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Av Aspectos Antropologicos PD

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4/4/2014 Estácio
http://bquestoes.estacio.br/entrada.asp?p0=13057200&p1=201311003061&p2=1830947&p3=CEL0466&p4=101582&p5=AV&p6=11/3/2014&p10=4993738 1/4
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Avaliação: CEL0466_AV_201311003061 » ASPECTOS ANTROPOLÓGICOS E SOCIOLÓGICOS DA EDUCAÇÃO
Tipo de Avaliação: AV
Aluno: 201311003061 - JARDEL MARINHO DA ROSA JUNIOR
Professor: MARCOS VINICIUS MENDONCA ANDRADE Turma: 9016/AA
Nota da Prova: 3,3 Nota de Partic.: 2 Data: 11/03/2014 17:01:30
 1a Questão (Ref.: 201311019204) Pontos: 0,5 / 0,5
Segundo o teórico Antônio Gramsci, pode-se afirmar:
 O exercício da capacidade intelectual é inerente ao homem, por isso, todo homem poderia ser
considerado um intelectual, mesmo se não cumprisse tal função formalmente na sociedade.
Todo homem capaz de frequentar a educação formal pode ser considerado um intelectual.
Somente seriam intelectuais os membros capazes de acessar o poder e de divulgar as suas ideias para
um número abrangente de pessoas.
O conceito de intelectual configurar-se-ia em critérios de exclusão.
O conceito de intelectual poderia ser associado à capacidade de manipulação dos membros da elite;
assim, o intelectual é um homem do poder hegemônico, sempre.
 2a Questão (Ref.: 201311019169) Pontos: 0,5 / 0,5
"Não é a consciência dos homens que determina o seu ser; é o seu ser social que, inversamente, determina a
sua consciência" (MARX. Contribuição à crítica da economia política. São Paulo : Martins Fontes, 1977, p.23.)
 Com relação ao trecho acima, assinale a única alternativa correta:
A transformação da base econômica não altera a esfera da superestrutura
Na produção social de sua existência, a consciência dos homens não se altera ao longo do processo
histórico, apenas as relações de produção
Trata-se do princípio da dialética que é fundamental para a perspectiva da história na teoria de Marx
A infra-estrutura ou base material é determinada pelas ideologias
 O modo de produção da vida material condiciona o desenvolvimento da vida social, política e intelectual
em geral.
 3a Questão (Ref.: 201311034560) Pontos: 0,5 / 0,5
A Sociologia se divide em duas vertentes. A vertente __________ influenciada pelos estudos de Max Weber
(1864 - 1920) que se fundamenta em critérios internos (mentalidades, emoções e reações) e a vertente
___________ influenciada por Durkheim (1858 - 1817) que se fundamenta em maneiras de agir, pensar e sentir
ditadas por representações ou consciências exteriores ao indivíduo. Marque a opção correta:
 Subjetiva e objetiva
Materialista e crítica
Materialista e dialética
Crítica e materialista
Objetiva e subjetiva
4/4/2014 Estácio
http://bquestoes.estacio.br/entrada.asp?p0=13057200&p1=201311003061&p2=1830947&p3=CEL0466&p4=101582&p5=AV&p6=11/3/2014&p10=4993738 2/4
 4a Questão (Ref.: 201311031017) Pontos: 0,0 / 0,5
Em Atenas procurava-se formar espíritos delicados, prudentes e sutis, embebidos da graça e harmonia, capazes
de gozar o belo e os prazeres da pura especulação; em Roma, desejava-se especialmente que as crianças se
tornassem homens de ação, apaixonados pela glória militar, indiferentes no que tocasse às letras e às artes. Na
Idade Média, a educação era cristã, antes de tudo; na Renascença, toma o caráter mais leigo, mais literário;
nos dias de hoje, a ciência tende a ocupar o lugar que a arte outrora preenchia (DURKHEIM, Émile apud
PILETTI, Nelson. Sociologia da Educação. 18. ed. São Paulo: Ática, 1999, p.112). A citação acima expressa:
O caráter autoritário da educação e da prática educativa.
 O caráter social da educação e da prática educativa.
 O caráter imaginário da educação e da prática educativa.
O caráter individual da educação e da prática educativa.
O caráter idealista da educação e da prática educativa.
 5a Questão (Ref.: 201311023592) Pontos: 0,0 / 0,5
No fascículo "Sociologia", Pedro Scuro Neto analisa a cultura e a socialização. Segundo ele, do ponto de vista
sociológico, pode-se afirmar que papel é:
1. Imitação da vida, ilusão; entrada e saída de cena.
2. Uma definição institucionalizada da posição do ator na estrutura social.
3. Uma agência socializadora para adaptar os indivíduos; o sistema social.
4. Padrão de comportamento previsto, articulado com a posição social do ator.
5. A contrapartida, correspondência, equivalência de posição social ou status.
Estão corretas as alternativas:
 2 - 4 - 5
3 - 4 - 5
1 - 2 - 3
2 - 3 - 5
 1 - 3 - 5
 6a Questão (Ref.: 201311051094) Pontos: 0,0 / 0,5
"Na virada do séc XVIII para o séc XIX o termo germânico Kultur era utilizado para simbolizar todos os
aspectos espirituais de uma comunidade, enquanto a palavra francesa Civilization referia-se principalmente as
realizações materiais de um povo...". Edward Tylor sintetizou os dois termos no vocábulo Culture (Cultura). A
partir das discussões sobre como opera a cultura assinale a alternativa correta:
A) A cultura corresponde a uma herança genética, atualizada por demandas econômicas e sociais.
B) Produzindo cultura o homem passou a depender mais do aprendizado do que da sua herança genética para
sobreviver.
C) A cultura é um processo cumulativo, resultante de toda a experiência histórica de um grupo.
as alternativas A e C estão corretas
nenhuma alternativa está correta
 todas as alternativas estão corretas
 as alternativas B e C estão corretas
as alternativas A e B estão corretas
4/4/2014 Estácio
http://bquestoes.estacio.br/entrada.asp?p0=13057200&p1=201311003061&p2=1830947&p3=CEL0466&p4=101582&p5=AV&p6=11/3/2014&p10=4993738 3/4
 7a Questão (Ref.: 201311089457) Pontos: 0,0 / 1,0
Franz Boas, um dos fundadores da moderna antropologia, afirmou que o meio ambiente exerce um efeito
limitado sobre a cultura humana e que não via evidências que pudessem sustentar a visão de que ele é o
modelador primário da cultura. Nesse contexto, o autor faz uma crítica explícita a pressupostos contidos na
corrente de pensamento que ficou conhecida como:
 Difusionismo.
Escola sociológica Francesa.
 Determinismo Geográfico.
Determinismo Econômico.
Evolucionismo.
 8a Questão (Ref.: 201311016187) Pontos: 1,0 / 1,0
A respeito da Sociologia de Marx podemos afirmar:
I - A ótica dialética analisa os fenômenos historicamente produzidos como resultantes das
contradições da vida social.
II - Direito restitutivo, típico de sociedades complexas, tem como função redimir a consciência
coletiva através da punição exemplar do criminoso
III - A mais-valia no capitalismo se caracteriza pelo trabalho excedente, o trabalho não-pago
que passa a integrar o próprio capital
IV - A dominação tradicional é baseada na legitimidade do poder que exerce um líder portador de
qualidades extraordinárias.
V - A práxis, para a teoria marxista, é a ação política consciente e transformadora.
Assinale a opção que apresenta as afirmações corretas:
II e V
III e IV
 I, III e V
I e II
I, II e IV
 9a Questão (Ref.: 201311089530) Pontos: 0,0 / 1,5
Para Max Weber, na sociedade capitalista, a educação se encontra diretamente relacionada à estratificação
social e à transmissão de conhecimento especializado. Caracterize o modo como este autor se referia às
práticas de educação, nas sociedades européias do final do século XIX.
Resposta: Para Werber a educação era uma forma de socialização.
Gabarito: O tipo de educação que predomina na sociedade capitalista, segundo Max Weber, seria a Pedagogia
do Treinamento que se caracterizaria por um tipo de prática de ensino destinada produzir um de conhecimento
especializado e voltado para o mercado de trabalho.
4/4/2014 Estácio
http://bquestoes.estacio.br/entrada.asp?p0=13057200&p1=201311003061&p2=1830947&p3=CEL0466&p4=101582&p5=AV&p6=11/3/2014&p10=4993738 4/4
 10a Questão (Ref.: 201311051100) Pontos: 0,8 / 1,5
A reflexão sobre as origens e a natureza da vida social é quase tão antigacomo a própria humanidade, mas a
Sociologia como campo de saber específico, só emerge em meados do século XIX na Europa. Durkheim foi um
dos pensadores que mais contribuiu para a consolidação da Sociologia como ciência. Ele propõem o conceito de
Solidariedade Social para responder à questão chave da coesão social. Mas para ele existem dois tipos de
solidariedade de acordo com a forma como está organizada a divisão do trabalho na sociedade. Defina os dois
tipos de solidariedade propostos por Durkheim.
Resposta: Solidariedade Mecânica e Solidariedade Orgânica.
Gabarito: Nas sociedades complexas prevalece a solidariedade orgânica, resultado do alto grau de
especialização do trabalho que gera interdependência entre os sujeitos. Nas sociedades segmentares prevalece
a solidariedade mecânica, caracterizada por uma maior pressão da consciência coletiva e limitando a expressão
das individualidades e criando mais similitudes entre os sujeitos.

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