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FUNDAMENTOS DAS CIÊNCIAS SOCIAIS 
 
 
 
 
 
 1a Questão (Ref.: 201702639108) Pontos: 0,0 / 0,1 
As ciências sociais diferem de maneira significativa das ciências naturais. 
Observe as afirmativas abaixo e indique 1 quando a afirmativa se refere as 
ciências sociais e 2 quando se refere as ciências naturais: ( ) Estudam 
fenômenos complexos. ( ) Estudam fatos recorrentes e sincrônicos ( ) A 
interação entre sujeito e objeto leva a interpretações. ( ) Estudam fenômenos 
divisíveis em laboratórios Assinale a alternativa que contém a sequência certa 
 
 
1, 1, 2, 2 
 2, 1, 1, 2 
 
2, 1. 2. 1 
 1, 2, 1, 2 
 
 
 
 2a Questão (Ref.: 201703013584) Pontos: 0,1 / 0,1 
Diferente do pensamento religioso e do mitológico, o pensamento filosófico 
procura explicar a vida a partir de características próprias. A filosofia explica a 
experiência humana a partir de duas características. Marque a alternativa que 
representa essas características. 
 
 
o uso de mitos e de eventos sobrenaturais. 
 
o uso de lendas e mitos. 
 
o emprego da razão e o de teses míticas. 
 
o uso da teologia e o do senso comum. 
 o uso da razão e de fenômenos naturais. 
 
 
 
 3a Questão (Ref.: 201703017745) Pontos: 0,0 / 0,1 
Assinale a alternativa correta sobre fato e concepção. 
 
 
a concepção do fato sempre é mentirosa. 
 
a concepção dos fatos sempre obedece a critérios neutros e nulos do 
pesquisador, profissional que os registra com isenção. 
 
fato e concepção são sempre a mesma coisa, pois ninguém afeta a 
realidade com um relato pessoal. 
 
os fatos são sempre concebidos de acordo com a qualidade e o estilo de 
quem o registra. 
 
os fatos sempre são verdadeiros e nunca estão sujeitos à influência de 
quem os registra. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 4a Questão (Ref.: 201703075887) Pontos: 0,0 / 0,1 
Se considerarmos, como sugerem alguns autores, que o conhecimento 
científico teve lugar no século XVII, com a instauração de métodos de 
investigação rigorosos, o mesmo não se pode dizer das Ciências Sociais. Estas 
se constituíram como campo de conhecimento somente no século XIX, a partir 
de um contexto histórico determinado" (MELLO, p. 18). Em relação às Ciências 
Sociais, podemos dizer que: a) As disciplinas de Antropologia, Ciência Política e 
Sociologia estudam fenômenos muito semelhantes, ou seja, fatos que resultam 
da vida em sociedade. Mas, embora estas áreas do conhecimento sejam muito 
próximas entre si, não são totalmente iguais; b) Ela entende os campos de 
saberes relativos às disciplinas de Antropologia, Ciência Política e Sociologia, 
como designação usualmente mais aceita; c) O eixo da análise antropológica 
funda-se na compreensão de aspectos microscópicos, tais como religião, 
costumes, tradições, dentre outros, dos indivíduos ou de pequenos grupos; d) 
No que diz respeito à Antropologia, pode-se dizer que tal ciência estuda o 
homem a partir daquilo que o constitui em sua humanidade, isto é, a produção 
de cultura; e) Os fatos que formam a matéria-prima das Ciências Sociais são, 
pois, fenômenos complexos, geralmente impossíveis de serem reproduzidos, 
embora possam ser observados; f) As ciências humanas têm como objeto de 
estudo o próprio homem vivendo em sociedade, ou seja, o homem nas suas 
relações com os outros homens e com a própria natureza. As questões corretas 
estão no item: 
 
 
b, d, e, f. 
 
a, b, c, d. 
 
c, d, e, f 
 Todos estão corretos. 
 a, b, d, f. 
 
 
 
 5a Questão (Ref.: 201703150698) Pontos: 0,0 / 0,1 
A __________________ é uma ação política, pautada em leis ou normas, que 
tem como objetivo manter à distância, em espaços próprios que lhes são 
reservados, determinados indivíduos ou grupos considerados indesejados ou 
inferiores. Para isso, são estabelecidas fronteiras espaciais ou sociais que 
aumentam as desvantagens entre grupos discriminados. 
 
 
Nacionalidade 
 
Antiglobalização 
 
Etnia 
 Cultura 
 Segregação 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 1a Questão (Ref.: 201703031774) Pontos: 0,1 / 0,1 
A globalização é um fenômeno social que ocorre em escala global. Esse 
processo consiste em uma integração em caráter econômico, social, cultural e 
político entre diferentes países. A globalização é oriunda de evoluções 
ocorridas, principalmente, nos meios de transportes e nas telecomunicações, 
fazendo com que o mundo ¿encurtasse¿ as distâncias. No passado, para a 
realização de uma viagem entre dois continentes eram necessárias cerca de 
quatro semanas, hoje esse tempo diminuiu drasticamente. Um fato ocorrido na 
Europa chegava ao conhecimento dos brasileiros 60 dias depois, hoje a notícia 
é divulgada em tempo real. Fonte: 
http://www.brasilescola.com/geografia/globalizacao.htm Sobre o processo de 
Globalização é correto afirmar: I - Colapso do comunismo acelerou o processo 
de globalização, bem como a globalização interferiu no colapso do comunismo. 
II ¿ O avanços tecnológicos (ex. cabos de fibra ótica) e Infra-estrutura das 
telecomunicações (ex. satélites) contribuem para o avanço do processo de 
Globalização. III - Integração da economia global (ex. economia da 
informação/ transnacionais), bem como o crescimento dos mecanismos de 
governo como por exemplo a governança transnacionais (União Europeia) 
fazem parte do processo de Globalização. 
 
 
Somente as frases II e III estão corretas 
 
Todas as opções estão corretas 
 
Somente II está correta 
 
Somente a frase III está correta 
 
Somente as frases I e II estão corretas 
 
 
 
 2a Questão (Ref.: 201703150698) Pontos: 0,1 / 0,1 
A __________________ é uma ação política, pautada em leis ou normas, que 
tem como objetivo manter à distância, em espaços próprios que lhes são 
reservados, determinados indivíduos ou grupos considerados indesejados ou 
inferiores. Para isso, são estabelecidas fronteiras espaciais ou sociais que 
aumentam as desvantagens entre grupos discriminados. 
 
 Segregação 
 
Nacionalidade 
 
Antiglobalização 
 
Etnia 
 
Cultura 
 
 
 
 3a Questão (Ref.: 201703075888) Pontos: 0,1 / 0,1 
Desde o início a criança desenvolve uma interação não apenas com o próprio 
corpo físico, mas também com outros seres humanos. A biografia do indivíduo, 
desde o nascimento, é a história de suas relações com outras pessoas. Além 
disso, os componentes não sociais das experiências da criança estão 
entremeados e são modificados por outros componentes, ou seja, pela 
experiência social. (BERGER, P. e BERGER, B. apud FORACCHI e MARTINS, 
1977, p. 200). A partir da análise do texto podemos concluir que: a) A relação 
que a criança estabelece com o seu corpo não deveria ser de interesse das 
Ciências Sociais, mas apenas da Biologia; b) Os indivíduos, desde o 
nascimento, são influenciados pelos valores e pelos costumes que caracterizam 
sua sociedade; c) As experiências individuais, até mesmo aquelas que parecem 
mais relacionadas às nossas necessidades físicas, contém exclusivamente 
dimensões biológicas; d) O fenômeno tratado pelos autores corresponde ao 
conceito de socialização, que designa o aprendizado, pelos indivíduos, das 
regras e dos valores sociais; e) O desconforto físico que uma criança sente, 
como a fome, o frio e a dor, pode receber dos adultos distintas respostas de 
satisfação, dependendo da sociedade na qual estão inseridos. Indique a única 
alternativa que contém as premissas corretas: 
 
 Apenas b, d, e. 
 
Apenas a, b, c. 
 
Apenas b, c. 
 
Apenas a, c, e. 
 
Apenas c, d, e. 
 
 
 
 4a Questão (Ref.: 201702454459)Pontos: 0,1 / 0,1 
(UEL - 2003) O etnocentrismo pode ser definido como uma "atitude 
emocionalmente condicionada que leva a considerar e julgar sociedades 
culturalmente diversas com critérios fornecidos pela própria cultura. Assim, 
compreende-se a tendência para menosprezar ou odiar culturas cujos padrões 
se afastam ou divergem dos da cultura do observador que exterioriza a atitude 
etnocêntrica. (...) Preconceito racial, nacionalismo, preconceito de classe ou de 
profissão, intolerância religiosa são algumas formas de etnocentrismo". 
(WILLEMS, E. Dicionário de Sociologia. Porto Alegre: Editora Globo, 1970. p. 
125.) Com base no texto e nos conhecimentos de sociologia, assinale a 
alternativa cujo discurso revela uma atitude etnocêntrica: 
 
 A existência de culturas subdesenvolvidas relaciona-se à presença, em 
sua formação, de etnias de tipo incivilizado. 
 
As culturas podem conviver de forma democrática, dada a inexistência 
de relações de superioridade e inferioridade entre as mesmas. 
 
O encontro entre diferentes culturas propicia a humanização das relações 
sociais, a partir do aprendizado sobre as diferentes visões de mundo. 
 
Os povos indígenas possuem um acúmulo de saberes que podem 
influenciar as formas de conhecimentos ocidentais. 
 
Os critérios de julgamento das culturas diferentes devem primar pela 
tolerância e pela compreensão dos valores, da lógica e da dinâmica 
própria a cada uma delas. 
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 Gabarito 
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 5a Questão (Ref.: 201702397909) Pontos: 0,1 / 0,1 
 
 
 O quadro pretende mostrar os habitantes do continente americano e seus costumes, contudo os 
ameríndios aparecem com feições apolíneas e cabelos anelados. Nesta representação, como em muitas 
outras, os personagens mais se assemelham aos europeus do que propriamente aos povos da América. O 
quadro, assim, acaba nos dizendo mais sobre o olhar do próprio europeu do que sobre aqueles que 
procurava retratar. A identidade dos grupos humanos é uma característica fundamental para a criação de 
um "nós coletivo" que, ao mesmo tempo, identifica e diferencia os grupos entre si. Sobre a identidade, 
considere as afirmativas a seguir. 
 
I. A identidade possui natureza estática, daí perpassar as gerações e os subgrupos que se originam a 
partir de um tronco comum. 
II. Como em um jogo de espelhos, a identidade é construída a partir das representações que os grupos 
fazem dos outros, o que permite que enxerguem a si mesmos. 
III. A herança genética dos diferentes grupos humanos impede transformações de identidade, posto que 
delimita a abrangência das respectivas culturas. 
IV. A identidade supõe um processo de resignificação das diferenças entre os grupos sociais em função de 
um determinado contexto. 
 
Estão corretas apenas as afirmativas: 
 
 
 
I e III 
 
 
I e II 
 
 
II, III e IV 
 II e IV 
 
 
I, III e IV 
 
 
 1a Questão (Ref.: 201702970261) Pontos: 0,1 / 0,1 
Segundo Weber, cada indivíduo age socialmente levado por motivos que 
resultam da influência da tradição, dos interesses racionais ou da emotividade. 
Ou seja, cada indivíduo orienta suas ações (motivado e dá um sentido para 
suas ações) de acordo os valores presente na sociedade onde está inserido. 
Analisando na perspectiva dos Tipos de ação social de Weber, o fragmento 
abaixo refere-se: 
"Na aquisição de um aparelho de televisão, o comprador dará importância à 
marca; os outros fatores que determinam a escolha serão secundários. A 
namorada será escolhida tendo em conta os valores que predominam na 
sociedade da qual faz parte, que terão papel preponderante na escolha (...) Se 
a beleza feminina é o valor fundamental, este será o critério predominante na 
ação; se há uma valorização do papel da mulher como dona-de-casa, a beleza 
ficará num plano secundário". (Reinaldo Dias,2003, p.15). 
 
 
Racional, referente a fins 
 Racional, referente a valores 
 
Nenhuma das opções. 
 
Tradicional 
 
Afetivo, especialmente emocional 
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 2a Questão (Ref.: 201702397365) Pontos: 0,0 / 0,1 
Acerca da interação entre ser humano e meio ambiente, assinale a opção 
CORRETA. 
 
 
A questão ambiental diz respeito somente às populações das florestas, 
não se constituindo em problema para as populações urbanas, que possui 
grande tecnologia. 
 
A qualidade do ar é afetada diretamente por substâncias químicas jogadas 
na atmosfera e pelas queimadas nas florestas, razão pela qual o Acordo de 
Kyoto, que regula esses processos poluentes, foi aceito, de forma 
unânime, pela comunidade internacional. 
 
O consumo ilimitado que se observa nas sociedades industrializadas não 
deve ser analisado apenas sob aspectos negativos, ao contrário, verifica-
se crescente impacto positivo do lixo industrial sobre a renovação dos 
recursos naturais 
 
A distribuição e os padrões de organização das populações e seus efeitos 
no meio ambiente estão todos inter-relacionados e são tópicos 
importantes para a análise das condições da existência social. 
 
A poluição das águas não é um problema de difícil solução visto que se 
trata de um elemento natural que flui em todas as partes do ecossistema 
e é facilmente renovável. 
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 3a Questão (Ref.: 201702965878) Pontos: 0,1 / 0,1 
As ciências sociais contemporâneas resgata abordagens clássicas, como 
aquelas relacionadas à classe, ideologia, cultura, entre outras, e atualizam 
essas ideias com novos temas resultantes da complexidade da sociedade atual, 
como demonstram as categorias de análise de gênero, etnia, sexualidade, 
autoritarismo, ação solidária, exclusão social, novas identidades culturais, entre 
outras. Com relação a esses temas, assinale a única opção correta. 
 
 
Segundo as ciências sociais, a sociedade ocidental não possui elementos 
de cultura autoritária. 
 
A ação solidária é uma questão ideológica que não está contemplada 
pelas ciências sociais. 
 
O fenômeno da exclusão social é um problema típico do século XXI. 
 A luta das mulheres contribuiu para que o estudo de gênero fizesse 
parte das ciências sociais contemporâneas. 
 
Com exceção dos europeus, os povos não geraram uma identidade 
cultural própria. 
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 4a Questão (Ref.: 201702397368) Pontos: 0,1 / 0,1 
"Não faz muito tempo, houve no Rio de Janeiro, um congresso internacional de 
turismo e seus planejadores sentiram que os visitantes não poderiam converter 
em espetáculo os setores excluídos da vida tecno-civilizada da cidade. 
Convocaram-se as empresas de tabuletas (out-doors como manda o figurino) 
para tapar o que não se podia mostrar: os pardieiros, o lixo, as favelas. Ficou 
evidente que, além de apregoar salsichas e alpargatas, os tapumes coloridos 
tinham a importante função social de modernizar a paisagem, de reajustar uma 
imagem da terra às exigências estéticas das retinas. Veja-se bem: não se 
cogitou nem uma vez sequer de restruturação do espaço social, mas das 
atitudes prováveis diante desse espaço. É exatamente isto o que chamamos de 
tele-visão do mundo." ( Muniz Sodré) Com base no texto acima e nas aulas deFundamentos das Ciências Socias, assinale a única alternativa que explique o 
texto acima: 
 
 
O texto revela a preocupação dos governantes com a questão do meio 
ambiente, cuja degradação deve-se à falta de consciência da população 
mais pobre. 
 
O texto faz uma crítica severa à industria do lazer , que cada vez mais 
deve primar pela tolerância e pela compreensão dos valores, da lógica e 
da dinâmica própria de cada país. 
 
O texto faz uma crítica severa à formação do povo brasileiro que em tudo 
dá um jeitinho, revelando uma completa falta de cultura. 
 
O texto faz uma crítica severa ao consumismo, mostrando que o 
encontro entre diferentes culturas propicia a humanização das relações 
sociais, a partir do aprendizado sobre as diferentes visões de mundo. 
 
O texto faz uma crítica severa à forma como o espaço urbano é 
organizado, gerando a desigualdade social. 
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 5a Questão (Ref.: 201702965872) Pontos: 0,1 / 0,1 
A ação de um indivíduo inspirada em suas emoções imediatas - vingança, 
admiração, desejo, compaixão - sem considerações de meios ou de fins de 
atingir, é classificada por Max Weber como: 
 
 
Ação tradicional 
 
Ação irracional 
 
Ação racional em relação a fins 
 Ação afetiva 
 
Ação racional em relação a valores 
 
 
 
 
 
 
 
 
 1a Questão (Ref.: 201703027062) Pontos: 0,1 / 0,1 
Vamos Dançar : Ed Motta Eu não nasci pra trabalho Eu não nasci pra sofrer Eu 
percebi que a vida É muito mais que vencer Já dirigi automóveis Já consumi 
capital Já decidi que o dinheiro Não vai pagar, não vai pagar a minha paz 
Vamos dançar lá na rua Vamos dançar pra valer Vamos dançar enquanto é 
tempo Nos aplicar a viver. Para Max Weber, o trabalho entendido como 
instrumento de purificação e meio de salvação, na ética protestante, é que 
sustentará o espírito capitalista, ou seja, a busca do lucro, favorecendo, assim, 
a acumulação capitalista. Quais idéias religiosas fundamentais do 
protestantismo ascético Weber destaca para estabelecer a relação causal entre 
ética protestante e espírito do capitalismo? 
 
 
A divisão do trabalho e a diferenciação dos homens como resultado da 
vontade divina. 
 
A concepção de vocação e a teoria da predestinação. 
 O ócio como pernicioso e o trabalho como base da vida. 
 
O trabalho como condenação pelo pecado original. 
 
A ação racional com relação a fins. 
 
 
 
 2a Questão (Ref.: 201703027337) Pontos: 0,0 / 0,1 
Tradição indígena faz pais tirarem a vida de crianças com deficiência física: 
Existem mais de quinze tribos indígenas brasileiras que mantém uma prática 
cultural de ceifar a vida de suas crianças por nascerem com defeito físico ou 
cultural. O que na sociedade atual se revela como uma violência à criança e aos 
princípios fundamentais do homem. Algo que remonta a noção histórica do 
filicídio como seleção natural até a sua tipificação penal hodierna, mutatis 
mutandi, na figura do homicídio qualificado (art. 121, §2º, CP). Uma 
verdadeira colisão real entre os direitos fundamentais à vida e à liberdade 
cultural e de crença. Em algumas tribos como os suruwahás e os kamaiurás, a 
criança é enterrada viva, numa cova rasa, pois, para eles, só assim o espírito 
funesto não rondará a tribo. O infanticídio indígena é um ato sem testemunha. 
As mulheres vão sozinhas para a floresta. Lá, depois do parto, examinam a 
criança. Se ela tiver alguma deficiência, a mãe volta sozinha para a aldeia. A 
prática acontece em pelos menos 13 etnias indígenas do Brasil, principalmente 
nas tribos isoladas, como os suruwahas, ianomâmis e kamaiurás. Cada etnia 
tem uma crença que leva a mãe a matar o bebê recém-nascido. Uma tradição 
comum antes mesmo de o homem branco chegar por lá, mas que fica 
geralmente escondida no meio da floresta. Fonte: 
http://g1.globo.com/fantastico/noticia/2014. Com base nos postulados teóricos 
de Antropologia, tomado esses como referência, o artigo expressa uma postura 
chamada de: 
 
 
Positivismo; 
 
Etnocentrismo 
 Identidade cultural 
 Diversidade cultural; 
 
Relativismo cultural; 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 3a Questão (Ref.: 201702986110) Pontos: 0,1 / 0,1 
Sobre a concepção marxista da análise social, assinale a alternativa 
INCORRETA: 
 
 A produção da vida material/econômica condiciona a vida social. 
 A luta de classes (entre burguesia e proletariado) é o motor da história, 
possível apenas pela tomada de consciência da classe trabalhadora. 
 A ideologia faz com que os homens percebam a situação de desigualdade 
e exploração como normal, impedindo-os de perceber a realidade como 
ela realmente se apresenta. 
 O capitalismo pode ser entendido como a história da expropriação dos 
trabalhadores, em que eles vão gradativamente perdendo a propriedade 
dos meios de produção e do fruto do seu trabalho. 
 
A propriedade dos meios de produção foi se concentrando nas mãos 
burguesia ao longo da história, mas isso não exerce grande importância na 
organização da sociedade. 
 
 
 
 4a Questão (Ref.: 201703106774) Pontos: 0,1 / 0,1 
Aprendemos que existem formas diferentes de compreensão do mundo ou tipos 
de conhecimento, dentre eles o senso comum e o conhecimento científico. 
Nesse sentido, marque a única opção verdadeira: 
 
 
O senso comum depende tanto de juízos científicos como de juízos 
pessoais a respeito das coisas, não importando o grau de envolvimento 
das emoções e dos valores de quem observa. 
 
O senso comum não depende de juízos pessoais a respeito das coisas, 
com envolvimento das emoções e dos valores de quem observa. 
 
O senso comum depende de juízos pessoais a respeito das coisas, com 
envolvimento das emoções e dos valores de quem observa. 
 
O senso comum depende de juízos científicos a respeito das coisas, sem 
envolvimento das emoções e dos valores de quem observa. 
 
O senso comum depende de juízos científicos a respeito das coisas, com 
envolvimento das emoções e dos valores de quem observa. 
 
 
 
 5a Questão (Ref.: 201703195487) Pontos: 0,1 / 0,1 
Leia o texto a seguir, escrito por Max Weber (1864-1920), que reflete sobre a 
relação entre ciência social e verdade: "[...] nos é também impossível abraçar 
inteiramente a seqüência de todos os eventos físicos e mentais no espaço e no 
tempo, assim como esgotar integralmente o mínimo elemento do real. De um 
lado, nosso conhecimento não é uma reprodução do real, porque ele pode 
somente transpô-lo, reconstruí-lo com a ajuda de conceitos, de outra parte, 
nenhum conceito e nem também a totalidade dos conceitos são perfeitamente 
adequados ao objeto ou ao mundo que eles se esforçam em explicar e 
compreender. Entre conceito e realidade existe um hiato intransponível. Disso 
resulta que todo conhecimento, inclusive a ciência, implica uma seleção, 
seguindo a orientação de nossa curiosidade e a significação que damos a isto 
que tentamos apreender". (Traduzido de: FREUND, Julien. Max Weber. Paris: 
PUF, 1969. p. 33.) Com base no texto e nos conhecimentos sobre o tema, é 
correto afirmar que, para Weber: 
 
 
A ciência social revela que a infinitude das variáveis envolvidas na 
geração dos fatos sociais permite a elaboração teórica totalizante a seu 
respeito. 
 
A ciência social, por tratar de um objeto cujas causas são infinitas, ao 
invés de buscar compreendê-lo, deve limitar-se a descrever sua 
aparência. 
 
O obstáculo para a ciência social estabelecer um conhecimento totalizante 
do objeto é o fato de desconsiderar contribuições deáreas como a 
biologia e a psicologia, que tratam dos eventos físicos e mentais. 
 
Alguns fenômenos sociais podem ser analisados cientificamente na sua 
totalidade porque são menos complexos do que outros nas conexões 
internas de suas causas. 
 
O conhecimento nas ciências sociais pode estabelecer parcialmente as 
conexões internas de um objeto, portanto, é limitado para abordá-lo em 
sua plenitude.