Questionário Unidade II História da Educação

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Questionário Unidade II 
 História da Educação 
 Pergunta 1 
0,25 em 0,25 pontos 
 
As alternativas abaixo referem-se aos diferentes modelos educacionais presentes em 
Esparta e Atenas. Leia e assinale a alternativa correta: 
 
Resposta 
Selecionada: 
e. 
Todas as alternativas referem-se adequadamente aos modelos 
educacionais de Esparta e Atenas. 
 
 
 
Respostas: a. 
Na sociedade espartana, a educação, em conformidade aos ideais 
sociais, era essencialmente militar, embora os esportes e a música 
também fossem incentivados. 
 
 
 
b. 
Muito diferente de Esparta é o modelo de educação que se 
estabelece em Atenas. Enquanto Esparta se preocupou com a 
formação do patriota guerreiro, Atenas se preocupa com a 
formação do homem livre. 
 
 
 
c. 
Atenas é considerada o berço da democracia. Este tipo de governo 
e sociedade, embora não prescinda de uma formação militarista, 
tem outros anseios e outras necessidades, muito diferentes dos 
anseios e necessidades de uma sociedade fortemente militarista. 
 
 
 
d. 
As preocupações da sociedade ateniense são voltadas para o 
desenvolvimento artístico e cultural de seu povo, o que leva à 
formação de uma civilização de forte tendência intelectual, artística 
e cultural. 
 
 
 
e. 
Todas as alternativas referem-se adequadamente aos modelos 
educacionais de Esparta e Atenas. 
 
 
 
 
Feedback da 
resposta: 
Resposta: “e”. 
Comentário: todas as alternativas expõem de forma correta os 
modelos educacionais presentes em Esparta e Atenas. 
 
 Pergunta 2 
0,25 em 0,25 pontos 
 
As alternativas abaixo referem-se aos principais valores culturais gregos que 
influenciaram diretamente a educação. Assinale a correta:
Resposta 
Selecionada: 
e. 
Todas as alternativas estão corretas. 
 
Respostas: a. 
Descobrimento do valor humano independente de autoridade 
religiosa ou política; reconhecimento da razão, da inteligência 
crítica fora de dogmas. 
 
 
 
b. 
Criação da vida cidadã, do Estado, da organização política. 
 
 
 
c. 
Criação da liberdade individual e política dentro da lei e do 
Estado. 
 
 
 
d. 
Reconhecimento do valor decisivo da educação na vida social e 
individual. 
 
 
 
e. 
Todas as alternativas estão corretas. 
 
 
Feedback da 
resposta: 
Resposta: “e”. 
Comentário: todas as alternativas descrevem corretamente os 
valores culturais gregos que influenciaram a educação. 
 
 Pergunta 3 
0,25 em 0,25 pontos 
 
As proposições abaixo referem-se à educação, sociedade, cultura e trabalho no 
Antigo Egito. Leia e, em seguida, assinale a alternativa correta: 
I - A literatura disponível acerca do Antigo Egito nos informa que, entre eles, a ideia de 
trabalho manual era pouco considerada. De forma geral, este trabalho era percebido 
como menor, inferior e desgastante em contraposição ao trabalho intelectual, muito 
bem considerado, tido como superior. 
II - A literatura disponível acerca do Antigo Egito nos informa que, entre eles, a idéia 
de trabalho manual era muito importante e considerada, pois deste trabalho dependia 
a vida de todos. 
III - A profissão de escriba, como a de guardador de cavalos, apesar de muito 
importante (o cavalo era o único meio de transporte), era desvalorizada e 
inferiorizada, pois era uma profissão cujo trabalho era manual e, portanto, percebido 
como menor e inferior. 
IV - O escriba do Antigo Egito era um perito na escrita e mestre dos filhos das castas 
dominantes, dos filhos dos reis e faraós. Como trabalho intelectual, a profissão de 
escriba se apresentava aos jovens e à sociedade em geral como extremamente 
promissora e vantajosa e, portanto, era claramente uma forma de ascensão social. 
V - Em uma sociedade como a egípcia, fortemente marcada pelas desigualdades 
sociais e com pouca mobilidade social, o domínio da escrita e do conhecimento eram 
formas de ascender socialmente. O escriba era um sábio, um intelectual, que detinha 
o conhecimento e era, portanto, diferenciado em relação aos demais. 
VI - O escriba do Antigo Egito era um escravo, pronto para atender aos desejos de 
seu amo e senhor. Perito na arte de domar cavalos, o escriba era responsável pela 
limpeza dos estábulos, e por prender o estribo à sela. Apesar de manual, este 
trabalho era o único considerado superior, apresentando-se aos jovens e à sociedade 
em geral como uma profissão promissora.
Resposta Selecionada: e. 
Apenas a I, a IV e a V estão corretas. 
 
 
 
Respostas: a. 
Apenas a I, a III e a IV estão corretas.
 
 
 
b. 
Apenas a VI está correta. 
 
 
 
c. 
Apenas a I, a II e a VI estão corretas. 
 
 
 
d. 
Apenas a V está correta. 
 
 
 
e. 
Apenas a I, a IV e a V estão corretas. 
 
 
 
 
Feedback 
da resposta: 
Resposta: “e” 
Comentário: o trabalho manual era desconsiderado e pouco 
valorizado, e o escriba era um perito na escrita, mestre dos filhos das 
castas dominantes, entendido como um sábio e intelectual, e a 
profissão de escriba era uma forma de ascender socialmente, 
portanto apenas as proposições I, IV e V estão corretas. 
 
 Pergunta 4 
0,25 em 0,25 pontos 
 
Assinale a alternativa que demonstre as principais características da educação no 
Antigo Egito: 
Resposta 
Selecionada: 
b. 
A educação no Antigo Egito era elitista, repetitiva, baseada na 
escrita e na literatura sapiencial. A princípio, era transmitida 
autoritariamente do pai para o filho e, com o tempo, através de um 
encarregado pela educação (escriba ou sacerdote). 
 
Respostas: a. 
A educação no Antigo Egito era, essencialmente, uma educação 
livre e informal. Baseada na literatura sapiencial, era feita de 
conselhos práticos para as mais diversas situações da vida diária, 
desde a religião até a guerra. Normalmente, era realizada pelos 
anciões, que eram severamente combatidos e não tinham prestígio, 
pois eram associados àqueles que poderiam desencaminhar a 
juventude. 
 
 
 
b. 
A educação no Antigo Egito era elitista, repetitiva, baseada na 
escrita e na literatura sapiencial. A princípio, era transmitida 
autoritariamente do pai para o filho e, com o tempo, através de um 
encarregado pela educação (escriba ou sacerdote). 
 
 
 
c. 
A educação no Antigo Egito era bastante informal, flexível e 
acessível a todos. Era baseada na escrita e transmitida apenas de 
pai para filho. Primava pelo desenvolvimento da arte da guerra e da 
agricultura, tudo isto dentro de um regime que não conhecia a 
disciplina nem a punição e o castigo. 
 
 
 
d. 
A educação no Antigo Egito era essencialmente uma educação 
patriótica/faraônica, baseada no amor à pátria e ao faraó, cujo 
objetivo principal era introduzir os iniciantes na arte da magia e da 
feitiçaria. 
 
 
 
e. 
A educação no Antigo Egito era essencialmente uma educação 
para a guerra. Muitas tribos rivais queriam o domínio do Egito e, 
com isto, a educação voltava-se exclusivamente para fomentar o 
espírito guerreiro, muito valorizado na literatura sapiencial, na qual 
a educação se baseava. Os encarregados pela educação eram 
guerreiros de confiança do faraó. 
 
 
 
 
Feedback da 
resposta: 
Resposta: “b”.
Comentário: a educação no Antigo Egito tinha as características 
contidas na alternativa “b”. Não era uma educação livre e informal 
como se afirma na “a” e “c” nem patriótica ou faraônica como na “d” 
ou guerreira como na “e”.
 
 Pergunta 5 
0,25 em 0,25 pontos 
Em relação ao significado da educação na Grécia Antiga, leia as proposições abaixo 
e, em seguida, assinale a alternativa que contenha corretamente o significadode 
“educação heróica ou cavalheiresca”, presente no Período Homérico: 
I - No Período Homérico, a sociedade grega é uma sociedade de tempos heróicos e 
guerreiros, portanto o significado de educação neste período, chamada heróica ou 
cavalheiresca, é fortemente alicerçado nos conceitos de honra e valor, no espírito de 
luta e sacrifício, bem como nas capacidades e feitos individuais. 
II - No Período Homérico, a sociedade grega é uma sociedade de tempos oníricos e 
sonhadores, portanto o significado de educação neste período é chamada de heróica 
ou cavalheiresca, porque é baseada nos contos de fada de heróis e cavalheiros. 
III - No Período Homérico, a sociedade grega é uma sociedade dominada pelos heróis 
e guerreiros da Macedônia, que submete o povo a muita crueldade, portanto o 
significado de educação neste período, chamada heróica ou cavalheiresca, é 
fortemente alicerçada nos ideais de revanche, luta e vitória sobre os dominadores. 
Resposta Selecionada: a. 
Apenas a I está correta. 
 
Respostas: a. 
Apenas a I está correta. 
 
 
 
b. 
Apenas a I e a II estão corretas. 
 
 
 
c. 
Apenas a II e a III estão corretas. 
 
 
 
d. 
Apenas a II está correta. 
 
 
 
e. 
e) Apenas a I, a II e a III estão corretas.
 
 
Feedback da 
resposta: 
Resposta: “a”. 
Comentário: a proposição I é a única que aborda corretamente o 
significado de “educação heróica ou cavalheiresca” presente no 
Período Homérico.
 
 Pergunta 6 
0,25 em 0,25 pontos 
 
Em relação à literatura sapiencial, em que a educação egípcia era baseada, assinale 
a alternativa correta: 
Resposta 
Selecionada: 
a. 
A literatura sapiencial é um tipo de literatura proverbial de 
sabedoria que tem uma finalidade basicamente didática. 
 
Respostas: a. 
A literatura sapiencial é um tipo de literatura proverbial de 
sabedoria que tem uma finalidade basicamente didática. 
 
 
 
b. 
A literatura sapiencial é um tipo de literatura colonial de 
sabedoria rural que tem uma finalidade prática para o dia a dia. 
 
 
 
c. 
A literatura sapiencial é um tipo de literatura sagrada que tem 
uma finalidade basicamente religiosa. 
 
 
 
d. 
A literatura sapiencial é um tipo de literatura trágica de 
sabedoria popular que tem uma finalidade basicamente lúdica. 
 
 
 
e. 
A literatura sapiencial é um tipo de literatura mitológica, própria 
dos faraós, que tem uma finalidade basicamente de dominação. 
 
 
 
 
Feedback da 
resposta: 
Resposta: “a”.
Comentário: a literatura sapiencial é um tipo de literatura 
proverbial de sabedoria que tem uma finalidade basicamente 
didática. 
 
 Pergunta 7 
0,25 em 0,25 pontos 
 
Em relação à religião entre os antigos egípcios, assinale a alternativa correta: 
Resposta 
Selecionada: 
e. 
As alternativas “a”, “b” e “c” estão corretas e se complementam 
para explicar corretamente a religião entre os antigos egípcios. 
 
Respostas: a. 
Politeístas, os egípcios acreditavam na vida após a morte, e a 
prática religiosa era composta por muitas cerimônias e rituais com 
grande destaque, valor e influência na sociedade. 
 
 
 
b. 
O poder político no Egito era fundamentado no poder religioso, 
portanto, a religião era indissociável da vida política e cotidiana 
dos egípcios. 
 
 
 
c. 
O dia a dia era uma expressão da vontade divina e os faraós 
eram considerados e adorados como deuses encarnados. 
 
 
 
d. 
Os egípcios eram monoteístas, bastante religiosos; suas práticas 
místicas influenciaram a elaboração do cristianismo. 
 
 
 
e. 
As alternativas “a”, “b” e “c” estão corretas e se complementam 
para explicar corretamente a religião entre os antigos egípcios. 
 
 
Feedback da 
resposta: 
Resposta: “e”. 
Comentário: os egípcios eram politeístas (acreditavam em vários 
deuses), as práticas religiosas tinham muita influência social, os 
faraós eram considerados deuses encarnados, e esta religião não 
influenciou o cristianismo. 
 
 Pergunta 8 
0,25 em 0,25 pontos 
 
Os sofistas da Grécia antiga foram bastante criticados por Sócrates e seus 
seguidores. As alternativas abaixo referem-se aos motivos de discordância entre eles. 
Leia e assinale a alternativa correta: 
Resposta 
Selecionada: 
e. 
Todas as alternativas estão corretas. 
 
Respostas: a. 
Ao contrário dos sofistas, Sócrates não concordava que a 
educação fosse uma profissão remunerada, utilitária. 
 
 
 
b. 
Para Sócrates, a educação não deveria ser de caráter prático 
nem de proveito pessoal, mas deveria, antes, ser de tipo 
espiritual e moral. 
 
 
 
c. 
Os sofistas usavam o diálogo em seus ensinamentos para impor 
ideias ou para fins egoístas. Sócrates, ao contrário, usava o 
diálogo para conduzir à descoberta da verdade. 
 
 
 
d. 
Os sofistas não se preocupavam com as idéias morais, enquanto 
para Sócrates, a moral, a virtude e a ética deveriam ser o cerne 
da educação e da vida. 
 
 
 
e. 
Todas as alternativas estão corretas. 
 
 
Feedback da 
resposta: 
Gabarito: “e”.
Comentário: todas as alternativas expõem de forma correta os 
motivos de discordância entre os sofistas e Sócrates. 
 
 
 Pergunta 9 
0,25 em 0,25 pontos 
 
Durante o período arcaico na Grécia Antiga, ocorre um alargamento do ideal 
educativo “areté”, que passa a ser denominado “kaloskagathia”. Assinale a alternativa 
que contemple corretamente o significado de “kaloskagathia”: 
 
Resposta 
Selecionada: 
a. 
O ideal educativo denominado “kaloskagathia” busca alcançar, 
além de honra e glória, excelência física e moral, sendo que os 
atributos que o homem deve procurar realizar são: a beleza (kalos) 
e a bondade (kagatos), Para isto, a educação implica dois 
elementos fundamentais: a ginástica, para o desenvolvimento do 
corpo, e a música (aliada à leitura e ao canto), para o 
desenvolvimento da alma.
 
Respostas: a. 
O ideal educativo denominado “kaloskagathia” busca alcançar, 
além de honra e glória, excelência física e moral, sendo que os 
atributos que o homem deve procurar realizar são: a beleza (kalos) 
e a bondade (kagatos), Para isto, a educação implica dois 
elementos fundamentais: a ginástica, para o desenvolvimento do 
corpo, e a música (aliada à leitura e ao canto), para o 
desenvolvimento da alma. 
 
 
 
b. 
O ideal educativo denominado “kaloskagathia” busca alcançar, 
exclusivamente, a virtude da alma, sendo que, para isto, os 
atributos que o homem deve procurar realizar são: a contemplação 
(kalos) e a clemência (kagatos). Para isto, a educação implica um 
único elemento fundamental: os extenuantes exercícios espirituais 
para a alma. 
 
 
 
c. 
O ideal educativo denominado “kaloskagathia” busca alcançar, 
unicamente, a virtude física, sendo que os atributos que o homem 
deve procurar realizar são: a beleza (kalos) e a força (kagatos). 
Para isto, a educação implica um único elemento: a ginástica, em 
todas as suas formas e modalidades, para o desenvolvimento 
amplo e geral do corpo. 
 
 
 
 
d. 
O ideal educativo denominado “kaloskagathia” busca alcançar os 
benefícios advindos da glória, sendo que os atributos que o homem 
deve procurar realizar são: a beleza (kalos) e a força (kagatos). 
Para isto, a educação implica três elementos fundamentais: a 
meditação, os exercícios espirituais para a alma e a ginástica, para 
o desenvolvimento do corpo. 
 
 
 
e. 
O ideal educativo denominado “kaloskagathia” busca alcançar a 
virtude da alma e o combate ostensivo dos prazeres do corpo, 
sendo que, para isto, os atributos que o homem deve procurar 
realizar são: a contemplação(kalos) e a inclemência (kagatos). 
Para isto, a educação implica dois elementos fundamentais: os 
extenuantes exercícios espirituais para a alma e exercícios de 
flagelação do corpo. 
 
 
 
Feedback da 
resposta: 
Resposta: “a”.
 
Comentário: a alternativa “a” expõe corretamente o ideal 
educativo presente no “kalaskogathia”. 
 
 
 
 Pergunta 10 
0,25 em 0,25 pontos 
 
Leia e responda: É possível perceber, no Egito Antigo, elementos que nos mostram 
que o sábio, o intelectual ou aquele que detém o conhecimento é sempre diferenciado 
em relação aos demais. Percebemos também que deter conhecimentos é uma forma 
de exercer o poder sobre os outros. No Egito Antigo, qual profissão está intimamente 
ligada a esta questão? 
Resposta Selecionada: c. 
Escribas. 
 
Respostas: a. 
Sofistas. 
 
 
 
b. 
Faraós. 
 
 
 
c. 
Escribas. 
 
 
 
d. 
Copistas.
 
 
 
e. 
Filósofos.
 
 
Feedback da 
resposta: 
Resposta: “c”.
Comentário: o escriba era um perito na escrita, mestre dos filhos 
das castas dominantes, entendido como um sábio e intelectual, e a 
profissão de escriba era uma forma de ascender socialmente.