DISCIPLINA DOS POVOS INDIGINAS E AFRODESCENDENTES

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Disciplina:  HISTÓRIA DOS POVOS INDÍGENAS E AFRO-DESCENDENTES
	Avaliação:  CEL0032_AV1_201502546655      Data: 26/03/2017 14:14:03 (F)       Critério: AV1
	Aluno: 201502546655 - AGNEIDE BATISTA DA SILVA
	Nota Prova: 8,0 de 10,0      Nota Partic.: 2,0
	Nota SIA: 10,0 pts
	 
		
	
	HISTÓRIA DOS POVOS INDÍGENAS E AFRO-DESCENDENTES
	 
	 
	 1a Questão (Ref.: 130254)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	A partir de 1530, a concorrência do comércio do Índico trouxe inúmeros prejuízos aos portugueses, que também começavam a ter suas terras americanas invadidas por outras nações europeias. Era preciso efetivar a presença da Coroa lusitana no outro lado do Atlântico a fim de garantir a posse de suas terras e de conseguir tirar mais proveito da recente aquisição. A primeira medida da coroa foi a criação de:
		
	
	Sesmarias
	
	Governos ameríndios
	 
	Capitanias hereditárias
	
	Governo Geral
	
	Monarquias locais
		 Gabarito Comentado.
	
	 2a Questão (Ref.: 130245)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	O principal grupo/tronco linguístico encontrado pelos portugueses ao desembarcar no Brasil foram os:
		
	
	Tamoios
	 
	Tupi-Guarani
	
	Gêge
	
	Juruá
	
	Goitacá
		
	
	 3a Questão (Ref.: 187549)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	Sobre a escravidão indígena sabemos que:
		
	 
	tornou possível a implantação e o desenvolvimento da lavoura açucareira na colônia, mecanismo essencial para financiar o projeto colonizador e mercantilista da metrópole;
	
	tornou possível a implantação e o desenvolvimento da lavoura cafeeira na colônia, mecanismo essencial para financiar o projeto colonizador e mercantilista da metrópole;
	
	impediu a implantação e o desenvolvimento da lavoura açucareira na colônia, mecanismo essencial para financiar o projeto colonizador e mercantilista da metrópole;
	
	impediu a implantação e o desenvolvimento da miscigenação na colônia, mecanismo essencial para financiar o projeto colonizador e mercantilista da metrópole.
	
	tornou possível a implantação e o desenvolvimento da miscigenação na colônia, mecanismo essencial para financiar o projeto colonizador e mercantilista da metrópole.
		
	
	 4a Questão (Ref.: 130259)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	Os colonos que rumaram para outras capitanias, sobretudo aquelas localizadas ao sul da colônia, não respeitaram a lei de rei D. Filipe II. Se para a Coroa portuguesa e para os missionários jesuítas os índios passaram a ser vistos como gentios (ou seja, eram passíveis de salvação), para os colonos que viviam nas capitanias de São Tomé e São Vicente os grupos autóctones rapidamente passaram a ser vistos como negros da terra. Nessas localidades, os indígenas foram:
		
	
	Libertos e fugiram voltando para suas antigas tribos com medo de que novos ataques viessem.
	
	Escravizados pelos franceses , que dominaram o espaço paulista, e não se viam obrigados a cumprir as ordens de El Rei.
	
	Libertos pois os negros brasileiros mostravam mais eficiência no trabalho cotidiano que os indígenas, preguiçosos.
	 
	Escravizados sistematicamente e serviram de mão de obra fundamental na expansão levada a cabo pelos colonos paulistas.
	
	Escravizados pelos Jesuítas, cativos nas missões, queriam obriga-los a se converterem como era a ordem da coroa.
		
	
	 5a Questão (Ref.: 95673)
	Pontos: 0,0  / 1,0
	O tráfico negreiro foi uma realidade no Brasil durante três séculos e meio. Sobre essa atividade é correto afirmar que: 
I - Era extremamente lucrativo embora muito africanos morressem ao longo da viagem. 
II - Os africanos eram transportados em condições insalubres nos tumbeiros. 
III - A partir do século XVIII houve maior humanização no transporte dos africanos.
		
	 
	apenas I e III estão corretas
	
	apenas III está correta
	 
	apenas I e II estão corretas
	
	apenas II está correta
	
	apenas I está correta
		
	
	 6a Questão (Ref.: 95582)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	A substituição da mão-de-obra indígena pela africana ocorreu, sobretudo, ao(s) seguinte(s) fator(res): 
I. falta de adaptação do indígena ao conceito de produção com intuito de acumulação. 
II. menor lucro advindo do tráfico negreiro em detrimento da escravização do indígena. 
III. decréscimo populacional indígena em virtude de epidemias e extermínios associados aos europeus.
		
	
	apenas II está correta.
	 
	apenas I e III estão corretas.
	
	apenas I e II estão corretas.
	
	apenas I está correta.
	
	apenas III está correta.
		
	
	 7a Questão (Ref.: 130343)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	As irmandades negras, criadas desde o período colonial, seguiam os mesmos preceitos religiosos das demais: todos os membros deveriam efetuar o pagamento da taxa anual ― dinheiro que seria revertido em festas, rituais fúnebres e missas das igrejas. A grande diferença dessas irmandades estava na condição de seus membros (a maioria eram escravos e/ou libertos) e o fato delas adorarem santos negros. Sobre as irmandades podemos afirmar que:
		
	
	não funcionaram no auxílio aos negros.
	
	enriqueceram a custa dos escravos.
	
	Foram o embrião do desenvolvimento da Umbanda.
	
	Eram organizadas nos quilombos.
	 
	foram importantes formas de resistência.
		
	
	 8a Questão (Ref.: 45789)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	De que forma o sincretismo religioso pode ser entendido como forma de resistência?
		
	
	O sincretismo religioso é o processo em que há o total abandono das práticas religiosas e culturais natais pelas populações escravas, que assumem por completo a religião e a cultura do colonizador.
	
	O sincretismo religioso era a forma pela qual os escravos se recusavam a passar pela catequese.
	
	O sincretismo religioso foi a maneira que índios e africanos encontraram para manter plenamente puras suas religiões.
	
	O sincretismo religioso era a forma pela qual os colonizadores obrigavam indígenas e negros a se converterem ao catolicismo.
	 
	O sincretismo religioso consiste na introdução de elementos das culturas indígena e negra na religião oficial católica, uma vez que eram proibidos de praticar sua própria religião abertamente, mesclavam-na com o catolicismo.
		
	
	 9a Questão (Ref.: 621751)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	Como sabemos, a história da escravidão foi marcada pela resistência dos escravos à condição de submissão. Marque entre as opções abaixo, aquela que melhor define as organizações comunitárias formadas pelos escravos rebeldes.
		
	 
	Quilombos.
	
	Kizombas.
	
	Senzalas.
	
	Sobrados.
	
	Favelas.
		
	
	 10a Questão (Ref.: 853993)
	Pontos: 0,0  / 1,0
	Acerca dos quilombos e quilombolas seria incorreto afirmar que:
		
	
	A existência de quilombolas livres, não foi incomum. No sul da Bahia, em Barra do Rio de Contas, atual Itacaré, foi descoberto, no começo do século XIX, o quilombo do Oitizeiro, onde conviviam escravos e gente livre.
	
	Palmares foi o mais importante quilombo brasileiro e o maior das Américas.
	
	Um grande número de quilombos reunia não só escravos em fuga, mas também negros libertos, indígenas e brancos com problemas com a justiça.
	 
	Era muito frequente que os índios fizessem parte das expedições de caça a negros fugidos.
	 
	As relações entre quilombolas e grupos indígenas eram sempre de cooperação e ajuda mútua.
					Disciplina:  HISTÓRIA DOS POVOS INDÍGENAS E AFRO-DESCENDENTES
	Avaliação:  CEL0032_AV2_201502546655      Data: 03/06/2017 09:58:53 (F)       Critério: AV2
	Aluno: 201502546655 - AGNEIDE BATISTA DA SILVA
	Nota Prova: 6,0 de 10,0      Nota Partic.: 0
	Nota SIA: 7,0 pts
	
	
	
	 1a Questão (Ref.: 98961)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	Analise a influência das culturas afro-descendente e indígenana composição atual da sociedade brasileira.
		
	
Resposta: As inflencias sofrida pelos povos afros descendentes está na dança na musica nas comidas e nas religioes essas tradições muito mais fortes em algumas regiões do Brasil. seus costumes estão muitos enraizados o jeito como lidavam com a terra a cultura do banho.
	
Gabarito: O aluno deverá discutir como essas culturas permanecem muito presentes em nossa composição atual. Podendo estas serem notadas em hábitos culinários, lingüísticos, religiosos, bem como outras formas culturais.
		
	
	 2a Questão (Ref.: 246473)
	Pontos: 0,0  / 1,0
	A Revolta da Chibata, que aconteceu em 1910, é um dos movimentos sociais mais importantes da história da República brasileira. Relacione a Revolta da Chibata ao legado deixado pela escravidão.
		
	
Resposta: legado dos afrodescentes são: As crenças, a comida, danças trazidas com eles que mesmo proibidos de fazerem qualquer tipo de manifestações e comemorações entre eles continuaram a fazer escondidos para que mantessem viva as tradições e sua cultura, segredada pela cutura branca.
	
Gabarito: O aluno deve mostrar que a Revolta da Chibata foi liderada pelos marujos da Marinha, que na sua maioria eram negros e mulatos, e foi motivada pelos castigos físicos, que podem ser considerados uma das heranças na escravidão.
		
	
	 3a Questão (Ref.: 231973)
	Pontos: 0,0  / 1,0
	Após os contatos iniciais, os colonos portugueses acabaram fazendo uma distinção da população indígena em dois grandes grupos. São eles:
		
	
	Apaches e tupis.
	
	Guaranis e apaches;
	
	Aimorés e apaches;
	 
	Tupiguaranis e tapuias;
	 
	Tupis e guaranis;
		
	
	 4a Questão (Ref.: 130343)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	As irmandades negras, criadas desde o período colonial, seguiam os mesmos preceitos religiosos das demais: todos os membros deveriam efetuar o pagamento da taxa anual ― dinheiro que seria revertido em festas, rituais fúnebres e missas das igrejas. A grande diferença dessas irmandades estava na condição de seus membros (a maioria eram escravos e/ou libertos) e o fato delas adorarem santos negros. Sobre as irmandades podemos afirmar que:
		
	 
	foram importantes formas de resistência.
	
	não funcionaram no auxílio aos negros.
	
	Eram organizadas nos quilombos.
	
	enriqueceram a custa dos escravos.
	
	Foram o embrião do desenvolvimento da Umbanda.
		
	
	 5a Questão (Ref.: 267564)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	Ao longo do século XVII, em especial na região das minas, o quilombo se tornou uma das principais formas de resistência à escravidão, sendo, por isso, alvo da atenção das autoridades policiais. Entre as opções abaixo, assinale aquela que melhor apresenta a definição de "quilombo".
		
	
	Os quilombos eram os centros de repressão organizados pelas autoridades policiais, sendo formados exclusivamente por Capitães do Mato.
	 
	Os quilombos eram comunidades formadas por escravos africanos que não apenas resistiam à escravidão, mas chegavam a desenvolver relações de comércio com pequenas fazendas.
	
	Os quilombos foram organizados exclusivamente pelos escravos indígenas, já que os negros africanos não eram capazes de organizar a resistência comunitária.
	
	Os quilombos se concentraram apenas na no nordeste açucareiro, que era a única região da América Portuguesa que possuía escravos.
	
	Os quilombos se concentraram apenas na no sul, que era a única região da América Portuguesa que possuía escravos.
		
	
	 6a Questão (Ref.: 627383)
	Pontos: 0,0  / 1,0
	Leia a citação a seguir e escolha a alternativa que melhor explica as consequências da mestiçagem para o Brasil. "A massa de mulatos, cafuzos, caboclos, pardos e cabras, lembravam, a todo o momento, que o Brasil era uma nação majoritariamente mestiça." (Aula 6, Tela 8)
		
	 
	A mestiçagem inviabilizava que o país galgasse o estágio supremo da civilização.
	 
	A mestiçagem viabilizava o reconhecimento do Brasil como o país mais civilizado da América latina;
	
	A mestiçagem inviabilizava qualquer tentativa de troca comercial entre os Estados Unidos e o Brasil;
	
	A mestiçagem viabilizava que o país estivesse no rol dos países civilizados da Europa;
	
	A mestiçagem inviabilizava a vinda de trabalhadores europeus, sobretudo italianos, para o país;
		
	
	 7a Questão (Ref.: 627387)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	Na década de 1950, a UNESCO patrocinou um conjunto de pesquisas sobre as relações raciais no Brasil e concluiu que:
		
	
	Nunca houve racismo no Brasil;
	 
	Assim como ocorria com os Estados Unidos e a África do Sul, o Brasil também era uma sociedade racista;
	
	O Brasil foi formado pela junção das três raças, portanto existe no país uma democracia racial;
	
	A discriminação racial no Brasil acabou dom a abolição da escravidão.
	
	O racismo brasileiro era muito mais brando do que o existente nos Estados Unidos e na África do Sul;
		
	
	 8a Questão (Ref.: 627393)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	Assinale a alternativa que aponta as razões para e extinção do SPI.
		
	 
	Poucos recursos, baixo grau de profissionalização dos seus funcionários e acusações de genocídio;
	
	Recursos ilimitados, baixo grau de profissionalização dos seus funcionários e acusações de genocídio;
	
	Poucos recursos, baixo grau de profissionalização dos seus funcionários e acusações de favorecimento a determinadas tribos indígenas;
	
	Poucos recursos, alto grau de profissionalização dos seus funcionários, a maioria era de antropólogos, e acusações de genocídio;
	
	Recursos ilimitados, alto grau de profissionalização dos seus funcionários, a maioria era de antropólogos, e acusações de favorecimento a determinadas tribos indígenas.
		
	
	 9a Questão (Ref.: 231986)
	Pontos: 0,0  / 1,0
	O ano de 1910 foi marcado pela luta dos marinheiros brasileiros pelo fim dos castigos corporais. Embora o uso da chibata como castigo na Armada brasileira já houvesse sido abolido em um dos primeiros atos do regime republicano, na prática, os marinheiros, cuja grande maioria era formada por homens negros e mestiços, continuavam a receber as punições. Era um claro resquício da escravidão. O líder dessa rebelião foi:
		
	
	José Pedro;
	
	João Pedro;
	 
	José Cândido;
	 
	João Cândido;
	
	Pedro Cândido.
		
	
	 10a Questão (Ref.: 627409)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	Além do samba outros ritmos fazem parte da cultura brasileira. Assinale a opção que contenha APENAS exemplos do legado rítmico afro-brasileiro.
		
	
	Rap, hip hop e reggae.
	
	Tango, hip hop e jongo;
	
	Rap, maxixe e pagode;
	
	Reggae, salsa e axé music;
	 
	Axé music, jongo e pagode;