Relações Étnico-Raciais no Brasil - questionário e tele aula III

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• Pergunta 1 
 (Adap. Concurso Público - CETRO - 2008 - SEE-SP) Ao tratarmos da presença de 
racismo, preconceito e discriminação nas escolas brasileiras, é correto afirmar que: 
 
 
Respostas: a.As formas de discriminação de qualquer natureza têm o seu 
nascedouro na escola: o racismo e as desigualdades correntes na 
sociedade nascem ali. 
 
 
b. Uma educação antirracista realiza-se com um discurso que respeite 
as diferenças raciais. 
 
 
c. Toda e qualquer reclamação de ocorrência de discriminação e 
preconceito no espaço escolar deve ser evitada, pois os protagonistas 
dessas situações não são culpados por tais acontecimentos. 
 
 
d. O racismo cultural é considerado mais grave do que as formas de 
racismo individual. 
 
 
e.A percepção do comportamento discriminatório e do preconceito 
racial é central numa análise histórica e sociológica que tente 
compreender as relações sociais vivenciadas na escola. 
 
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da 
resposta: 
Comentário: Alternativa “e”. As formas de discriminação não nascem na 
escola, mas se refletem nela, podendo nascer em quaisquer esferas sociais. 
Uma educação antirracista deve prever não somente um discurso para a 
igualdade, mas o desenvolvimento de estratégias práticas que proporcionem 
relações equitativas no ambiente escolar. Qualquer prática discriminatória ou 
preconceituosa precisa ser combatida na prática escolar, seja através de 
discussões a respeito, seja por meio das mais diversas estratégias 
pedagógicas. Tanto o racismo cultural quanto o individual são igualmente 
graves, e estão previstos em lei como crime. Portanto, temos que o professor e 
os demais agentes escolares devem estar continuamente atentos à presença 
de atitudes preconceituosas e discriminatórias na escola, através de uma 
análise histórica e sociológica dessas questões. 
 
 
 
 
• Pergunta 2 
 (Adap. UEM – Verão 2008) Leia o texto a seguir: 
“Desde o início a criança desenvolve uma interação não apenas com o próprio corpo 
e o ambiente físico, mas também com outros seres humanos. A biografia do indivíduo, 
desde o nascimento, é a história de suas relações com outras pessoas. Além disso, 
os componentes não sociais das experiências da criança estão entremeados e são 
modificados por outros componentes, ou seja, pela experiência social.” (BERGER, 
Peter L. e BERGER, Brigitte. “Socialização: como ser um membro da sociedade”. In 
FORACCHI, Marialice M. e MARTINS, José de Souza. Sociologia e Sociedade. Rio 
de Janeiro: Livros Técnicos e Científicos, 1977, p. 200) 
 
Podemos concluir do texto que: 
 
I- Os indivíduos, desde o nascimento, são influenciados pelos valores e pelos 
costumes que caracterizam sua sociedade. 
II- A relação que a criança estabelece com o seu corpo não deveria ser do interesse 
das ciências biológicas, mas apenas da sociologia. 
III- As experiências individuais, até mesmo aquelas que parecem mais relacionadas 
às nossas necessidades físicas, contêm dimensões sociais. 
IV- Aos poucos, a criança vai percebendo o mundo que a rodeia; passa a 
 
compreender suas regras, linguagens, hábitos, proibições etc. e também é capaz de 
interiorizar alguns desses elementos culturais, momento em que inicia o processo de 
sua constituição como indivíduo, sujeito de sua própria identidade. 
Estão corretas: 
Respostas: a. I, III e IV. 
 
 
b. II e IV. 
 
 
c. III e IV. 
 
 
d. I, II e III. 
 
 
e. I e II. 
 
 
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da 
resposta: 
Comentário: Alternativa “a”. Todo esse trajeto é chamado pelas ciências 
sociais de processo de socialização ou endoculturação, cuja base está na 
educação feita formal ou informalmente pelos grupos sociais e indivíduos que 
participam da vida daquela criança. Nesse processo, os elementos bio-
fisiológicos se misturam aos elementos culturais, podendo ser estudados tanto 
pela área das ciências biológicas quanto das ciências sociais. 
 
 
 
 
 
• Pergunta 3 
 Como educadores, precisamos observar que os currículos são fruto de escolhas 
políticas, cabendo aos profissionais da educação, em especial aos professores, incluir 
ou excluir assuntos que servem ou não servem ao propósito de formação da criança e 
do jovem. Nesta atitude de consciência crítica para uma educação pela igualdade 
racial, o professor deverá trabalhar ativamente: 
 
 
Respostas: a. A desconstrução de estereótipos; 
 
 
b. A representatividade de todos os segmentos sociais; 
 
 
c. Valorização das diversidades étnicas; 
 
 
d. Escolha de livros didática e paradidáticos que contemplem os fatos 
históricos em sua realidade e não de forma simplificada. 
 
 
e. Todas as alternativas estão corretas. 
 
 
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resposta: 
Resposta: Alternativa “e” 
Comentário: A postura política do professor é essencial ao trabalho na 
promoção pela educação da igualdade racial. A interpretação dos materiais 
didáticos, a elaboração de estratégias e o planejamento conciso, diante da 
proposta de ênfase na diversidade, descarta os estereótipos e valoriza dos 
segmentos, em especial dos desfavorecidos. 
 
 
 
 
 
• Pergunta 4 
 De acordo com Hélio Santos, analise as afirmações abaixo e assinale a alternativa 
correta: 
 
I. O negro, no Brasil, tem como inimigo a “centopeia de duas cabeças”: de um lado, a 
sociedade aferindo ao negro características negativas, impedindo seu progresso e 
discriminando-o; de outro, o negro sentindo-se inferior . 
 
II. O negro introjetou os estereótipos negativos vindos da sociedade e, assim, atua na 
mesma entendendo-se como subjetivamente rebaixado em seu potencial e 
responsável pela desigualdade social que a ele se apresenta. 
 
 
Respostas: a. A primeira afirmação é correta, e a segunda incorreta. 
 
 
b. A primeira afirmação é correta, e a segunda completa a primeira. 
 
 
c. Ambas as afirmações são incorretas. 
 
 
d. A primeira afirmação é incorreta, e a segunda é correta. 
 
 
e. Ambas as afirmações são corretas, mas uma não completa a outra. 
 
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da 
resposta: 
Comentário: Alternativa “b”. Segundo a tese defendida por Hélio Santos, o 
racismo no Brasil pode ser explicado pela figura da "centopeia de duas 
cabeças", no sentido de que o racismo está na cabeça de todos, brancos e 
negros. Assim, os negro-descendentes também colaboram com a visão 
corrente em nossa sociedade, ao mesmo tempo em que passam a introjetar 
contra si aspectos desfavoráveis. Hélio Santos afirma que se trata de uma 
“monumental contradição” (2001, p. 149) e, por isso, um processo não tão 
simples de ser compreendido. 
 
 
 
 
• Pergunta 5 
 Em relação aos estereótipos raciais presentes na literatura brasileira, é Incorreto 
afirmar que: 
Respostas: a. Muitos livros da literatura clássica brasileira ajudaram a manter 
intactos os estereótipos de cunho racista. 
 
 
b. Os textos de Monteiro Lobato também reproduzem os estereótipos 
do negro como submisso e subserviente. 
 
 
c. Não há estudos conclusivos sobre a produção de discursos de 
cunho racista na literatura clássica brasileira. 
 
 
d.Devido ao seu teor considerado racista, um dos livros de Monteiro 
Lobato foi vetado pelo MEC (Ministério da Educação), e proibida sua 
distribuição nas escolas públicas do país. 
 
 
e. A literatura colaborou também para reforçar piadas e ditos populares 
de cunho preconceituoso. 
 
 
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resposta: 
Comentário: Alternativa “c”. Inúmeros estudos foram realizados e estão 
publicados nas bases de dados acadêmicos, mostrando uma estreita relação 
entre a literatura clássica brasileira e seu teor claramente racista e reforçador 
de estereótipos raciais. 
 
 
 
• Pergunta 6 
 Leia o seguinte trecho: 
"o boi da cara preta não pega nenhum menino, o boi da cara preta tem uma cara 
bonita, não é uma careta,o boi da cara preta é irmão do boi da cara branca, do boi da 
cara malhada, o boi da cara preta tem a cor do rosto da mamãe, o rosto que você, 
criança, se alegra quando olha, o boi da cara preta é bonito e risonho, parecido com 
você". (ANDRADE, Inaldete Pinheiro, 1988, p. 8) 
 Um professor que trabalhe esse texto com seus alunos, durante suas aulas de língua 
portuguesa, está procurando desenvolver, principalmente: 
 
 
 
Respostas: a. A noção de métrica e rima na produção poética. 
 
 
b. O resgate de uma importante figura folclórica brasileira. 
 
 
c. Uma compreensão sobre as figuras de linguagens, especialmente 
ironia e aliteração. 
 
 
d. A desconstrução de estereótipos raciais e de cor. 
 
 
e. O fim do mito da democracia racial no Brasil. 
 
 
 
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da 
resposta: 
Comentário: Alternativa “d”. Segundo Ana Célia da Silva, "a criança que 
internaliza [uma] representação negativa tende a não gostar de si própria e dos 
outros que se lhe assemelham." Assim, a recomendação é que os professores 
desenvolvam atividades que "evidenciem a cor negra associada a algo 
positivo, como ébano, ônix, jabuticaba, café, petróleo, azeviche, etc., [que] 
concorrem para 
justapor à representação negativa uma outra positiva." (apud MUNANGA, 
2005, p. 27) 
 
 
 
 
• Pergunta 7 
 Pense na seguinte situação: um professor do Ensino Fundamental I depara-se com 
estes versos no livro didático que está adotando no trabalho com a turma do 3º ano: 
 
A Borboleta 
 
De manhã bem cedo 
Uma borboleta 
Saiu do casulo 
Era parda e preta. 
 
Foi beber no açude 
Viu-se dentro da água 
E se achou tão feia 
Que morreu de mágoa. 
 
 
Ela não sabia 
– boba! – que Deus 
deu para cada bicho 
a cor que escolheu. 
 
Um anjo a levou, 
Deus ralhou com ela, 
Mas deu roupa nova 
Azul e amarela. 
 
(Odilo Costa Filho, In: CEGALLA, 1980, p. 12) 
 
O que esse professor deveria pensar e/ou fazer, segundo uma perspectiva que leve 
em conta as relações equitativas entre brancos e negros? 
 
I- Deveria concluir que este poema colabora para reforçar o preconceito gerado pelos 
estereótipos que consideram negros e pardos como feios. 
II- Poderia construir uma outra versão do poema, junto com as crianças, que 
desconstruísse tais estereótipos. 
III- Deveria ignorar o poema, passando a trabalhar o próximo tópico do livro, para não 
reforçar os estereótipos raciais com as crianças. 
IV- Faria um debate sobre o teor preconceituoso do singelo poema, a fim de que as 
crianças pudessem perceber como são construídos os estereótipos e preconceitos 
raciais. 
V- Deveria abandonar o uso daquele livro didático no próximo ano letivo, buscando 
um material que não apresente nenhuma forma de preconceito ou visão simplificadora 
ou estereotipada da realidade. 
São corretas: 
 
Respostas: a. III, IV e V. 
 
 
b. I, II e III. 
 
 
c. I, II e IV. 
 
 
d. I, II, IV e V. 
 
 
e. I, III, IV e V. 
 
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resposta: 
Comentário: Alternativa “c”. Ignorar o poema não produziria nenhuma reflexão 
entre seus alunos; portanto, o professor deveria falar sobre o assunto em aula, 
procurando construir, com eles, versões diferentes possíveis, segundo uma 
perspectiva equitativa. Trocar o material também não seria a solução, uma vez 
que qualquer livro é passível de apresentar uma visão reducionista, 
simplificada e estereotipada da realidade social. O que deve acontecer sempre 
é um posicionamento crítico do professor quanto ao uso do material didático, 
visando desconstruir estereótipos de qualquer categoria. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
• Pergunta 8 
 
 Pierre Bourdieu, sociólogo francês, explica-nos outra forma de compreender a 
configuração do racismo à brasileira, por meio do que denominou violência simbólica, a 
saber: 
 
Respostas: a. Mecanismos sutis de dominação social utilizados por indivíduos, grupos 
ou instituições e impostos sobre outros. 
 
 
b.Identidade brasileira enraizada pela interiorização por todos os brasileiros, 
de normas enunciadas pelos discursos dos estrangeiros que nos 
colonizaram. 
 
 
c. Assumir o universo simbólico de outro sem perceber que essa 
“transferência” é feita na forma de uma dominação no plano simbólico. 
 
 
d. As alternativas “a”, “b” e “c” estão corretas. 
 
 
e. Construção de uma consciência crítica do que significa pertencimento 
étnico 
 
 
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resposta: 
Resposta: Alternativa ‘d’, pois o conceito de violência simbólica defendido por 
Bourdieu engloba as questões apresentadas nas alternativas citadas: dominação 
social, interiorização do discurso alienador, transferência de um plano simbólico 
que não pertence a sua identidade étnica. 
 
 
 
 
• Pergunta 9 
 Podemos considerar, segundo inúmeras pesquisas produzidas pelas universidades, que os 
livros didáticos apresentam os seguintes problemas quando os analisamos segundo uma 
perspectiva das relações étnico-raciais e da promoção da igualdade racial: 
 
I- A maioria dos livros didáticos traz uma representação muito simplificada dos fatos 
históricos, acabando por estigmatizar ou caricaturar segmentos sociais como mulheres, 
negros, idosos e trabalhadores, por exemplo, colaborando com o reforço de estereótipos. 
II- A invisibilidade desses segmentos sociais desfavorecidos, que aparecem representados 
no conjunto dos conteúdos didáticos numa relação desproporcional àquela existente na 
sociedade brasileira. 
III- A falta de representatividade negra ou de figuras de pessoas negras desempenhando 
os mais diversos papéis sociais, por exemplo, faz com que a criança afrodescendente não 
tenha parâmetros de igualdade e diversidade para a construção de sua identidade étnico-
racial. 
 
Estão corretas as alternativas: 
 
 
Respostas: a. I e II. 
 
 
b. I e III. 
 
 
c. II e III. 
 
 
 
 
 
d. I, II e III. 
 
 
e. Somente a III. 
 
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da resposta: 
Comentário: Alternativa “d”. Todas as alternativas confirmam a ideia de que os livros 
didáticos podem ser um instrumento de reforço dos estereótipos caso sejam 
utilizados pelos professores sem uma posição crítica deste em relação aos seus 
conteúdos extremamente simplificados e carentes de figuras negras, representativas 
de uma autoimagem positiva paras as crianças e adolescentes afrodescendentes. 
 
 
 
• Pergunta 10 
 Segundo o material produzido pela Universidade Federal de São Carlos*, utilizado na 
formação de professores para uma educação cidadã e para a igualdade racial no 
Brasil, os professores e professoras devem: 
 
 
Respostas: a. Incorporar o discurso das diferenças não como um desvio, mas como 
algo enriquecedor de nossas práticas e das relações entre as crianças. 
 
 
b. Colaborar para a constituição de subjetividades outras, livres da 
clausura causada pelo modelo dito “ideal”. 
 
 
c. Promover novas relações interpessoais, mais afetuosas, profundas e 
significativas. 
 
 
d.Recriar novos sentimentos e reconhecimentos, especialmente em 
relação a si mesmo, num movimento de respeito a toda forma de 
diversidade. 
 
 
e. Todas as alternativas anteriores são estratégias válidas para a 
promoção da igualdade racial na escola. 
 
 
 
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da 
resposta: 
Comentários: Alternativa “e”. O professor que tem em mente sua 
responsabilidade na desconstrução dos estereótipos raciais, na produção de 
relações mais equitativas no ambiente escolar e na construção de uma 
sociedade livre do racismo e do preconceito racial, deve exercitar cada uma 
das proposições sugeridas pelos professores da UFSCar, descritas nas 
alternativas da questão acima. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
QUESTIONÁRIO TELE AULA III 
 
• Pergunta 1 
 A partir da vigência da Lei 10.639/2003,todo professor precisa encontrar estratégias para 
uma educação para a igualdade racial. As alternativas abaixo apresentam algumas dessas 
possibilidades, exceto: 
 
 
 
Respostas: a. reformulação dos projetos pedagógicos, dos planos de aula, de materiais 
didáticos e paradidáticos. 
 
 
b. estabelecer uma relação mais afetuosa e significativa com os alunos e sua 
família. 
 
 
c. conhecer os problemas do bairro e do entorno da escola, garantindo uma 
relação escola-comunidade. 
 
 
d. preparar os alunos para se adequarem aos modelos sociais 
estabelecidos e ao ideal de vida moderno. 
 
 
e. respeitar todas as diferenças e incentivar a diversidade cultural. 
 
 
 
 
• Pergunta 2 
 A prática educativa precisa ser desenvolvida com intencionalidade 
e persistência, com vistas à promoção da igualdade racial. Quais 
os desafios para os professores nessa prática? 
A desconstrução do mito da democracia racial. 
A simplificação excessiva de fatos históricos apresentados 
nos livros didáticos. 
A ausência da perspectiva étnico-racial na definição 
dos currículos e conteúdos. 
Estão corretas as seguintes afirmações: 
 
 
 
Respostas: a. I e II. 
 
 
b. II e III. 
 
 
c. I, II e III. 
 
 
d. I e III. 
 
 
e. Nenhuma das anteriores. 
 
 
 
 
 
 
 
• Pergunta 3 
 De que formas a literatura, a mídia e a escola podem ser responsáveis pela permanência 
de estereótipos raciais? 
Nas novelas, filmes e livros, reservando aos negros as personagens subservientes e 
submissas. 
Nos currículos escolares, pressupondo que todos os alunos apresentam as mesmas 
condições, o que acaba discriminando certos grupos. 
Nas salas de aula, quando os professores procuram trabalhar a diversidade e o resgate de 
aspectos culturais de diversos grupos. 
Estão corretas as afirmações: 
 
 
 
Respostas: a. I e II. 
 
 
b. II e III. 
 
 
c. I, II e III. 
 
 
d. Nenhuma das afirmativas. 
 
 
e. I e III. 
 
 
 
• Pergunta 4 
 Todas as afirmações abaixo expressam alguns motivos pelos quais as crianças e 
adolescentes negros no Brasil encontram dificuldades em construir sua identidade 
negra, exceto: 
 
 
 
Respostas: a. as relações sociais no Brasil são permeadas por imagens e 
representações estereotipadas dos negros. 
 
 
b. a construção da identidade pressupõe a diversidade, dificultada no 
Brasil pelo mito da democracia racial. 
 
 
c.as crianças e adolescentes negros podem construir sua identidade 
a partir das representações e imagens positivas dos negros presentes 
na mídia, na literatura, nos livros didáticos etc. 
 
 
d. o projeto nacional de branqueamento trouxe reflexos que persistem 
até hoje em nossa sociedade de traços tão autoritários. 
 
 
e. vivemos uma situação paradoxal, em que as leis ditam a igualdade 
racial, mas o cotidiano revela relações hierarquizadas.