A Ética Socrática e o Paradoxo da Condenação

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SÓCRATES: ÉTICA, EDUCAÇÃO, VIRTUDE E OBEDIÊNCIA
1 – Testemunho ético: 					 
 
 Sua vivência foi sua obra.
 
 Praças públicas (ágora) e na cidade (polis).
 
 Método: Maiêutico (parturição das idéias): ironia e diálogo.
2- Divisor de águas:
 
 Campo de especulação: - Natureza humana e suas aplicações éticos sociais.
 
 Oponente: à cosmovisão e ao sofismo.
3 – Ética Socrática: 
		Ética do indivíduo
		Ética do Coletivo
	
3.1 Ética do indivíduo
 
 Surge do convívio, da moralidade, dos hábitos.
 
 Modo de vida socrático assemelha-se a filosofia socrática. 
 
 Conhecimento - leva o homem à pratica da virtude e do bem.
Conhecimento de si mesmo, leva ao conhecimento do mundo.
- Conhecer me leva ao controle da paixão. 
 e controlar a paixão traz Felicidade.
 
 Ignorância me leva o homem ao vício e às paixões: Infelicidade. 
3.2 - Ética do Coletivo:
 
 A ética do respeito às leis. 
 
 Há um primado da ética do coletivo sobre a ética individual.
 O homem enquanto integrado ao modo político de vida, deve zelar pelo respeito absoluto às leis comum a todos, às normas políticas.
3.3 – Impasse: Ética do indivíduo X ética do coletivo.
  
 A lei interna - lei moral por excelência poderia julgar acerca da justiça ou injustiça de uma lei positiva, mas com base no juízo moral, não se podem desobedecer as leis positivas.
 
 Sócrates tinha consciência de que o nómos (lei) é fruto do artifício humano, e não da natureza (physys). E mesmo assim ensina a obediência irrestrita. Pois, a desobediência à lei leva à barbárie. 
 Sócrates vislumbra nas leis um conjunto de preceitos de obediência incontornável, não obstante podem estas serem justas ou injustas.
Qual a diferença entre a concepção de justiça de Sócrates e a concepção de justiça dos Sofistas? 
4- Paradoxo da condenação de Sócrates:
 Julgamento de Sócrates. Julgamento injusto: acusado de corromper a juventude e cultuar novos deuses. Condenado a tomar cicuta.
Um Homem justo é condenado injustamente.
Ensinou a obediência à lei, e para não se contradizer, obedeceu à lei que o condenou à morte.
5- Conclusão:
a) A verdade, a virtude e a justiça devem ser buscadas com vista a um fim maior, o bem viver após morte. Filosofar é preparar-se para a morte.
b) A lei natural que encontra guarida no interior de cada ser, lei moral por excelência, poderia julgar acerca da justiça ou da injustiça de uma lei positiva, e a respeito disso opinar, mas esse juízo não poderia ultrapassar os limites da crítica, a ponto de lesar a legislação pelo descumprimento. 
Teleologia (Thelos – finalidade) : 
	Erradicar a ignorância por meio da educação – tarefa do filósofo.
 
 Intelectual e Moral