HIST MOD DA TRANS DO FEUDAL AS REFOR RELIGIOSAS

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HIST.MOD:DA TRANS. DO FEUDAL. AS REFOR. RELIGIOSAS
6a aula
		
	 
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	Exercício: CEL0520_EX_A6_201512208591_V1 
	Matrícula: 201512208591
	Aluno(a):
	Data: 03/10/2017 08:30:36 (Finalizada)
	
	 1a Questão (Ref.: 201512467614)
	 Fórum de Dúvidas (1 de 2)       Saiba  (0)
	
	"Aqueles que se entregam à prática sem ciência são como o navegador que embarca em um navio sem leme nem bússola. Sempre a prática deve fundamentar-se em boa teoria. Antes de fazer de um caso uma regra geral, experimente-o duas ou três vezes e verifique se as experiências produzem os mesmos efeitos. Nenhuma investigação humana pode-se considerar verdadeira ciência se não passa por demonstrações matemáticas." (VINCI, Leonardo da. Carnets.)
O trecho acima representa o contexto do racionalismo moderno, onde é correto afirmar:
		
	 
	A importância da experiência e da observação para novas descobertas.
	
	A limitação da ciência pelos princípios bíblicos.
	
	O senso crítico afasta o homem de Deus.
	
	A ciência só pode ser praticada através da Bíblia.
	
	A fé como guia para novas descobertas.
	
	
	
	
	 2a Questão (Ref.: 201512798752)
	 Fórum de Dúvidas (1 de 2)       Saiba  (0)
	
	"Crer para poder entender e entender para crer", a frase de São Tomás de Aquino define o pensamento da Idade Moderna, onde o pensamento medieval não foi simplesmente substituído por uma nova mentalidade. Nesse contexto, o pensamento acima discutido é:
		
	
	Pensamento iluminista em que a Igreja valoriza a produção de conhecimento científico como modelo de explicação válido
	
	Pensamento Sofista em que eram valorizados os ensinamentos da alta Idade Média.
	
	Pensamento aristotélico que valorizava a razão em detrimento da fé.
	 
	Pensamento tomista em que a igreja adquire um fundamento teológico, baseado na Bíblia e um fundamento racional, baseado na filosofia.
	
	Pensamento tomista em que a Igreja privilegia as explicações míticas da Idade Média.
	
	 Gabarito Comentado
	
	
	 3a Questão (Ref.: 201512481444)
	 Fórum de Dúvidas (1 de 2)       Saiba  (0)
	
	O aparecimento de novas maneiras de pensar,a partir do século XVI, marcou o homem moderno, sobretudo para o problema do conhecimento. Tal como identificamos nas obras de Galileu, Copérnico e Kepler. Constituiram elementos característicos desse início de um pensamento moderno.
Com base no fragmento do texto acima e no estudo realizado, analise as frases abaixo, após assinale a opção correta.
I- A aparente substituição da importância da autoridade e da tradição pelo valor da observação e da experimentação, na produção de conhecimento.
II- A valorização do pensamento mítico, em função da intensificação do comércio nas rotas comerciais do oriente.
III- O triunfo do pensamento racionalista, pensando um universo em termos de uma ordem divina.
IV- A superioridade filosófica do pensamento Luterano.
		
	
	Se somente os itens III e IV estão corretos
	 
	Se somente os itens I e III estão corretos
	
	Se somente os itens I;II e IV estão corretos
	
	Se somente os itens I e II estão corretos
	
	Se somente os itens II e IV estão corretos
	
	
	
	
	 4a Questão (Ref.: 201512848646)
	 Fórum de Dúvidas (1 de 2)       Saiba  (0)
	
	A cultura dominante e a cultura das classes subalternas são duas culturas distintas. Segundo Carlos Ginzburg, a possibilidade de interação entre essas culturas faz surgir um conceito chamado pelo mesmo de:
		
	
	Interação entre culturas: uma cultura domina a outra.
	 
	Circularidade: culturas com influências recíprocas.
	
	Uma cultura somente que circula de forma igual entre todos os agentes da sociedade.
	
	Influências unilaterais: uma cultura domina a outra.
	
	Aculturação das classes subalternas.
	
	 Gabarito Comentado
	
	
	 5a Questão (Ref.: 201512939765)
	 Fórum de Dúvidas (1 de 2)       Saiba  (0)
	
	A Cultura é algo que faz parte de nosso dia-a-dia, faz parte do indivíduo que somos; em sua aula online você conheceu o conceito de Circularidade Cultural, contido na importante obra: "O queijo e os Vermes" de Carlo Ginzburg. Neste contexto, de que forma as chamadas "pessoas comuns" participavam dessa "circularidade":
		
	 
	A oralidade era a principal forma de disseminar a cultura entre as classes baixas
	
	Não há forma de entendermos a cultura das classes baixas, pois ainda faltam documentos para isso.
	
	Eram instruídos no latim para lerem as grandes obras clássicas.
	
	A escrita é a única forma de passarmos a cultura de uma sociedade, tanto é que a sociedade sem escrita perde sua cultura.
	
	Eram ajudados na tradução das grandes obras clássicas para que pudessem ler na tranquilidade de casa.
	
	 Gabarito Comentado
	
	
	 6a Questão (Ref.: 201512281598)
	 Fórum de Dúvidas (1 de 2)       Saiba  (0)
	
	Os séculos XV e XVI foram determinantes para a história européia. Em seu território ocorreram diversas mudanças sociais, econômicas e culturais. Sobre essas transformações podemos afirmar que:
I - O Luteranismo difundiu-se em função da precoce centralização do Estado Alemão.
II - A Igreja Católica tentou, arduamente, conter o avanço protestante através de um movimento denominado Contra-reforma.
III - A moral Calvinista foi bem recebida pela burguesia pois, ao contrário do Catolicismo, defendia a lógica do trabalho e do lucro.
IV - O Humanismo foi uma concepção que reservou ao homem um local de maior importância do anteriormente conferido pela Igreja Católica.
		
	
	apenas I e II estão corretas.
	
	apenas I, II e IV estão corretas.
	
	todas estão corretas
	
	apenas I, II e III estão corretas.
	 
	apenas II, III e IV estão corretas
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7a aula
		
	 
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	Exercício: CEL0520_EX_A7_201512208591_V1 
	Matrícula: 201512208591
	Aluno(a): 
	Data: 05/10/2017 12:22:54 (Finalizada)
	
	 1a Questão (Ref.: 201512848632)
	 Fórum de Dúvidas (2 de 2)       Saiba  (1 de 1)
	
	A Igreja Católica durante muito tempo foi vista como adversária do lucro. Criticava o lucro e a usura. Os grandes comerciantes não gostavam dessa situação. A situação da Igreja Católica no período moderno é melhor definido em qual opção:
		
	 
	Como proprietária de terras a igreja também era uma senhora feudal e possuía os privilégios dessa posição. Suas terras eram aradas pelos servos e, da mesma forma que ocorria com os demais senhores feudais, recebia uma parte dessas colheitas, além dos impostos da época. Por outro lado, era isenta de pagar impostos, podendo assim acumular riquezas e expandir sua influência.
	
	Como proprietária de terras a Igreja era uma senhora feudal, mas os privilégios dessa posição ela não possuía. Suas terras eram aradas pelos padres e pelos monges e ela tinha que sempre pagar impostos.
	
	A Igreja é uma grande proprietária de terras, mas tendo de pagar impostos acaba por ter seu grande poder reduzido.
	
	A Igreja católica não possuía terras e não era adversária do lucro e da usura, isso foi uma mácula criada pela Reforma Religiosa do período que visava destruir a boa imagem da Igreja entre os grandes comerciantes.
	
	Como proprietária de terras a Igreja tinha privilégios, mas não tinham terras para ter muita influência, pois como é muito conhecido a Igreja Católica não é possuidora de muitas terras.
	
	 Gabarito Comentado
	
	
	 2a Questão (Ref.: 201512848591)
	 Fórum de Dúvidas (2)       Saiba  (1 de 1)
	
	Roma foi um dos grandes impérios existentes no mundo, sua influência e referências estão até os dias de hoje em nossa cultura. Sobrea religião do Império Romano, podemos afirmar:
		
	
	Era Politeísta ¿ Vários Deuses, partindo da influência grega
	
	Os romanos não possuíam religião, não acreditavam em deuses.
	
	Era politeísta ¿ Diversos Deuses criados pela necessidade de explicação dos fenômenos políticos e naturais do mundo.
	 
	Era Monoteísta ¿ Vários Deuses, partindo da influência grega.
	
	Era Monoteísta ¿ Vários Deuses, partindo de sua própria história enquanto Império expansionista
	
	
	
	
	 3a Questão (Ref.: 201512251855)
	 Fórum de Dúvidas (2)       Saiba  (1)
	
	"Gostaria muito de ver no testamento de Adão a passagem em que ele divide o Novo Mundo entre meus irmãos, o Imperador Carlos V e o rei de Portugal." Esta frase, proferida pelo rei francês Francisco I, em 1540, reflete:
		
	
	c) o descontentamento da França com relação aos acordos firmados entre Portugal e Inglaterra acerca do tráfico de escravos africanos.
	
	d) o inconformismo com o monopólio comercial estabelecido pelos portugueses com relação ao comércio de especiarias orientais.
	
	e) a aceitação da hegemonia portuguesa com respeito às chamadas viagens ultramarinas.
	
	a) a ironia do governo francês com respeito às investidas das potências européias, por ocasião da chamada partilha da África.
	 
	b) o questionamento do apoio dado pelo poder pontifício aos acordos celebrados entre as Coroas ibéricas.
	
	
	
	
	 4a Questão (Ref.: 201512481446)
	 Fórum de Dúvidas (2 de 2)       Saiba  (1 de 1)
	
	"Todo o poder vem de Deus.Os governantes, pois, agem como ministros de Deus e seus representantes na terra. Consequentemente, o trono real é o trono do próprio Deus."(Jacques Bossuet, Política tirada das palavras da Sagrada Esritura, 1709).
Qual a relação entre indivíduo e Estado, na Idade Moderna, a partir da citação acima?
		
	 
	O poder do rei representava o poder espiritual e temporal das monarquias absolutistas, sobretudo da Europa ocidental.
	
	O poder do Rei representava o poder da Igreja Católica e Anglicana.
	
	O poder do rei representava o poder papal nos assuntos de Estado.
	
	O poder do rei representava o poder do homem, sem a influência da Igreja nos assuntos de Estado.
	
	O poder do rei não representava o poder divino, marcando a formação de Estados laicos na Europa.
	
	 Gabarito Comentado
	
	
	 5a Questão (Ref.: 201512848641)
	 Fórum de Dúvidas (2)       Saiba  (1 de 1)
	
	Somente durante o século XX, a historiografia passou a "olhar" para as classes populares. O pioneirismo desse processo deve ser atribuído a qual movimento historiográfico?
		
	
	Começou no Brasil com a história das classes baixais.
	
	Inicia-se nos EUA com a história vista de baixo.
	
	Inicia-se na Alemanha com a história das classes baixas.
	 
	Começa na Inglaterra com a História vista de baixo.
	
	Inicia-se na França com a história sobre o cotidiano.
	
	 Gabarito Comentado
	
	
	 6a Questão (Ref.: 201512848653)
	 Fórum de Dúvidas (2)       Saiba  (1)
	
	Lourenço de Medici (Banqueiro Italiano), Come de Medici (Banqueiro e Político Italiano) e Francisco I (Rei da França) são grandes exemplos de mecenas. Qual é a melhor definição para esse conceito, ¿mecenas¿:
		
	
	Os mecenas eram padres e viviam da esmola doada as Igrejas no período.
	 
	Os mecenas eram ricos e poderosos comerciantes, príncipes, condes, bispos e banqueiros que financiavam e investiam na produção de arte como maneira de obter reconhecimento e prestígio na sociedade.
	
	Os mecenas era os artistas pagos pelos ricos para pintar quadros sobre eles.
	 
	Os mecenas eram ricos e poderosos comerciantes, príncipes, condes, bispos e banqueiros que emprestavam dinheiro para outros países para ter vantagens comerciais sobre eles.
	
	Os mecenas eram ricos e poderosos comerciantes que através de suas habilidades comerciais obtinham reconhecimento e prestígio na sociedade
	
	 Gabarito Comentado
	
	
	 7a Questão (Ref.: 201512325817)
	 Fórum de Dúvidas (2 de 2)       Saiba  (1 de 1)
	
	"Atualmente se escolhe ser cristão ou não. No século XVI, não havia escolha. Era-se cristão de fato. Podia-se divagar em pensamento longe do Cristo: jogos de imaginação, sem suporte vivo na realidade. Todavia, não se podia sequer dispensar a prática. Mesmo não querendo, mesmo não entendendo claramente, todos, desde o nascimento, se encontravam imersos num banho de cristianismo, do qual não se escaparia nem na hora da morte: já que esta morte era, necessariamente, socialmente, cristã, devido aos ritos que ninguém podia subtrair-se, ainda que estivesse revoltado em face da morte, ainda que fizesse gracejos e se mostrasse brincalhão nos últimos momentos. Do nascimento até a morte, estabelecia-se uma imensa cadeia de cerimônias, de tradições, de costumes e práticas que, sendo todas cristãs ou cristianizadas, amarravam o homem, mesmo contra sua vontade, escravizando-o apesar de suas pretensões de tornar-se livre. E, acima de tudo, cercavam sua vida privada."
 (FEBVRE. Lucien, O problema do Método. In: MOTTA, Carlos Guilherme, org. Lucien Febvre Histórias. São Paulo, Ática, 1978. p. 38.)
Assinale a alternativa abaixo que vem confirmar o pensamento de Lucien Febvre sobre a opção religiosa do homem do século XVI.
		
	 
	O cristianismo era a única opção do homem do século XVI, pois o domínio religioso era cultural, independia de credo, mas sim de práticas cotidianas.
	
	A Cristianismo deixou de ser a única opção religiosa no século XVI, já que a Reforma Protestante fez surgir novas religiões.
	
	O cristianismo era uma opção do homem do século XVI, apesar de existir outras religiões não cristãs na Europa.
	
	O cristianismo era a única opção do homem do século XVI, apesar de existir outras religiões não cristãs na Europa.
	
	O cristianismo não era a única opção do homem do século XVI, já que religiões não cristãs na Europa vinham em claro crescimento.
	
	 Gabarito Comentado
	
	
	 8a Questão (Ref.: 201512798762)
	 Fórum de Dúvidas (2 de 2)       Saiba  (1 de 1)
	
	Mesmo no período de transição de uma Idade Média para uma Idade Moderna a influência da Igreja na mentalidade europeia permanece. Essa permanência era assegurada e ampliada através de diversos mecanismos e estratégias. Sobre esse aspecto é correto afirmar:
		
	
	A igreja na Idade Moderna manteve as mesmas práticas adotadas na Idade Média, conseguindo sobrepor-se ao poder dos recentes Estados Nacionais.
	
	Todos os Estados Nacionais europeus estabeleceram um modelo político que retirava da Igreja o seu poder estratégico sobre os assuntos de Estado
	 
	A igreja na Idade Moderna não é a mesma igreja que vivenciou o período medieval, mas sua presença na configuração dos Estados Modernos aponta para uma transformação e adaptação aos novos tempos.
	
	A Igreja na Idade Moderna somente conseguiu manter a sua influência no modelo político adotado pelos reis católicos na Península Ibérica.
	
	A França, sobretudo em Luis XIV, representou o modelo de Estado absolutista em que a Igreja esteve alijada dos assuntos políticos, econômicos e sociais do estado francês.
		HIST.MOD:DA TRANS. DO FEUDAL. AS REFOR. RELIGIOSAS
8a aula
		
	 
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	Exercício: CEL0520_EX_A8_201512208591_V1 
	Matrícula: 201512208591
	Aluno(a):
	Data: 05/10/2017 14:13:19 (Finalizada)
	
	 1a Questão (Ref.: 201512481452)
	 Fórum de Dúvidas (2)       Saiba  (0)
	
	A expansão marítima foi consequência de um conjunto de práticas mercantis adotadas por grande parte dos Estados nacionais da Europa, sobre esse contexto, identificamos algumas práticas, EXCETO:
		
	
	A formação do sistema colonial.
	
	Introduçãodo trabalho escravo na América para viabilização do projeto colonial.
	
	Início do processo de acumulação de capitais, impulsinando o modo de produção calitalista.
	
	A valorização do eurocentrismo sobre as culturas "descobertas".
	 
	A adoção do regime assalariado da Europa para a América.
	
	 Gabarito Comentado
	
	
	 2a Questão (Ref.: 201512481451)
	 Fórum de Dúvidas (1 de 2)       Saiba  (0)
	
	O processo de expansão Ultramarina acabou por redefinir o mapa mundial nos séculos XV e XVI. Com a descoberta da América e a possibilidade de um melhor conhecimento da África e Ásia, ocorreram mudanças na mentalidade do homem europeu. Sobre esse período, é correto afirmar:
		
	 
	Várias narrativas sobre as terras distantes e exóticas, como também de seus habitantes circularam por toda a Europa, com significativo aumento na circulação de impressos e dos relatos de viagem.
	
	A Igreja católica orientou aos jesuítas para não descreverem as terras descobertas em seus relatos das cartas, para manter sigilo por toda a Europa das terras conquistadas por Portugal.
	
	França e Inglaterra investiram nos projetos de expansão para as rotas do comércio no oriente, privilegiando a navegação pelo oceano Índico.
	
	A espanha dominou o tráfico negreiro em consequência da acupação do território africano, até o final do seculo XVIII.
	
	Os portugueses somente relatavam as terras africanas, por receio do interesse dos espanhois às terras do continente americano.
	
	 Gabarito Comentado
	
	
	 3a Questão (Ref.: 201512481459)
	 Fórum de Dúvidas (2)       Saiba  (0)
	
	O projeto expansionista europeu contou com o apoio de uma burguesia em ascenção, como também de uma Igreja militante. Sob este aspecto, qual foi o papel da Igreja Católica no projeto colonizador dos séculos XVI e XVII?
		
	 
	A Igreja católica foi grande aliada dos estados europeus no processo de cristianização das terras conquistadas, através dos projetos de propagação da fé.
	
	A Igreja católica definia as rotas de expansão dos projetos dos Estados europeus, de acordo com o número de fiéis que poderiam catequisar.
	
	Os pojetos de expansão foram colocados em prática pelos estados europeus, sem a participação de ordens religiosas nas terras conquistadas.
	
	A Igreja Católica financiou os projetos de além-mar, em razão do acúmulo de capital da venda de indulgências.
	
	Os assuntos administrativos e fiscais das colônias ficaram sob o controle da Igreja, com a nomeação de clérigos para essas funções.
	
	
	
	
	 4a Questão (Ref.: 201512851462)
	 Fórum de Dúvidas (2)       Saiba  (0)
	
	Em um dos diversos tratados firmados entre os séculos XVI e XVIII, podemos identificar um deles por prejudicar Portugal de forma grave, permitindo com isso a saída de muitos metais preciosos para Inglaterra. Neste contexto, podemos localizar que foi prejudicial para a Portugal o tratado de:
		
	
	Tratado de Santo Ildefonso, firmado entre Inglaterra e Portugal no século XVIII que ficou conhecido como tratado de panos e vinhos. Por este acordo, Portugal teria privilégios para comprar os tecidos ingleses e em troca, a Inglaterra teria os mesmos privilégios na compra de vinhos portugueses.
	 
	Tratado de Methuen, firmado entre Inglaterra e Portugal no século XVIII que ficou conhecido como tratado de panos e vinhos. Por este acordo, Portugal teria privilégios para comprar os tecidos ingleses e em troca, a Inglaterra teria os mesmos privilégios na compra de vinhos portugueses.
	
	Tratado de Petrópolis, firmado entre Brasil e Bolívia para a divisão do lucro relacionado a exploração da escravidão.
	
	Tratado de Tordesilhas, firmando entre Portugal e Espanha para a divisão do mundo entre esses dois países com a benção do Papa.
	
	Tratado de Madri, firmado entre Inglaterra e Portugal no século XVIII visando dividir o lucro do Brasil após a vindo da Família Real para o Brasil.
	
	 Gabarito Comentado
	
	
	 5a Questão (Ref.: 201512251846)
	 Fórum de Dúvidas (1 de 2)       Saiba  (0)
	
	"Ó mar salgado, quanto do teu sal São lágrimas de Portugal! Por te cruzarmos, quantas mães choraram, Quantos filhos em vão rezaram! Quantas noivas ficaram por casar Para que fosses nosso, ó mar! Valeu a pena? Tudo vale a pena Se a alma não é pequena. Quem quer passar além do Bojador Tem que passar além da dor. Deus ao mar o perigo e o abismo deu. Mas nele é que espelhou o céu."
(PESSOA, Fernando. Mar português. Rio de Janeiro: Jorge Aguilar Ed., 1960. p. 16)
 Podemos relacionar aos versos de Fernando Pessoa, Mensagem, 1934  os seguintes conceitos históricos: 
		
	 
	Estado Moderno, expansão marítima, mercantilismo e cristianismo
	
	Estado Mercantilista, pioneirismo português, Ordem de Cristo e capitalismo.
	
	Estado absolutista, colonialismo, bulionismo e Escola de Sagres.
	
	Estado Burguês, expansão marítima, mercantilismo e cristianismo.
	
	Estado Moderno, revolução comercial, cruzadas e universalismo burguês
	
	 Gabarito Comentado
	
	
	 6a Questão (Ref.: 201512265846)
	 Fórum de Dúvidas (1 de 2)       Saiba  (0)
	
	Durante os séculos XV e XVI, os países ibéricos exerceram uma indiscutível hegemonia no cenário europeu, em função da dianteira que assumiram na expansão marítima e comercial. Caracterizam essa preponderância:
		
	
	a curiosidade das sociedades ibéricas em conhecer outras culturas e povos.
	 
	a exploração de metais preciosos pela Espanha no México e Peru, e o monopólio de Portugal sobre as rotas de comércio oriental e africano.
	
	a atuação conjunta na expansão marítima permitiu às monarquias ibéricas uma posição de vanguarda em relação aos demais Estados europeus.
	
	a rápida expansão do setor industrial, financiada pela acumulação da exploração colonial.
	
	a adoção de uma política econômica liberal, que facilitou a atuação da iniciativa privada no processo de expansão.
	
	
	
	
	 7a Questão (Ref.: 201512481466)
	 Fórum de Dúvidas (2)       Saiba  (0)
	
	A partir da análise do mapa do século  XVI abaixo e considerando o contexto da era dos descobrimentos estudado, é correto afirmar:
		
	 
	As navegações alteraram o conhecimento do mundo, na Idade Moderna, colocando à prova mitos antigos sobre a não existência de vida na zona do Equador.
	
	A cartografia do século XVI continuou a privilegiar somente a existência da Europa e parte da Ásia como visão de mundo
	
	A cartografia europeia, por razões religiosas, não incluiu nos mapas do século XVI nenhuma referência dos continentes recém-descobertos.
	
	Os descobrimentos, em fins do século XV, resultaram da possibilidade dos geógrafos do renascimento afirmarem ter conhecimento sobre o continente americano.
	
	A concepção de um mundo fechado em torno da Europa, em opisição à um cosmos aberto dominou a cartografia europeia dos séculos XVI e XVII
	
	
	
	
	 8a Questão (Ref.: 201512281860)
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	A expansão marítima e comercial dos séculos XV e XVI foi uma grande mudança para os europeus em termos de conhecimentos geográficos. Várias concepções arraigadas foram rompidas através da experimentação, ou seja, das viagens. Dentre os principais feitos geográficos desse período podemos destacar:
I - A integração da Oceania à rota comercial das Índias.
II - A comprovação da esfericidade da Terra através da viagem de circunavegação promovida pelos espanhóis.
III - A ruptura da crença de que a Terra era cercada por profundos abismos com a travessia dos portugueses pelo Cabo das Tormentas.
IV - A descoberta de uma rota alternativa para o Oriente através do Oceano Atlântico.
		
	
	apenas I, II e III estão corretas.
	
	apenas duas opções estão corretas.
	
	todas estãocorretas.
	
	apenas I, II e IV estão corretas
	 
	apenas II, III e IV estão corretas.
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9a aula
		
	 
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	Exercício: CEL0520_EX_A9_201512208591_V1 
	Matrícula: 201512208591
	Aluno(a): 
	Data: 07/10/2017 17:41:11 (Finalizada)
	
	 1a Questão (Ref.: 201512798766)
	 Fórum de Dúvidas (1 de 2)       Saiba  (0)
	
	Na historiografia sobre a Idade Moderna, estudos e pesquisas valorizaram o olhar europeu, em detrimento dos outros países. Mas a modernidade não ocorreu somente na Europa, ela atingiu também outros países fora do eixo Inglaterra - França e Península Ibérica.
Quais os fatores que contribuíram para essa historiografia essencialmente ocidentalizada:
I- A colonização da América pelos países europeus facilitou o trânsito de ideias entre estes dois continentes
II- A produção russa não é valorizada porque não é considerada como uma região que tenha tido uma efervescência cultural que caracterizou os demais Estados ocidentais;
II- A China, a partir da Revolução Comunista, fecha-se para o mundo, dificultando o acesso às fontes históricas sobre essa cultura milenar;
		
	
	Todas as alternativas estão corretas
	
	Somente I e II estão corretas
	
	Somente a II está correta
	 
	Somente I e III estão corretas
	
	Somente II e III estão corretas
	
	
	
	
	 2a Questão (Ref.: 201512798768)
	 Fórum de Dúvidas (1 de 2)       Saiba  (0)
	
	A formação do Império Russo, no século XIX, é considerada tardia, comparando-a com os demais Estados da Europa, sobretudo ocidentais. Qual característica podemos identificar desse Estado Russo do século XIX:
		
	
	A Rússia adotou um modelo de Império que não privilegiou a formação de um exército nacional, já que mantinha boas relações com toda a Europa.
	
	A Rússia foi governada por diferentes Casas Dinásticas, não somente pela Dinastia dos Romanov, ao longo de todo o Império.
	 
	Formou-se um modelo absolutista de estado teocrático, em que o Czar representava também um poder divino.
	
	O Império Russo adotou a mesma política de expansão de alguns Estados europeus, partindo também para o Eixo econômico através do Atlântico.
	
	Adotou-se o modelo absolutista laico em que o czar representava apenas o poder temporal.
	
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	 3a Questão (Ref.: 201512416881)
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	O papel de Ivan III, ou Ivan O Terrível, foi marcado pela:
		
	
	criação do sistema feudal russo
	 
	consolidação do Kzarismo pelas vitórias militares
	
	fundação do império tártaro mongol
	
	casamento com a princesa Búlgara e criação do Império Vermelho.
	
	fundação da Igreja Russa
	
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	 4a Questão (Ref.: 201512798777)
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	A China apresentou contornos próprios de uma modernidade construída em uma tradição Dinástica. Sobre o Império Chinês podemos considerar:
		
	
	O Império chinês é considerado o mais tardio, comparado à outros modelos, como o Império Russo no século XIX.
	
	Na Dinastia Ming não houve ampliação do comércio marítimo. O governo Ming não conseguiu criar um sistema de produção agrícola capaz de gerar excedente.
	 
	A modernidade chinesa pode ser localizada após a expulsão mongol e durante a mais famosa dinastia, a Ming, no século XIV. Esta dinastia investiu na formação de um poderoso exército.
	
	A modernidade chinesa foi marcada por uma descentralização do poder do Imperador, permitindo a adoção de diferentes moedas e leis de acordo com os diferentes reinos que formavam o Império Chinês.
	
	Pequim, a Cidade proibida, representa a época Ming em que a China abriu-se comercialmente para o mundo, sobretudo a Europa.
	
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	 5a Questão (Ref.: 201512853179)
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	No ano 800 d.C., no dia de Natal, o papa Leão III coroou Carlos Magno como sagrado imperador em Roma. Este ato é extremamente simbólico e repleto de significado. Dentre as assertivas abaixo, assinale a correta:
		
	
	O simbolismo está na força da coroação de Carlos Magno, pois só depois dessa coroação ele passou a olhar realmente para os nobres, pois agora estava acima deles e com isso pode eliminar todos aqueles que iam contra seu governo.
	
	O simbolismo deste coroamento está somente relacionado a Carlos Magno e a Igreja, pois muitos não entendiam acerca da coroação dos reis, preferindo levar a vida pacata do campo.
	
	A coroação tem muitos significados, como o voto de pobreza e de proteção aos católicos.
	 
	A coroação nesta data mostra um outro nascimento, o de um imperador. É, portanto, de um império. Ter sido em Roma, centro do Império Romano, remete ao apoio da Igreja e, portanto, de Deus.
	
	A coroação foi somente uma solenidade sem sentido, mais pela vontade do Rei.
	
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	 6a Questão (Ref.: 201512481464)
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	No século XVI o comércio da porcelana entre China e a Europa era controlado pela Companhia das Índias Orientais, apesar desse lucrativo comércio,  a dinastia Ming  começa a entrar em decadência.Podemos considerar como uma das explicações:
		
	
	O alto valor da porcelana chinesa não encontrou mercado consumidor suficiente na Europa ocidental.
	
	A China não consegue a hegemonia do comércio de porcelanas com a Europa, em razão da Igreja considerar uma heresia o comércio da Europa com o Oriente.
	 
	No século XVI, Japão entra em guerra com a China, os esforços de guerra consumiram parte da fortuna da China.
	
	Não havia técnica eficaz de transporte do frágil material da porcelana, danificando a maior parte da mercadoria quando chegava na Europa, daí o comércio não ser lucrativo.
	
	A China não era a única a dominar a técnica artesanal do porcelanato, tendo Japão e Índia como concorrentes nesse comércio.
	
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	 7a Questão (Ref.: 201512853172)
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	No século III a. C, a China era dividida em reinos, a exemplo da Europa medieval, mas já no século seguinte foi unificada por Qin Shihuang. Esse primeiro império pode ser visto através de sua grande capacidade tecnológica, cultural e artística. Dentre as opções abaixo qual demonstra claramente essas características.
		
	 
	Grande Muralha da China e o Exército de Terracota
	
	As pirâmides de Quéops e Miquerinos e também a Grande Muralha
	
	A escrita no Japão e as pirâmides de Quéops.
	
	O Exército de terracota e as pirâmides do Quéops e Miquerinos.
	
	Grande Muralha e A escrita como temos hoje no Japão.
	
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	 8a Questão (Ref.: 201512481461)
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	A historiografia, por um grande tempo, valorizou o olhar europeu, na Idade Moderna, em detrimentos das outras regiões. Mas a modernidade ocorreu em diferentes espaços extra-europeu também. Sob esse aspecto, é correto afirmar:
		
	
	A Igreja católica proibiu a pesquisa e consulta das fontes históricas sobre a modernidade da China e Japão, mantendo o acervo sob responsabilidade papal.
	
	A Escola dos Annnale somente considerou a modernidade da Europa, negando a produção de conhecimento e a pesquisa de outros países do extremo oriente e da Ásia.
	
	A historiografia valorizou sobretudo a modernidade muçulmana como igualmente relevante àquela modernidade europeia, evitando trabalhar com categorizações como oriente/ocidente.
	 
	A colonização da América pelos países europeus facilitou o trânsito de ideias sobre estes dois continentes apenas.Mesmo com o fácil acesso as fontes históricas sobre a China que esteve aberta ao ocidente, desde a Revolução comunista em 1949, a historiografia privilegiu os espaços europeus.
	
	
		HIST.MOD:DA TRANS. DO FEUDAL. AS REFOR. RELIGIOSAS
10a aula
		
	 
	Lupa
	 
	 
	
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	Exercício: CEL0520_EX_A10_201512208591_V1 
	Matrícula: 201512208591
	Aluno(a): 
	Data: 07/10/2017 19:40:28 (Finalizada)
	
	 1a Questão (Ref.: 201512281885)
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	Martinho Lutero, ao pregar suas 95 Teses, iniciou um movimento sem volta de sedição contra a Igreja Católica. Após obstáculos, obteve êxito com a assinatura da Paz de Augsburgo. Seu êxito, no entanto, não se deveu apenas a idéias inovadoras e atraentes. Podemos atribuí-lo a (o):
		
	
	apoio incondicional do movimento milenarista liderado por Thoma Munzer.
	
	respaldo do monarca do Império Austro-Húngaro, um humanista cansado dos desmandos papais.
	
	fato de ter promovido um movimento político religioso e angariado a simpatia da massa camponesa oprimida.
	 
	ter conquistado a simpatia e proteção de vários príncipes do Sacro Império Romano Germânico interessados em se apropriar do extenso patrimônio local da Igreja.
	
	fato de ter concebido um movimento realmente revolucionário que subvertia todos os dogmas católicos
	
	
	
	
	 2a Questão (Ref.: 201512275271)
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	O Luteranismo foi o iniciador da cisão que mais tarde denominou-se Reformas Protestantes. Dentre os princípios defendidos por Lutero, é correto identificar:
		
	
	salvação obtida pela concessão de favores materiais e livre interpretação da Bíblia.
	
	aceitação do matrimônio dos líderes religiosos e inexistência dos milagres.
	
	infalibilidade da autoridade papal e crença na salvação individual.
	 
	crença nos sacramentos do batismo e eucaristia e livre interpretação da Bíblia.
	
	manutenção dos sete sacramentos e apelo ao proselitismo
	
	
	
	
	 3a Questão (Ref.: 201512481449)
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	No início  do seculo XV, era crescente a insatisfação dos fiéis com a Igreja Católica na Europa, em função do comportamento dos sacerdotes e de algumas medidas em que era flagrante o ¿desrespeito¿ às bases da doutrina Cristã. Em consequência disso, o monge Martinho Lutero inicia um movimento conhecido como Reforma Protestante, por meio da qual, identificamos a crítica:
		
	 
	A excessiva preocupação do Alto clero da Igreja Católica com questões relacionadas ao poder e a bens materiais.
	
	As ordens religiosas, em especial aos franciscanos, por seu despojamento e valorização da natureza e não da alma.
	
	A falta de controle da Igreja Católica sobre os seus fíeis, por inexistência de uma hierárquica suficiente para manter o controle sobre os cristãos.
	
	Ao pensamento de Santo Agostinho, considerado rígido nas questões morais e comportamentais dos fiéis.
	
	A imposição dos votos de castidade e probreza a todos aqueles que quisessem seguir o o sacerdócio católico.
	
	 Gabarito Comentado
	
	
	 4a Questão (Ref.: 201512281768)
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	Indulgência é perdão. A Igreja, durante séculos, oferecia àqueles que de fato se arrependessem de suas faltas. A partir do final da Idade Média, a Igreja passou a vendê-las aos fiéis, sob forma de cartas. Esse comércio ganhou tanta magnitude, que chegou a ser intermediado no Sacro Império Romano Germânico, por uma casa bancária, a dos Fuggers. Lutero, em seus discursos, passou a atacar sistematicamente essa prática. O principal argumento para criticar a venda de indulgências era que:
		
	
	as indulgências também poderiam ser conseguidas através do trabalho voluntário na Igreja, sem necessidade de pagamento
	
	as indulgências não garantiam um lugar no Céu, apenas uma expectativa pelo Purgatório.
	
	os preços abusivos das cartas impediam que os mais humildes atingissem o Reino dos Céus.
	
	o dinheiro da venda de indulgências não era repassado à Igreja, ficando nas mãos dos banqueiros.
	 
	tal prática não era respaldada pela Bíblia. Era apenas uma maneira ilícita de enriquecimento pela Igreja.
	
	
	
	
	 5a Questão (Ref.: 201512325984)
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	Com relação ao movimento da Contrarreforma ocorrido na Europa no século XVI, é INCORRETO afirmar que:
		
	
	Barroco como expressão de uma cultura contrarreformada caracteriza-se por uma tensão permanente entre fé e razão, própria do homem da modernidade.
	 
	Significou uma reação ao poder temporal da Igreja e ao papel de instituição mediadora entre os homens e o Criador, desempenhado pela hierarquia religiosa;
	
	o Concílio de Trento definiu os princípios de uma política contra-reformista baseada em uma revalorização dos dogmas da Igreja Católica;
	
	tratava-se de um reação da Igreja católica ao movimento da Reforma protestante e caracterizou-se por um reforço dos princípios hierárquicos da Igreja como instituição temporal;
	
	a cultura do Barroco, como expressão peculiar do homem moderno, está articulada ao movimento da Contrarreforma em seus aspectos culturais;
	
	
	
	
	 6a Questão (Ref.: 201512281775)
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	As Reformas Protestantes tiveram como marco simbólico a publicação das 95 teses de Lutero. No entanto, antes dele, alguns indivíduos já haviam se levantado contra os desmandos eclesiásticos. Dentre esses indivíduos podemos mencionar:
		
	
	Calvino, que se colocou publicamente contra a venda de indulgências
	
	Galileu Galilei, que defendeu a esfericidade da Terra ao contrário. do que a Igreja preconizava.
	
	Nicolau Copérnico, que se posicionava contrariamente à venda de indulgências.
	 
	John Wycliff, que combatia a corrupção do clero e a arrogância das autoridades eclesiásticas.
	
	Henrique VIII, que denunciava o acúmulo de bens da Igreja em seu território.
	
	
	
	
	 7a Questão (Ref.: 201513130817)
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	Consiste numa das características do movimento protestante:
		
	 
	O sacerdócio universal dos fieis em detrimento de um clero institucionalizado como mediador entre o Céu e o mundo
	
	A pouca adesão dos setores burgueses e populares, sendo praticamente difundidos apenas entre os nobres
	
	A proibição de tradução dos textos bíblicos, sendo o ideal o acesso aos textos em sua língua original
	 
	A crença que apenas o isolamento do mundo e a penitência seriam capazes de proporcionar a salvação do homem
	
	O compromisso que os diversos movimentos estabelecem com o papa de não-pregação nas áreas tradicionalmente católicas
	
	
	
	
	 8a Questão (Ref.: 201512251049)
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	Sobre a Contra-Reforma Católica, analise as proposições a seguir e assinale a alternativa incorreta:
		
	
	A detenção monopolista dos poderes sacramentais tornava a vocação do sacerdote superior a qualquer outra e a noção do padre como orientador paternal e guia dos leigos invadiu a Contra-Reforma.
	
	Na nova era da história da Igreja que se instalou, o sacerdote seria diferenciado pela sua preparação profissional e pelo desempenho de seus deveres como uma missão.
	
	Os sacerdotes emergiram da Contra-Reforma como uma das profissões novas ou em vias de desenvolvimento da nova era e o bom padre era um tipo diferente, especificamente treinado e preparado para exercer funções sacerdotais.
	 
	A partir da Contra-Reforma, a formação para o sacerdócio podia ser feita por qualquer pessoa que se identificasse coma religião católica, sem a necessidade de cursos ou seminários específicos.
	
	A Igreja da Contra-Reforma pretendia, efetivamente, formar um corpo de sacerdotes de elite altamente disciplinados e preparados, que trabalhassem para o bem-estar moral, espiritual e temporal dos leigos.