HOMEM, CULTURA E SOCIEDADE - Aula 2

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HOMEM, CULTURA E SOCIEDADE. 
Aula 02 
 
 
HOMEM COMO PRODUTOR E PRODUTO DA CULTURA 
 
 Pensamento na contemporaneidade 
 Identificar o conceito de cultura; 
 Explicação antropológica da diversidade cultural; 
 
 
O BREVE SÉCULO XX 
 
 Apesar da crença de que a razão poderia promover ao progresso, o 
século XX teve suas mazelas: 
o I e II Guerra Mundial 
o Campos de concentração nazista 
o Guerras na Coréia, Vietnã, Afeganistão 
o Ditaduras sangrentas na América Latina e África. 
o Destruição da Natureza 
 
 
ESCOLA DE FRANKFURT 
 
Teoria Crítica 
 
Razão Instrumental  Razão técnico‐científico  Ciência como meio de 
intimidação e terror 
 
Razão Crítica 
 
Analisa e interpreta os limites e os perigos do pensamento instrumental 
 
 
RAZÃO CRÍTICA 
 
“As mudanças sociais, políticas e culturais só se realizarão verdadeiramente se 
tiverem como finalidade a emancipação do gênero humano, e não as ideias de 
controle e domínio técnico‐científico sobre a natureza, a sociedade e a cultura.” 
(Marilena Chauí) 
 
 
 
ATIVIDADE 
 
1- Quais são os questionamentos que podemos fazer quanto à manipulação 
genética? 
 
 
 
CULTURA: UM CONCEITO COMPLEXO 
 
O “sentido mais comum que o termo possui em nossa sociedade: é o de que o 
homem que tem cultura é um homem “culto”. É aquele que “cultiva” (no sentido 
de desenvolver, praticar, cultuar) a inteligência, as artes e o conhecimento 
presente nos livros”. Assim definido o termo cultura serviu “para, ao longo do 
tempo, distinguir os homens cultos (educados intelectual e artisticamente) dos 
incultos, e também para comparar e classificar civilizações diferentes em mais 
ou menos civilizadas.” (TOMAZI, 2000, p.175). 
 
 Evolucionismo Cultural (Morgan 1818‐1881) 
o Diferenciação por graus de civilização 
 
 
Por que há tantas culturas diferentes? 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
A CRÍTICA AO MODELO EVOLUCIONISTA 
 
1. Ao aplicar o método comparativo, os estudiosos partiam do pressuposto 
de que a suas próprias culturas eram as mais evoluídas, portanto, tudo 
que não se assemelhava à sociedade ocidental capitalista era classificada 
como selvagens ou bárbaros. 
 
2. Crítica ao pressuposto evolucionista da haver um aperfeiçoamento 
unilinear: é possível falar de um caminho único para o desenvolvimento 
das diversas sociedades humanas? Todas as sociedades deveriam evoluir 
do mesmo modo e caminhar para um mesmo fim último que é chegar a 
ser como a sociedade capitalista ocidental como os países centrais da 
Europa? 
 
Se as diferenças entre os diversos agrupamentos humanos e suas culturas não 
se devem em virtude de uma maior ou menor evolução daquela sociedade, por 
que os agrupamentos humanos são tão diferentes entre si? 
 
 
O QUE TORNA OS AGRUPAMENTOS HUMANOS DIFERENTES? 
 
 Processos sociais particulares; 
 As condições materiais de existência de cada grupo; 
 A compreensão destas difrenças contribui no combate aos preconceitos, 
oferecendo uma plataforma firme para o respeito e a dignidade nas 
relações humanas. 
 
 
MAS AFINAL O QUE É CULTURA? 
 
Cultura é “Todo complexo que inclui conhecimentos, crenças, arte, moral, leis, 
costumes ou qualquer outra capacidade ou hábito adquirido pelo homem como 
membro de uma sociedade” (Primitive Culture, 1871). 
 
Obs.: VIDEO  ETNOCENTRISMO ‐ PENSE VOCÊ 
 
 
ETNOCENTRISMO E RELATIVISMO 
 
 Etnocentrismo 
o Tendência do pensamento a considerar as categorias, normas e 
valores da própria sociedade ou cultura 
 
 
 Relativismo 
o Atitude ou doutrina que afirma que as verdades (morais, 
religiosas, políticas, científicas, etc.) variam conforme a época, o 
lugar, o grupo social e os indivíduos. 
 
 
VALORES NORMAS 
 
 A norma define o que é importante, válido e desejável para uma cultura 
 Os valores e as normas trabalham em conjunto para moldar a forma 
como os membros de uma cultura se comportam 
 Os valores e as normas variam amplamente de cultura para cultura, ou 
mesmo dentro de uma sociedade 
 Os valores e normas culturais mudam através do tempo. 
 
 
PROCESSOS DE SOCIALIZAÇÃO 
 
 
 
PAPÉIS SOCIAIS 
 
 Aprendemos, através da socialização, nossos papéis sociais. 
 Papel social são expectativas socialmente definidas que uma pessoa 
segue em uma dada posição social 
 Os papéis sociais são prescritivos, direcionam o comportamento de um 
indivíduo. 
 
IDENTIDADE 
 
 Apesar da influência do ambiente em que nascemos e crescemos os seres 
humanos não são privados de sua individualidade. 
 
 De um modo geral, a identidade se relaciona ao conjunto de 
compreensões que as pessoas mantêm sobre quem elas são e sobre o 
que é significativo para elas. 
 
 IDENTIDADE SOCIAL – características atribuídas a um indivíduo pelos 
outros. 
 
CULTURA DE MASSA 
 
 Cultura de massa pode ser definido como padrões compartilhados pela 
maioria dos indivíduos, independente da renda, instrução, ocupação etc. 
 
 Cultura de massa é produto da indústria cultural. 
 
INDÚSTRIA CULTURAL 
 
Termo cunhado por Horkheimer e Adorno (Escola de Frankfurt) que expresse 
os seguintes significados: 
 A lógica industrial está sendo aplicada à produção cultural 
 Tende a homogeinização 
 Atua para manutenção da Ideologia dominante 
 
 
IDEOLOGIA 
 
 Em uma concepção marxista, ideologia pode ser definida como falsa 
consciência. 
 
 A ideologia atua nos jogos de poderes como instrumento de dominação. 
 
Obs.: VIDEO  IDEOLOGIA E MARX 
 
 
UM MUNDO EM MUDANÇA 
 
 Globalização 
o Influencias culturais diversas 
o Maior peso das diversas mídias na formação do homem 
o Flexibilidade comercial 
o Modernidade líquida 
 
 
 
ATIVIDADE 
 
1. Quais são as consequências da globalização para a cultura e para a 
identidade?