes 
grupos sociais. 
c. A cultura é um fenômeno natural que se caracteriza como uma herança genética recebida pelo homem 
de suas gerações passadas, em que o equipamento biológico é determinante das diferentes formas de 
organização social. 
d. A cultura é um fenômeno natural que deve ser analisado de acordo com uma metodologia de base 
qualitativa, em que a noção de relativismocultural explica a diversidade das formas de comportamento 
entre os diferentes grupos sociais. 
e. ‘Cultura’ era uma palavra usada sempre no singular e, essencialmente, hieraquizada em "estágios” 
evolutivos. 
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A resposta correta é: ‘Cultura’ era uma palavra usada sempre no singular e, essencialmente, hieraquizada 
em "estágios” evolutivos.. 
Questão 6 
Correto 
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Texto da questão 
As teorias raciais surgidas no Brasil ao final do século XIX, resultante do conceito de degenerescência, 
teoria sistematizada por Benedict Morel (1809-1873), no seu "Tratado das Degenerescências", de 1857 e 
pelo psiquiatra inglês Henry Maudsley (1835-1918) que, adaptadas à nossa realidade, conferiam ao povo 
brasileiro, pela miscigenação das raças, um invariável desencadeamento de desequilíbrio mental das "sub-
raças sertanejas, negras, indígenas, mestiças, em concepções defendidas, àquela época, pelos médicos 
Nina Rodrigues, Arthur Ramos e Afrânio Peixoto bem ao estilo da Escola Baiana são, ainda hoje, 
marcadamente presentes. 
 
As descrições discriminatórias em relação ao povo brasileiro encontravam respaldo científico de 
concepções: 
Escolha uma: 
a. funcionalistas, liberais e progressistas. 
b. deterministas, positivistas e evolucionistas. 
c. behavioristas, lacanianas e weberianas. 
d. positivistas, dialéticas e românticas. 
e. existencialistas, marxistas e militaristas. 
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A resposta correta é: deterministas, positivistas e evolucionistas.. 
Questão 7 
Correto 
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Texto da questão 
Marque a ÚNICA alternativa abaixo que NÃO diz respeito à reflexão teórica acerca da variabilidade das 
culturas humanas. 
Escolha uma: 
a. As culturas humanas são resultantes de processos artificiais específicos que possibilitaram o seu 
desenvolvimento. Deste modo, os elementos que compõem internamente seu repertório de valores devem 
ser analisados de forma isolada da variação somatológica que configura as sociedades humanas. 
b. As culturas humanas se desenvolveram no tempo e no espaço em ritmos e modalidades extremamente 
variáveis, embora seja possível identificar entre as mesmas, pontos de convergência que sinalizam para 
tendências globais, já que constituem produtos de uma mesma espécie viva, o homo sapiens. 
c. A variedade das culturas humanas é um dado constitutivo das diferentes sociedades, seja quando 
consideradas de uma forma particularizada, seja quando situadas em uma perspectiva comparativa que as 
coloca em relação. 
d. As culturas humanas são resultantes de processos históricos específicos que possibilitaram o seu 
desenvolvimento. Deste modo, os elementos que compõem internamente seu repertório de valores devem 
ser analisados de forma situada e relacionalmente aos contextos históricos particulares nos quais se 
configuraram. 
e. As culturas humanas não constituem totalidades homogêneas e nem realidades estanques. Há uma 
enorme multiplicidade de critérios de diferenciação dos grupos sociais no interior das sociedades humanas 
que as tornam extremamente heterogêneas e diversificadas. 
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A resposta correta é: As culturas humanas são resultantes de processos artificiais específicos que 
possibilitaram o seu desenvolvimento. Deste modo, os elementos que compõem internamente seu 
repertório de valores devem ser analisados de forma isolada da variação somatológica que configura as 
sociedades humanas.. 
Questão 8 
Correto 
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Texto da questão 
Cada realidade cultural tem sua lógica interna, a qual devemos procurar conhecer para que façam sentido 
as suas práticas, costumes, concepções e as transformações pelas quais elas passam. 
 
A partir desta afirmativa é correto afirmar que em relação à cultura: 
Escolha uma: 
a. é preciso relacionar as variedades de procedimentos culturais com os contextos em que são 
produzidos. 
b. todas as realidades sociais são iguais, mas promovem padrões culturais diversificados. 
c. esta é uma criação abstrata que não faz parte da realidade social. 
d. a humanidade passa por etapas sucessivas de evolução social que a conduz desde um estágio primário 
até a civilização linearmente. 
e. os sentidos da cultura têm uma compreensão universal, ou seja, assumem significados idênticos em 
sociedades distintas. 
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A resposta correta é: é preciso relacionar as variedades de procedimentos culturais com os contextos em 
que são produzidos.. 
Questão 9 
Correto 
Atingiu 1,0 de 1,0 
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Texto da questão 
A hierarquização da diferença expressa no pensamento evolucionista preconizava a construção de uma 
escala evolutiva na qual todas as sociedades humanas, sejam elas existentes ou mesmo extintas, fossem 
enquadradas e classificadas conforme os diferentes estágios, devendo atingir o mesmo grau de progresso 
e evolução das sociedades: 
Escolha uma: 
a. européias. 
b. norte-americanas. 
c. africanas. 
d. asiáticas. 
e. sul-americanas. 
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A resposta correta é: européias.. 
Questão 10 
Correto 
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Texto da questão 
Qual das alternativas abaixo, refere-se à primeira teoria propriamente antropológica, nascida no final do 
século XIX e início do século XX, elaborada com a finalidade de explicar o problema da diversidade cultural. 
Escolha uma: 
a. Escola relativista. 
b. Modernismo difusionista. 
c. Escola difusionista. 
d. Modernismo evolucionista. 
e. Evolucionismo social. 
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A resposta correta é: Evolucionismo social..