HISTÓRIA DA EDUCAÇÃO AVALIAÇÃO PARCIAL

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HISTÓRIA DA EDUCAÇÃO
	
	
	 
	
	 1a Questão (Ref.: 201701864124)
	Acerto: 0,0  / 1,0
	Leia o poema abaixo:
Perguntas De Um Trabalhador Que Lê
Quem construiu a Tebas de sete portas?
 Nos livros estão nomes de reis.
 Arrastaram eles os blocos de pedras?
E a Babilônia várias vezes destruída - quem a reconstruiu tantas vezes?
Em que casas da Lima dourada moravam os construtores?
Para onde foram os pedreiros, na noite em que a Muralha da China ficou pronta?
A grande Roma está cheia de arcos do triunfo. Quem os ergueu?
Sobre quem triunfaram os Césares?
A decantada Bizâncio tinha somente palácios para seus habitantes?
Mesmo na lendária Atlântida, os que se afogavam gritavam por seus escravos na noite em que o mar a tragou.
Esse poema de Brecht discute:
		
	
	o poder dos grandes césares do Império Romano.
	 
	o sentido da História incluindo a noção de sujeito histórico;
	 
	a importância de se conhecer os heróis da História;
	
	o processo de tecnologia simples usado nas construção de antigamente;
	
	as grandes obras construídas na antiguidade;
		 Gabarito Comentado.
	
	
	 2a Questão (Ref.: 201701248444)
	Acerto: 1,0  / 1,0
	Na interseção entre História e Educação podemos identificar como elementos característicos os seguintes aspectos:
I. Através da Educação se mantém viva a memória de um povo, através exclusivamente do estudo da trajetória dos indivíduos letrados dessa sociedade.
II. As questões educacionais não devem ser concebidas como um fenômeno neutro, mas sim engendradas nas relações sociais e históricas.
III. No século XIX é que vamos contar com uma produção sistemática de historiadores sobre os fatos da educação e seus condicionantes econômico-sociais.
Assinale a opção que apresenta a(s) afirmativa(s) corrreta(s)
		
	 
	Somente as afirmativas II e III estão corretas.
	
	Somente a afirmativa II está correta.
	
	Somente as afirmativas I e III estão corretas.
	
	Somente a afirmativa III está correta.
	
	Somente a afirmativa I está correta.
		
	
	
	 3a Questão (Ref.: 201702243079)
	Acerto: 1,0  / 1,0
	Os mitos e os ritos, nas comunidades tribais, são transmitidos para as crianças em atividades cotidianas. A forma usada para essa transmissão é a (o) :
		
	
	Aula
	 
	Oralidade
	
	Punição
	
	Texto
	
	Lei
		
	
	
	 4a Questão (Ref.: 201702124083)
	Acerto: 1,0  / 1,0
	Sobre a Comunidade primitiva, assinale a alternativa verdadeira.
		
	
	O principal objetivo da educação era ajustar a criança ao ambiente físico e social da comunidade. E, no processo educativo, havia a figura do professor.
	
	As terras pertenciam a todos, ou seja, algumas famílias tinham privilégios sobre ela.
	 
	Com a organização do Estado, houve o isolamento das famílias, o nascimento da propriedade privada e o surgimento das diferenças sociais.
	
	A organização do Estado não gerou mudanças nas comunidades primitivas.
	
	Todas as comunidades primitivas se transformaram da mesma maneira e alcançaram o nível de civilização.
		
	
	
	 5a Questão (Ref.: 201701483307)
	Acerto: 1,0  / 1,0
	A concepção de natureza universal serviu de base para o delineamento da tendência essencialista da pedagogia. Para Platão a educação é:
		
	
	Instrumento de atualização da forma humana
	
	Instrumento para desenvolver no ser humano tudo o que implica na realidade ideal.
	
	Passagem para a participação do real e da existência impírica.
	
	Instrumento para desenvolver no ser humano sua essência verdadeira
	 
	O instrumento para desemvolver no ser humano tudo o que implica sua participação na realidade ideal ,tudo o que define sua essência verdadeira.embora asfixiada pela existência empírica.
		
	
	
	 6a Questão (Ref.: 201702325419)
	Acerto: 1,0  / 1,0
	Os Sofistas, adversários de Sócrates defendiam que a verdade única era impossível, que assim dependia da cada um individualmente. Para estes filósofos a verdade:
		
	 
	era obtida pelos sentidos.
	
	era obtida pela intuição.
	
	era de caráter religioso.
	
	estava no Mundo das Ideias como imagina Platão.
	
	era equivalente à mentira.
		
	
	
	 7a Questão (Ref.: 201701261619)
	Acerto: 1,0  / 1,0
	Em relação ao Império Romano é correto afirmar que:
		
	
	A educação era voltada para a cidadania.
	
	A educação era voltada para a paz.
	 
	A educação era cosmopolita e universal.
	
	A educação enfatizava o saber regional.
	
	A educação era voltada apenas para a guerra.
		 Gabarito Comentado.
	
	
	 8a Questão (Ref.: 201702303396)
	Acerto: 1,0  / 1,0
	Em Roma, a educação era cosmopolita, pois era ministrada em várias províncias do império. Nasce o ensino superior, que se baseava especificamente na formação de seus alunos em:
		
	
	Letras, Filosofia e Música.
	 
	Política, Filosofia, Direito e atividades físicas;
	
	Política, Música e Direito;
	
	Política, Filosofia e Música;
	
	Filosofia, Direito e Jogos Físicos e Aléticos;
		
	
	
	 9a Questão (Ref.: 201702330568)
	Acerto: 1,0  / 1,0
	Na expansão do Catolicismo para o Novo Mundo, a Igreja contou com a atuação de uma nova ordem religiosa forjada aos moldes militares: a Companhia de Jesus. Fundada por Ignácio de Loyola, os jesuítas tinha o intuito de levar a fé católica aos considerados gentios por meio de uma educação pautada:
		
	
	no Princípio da dúvida metódica em que a preocupação era formar pensadores críticos para relacionar a fé e a ciência
	
	na Escolástica, o que permitia uma reflexão maior entre a ciência e a religião;
	
	no Método científico de investigação o que de certa maneira ampliaria o caráter racional por meio de experimentos;
	 
	na Ratio Studiorum em que as aula eram totalmente expositivas e os alunos meros expectadores. Como método de estudo recomendava a repetição de todos os exercícios a fim de facilitar a memorização;
	
	na Paideia, voltada aos interesses da formação intelectual dos alunos por meio do estudo dos filósofos gregos o que levaria a fundamentação por meio da criticidade;
		
	
	
	 10a Questão (Ref.: 201702108194)
	Acerto: 1,0  / 1,0
	Considere as seguintes afirmações sobre a Escolástica Medieval e assinale a alternativa correta.
 
I. Foi o método de ensino utilizado nas universidades europeias medievais entre os séculos XII e XVI.
II. Objetivava a conciliação entre fé e razão a partir da autoridade contida nos livros.
III. Um de seus princípios fundamentais era o questionamento da doutrina cristã.
		
	
	As alternativas I, II e III estão corretas.
	
	Somente a alternativa I está correta.
	
	Somente a alternativa III está correta.
	
	Nenhuma alternativa está correta.
	 
	As alternativas I e II estão corretas.