FILOSOFIA DA EDUCAÇÃO BRASILEIRA SIMULADO 1 E 2

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FILOSOFIA DA EDUCAÇÃO BRASILEIRA
	Simulado: CEL0727_SM_201401254888 V.1 
	Aluno(a): 
	Matrícula: 
	Desempenho: 0,3 de 0,5
	Data: 22/09/2017 16:17:25 (Finalizada)
	
	 1a Questão (Ref.: 201401456423)
	Pontos: 0,1  / 0,1
	Qual área de investigação da Filosofia tem por finalidade estudar o ser enquanto ser, isto é, o ser independentemente de suas determinações particulares; estudo do ser absoluto e dos principais princípios?
		
	
	Ética.
	 
	Metafísica.
	
	Axiologia.
	
	Lógica.
	
	Epistemologia.
		
	
	
	 2a Questão (Ref.: 201402055075)
	Pontos: 0,0  / 0,1
	Entendemos por senso comum o conhecimento que é aceito e compartilhado por grupo independente de ser provado ou não¿. De acordo com esta informação podemos afirmar que o senso comum é:
		
	
	Possui como elementos científicos a formação cultural do sujeito .
	 
	É um conhecimento fragmentado, difuso e assistemático.
	
	Um conhecimento sistematizado e que transcende os séculos.
	 
	É a produção de conhecimento, compartilhado de geração em geração, e sempre impregnando de reflexões sem nenhum tipo de comprovação teórica.
	
	Uma ciência passada de geração para geração
		
	
	
	 3a Questão (Ref.: 201401306146)
	Pontos: 0,1  / 0,1
	Para Dermeval Saviani, a reflexão propriamente filosófica é radical, rigorosa e de conjunto. De acordo com esta concepção a única afirmativa INCORRETA é:
I. Justifica suas afirmações com argumentos, usa linguagem com rigor que garante coerência e o exercício da crítica.
II. Explicita os fundamentos do pensar e agir, investigando a raiz do saber.
III. Imposição de ideias e valores que garantem os interesses de classe.
IV. Examina os problemas na perspectiva do todo, relacionando os diversos aspectos, visando à totalidade.
		
	
	Todos os enunciados estão corretos
	
	Somente os enunciados I e II estão corretos
	
	Somente o enunciado IV está correto
	 
	Somente o enunciado III está correto
	
	Somente os enunciados I e III estão corretos
		
	
	
	 4a Questão (Ref.: 201401880899)
	Pontos: 0,1  / 0,1
	Assim como as demais ciências nasceram no bojo da reflexão filosófica, também a Pedagogia se achava intimamente ligada à Filosofia, já que os filósofos também discutiam educação. Dessa forma, pergunta-se: Qual a importância da Filosofia para a Pedagogia?
		
	
	Nenhuma das alternativas acima
	 
	Investigar o ser humano que se quer formar, os valores emergentes que se contrapõem a outros, já decadentes, e os pressupostos do conhecimento subjacentes aos métodos e procedimentos realizados.
	
	Refletir sobre a linguagem como elemento estruturador que explica a relação do ser humano com a realidade.
	
	Refletir sobre a natureza e as características do valor. Sendo que os juízos de valor podem ser de vários tipos: éticos, estéticos, políticos, religiosos, pragmáticos, etc.
	
	Investigar a concepção de ser humano a partir do que o ser humano é e refletir sobre aquilo que o professor acredita e pensa que ele deve ser.
		
	
	
	 5a Questão (Ref.: 201402053517)
	Pontos: 0,0  / 0,1
	Em relação cultura, globalização e educação, é correto afirmar que:
		
	 
	A cultura popular é dinâmica, autônoma, crítica, criativa, fundamentada na verdade democrática.
	 
	É a educação que mantém viva a memória de um povo e dá condições para a sua sobrevivência material e espiritual. A educação é, portanto, fundamental para a socialização e a humanização.
	 
	A cultura de massas é discutida por Umberto Eco que considera duas tendências opostas dos intelectuais em relação a ela, de um lado os apocalípticos, apaixonados por tudo o que é veiculado pela cultura de massas, e de outro, os integrados, críticos da cultura de massas por considerá-la forma de dominação contra o povo, favorecendo o consumismo
	 
	A sociedade em rede atingida pela teia de difusão mundial de informações pouco alterou os modos de relacionamento nos fluxos financeiros globais, na economia, na política na mídia e nos relacionamentos pessoais.
	 
	A cultura erudita é uma produção elaborada, acadêmica, centrada no sistema educacional.
		
	FILOSOFIA DA EDUCAÇÃO BRASILEIRA
	Simulado: CEL0727_SM_201401254888 V.1 
	Aluno(a): 
	Matrícula: 
	Desempenho: 0,4 de 0,5
	Data: 22/09/2017 16:58:25 (Finalizada)
	
	 1a Questão (Ref.: 201401306170)
	Pontos: 0,1  / 0,1
	A defesa de uma educação que tenha como principio a emancipação humana exige a escolha consciente do livro didático. Ou seja, parte do principio que os livros não são neutros. Sobre este princípio, leia o comentário a seguir: Em matéria publicada numa revista de circulação nacional, certa vez apareceu uma crítica ao governo Lula quanto ao livro didático. A revista considerava que os livros destinados à escola pública haviam mudado. Agora traziam conteúdos de cunho comunista. Eram comunistas porque abordavam os temas sem o véu da ideologia. Explicavam de forma crítica, dentre outros, conceitos como neoliberalismo e globalização.
Segundo o princípio de que os livros não são neutros, a matéria omite que antes do governo Lula os livros didáticos eram:
I. ambíguos, veiculavam o pensamento considerado não-comunista e comunista, mas não explicitava suas diferenças.
II. comunistas, mas dissimulavam esta característica.
III. meros transmissores de informação.
IV. livros identificados com o pensamento conservador, anticomunista, considerado de direita, contudo disfarçavam esta característica por meio da ideologia
		
	
	Apenas o enunciado III está correto
	
	Apenas o enunciado I está correto
	
	Todos os enunciados estão corretos
	
	Apenas o enunciado II está correto
	 
	Apenas o enunciado IV está correto
		
	
	
	 2a Questão (Ref.: 201401880903)
	Pontos: 0,1  / 0,1
	A dicotomia entre professores e especialistas marcou, ao longo da história, as discussões sobre a identidade do pedagogo. A partir dos anos 1990 uma determinada perspectiva sobre a identidade foi fortalecida. Ela está nas Diretrizes Curriculares do Curso de Graduação em Pedagogia/Licenciatura, promulgadas em 2006. Qual destas afirmações expressa essa concepção?
		
	
	O pedagogo na sua formção deve optar entre dedicar-se à docência dos anos iniciais do Ensino Fundamental ou a gestão educacional
	
	A identidade do pedagogo se afirma por sua condição de especialista em orientaçao educacional, supervisor escolar, inspeção e planejamento
	 
	A docência é a base identitária do pedagogo, além da gestão escolar, de sistemas e de programas não escolares.
	
	O planejamento e a avaliação dos sistemas educacionais são feitos somente aos administradores e a gestão escolar, aos pedagogos
	
	A investigação educacional é tarefa das universidades e sua aplicação é papel somente dos pedagogos.
		
	
	
	 3a Questão (Ref.: 201401374138)
	Pontos: 0,1  / 0,1
	A educação multicultural crítica contrapõe-se à educação neoliberal, trazendo para debate na educação brasileira a questão da eqüidade. É correto afirmar, como características da educação multicultural crítica, o respeito
		
	
	à diferença cultural, formando harmonicamente o cidadão para a tolerância e para a solidariedade, ocultando os conflitos por fatores de classe, etnia e gênero.
	 
	à diversidade cultural e ao pluralismo de idéias de forma interacionista, democrática e solidária.
	
	ao individualismo e à monocultura.
	
	à diversidade cultural e ao pluralismo de idéias de forma hegemônica, democrática e solidária.
	
	à diferença cultural, vista a diversidade como constitutiva da natureza humana e fator de identidade nacional.
		
	
	
	 4a Questão (Ref.: 201402142782)
	Pontos: 0,0  / 0,1
	A Teoria pedagógica, que segundoDermeval Saviani, se define pela supervalorização do método e das técnicas de ensino, em detrimento do professor e do aluno, marca o universo educacional brasileiro. Marque a opção que melhor expressa o definido pelo autor.
		
	
	tradicional
	
	renovada
	 
	Nova
	
	progressista
	 
	tecnicista
		 Gabarito Comentado.
	
	
	 5a Questão (Ref.: 201401306430)
	Pontos: 0,1  / 0,1
	Maria Lúcia Arruda Aranha, em seu livro Filosofia da Educação (2006), afirma que a técnica a serviço da industrialização traz efeitos perversos para a humanidade, pois esta é, por princípio, libertadora. Analise a pertinência das considerações acerca da tecnologia e da industrialização em relação ao pensamento da autora:
I. Para livrar-se da perversidade da tecnologia, o homem deve se recusar a empregá-la nas atividades que ainda podem ser desenvolvidas de forma manual.
II. A submissão de trabalhadores a longas jornadas de atividades com uso de máquinas modernas, que dispensam esforços físicos ameniza o cansaço.
III. O controle e a eficiência que a tecnologia propicia também caracterizam perda de liberdade e perversidade deste mecanismo.
IV. Para romper com os efeitos perversos da tecnologia e das máquinas modernas não é necessário extirpá-las da sociedade.
Assinale a alternativa CORRETA:
		
	
	Apenas a IV está correta
	
	Apenas os enunciados I e III estão corretos.
	 
	Apenas III e IV estão corretos.
	
	Apenas I e IV estão corretos.
	
	Apenas os enunciados II e IV estão corretos.