Simulado Aula 9

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Simulado Aula 9
		Avalie as afirmativas a seguir acerca da relação entre natureza e cultura. I ¿ É natural tudo aquilo em que a humanidade não agregou trabalho, que é mantido intocado. II ¿ A cultura consiste em todos os elementos materiais e imateriais criados pela sociedade. III ¿ Com o passar do tempo, as pessoas se acostumam com as coisas, com sua rotina e ritmo de vida. Em pouco tempo acabam se naturalizando, tomando como dados aqueles elementos que são culturais. ASSINALE se...
		
	
	
	
	
	Apenas I e II estiverem corretas.
	
	
	Apenas I e III estiverem corretas.
	
	
	Apenas II e III estiverem corretas.
	
	
	Apenas III estiver correta.
	
	 
	I, II e III estiverem corretas.
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		2.
		Sobre o pensamento de Bourdieu acerca da sociedade considere as afirmações marcando (V) OU (F):
( ) Para este autor o Sistema Escolar atua como mecanismo de distinção social.
( ) O Sistema Escolar atua atua como elemento de reprodução da hierarquia social.
( ) Para Bourdieu a dominação possui uma dimensão simbólica.
( ) Os indivíduos segundo este autor partem de condições de existência iguais.
A sequência correta é a seguinte:
		
	
	
	
	
	VVFF
	
	
	FVVV
	
	 
	VVVF
	
	
	FFVV
	
	 
	VVVV
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		3.
		A cultura legítima, referendada pelos exames e diplomas, vem a ser aquela pertencente às classes privilegiadas. Logo, para os filhos de camponeses, de operários, de empregados ou de pequenos comerciantes, a cultura escolar é aculturação. BOURDIEU, P.; PASSERON, J. Les héritiers: les étudiants et la culture. Paris: Minuit, 1964, p. 37 (com adaptações). No fragmento acima, Bourdieu e Passeron:
		
	
	
	
	 
	sinalizam que, em uma mesma sociedade, existem diversas culturas, que são desigualmente valoradas em função dos recortes de classe social.
	
	
	utilizam o conceito de aculturação como sinônimo do conceito de socialização.
	
	
	enfatizam a importância da instituição escolar, que, com seus exames e diplomas, contribui para a manutenção da cultura.
	
	
	apontam para o fato de que a cultura legítima de uma sociedade é aquela que tem origem nas classes populares, especialmente entre os não escolarizados.
	
	
	ressaltam a centralidade e importância da cultura na sociedade contemporânea.
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		4.
		De acordo com a teoria de Pierre Bourdieu, a escola assume a função de:
		
	
	
	
	
	Promotora de igualdade de oportunidades
	
	 
	Legitimadora e mantenedora dos privilégios sociais e do capital cultural hegemônico.
	
	
	Provedora de emancipação social
	
	
	Instituição neutra perante os diferentes estudantes
	
	
	Transmissora de valores e julgamentos comuns
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		5.
		Antonio Gramsci era um pensador italiano simpático aos princípios marxistas, que escreveu a maior parte de sua obra nas prisões do regime fascista. Ele considerava a sociedade como o espaço, em que interesses conflitantes entram em contato e, neste sentido, atribuía um grande valor a educação. Ele considerava importante acabar com a apropriação privada e elitista do saber e da educação escolar. Para este fim, Gramsci elaborou um projeto para a educação que seria conhecido como...
		
	
	
	
	
	a Escola Organicista.
	
	 
	os Intelectuais Orgânicos.
	
	
	a Escola em Regime de Internato.
	
	
	a Pedagogia Proletária.
	
	 
	a Escola Unitária.
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		6.
		O sociólogo francês Pierre Bourdieu, entende que os grupos de classe são identificáveis, conforme seus níveis de:
		
	
	
	
	 
	capital cultural e econômico.
	
	
	ocupação e econômico.
	
	
	ocupação e cultural.
	
	
	capital cultural e capital humano.
	
	
	capital humano e econômico.
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		7.
		Diversos autores procuram demonstrar que não se pode analisar a cultura e a ideologia, de forma separada, particularmente, quando se trata do processo de dominação nas sociedades capitalistas.
 Em relação a essa questão, analise as afirmativas, a seguir, e marque (V) para as verdadeiras e (F) para as falsas.
 1- Gramsci analisa essa questão com base no conceito de hegemonia, em que a ideologia é um elemento de dominação, através da força pelo Estado, mas também através dos elementos culturais de um povo.
 2- Bourdieu defende que é pela cultura que os dominantes garantem o controle ideológico, utiliza o conceito de violência simbólica para a aceitação de verdades que nem sempre existiram, ou seja, considerar natural determinados fenômenos, independente de serem bons ou ruins.
 3- Simmel desenvolveu o conceito de intensificação da vida nervosa, pois as pessoas nas sociedades modernas estão expostas frequentemente à estímulos, como imagens, cores, luzes, sons , desenvolvendo uma sensibilidade para lidar com outras culturas.
 4- Adorno e Horkheimer desenvolveram o conceito de indústria cultural para analisar a relação entre indivíduo e sociedade e apontaram a possibilidade de homegeneização das pessoas grupos e classes sociais, criando uma subjetividade uniforme, massificada.
 Em relação à análise anterior, a sequência correta é:
		
	
	
	
	
	V, F, F, F.
	
	
	V, F, F, V.
	
	 
	V, V, F, V.
	
	
	F, F, V, F.
	
	
	F, V, V, F.
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		8.
		A escola não contribui, muitas vezes, para que os indivíduos deixem de ficar, na vida adulta, à margem da sociedade. Tais circunstâncias são explicadas por Bourdieu (1930-2002) e Passeron (1930-), pelo fato de que o(a):
		
	
	
	
	 
	O sistema de ensino é uma instância reprodutora das estruturas sociais, e toda ação pedagógica é, objetivamente, uma violência simbólica, apresentada de maneira dissimulada, que impõe um arbítrio cultural de grupos e classes dominantes.
	
	
	O poder está diluído entre o Estado e a sociedade civil, de modo que, quando esse poder é mal exercido, as consequências repercutem em toda a sociedade, na forma de ampliação da pobreza e de explosão da violência.
	
	
	O destino é o mesmo de muitos estudantes, em função da determinação histórica pela qual fazem opção, pois a educação representa uma oportunidade de construir a própria história de maneira emancipada.
	
	
	A evasão escolar conduz a situações de exclusão social, sendo resultado de uma estrutura injusta, que empurra os mais jovens muito cedo para o mercado de trabalho, fazendo com que percam oportunidades de ascensão social.
	
	
	A escola representa apenas uma parcela na formação do sujeito, sendo a autodeterminação e o autodidatismo os fatores que concorrem para a constituição das pessoas e de índices positivos de desenvolvimento humano.